Ghazallar Bhai Nand Lal Ji

Sayfa - 48

ਗਰ ਜ਼ਿ ਰਾਹਿ ਸਾਜ਼ੀ ਸੀਨਾ ਸਾਫ਼ ।

gar zi raeh saazee seenaa saaf |

Goyaa şöyle diyor: "Senin için, hayatın için, ruh halin için üzülüyorum; ihmalin için (O'nu hatırlamaman için) ve hayatının gidişatı için üzülüyorum.(75) O'na bir göz atın, O'na göre görünen ve yaşayan her şey, O'nun suretine uyar.(76) Her portrede Kendisi parıldayan aynı Sanatçıdır. Ancak bu gizem insanoğlu tarafından anlaşılamaz.(77) ) Eğer "Waaheguru'ya bağlılık" dersi almak istiyorsanız, O'nu anmalısınız; hatta sürekli O'nu anmaya devam etmelisiniz.(78) Ey kardeşim, "Waaheguru'yu anmayı" nasıl tanımlayacağını biliyor musun? , Herkesin gönlünde ve aklında kalıcı olan kimdir?(79) Herkesin gönlünde O'nun sureti hakim olduğunda, demek ki, ev gibi kalp O'nun varacağı yer ve sığınaktır.(80) Herkesin gönlünde ve aklında olanın Yüce Allah olduğunu öğrendiğinizde, herkesin kalbine saygılı olmak sizin (hayatınızın) temel amacı olmalıdır. (81) Bu, "Waheguru meditasyonu" olarak adlandırılan şeydir; başka bir zikir yoktur. Bu hakikatten kaygılanmayan kimse, mutlu bir ruh değildir. (82) Meditasyon, Tanrı'nın aydınladığı kişilerin tüm yaşamının (başlıca amacı)dır; Kendi egosuna takılıp kalan bir kişi, Waaheguru'dan giderek daha da uzaklaşır. (83) Ey Goyaa! Hayattaki varlığınız nedir? Bir avuç tozdan başka bir şey değil; Ve bu bile sizin kontrolünüz altında değil; Sahip olduğumuzu iddia ettiğimiz beden de bizim kontrolümüz altında değil. (84) Akaalpurakh yetmiş iki topluluk yarattı ve bunların arasından Naajee topluluğunu en seçkin topluluk olarak belirledi. (85) Naajee (göç döngülerinin üstünde ve ötesinde kabul edilen) topluluğunu hiç şüphesiz yetmiş iki klanın sığınağı olarak düşünmeliyiz. (86) Bu Neci topluluğunun her üyesi kutsaldır; Güzel ve yakışıklı, iyi huylu ve asil bir mizaca sahip. (87) Bu millet için Akaalpurakh'ın anılmasından başka hiçbir şey kabul edilebilir değildir; Ve dua sözlerini okumaktan başka bir gelenek ve üslupları da yoktur. (88) Sözlerinden ve sohbetlerinden bir tatlılık akar ve saçlarının her birinden ilahi bir iksir yağar. (89) Her türlü kıskançlık, düşmanlık ve husumetin üstünde ve ötesindedirler; Hiçbir zaman günahkar bir davranışta bulunmazlar. (90) Herkese saygı ve hürmet gösterirler; Fakir ve muhtaçların zengin ve varlıklı olmalarına yardımcı olurlar. (91) Ölü ruhları ilahi nektarla kutsarlar; Solmuş ve morali bozulan zihinlere yeni ve gençleşmiş bir yaşam bahşederler. (92) Kuru odunu yeşil ince dallara dönüştürebilirler; Ayrıca kötü kokulu bir kokuyu kokulu miske dönüştürebilirler. (93) Bütün bu iyi niyetli kişiler asil kişisel niteliklere sahiptirler; Hepsi Waaheguru'nun Varlığını arıyor; aslında onlar da O'nun gibidirler (O'nun suretidirler). (94) Öğrenme ve edebiyat onların davranışlarından (kendiliğinden) ortaya çıkar; Ve yüzleri ilahi güneş gibi parlıyor. (95) Onların klanları alçakgönüllü, uysal ve nazik insanlardan oluşan bir gruptan oluşur; Ve onların her iki dünyada da adananları vardır; Her iki dünyadaki insanlar da onlara inanıyor. (96) Bu insan topluluğu, yumuşak ve alçakgönüllü ruhlardan oluşan bir topluluk, Allah'ın adamlarından oluşan bir topluluktur. Gördüğümüz her şey yok edilebilir, ancak Akaalpurakh sürekli olarak hüküm süren ve Yok Edilemez olan tek Kişidir. (97) Şirketleri ve dernekleri tozu bile etkili bir tedaviye dönüştürdü. Onların bereketleri her yüreği etkili bir şekilde etkiledi. (98) Kim, bir an bile olsa, onların arkadaşlığından hoşlanırsa, o kimsenin, hesap gününden endişe etmesine gerek yoktur. (99) Yüzlerce yıllık ömrüne rağmen pek bir şey elde edemeyen bir zat, bu insanların arasına katıldığında güneş gibi parlıyordu. (100) Biz onlara borçluyuz ve bir şükran borcumuz var. Biz aslında onların iyilik ve iyiliklerinin insanları/ürünleriyiz. (101) Benim gibi milyonlarca kişi bu soylular uğruna kendilerini feda etmeye hazır; Ne kadar onların şerefi ve övgüsü için söylesem yetersiz kalacaktır. (102) Onların şerefi ve takdiri her türlü söz ve ifadenin ötesindedir; Hayatlarının tarzı (giysileri), her türlü yıkama ve durulamadan daha temiz ve iffetlidir. (103) İnan bana! Bu dünya ne kadar sürecek? Sadece kısa bir süre için; Sonuçta Yüce Allah ile bir ilişki geliştirmeli ve sürdürmeliyiz. (104) Şimdi kendinizi Kral Waaheguru'nun hikayelerine ve söylemlerine kaptırın. Ve sana (hayatın) yönünü gösteren Rehbere uyun. (105) Böylece hayatınızdaki umutlarınız ve emelleriniz yerine gelsin; Ve Akaalpurakh'a olan bağlılığın tadını tadabilirsiniz.(106) (O'nun lütfuyla) aptal bir insan bile bir entelektüel ve aydınlanmış olabilir; Ve bir nehrin derin sularında boğulan bir kişi kıyıya ulaşabilir. (107) Önemsiz bir kişi, kendisini Waaheguru'yu anmaya adadığında tamamen aydınlanabilir. (108) Akaalpurakh'ı hatırlamakta bir an bile ihmalkar davranmayan bir kişiye, sanki başına bir ilim ve şeref tacı takılıyor. (109) Bu hazine herkesin elinde değildir; Acılarının ilacı doktor Waaheguru'dan başkası değil. (110) Akaalpurakh'ı anmak her derde deva ve acıya dermandır; Bizi hangi durumda ve durumda tutarsa tutsun, bu kabul edilebilir olmalıdır. (111) Mükemmel bir Guru aramak herkesin dileği ve arzusudur; Böyle bir akıl hocası olmadan hiç kimse Yüce Allah'a ulaşamaz. (112) Yolcuların geçeceği çeşitli yollar vardır; Ama onların ihtiyacı olan şey kervanın yoludur. (113) Onlar her zaman tetiktedirler ve Akaalpurakh'ın anılması için hazırlıklıdırlar; Onlar O'nun katında makbuldürler ve O'nun gözlemcileri, bakanları ve seyircileridirler. (114) Mükemmel bir Satguru, sohbeti ve gurbaanesi ilahi kokuyu yayan tek ve tek kişidir. (115) Bu tür kişilerin (Kusursuz Guruların) huzuruna bir toz zerresi gibi tevazu ile çıkan kimse, çok geçmeden güneş gibi bir parlaklık saçmaya muktedir hale gelir. (116) Bu hayat, herhangi bir gecikme veya mazeret olmaksızın, bu yaşamda Tanrı'nın anısına geçirilecek şekilde yaşanmaya değerdir. (117) Kendi kendini propagandaya kapılmak aptal insanların işidir; Meditasyonla meşgul olmak müminlerin özelliğidir. (118) Her an O'nu anmamayı ihmal etmek, büyük bir ölüm gibidir; Allah nazarıyla bizi Cehennem şeytanından korusun. (119) Gece gündüz O'nu (sürekli) anmakla aşılanan kişi, (Bunu çok iyi bilir) Akaalpurakh'ın hatırası olan bu zenginlik, yalnızca aziz kişilerin deposunda (cemaatinde) mevcuttur. (120) Saraylarındaki en düşük kişi bile bu dünyanın en saygın yiğitlerinden üstündür. (121) Pek çok bilge ve deneyimli insan aşıktır ve yollarında fedakarlık yapmaya hazırdır. Ve yollarının tozu gözümde bir maden ocağı gibidir. (122) Sen de yavrum! Kendini de böyle düşün, Öyle canım! Siz de kendinizi dindar ve aziz bir insana dönüştürebilirsiniz. (123) Bu üstatların, yani asil ruhların çok sayıda takipçisi ve adananı vardır; Her birimize verilen asıl görev sadece meditasyon yapmaktır. (124) O halde sen onların takipçisi ve adananı olmalısın; Ancak asla onların sorumluluğunu üstlenmemelisiniz. (125) Her ne kadar onlarsız bizi Cenab-ı Hakk'a bağlayacak kimse olmasa da, onların böyle bir iddiada bulunmaları haddi aşmak olur. (126) Veli zatlarla cemiyetin bereketiyle, küçük bir zerrenin bile bütün dünyaya güneş olduğunu anladım. (127) Akaalpurakh'ı tanıyabilen ve yüzü (sürekli) O'nun ihtişamını yayan o büyük kalpli kişi kimdir? (128) Böyle asil ruhların arkadaşlığı sizi Rab'be Adanmışlıkla kutsar ve size kutsal kitaptan manevi dersler veren de onların arkadaşlığıdır. (129) Onlar, yani asil ruhlar, en küçük bir parçacığı bile parlak bir güneşe dönüştürebilirler; Ve sıradan tozları bile Hakikat Işığına parlatabilenler de onlardır. (130) Gözün topraktan da olsa, yine de ilahi nur sahibidir. Dört yönü, doğuyu, batıyı, güneyi, kuzeyi ve dokuz göğü de kapsar. (131) Onlar için, yani aziz kişiler için yapılan herhangi bir hizmet, Waaheguru'ya ibadettir; Çünkü onlar, Kadir-i Mutlak'ın makbul olduğu kimselerdir. (132) Siz de Akaalpurakh'ın önünde kabul edilebilir olmanız için meditasyon yapmalısınız. Aptal bir insan O'nun paha biçilmez değerini nasıl takdir edebilir? (133) Gece gündüz yapmamız gereken tek görev O'nu anmaktır; O'nun meditasyonu ve duası olmadan bir an bile kaçırılmamalıdır. (134) O'nun ilahi bakışından gözleri parlıyor. Dilenci kılığında olabilirler ama hükümdardırlar. (135) Yalnızca bu krallık, sonsuza kadar sürecek gerçek bir krallık olarak kabul edilir ve Tanrı'nın saf ve iffetli Doğası gibi, sonsuz olmalıdır. (136) Onların örf ve adetleri çoğunlukla dilencilerin örf ve adetleridir; Onlar Waaheguru'nun soyu ve evlatlarıdır ve herkesle yakınlıkları ve aşinalıkları vardır. (137) Akaalpurakh her çileciyi onur ve statüyle kutsar; Şüphesiz O, (herkese) de zenginlik ve hazineler ihsan eder. (138) Önemsiz ve önemsiz kişileri mükemmel bilgili kişilere dönüştürebilirler; Ve morali bozuk olanlar cesur kişilere ve kaderlerinin efendilerine dönüşürler. (139) Kibirlerini nefislerinden çıkarırlar; Ve insanların tarla gibi yüreklerine Hakikat tohumlarını, Rabb'i ekerler. (140) Kendilerini daima önemsiz ve diğerlerinden aşağı görürler; Ve gece gündüz Waaheguru'lu Naam'ın meditasyonuna dalmış durumdalar. (141) Tanrı'nın adamlarını, azizleri ve Mahaatamaa'ları ne kadar övebilirim? Binlerce erdeminden birini bile anlatabilseydim harika olurdu. (142) Siz de, ebediyen diri olan böyle asil zatları (Nasıl kimseler?) bulmaya çalışmalısınız; Geri kalanlar görünüşte canlı ama tıpkı ölü bedenler gibiler. (143) 'Hayatta olmanın' anlamını anlıyor musun? Yalnızca Akaalpurakh'ı hatırlamakla geçirilen hayat yaşamaya değerdir. (144) Aydınlanmış kişiler yalnızca Tanrı'nın sıfatlarının gizemlerinin bilgisi sayesinde hayattadırlar; O'nun evinde her iki dünyanın bereketine sahip olduğunu ve yağdırabileceğini (bilirler). (145) Bu yaşamın temel amacı Akaalpurakh'ı (sürekli) hatırlamaktır; Evliyalar ve peygamberler ancak bu saikle yaşarlar. (146) Yaşayan her dilde onlardan söz edilir; Ve her iki dünya da O'nun yolunu arayanlardır. (147) Herkes hayranlık uyandıran muhteşem Waaheguru üzerinde meditasyon yapar. Ancak o zaman böyle bir meditasyon hayırlıdır ve böyle bir söylem hayırlıdır. (148) Hakikati konuşmak ve anlatmak istiyorsanız, bu ancak Kadir-i Mutlak'ı anlatmakla mümkündür. (149) Manevi bir yaşam için böylesine bir varlık ve meditasyon hazinesi, onların aziz kişilerle sürdürdüğü arkadaşlık ve arkadaşlık yoluyla kutsanmıştır. (150) Böyle bir hazine onlar için kabul edilemez ve haktan başka hiçbir şeyi sevmezler. Gerçeğin sözlerinden başka bir söz söylemek onların geleneği değildir. (151) Hintçe dilinde bunlara 'Saadh Sangat' denir, Ey Maulvee! Bütün bunlar onların övgüsüdür; ve tüm bunlar onları tanımlar. (152) Onların arkadaşlığına kavuşmak ancak O'nun nimetiyle olur; Ve ancak O'nun lütfuyla böyle kişiler ortaya çıkar. (153) Bu sonsuz zenginliğe sahip olma şansına sahip olan kişinin, tüm hayatı boyunca umutla dolu olduğu düşünülebilir. (154) Bütün bunlar, yani mallar ve canlar geçicidir, fakat ebedidirler; Onları ilahi bağlılıkla dolu bardakları servis eden barmenler olarak düşünün. (155) Bu dünyada görünen ne varsa hepsi onların ortaklığı sayesindedir; Buradaki tüm yerleşimi ve refahı görmemiz onların lütfudur. (156) Tüm bu yerleşimler (canlıların) Waaheguru'nun bereketlerinin sonucudur; Bir an bile O'nu ihmal etmek, acı ve ölümle eşdeğerdir. (157) Onlarla, yani soylu kişilerle bir ilişki kurmak bu yaşamın temel taşıdır; Bu hayattır, bu aslında O'nun Naam'ını meditasyonla geçirmekle geçen hayattır. (158) Waaheguru'nun gerçek adananı olmak istiyorsanız, O halde mükemmel Varlık hakkında bilgili ve aydınlanmış olmalısınız. (159) Onların arkadaşlığı sana şifa gibidir. O zaman dilediğiniz her şey uygun olacaktır. (160) Gördüğümüz tüm bu nefes alan ve yaşayan dünya, yalnızca asil ruhların arkadaşlığı sayesindedir. (161) Bu canlıların mevcut yaşamları, aziz kişilerin birlikteliğinin sonucudur; Ve bu tür asil kişilerin arkadaşlığı, Akaalpurakh'ın nezaketinin ve şefkatinin kanıtıdır. (162) Aslında herkesin arkadaşlığına ihtiyacı vardır; Böylece kalplerindeki inci zincirini (asil yönleri) çözebilsinler. (163) Ey saf! Sen paha biçilemez hazinelerin efendisisin; Ama ne yazık ki! O gizli hazinenin farkındalığına sahip değilsiniz. (164) Bu paha biçilmez hazineyi nasıl öğrenebilirsin? Kasanın içinde ne tür bir zenginliğin saklı olduğunu. (165) Bu nedenle, hazinenin anahtarını bulmak için çabalamanız çok önemlidir, böylece bu gizli, gizemli ve değerli hazineyi net bir şekilde anlayabilirsiniz. (166) Bu gizli zenginliği açmak için Waaheguru'nun Naam'ını anahtar olarak kullanmalısınız; Ve bu gizli hazinenin, Granth'in Kitabı'ndan dersler alın. (167) Bu anahtar (yalnızca) velilerin yanında bulunur. Ve bu anahtar, parçalanmış kalplere ve canlara merhem olur. (168) Bu anahtarı ele geçiren herkes o olabilir, bu hazinenin efendisi olabilir. (169) Hazineyi arayan, amacına ulaşınca, bütün endişe ve endişelerden kurtulduğunu düşün. (170) Ey dostum! O zat, Sevgili Dost'un sokaklarının yönünü bulan Allah'ın (gerçek) kulları arasına katılmıştır. (171) Onların birlikteliği önemsiz bir toz zerresini parlayan bir aya dönüştürdü. Her dilenciyi krala dönüştüren de yine onların topluluğuydu. (172) Akaalpurakh onların mizacını lütfuyla kutsasın; Ve aynı zamanda ebeveynlerine ve çocuklarına da. (173) Her kim onları görme şansına sahip olursa, o, Yüce Allah'ı görmüş sayılır; Ve aşk bahçesinden güzel bir çiçeğe bir göz atmayı başarmıştır. (174) Böyle asil zatlarla arkadaşlık, ilim bahçesinden güzel bir çiçeğin alınması gibidir; Ve bu tür azizleri görmek, Akaalpurakh'ı bir anlığına görmek gibidir. (175) Waaheguru'nun 'görüntüsünü' anlatmak zordur; O'nun güçleri, yarattığı tüm Doğaya yansır. (176) Onların nezaketiyle Akaalpurakh'ı bir anlığına gördüm; Ve onların lütfuyla Cennet Bahçesinden diri bir çiçek seçtim. (177) Akaalpurakh'a bir göz atmayı düşünmek bile aslında kutsal bir niyettir; Goya, "Ben bir hiçim!" der, tüm bunlar, yukarıdaki düşünce de dahil olmak üzere, O'nun soyut ve gizemli Varlığından kaynaklanmaktadır."(178)

ਜ਼ੂਦ ਬੀਨੀ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਰਾ ਬੇ ਗ਼ੁਜ਼ਾਫ਼ ।੪੮।੧।

zood beenee kheshatan raa be guzaaf |48|1|

Kim bu mesajın tamamını (sözü) anladıysa,

ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦੀ ਤੂ ਦੂਰ ਗਸ਼ਤਾ ਚੂੰ ਖ਼ੁਦਾ ।

az khudee too door gashataa choon khudaa |

Sanki gizli hazinenin yerini keşfetmiş gibi. (179)

ਦੂਰ ਕੁੱਨ ਖ਼ੁਦ-ਬੀਨੀ ਓ ਬੀਣ ਬੇ-ਗ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੨।

door kun khuda-beenee o been be-gilaaf |48|2|

Waaheguru'nun gerçekliğinin son derece çekici bir yansıması var;

ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਦਾਰੰਦ ਚੂੰ ਇਸ਼ਕਿ ਮੁਦਾਮ ।

aashikaan daarand choon ishak mudaam |

Akaalpurakh'ın resmi, O'nun aziz kişiler olan kendi erkek ve kadınlarındadır (görülebilir). (180)

ਦਮ ਮਜ਼ਨ ਦਰ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾ ਐ ਮਰਦਿ ਲਾਫ਼ ।੪੮।੩।

dam mazan dar pesh shaa aai marad laaf |48|3|

Kalabalık topluluklarla, cemaatlerle birlikteyken bile kendilerini inzivaya çekilmiş hissediyorlar;

ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਲੱਜ਼ਤਿ ਈਣ ਖ਼ਮਸਾ ਹਵਾਸ ।

biguzar az lazat een khamasaa havaas |

Onların şerefine övgüler herkesin dilindedir. (181)

ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਬਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਜਾਮਿ ਸਾਫ਼ ।੪੮।੪।

taa bayaabee bazate az jaam saaf |48|4|

Bu gizemi ancak o kişi bilebilir.

ਗਰ ਬਜੋਈ ਰਾਹਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਰਾ ਮੁਦਾਮ ।

gar bajoee raeh murashad raa mudaam |

Akaalpurakh'a olan bağlılık hakkında coşkuyla konuşan ve tartışan. (182)

ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਗੋਯਾ ਮੁੱਬਰਾ ਅਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੫।

taa shavee goyaa mubaraa az khilaaf |48|5|

Waaheguru'ya olan coşkulu bağlılığı boynuna bir kolye (çelenk) dönüşen herkes,

Dizin (1 - 65)

Ghazals Sayfa: 1 - 63

Rubaiyia Sayfa: 64 - 64

Futkal Baint Sayfa: 65 - 65