கசால்ஸ் பாய் நந்த் லால் ஜி

பக்கம் - 48

ਗਰ ਜ਼ਿ ਰਾਹਿ ਸਾਜ਼ੀ ਸੀਨਾ ਸਾਫ਼ ।

gar zi raeh saazee seenaa saaf |

கோயா கூறுகிறார், "உனக்காகவும், உன் வாழ்க்கைக்காகவும், உன் மனநிலைக்காகவும் நான் வருந்துகிறேன்; உனது அலட்சியத்திற்காகவும் (அவனை நினைவில் கொள்ளாததற்காக) மற்றும் உன் வாழ்க்கை நடத்தைக்காகவும் நான் வருந்துகிறேன். (75) விரும்புகிற மற்றும் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும் அவரைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைப் பெறுங்கள், அவருடைய பார்வையில், காணக்கூடிய மற்றும் உயிருள்ள ஒவ்வொரு பொருளும் அவரது சொந்த உருவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது (76) அதே கலைஞன் தான் ஒவ்வொரு உருவப்படத்திலும் தன்னைப் பிரகாசிக்கிறான், இருப்பினும், இந்த மர்மத்தை மனிதர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாது ) "வாஹேகுருவின் பக்தி" பற்றி நீங்கள் பாடம் பெற விரும்பினால், நீங்கள் அவரை தொடர்ந்து நினைவுகூர வேண்டும் (78) ஓ சகோதரரே! , அனைவரின் இதயங்களிலும் மனதிலும் நிலைத்திருப்பவர் யார் ? எல்லோருடைய இதயத்திலும் மனதிலும் நிலைத்திருப்பவர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்பதை நீங்கள் அறிந்தால், ஒவ்வொருவரின் இதயத்தையும் மதிக்க வேண்டும் என்பதே உங்கள் (வாழ்க்கையின்) முக்கிய நோக்கமாக இருக்க வேண்டும். (81) இதுவே "வாஹேகுருவின் தியானம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; வேறு எந்த நினைவும் இல்லை, இந்த உண்மையைப் பற்றி கவலைப்படாதவர் மகிழ்ச்சியான ஆத்மா அல்ல. (82) தியானம் என்பது கடவுள்-அறிவொளி பெற்றவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் (தலைமை நோக்கம்) தன் சுய ஈகோவில் சிக்கித் தவிக்கும் ஒருவன் வாஹேகுருவிடம் இருந்து வெகுதூரம் தள்ளப்படுகிறான். (83) ஓ கோயா! வாழ்க்கையில் உங்கள் இருப்பு என்ன? இது ஒரு கைப்பிடி தூசிக்கு மேல் இல்லை; மேலும், அதுவும் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை; நாம் சொந்தம் கொண்டாடும் உடலும் நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. (84) அகால்புராக் எழுபத்திரண்டு சமூகங்களை உருவாக்கினார், அதில் அவர் நாஜி சமூகத்தை மிகவும் உயரடுக்கு சமூகமாக நியமித்தார். (85) எழுபத்திரண்டு குலங்களுக்கு அடைக்கலமாக எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் நாஜீ (மாற்றத்தின் சுழற்சிகளுக்கு மேல் மற்றும் அப்பால் கருதப்படும்) சமூகத்தை நாம் கருத வேண்டும். (86) இந்த நஜீ சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் புனிதமானவர்கள்; அழகான மற்றும் அழகான, ஒரு உன்னதமான மனநிலையுடன் நல்ல நடத்தை. (87) இவர்களுக்கு அகல்புரக்கின் நினைவைத் தவிர வேறு எதுவும் ஏற்கத்தக்கது அல்ல; மேலும், பிரார்த்தனை வார்த்தைகளை ஓதுவதைத் தவிர வேறு எந்த பாரம்பரியமும் அல்லது பழக்கவழக்கமும் அவர்களிடம் இல்லை. (88) அவர்களின் வார்த்தைகள் மற்றும் உரையாடல்களில் இருந்து முழுமையான இனிமை வெளிப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் ஒவ்வொரு முடியிலிருந்தும் தெய்வீக அமுதம் பொழிகிறது. (89) அவர்கள் பொறாமை, விரோதம் அல்லது பகைமையின் எந்த வடிவத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவர்கள்; அவர்கள் ஒருபோதும் பாவச் செயல்களைச் செய்வதில்லை. (90) அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் மரியாதை மற்றும் மரியாதை கொடுக்கிறார்கள்; மேலும், ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள் பணக்காரர்களாகவும் செழுமையாகவும் மாற உதவுகிறார்கள். (91) அவர்கள் இறந்த ஆத்மாக்களை தெய்வீக அமிர்தத்தால் ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்; வாடிப்போன மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த மனங்களுக்கு அவை புதிய மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் வாழ்க்கையை வழங்குகின்றன. (92) அவை உலர்ந்த மரத்தை பச்சைக் கிளைகளாக மாற்றும்; அவை துர்நாற்றம் வீசும் கஸ்தூரியாக மாற்றும். (93) இந்த நல்ல நோக்கமுள்ள நபர்கள் அனைவரும் உன்னதமான தனிப்பட்ட குணங்களைக் கொண்டுள்ளனர்; அவர்கள் அனைவரும் வாஹேகுருவின் அமைப்பைத் தேடுபவர்கள்; உண்மையில், அவர்கள் அவரைப் போன்றவர்கள் (அவரது உருவம்). (94) கற்றலும் இலக்கியமும் அவர்களின் நடத்தையிலிருந்து (தன்னிச்சையாக) வெளிப்படுகின்றன; மேலும், அவர்களின் முகங்கள் ஒளிரும் தெய்வீக சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கின்றன. (95) அவர்களின் குலம் தாழ்மையான, சாந்தமான மற்றும் மென்மையான நபர்களின் குழுவைக் கொண்டுள்ளது; மேலும் அவர்களுக்கு இரு உலகங்களிலும் பக்தர்கள் உண்டு; இரு உலகங்களிலும் உள்ள மக்கள் அவர்களை நம்புகிறார்கள். (96) இந்த மக்கள் குழு மென்மையான மற்றும் அடக்கமான ஆத்மாக்களின் சமூகம், கடவுளின் மனிதர்களின் சமூகம். நாம் காணும் ஒவ்வொரு பொருளும் அழியக்கூடியது, ஆனால் அகாலபுராக் மட்டுமே நிரந்தரமாக நிலவும் மற்றும் அழியாதது. (97) அவர்களின் நிறுவனமும் சங்கமும் தூசியைக் கூட ஒரு பயனுள்ள சிகிச்சையாக மாற்றியது. அவர்களின் ஆசீர்வாதம் திறம்பட ஒவ்வொரு இதயத்தையும் கவர்ந்தது. (98) எவரேனும் ஒரு கணம் கூட ஒரு முறை மட்டுமே தங்கள் சகவாசத்தை அனுபவிக்கிறார்களோ, அவர், கணக்கீட்டு நாளைப் பற்றி பயப்பட வேண்டியதில்லை. (99) நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாலும் அதிகம் அடைய முடியாதவர், இவர்களுடன் சேர்ந்தபோது சூரியனைப் போல பிரகாசித்தார். (100) நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம் மற்றும் அவர்களுக்கு நன்றிக்கடன் செலுத்த வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம், உண்மையில், நாங்கள் அவர்களின் தயவு மற்றும் கருணையின் நபர்கள் / தயாரிப்புகள். (101) என்னைப் போன்ற மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இந்த பிரபுக்களுக்காக தங்களை தியாகம் செய்ய தயாராக உள்ளனர்; அவர்களை கவுரவித்து, பாராட்டி எவ்வளவு சொன்னாலும் அது போதாது. (102) அவர்களின் மரியாதை மற்றும் பாராட்டு எந்த வார்த்தைகள் அல்லது வெளிப்பாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது; அவர்களின் வாழ்க்கையின் உடை (உடை) எந்த அளவு கழுவுதல் அல்லது கழுவுதல் ஆகியவற்றை விட தூய்மையானது மற்றும் தூய்மையானது. (103) என்னை நம்பு! இந்த உலகம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கப் போகிறது? குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே; இறுதியில், நாம் சர்வவல்லவருடன் உறவை வளர்த்து பராமரிக்க வேண்டும். (104) இப்போது நீங்கள் (அந்த) மன்னரான வாஹேகுருவின் கதைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளில் ஈடுபடுகிறீர்கள். மேலும், (வாழ்க்கையின்) திசையை உங்களுக்குக் காட்டும் வழிகாட்டியைப் பின்பற்றுங்கள். (105) அதனால் உங்கள் வாழ்க்கையின் நம்பிக்கைகளும் லட்சியங்களும் நிறைவேறும்; மேலும், நீங்கள் அகல்புறாக் பக்தியின் சுவையின் இன்பத்தைப் பெறலாம்.(106) (அவரது அருளால்) ஒரு முட்டாள் கூட அறிவாளியாகவும், அறிவாளியாகவும் ஆக முடியும்; மேலும், ஆற்றின் ஆழமான நீரில் மூழ்கும் ஒருவர் கரையை அடையலாம். (107) வாஹேகுருவின் நினைவுகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும்போது, ஒரு முக்கியத்துவமற்ற நபர் முழு ஞானம் பெற முடியும். (108) அகழ்புராக்கை நினைவு செய்வதில் ஒரு கணம் கூட அலட்சியம் காட்டாத ஒரு நபர், தனது தலையில் கற்றல் மற்றும் மரியாதையின் கிரீடத்துடன் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். (109) இந்தப் பொக்கிஷம் எல்லாரிடமும் இல்லை; அவர்களின் வலிக்கு மருந்து மருத்துவர் வாஹேகுருவைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. (110) அகல்புராக்கை நினைவு கூர்வதே ஒவ்வொரு நோய்க்கும் வலிக்கும் மருந்தாகும்; எந்த நிலையில் அல்லது நிலையில் அவர் நம்மை வைத்தாலும், அது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும். (111) பரிபூரண குருவைத் தேடுவதே அனைவரின் விருப்பமும் விருப்பமும் ஆகும்; அத்தகைய வழிகாட்டி இல்லாமல், யாராலும் எல்லாம் வல்ல இறைவனை அடைய முடியாது. (112) பயணிகள் பயணிக்க பல பாதைகள் உள்ளன; ஆனால் அவர்களுக்கு தேவை கேரவன் பாதை. (113) அவர்கள் எப்பொழுதும் விழிப்புடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் அகல்புராக்கை நினைவுகூரத் தயாராக இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்கள் மற்றும் அவர்கள் அவருடைய பார்வையாளர்கள், பார்ப்பவர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள். (114) ஒரு சரியான சத்குரு ஒருவரே ஆவார், யாருடைய உரையாடலும் குர்பானியும் தெய்வீக வாசனையை வெளியிடுகிறார்கள். (115) தூசித் துகள் போன்ற பணிவுடன் அத்தகைய நபர்களுக்கு (சரியான குருக்கள்) முன்னால் எவரேனும் வருகிறாரோ, அவர் விரைவில் சூரியனைப் போன்ற பிரகாசத்தைப் பொழியும் திறன் கொண்டவராவார். (116) இந்த வாழ்நாளில் எந்த காலதாமதமோ அல்லது சாக்குப்போக்கு இல்லாமல், பிராவிடன்ஸின் நினைவாக செலவிடப்படும் அந்த வாழ்க்கை மதிப்புக்குரியது. (117) சுய பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது முட்டாள்களின் வேலை; தியானத்தில் ஈடுபடுவது விசுவாசிகளின் பண்பாகும். (118) அவரை நினைவுகூராத ஒவ்வொரு கணமும் அலட்சியம் செய்வது ஒரு பெரிய மரணம் போன்றது; கடவுள், அவருடைய கண்ணால், நரகத்தின் சாத்தானிடமிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றட்டும். (119) இரவும் பகலும் அவரை நினைவு செய்வதில் (தொடர்ந்து) ஈடுபாடு கொண்ட எவருக்கும், (நன்றாகத் தெரியும்) இந்தச் செல்வம், அகல்புரக் நினைவானது, புனிதர்களின் கடையில் (சபை) மட்டுமே கிடைக்கும். (120) அவர்களின் அரசவையில் உள்ள மிகத் தாழ்ந்த நபர் கூட இவ்வுலகின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய தலைவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை விட உயர்ந்தவர். (121) பல ஞானிகளும் அனுபவமுள்ளவர்களும் தங்கள் பாதைகளில் தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளனர், மேலும், அவர்களின் பாதைகளின் தூசி என் கண்களுக்கு கோலிரியம் போன்றது. (122) நீயும், என் அன்பே இளையவனே! உன்னை இப்படியே எண்ணிக்கொள், அதனால், என் அன்பே! நீங்களும் உங்களை ஒரு பக்தியுள்ள மற்றும் புனிதமான நபராக மாற்றிக்கொள்ளலாம். (123) இந்த எஜமானர்கள், உன்னத ஆத்மாக்கள், ஏராளமான பின்பற்றுபவர்களையும் பக்தர்களையும் கொண்டுள்ளனர்; நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட முக்கிய பணி தியானம் மட்டுமே. (124) எனவே, நீ அவர்களைப் பின்பற்றுபவனாகவும் பக்தனாகவும் ஆக வேண்டும்; ஆனால் நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் பொறுப்பாக இருக்கக்கூடாது. (125) எனினும், சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் நம்மை இணைக்க அவர்கள் இல்லாமல் வேறு யாரும் இல்லை, அப்படியிருந்தும், அவர்கள் அத்தகைய கூற்றைக் கூறுவது மீறலாகும். (126) ஒரு சிறு துகள் கூட முழு உலகத்திற்கும் சூரியனாக மாறியது என்பதை நான் உணர்ந்தேன், துறவிகளின் சங்கத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன். (127) அகழ்புராக்கை அடையாளம் காணக்கூடிய சிறந்த இதயம் கொண்டவர் யார், அவருடைய முகம் (தொடர்ந்து) அவரது பிரகாசத்தை ஒளிரச் செய்கிறது? (128) இத்தகைய உன்னத ஆன்மாக்களின் கூட்டு, இறைவனுக்கான பக்தியுடன் உங்களை ஆசீர்வதிக்கிறது, மேலும் அவர்களின் நிறுவனமும் புனித புத்தகத்திலிருந்து ஆன்மீக பாடங்களை உங்களுக்கு வழங்குகிறது. (129) அவர்கள், உன்னத ஆன்மாக்கள், ஒரு சிறிய துகள்களை கூட பிரகாசமான சூரியனாக மாற்ற முடியும்; மேலும், உண்மையின் ஒளியில் பொதுவான தூசியைக் கூட அவர்களால் பிரகாசிக்க முடியும். (130) உன் கண் மண்ணால் ஆனது என்றாலும், அது தெய்வீகப் பிரகாசத்தைக் கொண்டுள்ளது, அது கிழக்கு, மேற்கு, தெற்கு மற்றும் வடக்கு ஆகிய நான்கு திசைகளையும், ஒன்பது வானங்களையும் கொண்டுள்ளது. (131) துறவிகளான அவர்களுக்காகச் செய்யப்படும் எந்தவொரு சேவையும் வாஹேகுருவை வணங்குவதாகும்; ஏனென்றால் அவர்கள் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள். (132) நீங்களும் தியானம் செய்ய வேண்டும், அதனால் நீங்கள் அகாலபுராக் முன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். எந்த ஒரு முட்டாள் மனிதனும் அவனுடைய விலைமதிப்பற்ற மதிப்பை எப்படிப் பாராட்ட முடியும். (133) நாம் இரவும் பகலும் ஈடுபட வேண்டிய ஒரே பணி அவரை நினைவு கூர்வதுதான்; அவருடைய தியானமும் பிரார்த்தனையும் இல்லாமல் ஒரு கணம் கூட இருக்கக்கூடாது. (134) அவருடைய தெய்வீகப் பார்வையால் அவர்களின் கண்கள் பிரகாசிக்கின்றன, அவர்கள் ஒரு குற்றவாளியின் வேடத்தில் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் அரசர்கள். (135) அந்த ராஜ்யம் மட்டுமே என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் உண்மையான ராஜ்யமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும், கடவுளின் தூய்மையான மற்றும் தூய்மையான இயற்கையைப் போலவே நித்தியமாக இருக்க வேண்டும். (136) அவர்களின் வழக்கம் மற்றும் பாரம்பரியம் பெரும்பாலும் பழிவாங்குபவர்களின் வழக்கம்; அவர்கள் வாஹேகுருவின் பரம்பரை மற்றும் வாரிசுகள், அவர்கள் அனைவருடனும் நெருக்கமும் பரிச்சயமும் கொண்டவர்கள். (137) அகல்புராக் ஒவ்வொரு துறவியையும் மரியாதை மற்றும் அந்தஸ்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறார்; எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், அவர் (அனைவருக்கும்) செல்வம் மற்றும் பொக்கிஷங்களை வழங்குகிறார். (138) அவர்கள் அற்பமான மற்றும் அற்ப நபர்களை முழுமையான அறிவுள்ளவர்களாக மாற்ற முடியும்; மேலும், மனச்சோர்வடைந்தவர்கள் தைரியமான நபர்களாகவும், அவர்களின் விதியின் எஜமானர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். (139) அவர்கள் தங்கள் உள்ளத்தில் இருந்து தங்கள் மாயைகளை வெளியேற்றுகிறார்கள்; மேலும், அவர்கள் உண்மை விதைகளை, இறைவன், மக்களின் வயல் போன்ற இதயங்களில் விதைக்கிறார்கள். (140) அவர்கள் எப்போதும் தங்களை முக்கியமற்றவர்களாகவும் மற்றவர்களை விட தாழ்ந்தவர்களாகவும் கருதுகிறார்கள்; மேலும், அவர்கள் இரவும் பகலும் வாஹேகுருவின் நாமத்தின் தியானத்தில் ஆழ்ந்துள்ளனர். (141) கடவுளின் மனிதர்கள், மகான்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களை நான் எவ்வளவு புகழ்வது? அவர்களின் ஆயிரக்கணக்கான நற்பண்புகளில் ஒன்றையாவது விவரிக்க முடிந்தால் அது மிகவும் அருமையாக இருக்கும். (142) நீங்களும் அத்தகைய உன்னத நபர்களை (எப்படிப்பட்ட நபர்களை?) என்றென்றும் உயிருடன் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்; மீதமுள்ளவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர்கள் இறந்த உடல்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள். (143) 'உயிருடன் இருப்பது' என்பதன் அர்த்தம் உங்களுக்குப் புரிகிறதா? அகல்புராக்கை நினைவுகூருவதில் செலவிடப்படும் அந்த வாழ்க்கை மட்டுமே மதிப்புக்குரியது. (144) அறிவொளி பெற்றவர்கள் கடவுளின் பண்புகளின் இரகசியங்களை அறிவதால் மட்டுமே உயிருடன் இருக்கிறார்கள்; (அவர்களுக்குத் தெரியும்) அவர் தனது வீட்டில் இரு உலகங்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பொழிந்திருப்பார். (145) இந்த வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கம் (தொடர்ந்து) அகல்புரக்கை நினைவு செய்வதாகும்; மகான்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் இந்த நோக்கத்துடன் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள். (146) உயிருள்ள ஒவ்வொரு மொழியிலும் அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது; மேலும், இரு உலகங்களும் அவனுடைய பாதையைத் தேடுபவர்கள். (147) எல்லோரும் பிரமிக்க வைக்கும் அற்புதமான வாஹேகுருவை தியானிக்கிறார்கள், அப்படியானால் மட்டுமே அத்தகைய தியானம் மங்களகரமானது மற்றும் அத்தகைய சொற்பொழிவு நன்மை பயக்கும். (148) நீங்கள் உண்மையைப் பேசவும் விவரிக்கவும் விரும்பினால், அது சர்வ வல்லமையுள்ளவரைப் பற்றி பேசுவதற்கு மட்டுமே சாத்தியமாகும். (149) ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான தியானத்தின் அத்தகைய சொத்தும் பொக்கிஷமும் அவர்கள் துறவிகளுடன் பழகிய சங்கம் மற்றும் நிறுவனத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. (150) அத்தகைய பொக்கிஷம் அவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது, மேலும் அவர்கள் உண்மையைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்புவதில்லை. எந்த வார்த்தையும் பேசாமல், சத்திய வார்த்தைகளை பேசுவது அவர்களின் மரபு. (151) ஹிந்தி மொழியில், அவர்கள் 'சாத் சங்கத்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஓ மௌல்வி! இதெல்லாம் இவர்களின் புகழிலேயே; மற்றும் இவை அனைத்தும் அவர்களை வரையறுக்கிறது. (152) அவர்களின் கூட்டுறவை அடைவது அவனது ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே நடக்கிறது; மேலும், அவருடைய கிருபையால் மட்டுமே, அத்தகைய நபர்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். (153) இந்த நித்திய செல்வத்தைப் பெறும் அதிர்ஷ்டம் பெற்ற எவரேனும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார் என்று கருதலாம். (154) இவை அனைத்தும், செல்வம் மற்றும் வாழ்க்கை, அழியக்கூடியவை, ஆனால் அவை நித்தியமானவை; தெய்வீக பக்தி நிறைந்த கண்ணாடிகளை பரிமாறும் மதுக்கடைக்காரர்களாக அவர்களைக் கருதுங்கள். (155) இவ்வுலகில் வெளித்தோற்றத்தில் வெளிப்படுபவை அனைத்தும் அவர்களின் கூட்டுறவால்தான். தங்களுடைய அருளாலேயே இங்கு சகல வசிப்பிடங்களையும் வளமையையும் காண்கிறோம். (156) இந்த அனைத்து வாழ்விடங்களும் (உயிரினங்களின்) வாஹேகுருவின் ஆசீர்வாதத்தின் விளைவாகும்; ஒரு கணம் கூட அவரைப் புறக்கணிப்பது வலிக்கும் மரணத்திற்கும் சமம். (157) உன்னதமான நபர்களுடன் அவர்களுடன் ஒரு தொடர்பை அடைவதே இந்த வாழ்க்கையின் மூலக்கல்லாகும்; அதுவே வாழ்க்கை, அதுவே அவரது நாமத்தை தியானிப்பதில் செலவிடும் வாழ்க்கை. (158) நீங்கள் வாஹேகுருவின் உண்மையான பக்தராக மாற விரும்பினால், நீங்கள் பரிபூரணமான பொருளைப் பற்றிய அறிவையும் அறிவையும் பெற்றவராக ஆக வேண்டும். (159) அவர்களுடைய கூட்டமைப்பு உங்களுக்கு ஒரு மருந்து போன்றது. பின்னர், நீங்கள் விரும்புவது பொருத்தமானதாக இருக்கும். (160) நாம் காணும் இந்த சுவாசம் மற்றும் வாழும் உலகம் அனைத்தும் உன்னத ஆத்மாக்களின் கூட்டுறவால் மட்டுமே. (161) அந்த உயிரினங்களின் இருக்கும் உயிர்கள் புனிதமான நபர்களின் கூட்டுறவின் விளைவாகும்; மேலும், அத்தகைய உன்னத நபர்களின் சகவாசம் அகல்புராவின் கருணை மற்றும் கருணைக்கு சான்றாகும். (162) உண்மையில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் நிறுவனம் தேவை; அதனால் அவர்கள் தங்கள் இதயங்களிலிருந்து முத்துச் சங்கிலியை (உன்னத அம்சங்கள்) அவிழ்க்க முடியும். (163) ஓ அப்பாவியே! நீங்கள் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்தின் எஜமானர்; ஆனால் ஐயோ! அந்த மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷத்தை நீங்கள் உணரவில்லை. (164) பெட்டகத்திற்குள் என்ன வகையான செல்வம் மறைந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடிக்க முடியும். (165) எனவே, புதையலுக்கான திறவுகோலைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் முயற்சி செய்வது அவசியம், இதன்மூலம் இந்த மறைவான, மர்மமான மற்றும் மதிப்புமிக்க களஞ்சியத்தை நீங்கள் தெளிவாக உணர முடியும். (166) மறைந்திருக்கும் இந்தச் செல்வத்தைத் திறக்க, வாஹேகுருவின் நாமத்தை நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும். மேலும், இந்த மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷத்தின் புத்தகமான கிரந்தத்திலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். (167) இந்த திறவுகோல் புனிதமான நபர்களிடம் (மட்டும்) காணப்படுகிறது, மேலும், இந்த திறவுகோல் சிதைந்த இதயங்கள் மற்றும் உயிர்களின் தைலமாக செயல்படுகிறது. (168) இந்தச் சாவியைப் பிடிக்கக்கூடிய எவராலும் அவர் யாராக வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம், அவர் இந்தப் பொக்கிஷத்தின் எஜமானராகலாம். (169) புதையலைத் தேடுபவர் தனது இலக்கைக் கண்டால், அவர் அனைத்து கவலைகள் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதாகக் கருதுங்கள். (170) என் நண்பரே! அந்த நபர் அன்பான நண்பரின் தெருக்களுக்கு செல்லும் திசையைக் கண்டுபிடித்த (உண்மையான) கடவுளின் பக்தர்களின் குழுவில் சேர்ந்துள்ளார். (171) அவர்களின் தொடர்பு ஒரு சிறிய தூசி துகள்களை ஒளிரும் நிலவாக மாற்றியது. மீண்டும், ஒவ்வொரு பிச்சைக்காரனையும் ஒரு ராஜாவாக மாற்றியது அவர்களின் நிறுவனம். (172) அகல்புரக் அவர்களின் மனப்பான்மையை அவரது அருளால் ஆசீர்வதிப்பாராக; மேலும், அவர்களின் பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் மீதும். (173) அவர்களைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு எவருக்கும் கிடைத்தால், அவர்கள் எல்லாம் வல்ல இறைவனைக் கண்டதாகக் கருதுங்கள். மேலும் அவர் காதல் தோட்டத்திலிருந்து ஒரு அழகான பூவைப் பார்க்க முடிந்தது. (174) அத்தகைய உன்னத நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வது தெய்வீக அறிவின் தோட்டத்திலிருந்து ஒரு அழகான பூவை எடுப்பது போன்றது; மேலும், அத்தகைய துறவிகளின் தரிசனம் அகல்புரக் காட்சியைப் பெறுவது போன்றது. (175) வாஹேகுருவின் 'பார்வை'யை விவரிப்பது கடினம்; அவர் உருவாக்கிய முழு இயற்கையிலும் அவரது சக்திகள் பிரதிபலிக்கின்றன. (176) அவர்களின் கருணையால், நான் அகழ்புறக் காட்சியைக் கண்டேன்; மேலும், அவர்களின் அருளால், தெய்வீகத் தோட்டத்திலிருந்து ஒரு உயிரோட்டமான பூவைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். (177) அகல்புரக்கின் ஒரு பார்வையைப் பெற நினைப்பது கூட உண்மையில் ஒரு புனிதமான நோக்கமாகும்; கோயா கூறுகிறார், "நான் ஒன்றும் இல்லை! "மேற்கூறிய சிந்தனை உட்பட, இது அவரது சுருக்கமான மற்றும் மர்மமான உட்பொருளால் ஏற்படுமா" (178)

ਜ਼ੂਦ ਬੀਨੀ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਰਾ ਬੇ ਗ਼ੁਜ਼ਾਫ਼ ।੪੮।੧।

zood beenee kheshatan raa be guzaaf |48|1|

இந்த முழுச் செய்தியை (வார்த்தை) புரிந்து கொண்டவர்,

ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦੀ ਤੂ ਦੂਰ ਗਸ਼ਤਾ ਚੂੰ ਖ਼ੁਦਾ ।

az khudee too door gashataa choon khudaa |

மறைந்த புதையல் இருக்கும் இடத்தை கண்டுபிடித்து விட்டான் போல. (179)

ਦੂਰ ਕੁੱਨ ਖ਼ੁਦ-ਬੀਨੀ ਓ ਬੀਣ ਬੇ-ਗ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੨।

door kun khuda-beenee o been be-gilaaf |48|2|

வாஹேகுருவின் உண்மை மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது;

ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਦਾਰੰਦ ਚੂੰ ਇਸ਼ਕਿ ਮੁਦਾਮ ।

aashikaan daarand choon ishak mudaam |

அகல்புராக்கின் படம் அவரது சொந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், புனிதமான நபர்களில் (பார்க்க முடியும்). (180)

ਦਮ ਮਜ਼ਨ ਦਰ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾ ਐ ਮਰਦਿ ਲਾਫ਼ ।੪੮।੩।

dam mazan dar pesh shaa aai marad laaf |48|3|

மக்கள் குழுக்கள், சபைகள் கூட்டமாக இருக்கும்போது கூட அவர்கள் தனிமையில் இருப்பதாக உணர்கிறார்கள்;

ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਲੱਜ਼ਤਿ ਈਣ ਖ਼ਮਸਾ ਹਵਾਸ ।

biguzar az lazat een khamasaa havaas |

அவர்களின் மகிமையின் துதிகள் அனைவரின் நாவிலும் உள்ளது. (181)

ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਬਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਜਾਮਿ ਸਾਫ਼ ।੪੮।੪।

taa bayaabee bazate az jaam saaf |48|4|

அந்த நபர் மட்டுமே இந்த மர்மத்தை அறிந்து கொள்ள முடியும்.

ਗਰ ਬਜੋਈ ਰਾਹਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਰਾ ਮੁਦਾਮ ।

gar bajoee raeh murashad raa mudaam |

அகல்புரக் பக்தியை ஆர்வத்துடன் பேசி விவாதிப்பவர். (182)

ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਗੋਯਾ ਮੁੱਬਰਾ ਅਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੫।

taa shavee goyaa mubaraa az khilaaf |48|5|

வாஹேகுருவின் மீது மிகுந்த பக்தி கொண்ட எவரும் அவரது கழுத்தில் மாலையாக (மாலையாக) மாறுகிறார்.

குறியீட்டு அட்டவணை (1 - 65)

஘ஜல்ஸ் பக்கம்: 1 - 63

ருபாயியா பக்கம்: 64 - 64

புட்கல் பைண்ட் பக்கம்: 65 - 65