Ghazals Bhai Nand Lal Ji

Halaman - 48

ਗਰ ਜ਼ਿ ਰਾਹਿ ਸਾਜ਼ੀ ਸੀਨਾ ਸਾਫ਼ ।

gar zi raeh saazee seenaa saaf |

Goyaa berkata, “Aku merasa kasihan padamu, atas hidupmu dan atas keadaan pikiranmu; aku merasa kasihan atas kelalaianmu (karena tidak mengingat-Nya) dan atas perilaku hidupmu. melihat sekilas Dia, Dalam pandangannya, setiap benda yang terlihat dan hidup menyesuaikan diri dengan gambar-Nya. (76) Seniman yang samalah yang memancarkan diri-Nya dalam setiap potret, Namun misteri ini tidak dapat dipahami oleh manusia ) Jika kamu ingin mendapat pelajaran tentang “berbakti kepada Waaheguru”, maka hendaknya kamu mengingat-Nya; bahkan, kamu harus terus-menerus mengingat-Nya. (78) Wahai saudaraku! Tahukah kamu bagaimana mendefinisikan “mengingat Waaheguru”? , siapakah yang bersemayam dalam hati dan pikiran setiap orang? (79) Apabila gambaran-Nyalah yang ada dalam hati setiap orang, Artinya hati yang berumah tangga itulah yang menjadi tujuan dan tempat berlindung bagi-Nya.(80) Ketika kamu mengetahui bahwa Yang Mahakuasalah yang bersemayam dalam hati dan pikiran setiap orang, maka sudah seharusnya menjadi tujuan utamamu (hidup) untuk menghormati hati setiap orang. (81) Inilah yang disebut “meditasi Waaheguru”; tidak ada zikir yang lain, Barang siapa yang tidak gelisah dengan kenyataan ini, maka ia bukanlah jiwa yang berbahagia. (82) Meditasi adalah (tujuan utama) seluruh kehidupan orang yang telah mencapai pencerahan Tuhan; Seseorang yang terjebak dalam ego dirinya semakin terdorong menjauh dari Waaheguru. (83) Wahai Goyaa! Apa keberadaan Anda dalam hidup? Ia tidak lebih dari segenggam debu; Dan, itu pun tidak berada di bawah kendali Anda; Tubuh yang kami klaim sebagai milik kami juga tidak berada di bawah kendali kami. (84) Akaalpurakh menciptakan tujuh puluh dua komunitas, yang mana Dia menetapkan komunitas Naajee sebagai komunitas paling elit. (85) Kita harus mempertimbangkan komunitas Naajee (yang dianggap berada di atas dan di luar siklus transmigrasi), tanpa keraguan, Sebagai tempat berlindung bagi tujuh puluh dua klan. (86) Setiap anggota komunitas Najee ini suci; Cantik dan tampan, santun dengan watak yang mulia. (87) Bagi orang-orang ini, tidak ada yang lain selain mengingat Akaalpurakh yang dapat diterima; Dan, mereka tidak mempunyai tradisi atau adab apa pun selain pembacaan kata-kata doa. (88) Rasa manis terpancar dari kata-kata dan percakapan mereka, Dan ramuan ilahi terpancar dari setiap helai rambut mereka. (89) Mereka berada di atas dan melampaui segala bentuk kecemburuan, permusuhan atau permusuhan; Mereka tidak pernah melakukan tindakan berdosa apa pun. (90) Mereka memberikan rasa hormat dan hormat kepada setiap orang; Dan, mereka membantu orang miskin dan membutuhkan untuk menjadi kaya dan makmur. (91) Mereka memberkati jiwa-jiwa yang telah meninggal dengan nektar ilahi; Mereka memberikan kehidupan baru dan segar kepada pikiran yang layu dan kehilangan semangat. (92) Mereka dapat mengubah kayu kering menjadi ranting hijau; Mereka juga bisa mengubah bau busuk menjadi wangi musk. (93) Semua orang yang beritikad baik ini memiliki sifat-sifat pribadi yang mulia; Mereka semua adalah pencari Entitas Waaheguru; pada kenyataannya, mereka sama seperti Dia (adalah gambaran-Nya). (94) Pembelajaran dan sastra muncul (spontan) dari perilakunya; Dan, wajah mereka bersinar seperti matahari yang bersinar. (95) Marga mereka terdiri dari sekelompok orang yang rendah hati, lemah lembut dan lemah lembut; Dan mereka mempunyai penyembah di kedua dunia; Orang-orang di kedua dunia mempercayainya. (96) Kelompok orang ini adalah komunitas yang berjiwa lemah lembut dan rendah hati, komunitas hamba Tuhan. Segala sesuatu yang kita lihat dapat dirusak, tetapi Akaalpurakh adalah satu-satunya yang bertahan selamanya dan tidak dapat binasa. (97) Perusahaan dan asosiasi mereka bahkan mengubah debu menjadi obat yang mujarab. Berkat-berkat mereka secara efektif mengesankan setiap hati. (98) Barangsiapa yang hanya sekali saja menikmati kebersamaannya, walaupun hanya sesaat, maka Dia tidak perlu kuatir terhadap hari kiamat. (99) Seseorang yang tidak dapat mencapai banyak hal meskipun telah hidup ratusan tahun, Bersinar seperti matahari ketika dia bergabung dengan orang-orang ini. (100) Kami berkewajiban dan berhutang budi kepada mereka, sesungguhnya Kami adalah orang/hasil dari nikmat dan kebaikan mereka. (101) Jutaan orang seperti saya rela mengorbankan diri mereka demi para bangsawan ini; Tidak peduli berapa banyak Aku ucapkan untuk menghormati dan memuji mereka, itu tidaklah cukup. (102) Kehormatan dan penghargaan mereka melampaui kata-kata atau ungkapan apa pun; Gaya (pakaian) hidup mereka lebih bersih dan suci dibandingkan dengan mencuci atau membilas sebanyak apa pun. (103) Percayalah! Berapa lama lagi dunia ini akan bertahan? Hanya untuk waktu yang singkat; Pada akhirnya, kita harus mengembangkan dan memelihara hubungan dengan Yang Maha Kuasa. (104) Sekarang manjakan diri Anda dengan cerita dan ceramah Raja (itu), Waaheguru. Dan ikutilah Pembimbing yang menunjukkan kepadamu arah (kehidupan). (105) Agar harapan dan cita-cita hidupmu terpenuhi; Dan, engkau dapat merasakan nikmatnya pengabdian kepada Akaalpurakh. (106) (Dengan rahmat-Nya) bahkan orang bodoh pun dapat menjadi seorang yang intelektual dan tercerahkan; Dan, seseorang yang tenggelam di perairan sungai yang dalam dapat mencapai tepiannya. (107) Orang yang tidak penting dapat mencapai pencerahan sempurna, Ketika dia menyibukkan diri dalam mengingat Waaheguru. (108) Seseorang sedang dihiasi, seolah-olah, dengan mahkota pembelajaran dan kehormatan di kepalanya, Yang tidak lalai bahkan satu saat pun dalam mengingat Akaalpurakh. (109) Harta ini tidak dimiliki semua orang; Obat untuk rasa sakit mereka tidak lain adalah Waaheguru, sang dokter. (110) Mengingat Akaalpurakh adalah obat segala penyakit dan kesakitan; Dalam kondisi atau keadaan apapun Dia menjaga kita, harusnya bisa diterima. (111) Adalah keinginan dan keinginan setiap orang untuk mencari Guru yang sempurna; Tanpa mentor seperti itu, tidak ada seorang pun yang bisa mencapai Yang Maha Kuasa. (112) Ada beberapa jalur yang harus dilalui para musafir; Namun yang mereka butuhkan adalah jalur karavan. (113) Mereka selalu waspada dan bersiap untuk mengingat Akaalpurakh; Mereka berkenan kepada-Nya dan mereka adalah pengamat, pengamat, dan penonton-Nya. (114) Satguru yang sempurna adalah satu-satunya, Yang percakapan dan Gurbaanee-nya memancarkan keharuman Ilahi. (115) Siapapun yang datang ke hadapan orang-orang tersebut (Guru Sempurna) dengan kerendahan hati bagaikan butiran debu, Beliau akan segera mampu memancarkan sinar seperti matahari. (116) Hidup itu layak dijalani, tanpa penundaan atau alasan apa pun, Dihabiskan untuk mengenang Yang Maha Kuasa di masa hidup ini. (117) Melakukan propaganda diri sendiri adalah pekerjaan orang bodoh; Sedangkan bermeditasi adalah ciri orang beriman. (118) Kelalaian setiap saat karena tidak mengingat-Nya ibarat kematian besar; Semoga Tuhan, dengan mata-Nya, menyelamatkan kita dari Setan Neraka. (119) Siapa pun yang (terus-menerus) mengingat-Nya siang dan malam, (Mengetahui betul bahwa) Kekayaan ini, ingatan Akaalpurakh, hanya tersedia di gudang (jemaat) orang-orang suci. (120) Bahkan orang yang paling rendah di istananya pun lebih unggul daripada orang-orang yang dianggap pendukung paling terhormat di dunia ini. (121) Banyak orang bijak dan berpengalaman yang terpikat dan rela berkorban di jalan mereka, Dan debu di jalan mereka ibarat collyrium di mataku. (122) Kamu juga, anakku sayang! Anggaplah dirimu seperti ini, Sehingga, sayangku! Anda pun bisa mengubah diri Anda menjadi orang yang bertakwa dan suci. (123) Para guru ini, para jiwa mulia, mempunyai banyak pengikut dan penyembah; Tugas utama yang diberikan kepada kita masing-masing hanyalah bermeditasi. (124) Oleh karena itu, hendaknya kamu menjadi pengikut dan penyembah mereka; Namun Anda tidak boleh bertanggung jawab atas hal tersebut. (125) Meskipun tidak ada orang lain tanpa mereka yang bisa menghubungkan kita dengan Yang Mahakuasa, namun jika mereka membuat pernyataan seperti itu, itu merupakan pelanggaran. (126) Aku menyadari bahwa bahkan partikel kecil pun menjadi matahari bagi seluruh dunia, Dengan berkah dari pergaulan dengan orang-orang suci. (127) Siapakah orang yang berhati besar yang dapat mengenali Akaalpurakh, Dan wajahnya (terus-menerus) memancarkan kemegahan-Nya? (128) Perkumpulan jiwa-jiwa mulia tersebut memberkatimu dengan Bhakti kepada Tuhan, Dan pergaulan mereka jugalah yang memberimu pelajaran spiritual dari kitab suci. (129) Mereka, para jiwa mulia, mampu mengubah bahkan partikel kecil menjadi matahari yang bersinar; Dan merekalah yang mampu menyinari bahkan debu biasa ke dalam Cahaya Kebenaran. (130) Sekalipun matamu terbuat dari debu, namun ia tetap mempunyai pancaran Ilahi, Ia juga memuat keempat penjuru, timur, barat, selatan dan utara, serta sembilan langit. (131) Pelayanan apa pun yang dilakukan untuk mereka, orang-orang suci, adalah ibadah kepada Waaheguru; Karena merekalah yang diterima oleh Yang Maha Kuasa. (132) Anda juga harus bermeditasi agar Anda dapat diterima di hadapan Akaalpurakh. Bagaimana orang bodoh bisa menghargai nilai-Nya yang tak ternilai harganya. (133) Satu-satunya tugas yang harus kita lakukan siang dan malam adalah mengingat Dia; Tidak ada satu momen pun yang terlewatkan tanpa meditasi dan doa-Nya. (134) Mata mereka berkilau karena pandangan Ilahi-Nya, Mereka mungkin menyamar sebagai pengemis, tetapi mereka adalah raja. (135) Hanya kerajaan itulah yang dianggap sebagai kerajaan nyata yang bertahan selamanya, Dan, seperti Sifat Tuhan yang murni dan suci, harus abadi. (136) Adat dan tradisi mereka sebagian besar adalah kebiasaan para pengemis; Mereka adalah garis keturunan dan keturunan Waaheguru, dan mereka memiliki keintiman dan keakraban dengan semuanya. (137) Akaalpurakh memberkati setiap petapa dengan kehormatan dan status; Tanpa keraguan, Dia juga menganugerahkan (setiap orang) kekayaan dan harta. (138) Mereka dapat mengubah orang yang remeh dan remeh menjadi orang yang berilmu sempurna; Dan, orang-orang yang mengalami demoralisasi menjadi orang-orang yang berani dan tuan atas nasib mereka. (139) Mereka membuang kesombongan dari dalam diri mereka; Dan mereka menaburkan benih Kebenaran, Tuhan, di hati manusia yang bagaikan ladang. (140) Mereka selalu menganggap dirinya tidak berarti dan lebih rendah dibandingkan orang lain; Dan, mereka asyik dengan meditasi Naam Waaheguru siang dan malam. (141) Seberapa besar aku bisa memuji para abdi Tuhan, para suci dan para Mahaatama? Sungguh luar biasa jika saya bisa menggambarkan satu saja dari ribuan kebajikan mereka. (142) Anda juga harus berusaha menemukan orang-orang mulia tersebut (Orang-orang seperti apa?) yang hidup selamanya; Sisanya tampak hidup tetapi hanya seperti mayat. (143) Tahukah kamu arti 'hidup'? Hanya hidup yang layak dijalani yang dihabiskan dengan mengingat Akaalpurakh. (144) Orang-orang yang tercerahkan hidup hanya karena pengetahuan tentang misteri sifat-sifat Tuhan; (Mereka mengetahui) bahwa Dia mempunyai dan dapat mencurahkan keberkahan kedua dunia di rumah-Nya. (145) Tujuan utama hidup ini adalah (terus-menerus) mengingat Akaalpurakh; Para wali dan nabi hanya hidup dengan motif ini. (146) Mereka disebutkan dalam setiap bahasa yang hidup; Dan, kedua dunia itu adalah pencari jalan-Nya. (147) Semua orang bermeditasi pada Waaheguru yang indah dan menakjubkan, Hanya dengan demikian meditasi seperti itu membawa keberuntungan dan khotbah seperti itu bermanfaat. (148) Jika ingin membicarakan dan menjelaskan Kebenaran, Yang bisa dilakukan hanya dengan berceramah tentang Yang Maha Kuasa. (149) Harta dan kekayaan meditasi untuk kehidupan spiritual seperti itu Diberkahi melalui pergaulan dan kebersamaan yang mereka pelihara dengan orang-orang suci. (150) Harta apa pun yang demikian tidak dapat diterima oleh mereka, dan mereka tidak menyukai apa pun selain kebenaran; Bukanlah tradisi mereka untuk mengucapkan kata-kata apa pun, melainkan kata-kata kebenaran. (151) Dalam bahasa Hindi, mereka disebut 'Saadh Sangat', Wahai Maulvee ! Semua ini adalah pujian mereka; dan semua ini mendefinisikan mereka. (152) Tercapainya kebersamaan mereka hanya terjadi dengan rahmat-Nya; Dan hanya dengan karunia-Nya, orang-orang seperti itu akan terungkap. (153) Siapa pun yang cukup beruntung telah memperoleh kekayaan abadi ini, maka dapat diasumsikan bahwa ia telah dipenuhi harapan sepanjang hidupnya. (154) Semua itu, baik harta maupun kehidupan, bersifat fana, namun kekal; Anggaplah mereka sebagai bartender yang menyajikan gelas penuh pengabdian ilahi. (155) Apa pun yang terlihat jelas di dunia ini, semuanya disebabkan oleh kebersamaan mereka; Ini adalah anugerah mereka sehingga kita dapat melihat semua tempat tinggal dan kemakmuran di sini. (156) Semua tempat tinggal (makhluk hidup) ini adalah hasil berkah Waaheguru; Mengabaikan Dia walaupun hanya sesaat saja sama dengan penderitaan dan kematian. (157) Mencapai pergaulan dengan mereka, para orang mulia, adalah landasan kehidupan ini; Itulah hidup, itulah hidup yang dihabiskan dengan bermeditasi pada Naam-Nya. (158) Jika kamu ingin menjadi penyembah sejati Waaheguru, maka kamu harus berpengetahuan dan tercerahkan tentang Entitas yang sempurna. (159) Pergaulan dengan mereka ibarat obat penyembuh bagimu; Maka, apa pun yang Anda inginkan akan sesuai. (160) Seluruh dunia yang bernafas dan hidup yang kita lihat ini hanyalah karena kebersamaan dengan jiwa-jiwa yang mulia. (161) Kehidupan makhluk-makhluk hidup tersebut adalah hasil pergaulan dengan orang-orang suci; Dan kebersamaan dengan orang-orang mulia tersebut adalah bukti kebaikan dan kasih sayang Akaalpurakh. (162) Faktanya, setiap orang membutuhkan kebersamaan; Sehingga mereka dapat mengurai rantai mutiara (aspek mulia) dari hatinya. (163) Wahai naif! Anda adalah penguasa harta yang tak ternilai harganya; Namun sayang! Anda tidak menyadari harta terpendam itu. (164) Bagaimana cara mengetahui harta yang tak ternilai itu? Mengenai kekayaan apa yang tersembunyi di dalam lemari besi. (165) Oleh karena itu, penting bagimu untuk berusaha menemukan kunci harta karun tersebut, Agar kamu dapat memahami dengan jelas gudang rahasia, misterius, dan berharga ini. (166) Anda harus menggunakan Naam Waaheguru sebagai kunci untuk membuka kekayaan tersembunyi ini; Dan, pelajarilah pelajaran dari Kitab harta karun terpendam ini, Granth. (167) Kunci ini (hanya) terdapat pada orang-orang suci, Dan kunci ini berfungsi sebagai obat untuk hati dan nyawa yang terkoyak. (168) Siapa pun yang bisa mendapatkan kunci ini. Dia bisa jadi siapa saja, dia bisa menjadi penguasa harta karun ini. (169) Bilamana pencari harta itu benar-benar menemukan tujuannya, maka anggaplah ia telah tertolong dari segala kekhawatiran dan kegelisahan. (170) Wahai temanku! Orang itu telah bergabung dengan kelompok penyembah Tuhan (sejati), Yang telah menemukan arah jalan Sahabat Tercinta. (171) Persatuan mereka mengubah partikel debu yang tidak berarti menjadi bulan yang bersinar. Sekali lagi, perusahaan merekalah yang mengubah setiap pengemis menjadi raja. (172) Semoga Akaalpurakh memberkati watak mereka dengan rahmat-Nya; Dan, juga pada orang tua dan anak-anaknya. (173) Barangsiapa berkesempatan melihatnya, anggaplah dia telah melihat Tuhan Yang Maha Esa; Dan dia bisa melihat sekilas sekuntum bunga indah dari taman cinta. (174) Pergaulan dengan orang-orang mulia seperti itu bagaikan mengambil bunga yang indah dari taman pengetahuan ilahi; Dan melihat orang-orang suci seperti itu seperti melihat sekilas Akaalpurakh. (175) Sulit untuk menggambarkan 'sekilas' Waaheguru; Kekuasaannya tercermin pada seluruh Alam yang Dia ciptakan. (176) Dengan kebaikan mereka, saya telah melihat sekilas Akaalpurakh; Dan, dengan rahmat mereka, saya telah memilih bunga yang hidup dari Taman Ilahi. (177) Bahkan memikirkan untuk melihat sekilas Akaalpurakh memang merupakan niat suci; Goya berkata, "Saya bukan siapa-siapa!" Semua ini, termasuk pemikiran di atas, disebabkan oleh Entitas-Nya yang abstrak dan misterius." (178)

ਜ਼ੂਦ ਬੀਨੀ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਰਾ ਬੇ ਗ਼ੁਜ਼ਾਫ਼ ।੪੮।੧।

zood beenee kheshatan raa be guzaaf |48|1|

Barangsiapa telah memahami pesan (perkataan) yang lengkap ini,

ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦੀ ਤੂ ਦੂਰ ਗਸ਼ਤਾ ਚੂੰ ਖ਼ੁਦਾ ।

az khudee too door gashataa choon khudaa |

Seolah-olah dia telah menemukan lokasi harta karun yang terpendam. (179)

ਦੂਰ ਕੁੱਨ ਖ਼ੁਦ-ਬੀਨੀ ਓ ਬੀਣ ਬੇ-ਗ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੨।

door kun khuda-beenee o been be-gilaaf |48|2|

Realitas Waaheguru mempunyai refleksi yang sangat menarik;

ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਦਾਰੰਦ ਚੂੰ ਇਸ਼ਕਿ ਮੁਦਾਮ ।

aashikaan daarand choon ishak mudaam |

Gambaran Akaalpurakh (dapat dilihat) pada laki-laki dan perempuan-Nya sendiri, orang-orang suci. (180)

ਦਮ ਮਜ਼ਨ ਦਰ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾ ਐ ਮਰਦਿ ਲਾਫ਼ ।੪੮।੩।

dam mazan dar pesh shaa aai marad laaf |48|3|

Mereka merasa berada dalam keterasingan bahkan ketika mereka berada di tengah sekelompok orang, jamaah;

ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਲੱਜ਼ਤਿ ਈਣ ਖ਼ਮਸਾ ਹਵਾਸ ।

biguzar az lazat een khamasaa havaas |

Pujian atas kejayaan mereka terdengar di lidah semua orang. (181)

ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਬਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਜਾਮਿ ਸਾਫ਼ ।੪੮।੪।

taa bayaabee bazate az jaam saaf |48|4|

Hanya orang itu yang dapat menyadari misteri ini,

ਗਰ ਬਜੋਈ ਰਾਹਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਰਾ ਮੁਦਾਮ ।

gar bajoee raeh murashad raa mudaam |

Yang berbicara dan berdiskusi tentang pengabdian kepada Akaalpurakh dengan penuh semangat. (182)

ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਗੋਯਾ ਮੁੱਬਰਾ ਅਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੫।

taa shavee goyaa mubaraa az khilaaf |48|5|

Barangsiapa yang semangat pengabdiannya kepada Waaheguru menjadi kalung (karangan bunga) di lehernya,

Indeks (1 - 65)

Ghazals Halaman: 1 - 63

Rubaiyia Halaman: 64 - 64

Futkal Baint Halaman: 65 - 65