ガザル・バイ・ナンド・ラール・ジ

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ਗਰ ਜ਼ਿ ਰਾਹਿ ਸਾਜ਼ੀ ਸੀਨਾ ਸਾਫ਼ ।

gar zi raeh saazee seenaa saaf |

ゴヤーは言う、「私はあなたとあなたの人生とあなたの精神状態を気の毒に思う。あなたの怠慢（彼を思い出さないこと）とあなたの人生の振る舞いを気の毒に思う。（75）彼を一目見たいと望み、切望する人は、彼の視点では、目に見える生き物はすべて彼のイメージに一致する。（76）すべての肖像画で輝くのは同じ芸術家であるが、この神秘は人間には理解できない。（77）「ワアヘグルへの献身」の教訓を得たいのであれば、彼を思い出すべきである。実際、あなたは常に彼を思い出し続けるべきである。（78）兄弟よ！「ワアヘグルの記憶」をどのように定義するか知っていますか？そして、すべての人の心と精神に宿るのは誰ですか？（79）すべての人の心に彼のイメージが広がっているとき、それは故郷のような心が彼らの目的地であり避難所であることを意味します。彼よ。(80) あなた方が、全能の神がすべての人の心と精神に宿っていることを知ったなら、すべての人の心を尊重することが、あなた方の（人生における）主な目的となるべきである。(81) これが「ワアヘグルの瞑想」と呼ばれるものである。これ以外に思い出すものは何もない。この事実を心配しない者は、幸福な魂ではない。(82) 瞑想は、神に目覚めた人々の全人生（の主な目的）である。自我にとらわれた者は、ワアヘグルからどんどん遠ざかっていく。(83) ああ、ゴヤーよ！人生におけるあなたの存在は一体何なのか？それは一握りの塵にすぎない。そして、それさえもあなたの制御下にはない。私たちが所有していると主張する体も、私たちの制御下にはない。(84) アカーアルプラクは72のコミュニティを創り、その中でナジーコミュニティを最もエリートと定めた。 (85) 我々はナジー（輪廻の輪廻を超越しているとされる）共同体を、疑いなく、72の氏族の避難所とみなすべきである。 (86) このナジー共同体のあらゆる構成員は神聖であり、美しくハンサムで、気高い気質を持ち、礼儀正しい。 (87) これらの人々にとって、アカープラクの記憶以外の何ものも受け入れられない。そして、彼らには祈りの言葉を朗読すること以外の伝統や癖はない。 (88) 彼らの言葉や会話からは完全な甘美さがにじみ出ており、彼らの髪の毛の1本1本から神聖な霊薬が降り注いでいる。 (89) 彼らはいかなる形の嫉妬、敵意、敵意も超越しており、決して罪深い行為をしない。 (90) 彼らはすべての人に敬意と名誉を与え、貧しく困窮している人々が裕福で豊かになるよう手助けする。 (91) 彼らは死者の魂を神聖な甘露で祝福する。彼らは、枯れて士気を失った心に、新しく若返った生命を与えます。(92) 彼らは枯れた木を緑の小枝に変えることができます。また、悪臭を芳しい麝香に変えることもできます。(93) これらの善意の人々は皆、高貴な個人的資質を備えています。彼らは皆、ワアヘグルの存在を求めています。実際、彼らはまさに彼の似姿です。(94) 学問と文学は彼らの行動から自然に現れます。そして、彼らの顔は輝く神聖な太陽のように輝きます。(95) 彼らの一族は、謙虚で、柔和で、温厚な人々のグループで構成されています。そして、彼らには両方の世界に信者がいます。両方の世界の人々は彼らを信じています。(96) この人々のグループは、温厚で謙虚な魂のコミュニティ、神の人々のコミュニティです。私たちが見るすべてのものは破壊されますが、アカーアルプラクは永遠に勝利し、不滅である唯一のものです。 (97) 彼らとの付き合いは、塵さえも効果的な治療薬に変えました。彼らの祝福は、すべての人々の心に効果的に印象づけました。 (98) 彼らとの付き合いを一瞬でも楽しんだ人は、審判の日を心配する必要はありません。 (99) 何百年も生きていても大したことは成し遂げられなかった人が、これらの人々の仲間に加わったとき、太陽のように輝きました。 (100) 私たちは彼らに恩義があり、感謝の借りがあります。実際、私たちは彼らの好意と親切の産物です。 (101) 私のような何百万人もの人々が、これらの高貴な人々のために喜んで自分自身を犠牲にします。私が彼らにどれだけ敬意と賞賛を述べたとしても、それは不十分です。 (102) 彼らの名誉と感謝は、言葉や表現を超えています。彼らの生活様式（服装）は、どんなに洗ったりすすいだりするよりも清潔で貞潔です。 (103) 私を信じてください！この世界はいつまで続くのでしょうか？ほんの短い間だけです。究極的には、全能者との関係を築き、維持しなければなりません。(104) 今、あなた方はワアヘグル王の物語や講話に耽りなさい。そして、あなた方に人生の方向を示す導き手に従いなさい。(105) そうすれば、あなたの人生の希望や野望は満たされ、アカーアルプラへの信仰の味わいの喜びを得ることができるのです。(106) （彼の恩寵により）愚かな人でも知識人となり、悟りを開いた者となることができます。そして、川の深い水に溺れている人も岸にたどり着くことができます。(107) 取るに足らない人でも、ワアヘグルを思い出すことに没頭すれば、完全に悟りを開くことができます。(108) アカーアルプラを思い出すことを一瞬たりとも怠らない人は、あたかも頭に学識と名誉の冠をかぶっているかのように飾られているのです。 (109) この宝は誰もが手に入れられるものではない。彼らの痛みを治せるのは、ワアヘグル、つまり医者以外の誰でもない。 (110) アカーアルプラを思い出すことは、あらゆる病気や痛みの万能薬である。彼が私たちをどのような状態や立場に置こうとも、受け入れられるべきである。 (111) 完璧なグルを求めることは、すべての人の願いであり願望である。そのような指導者なしに、誰も全能者に到達することはできない。 (112) 旅人が通るべき道はいくつかある。しかし、彼らに必要なのはキャラバンの道である。 (113) 彼らは常にアカーアルプラを思い出すために警戒し、準備ができている。彼らは彼に受け入れられ、彼の観察者、傍観者、観客である。 (114) 完璧なサットグルとは、会話とグルバーニーが神の香りを放つ唯一の人である。 (115) 塵のように謙虚にそのような人々（完璧なグル）の前に立つ人は誰でも、すぐに太陽のような輝きを放つことができるようになる。 (116) 人生は、何の遅れも言い訳もなく、この生涯で神の摂理を思い出すことに費やされる価値がある。 (117) 自己宣伝にふけるのは愚かな人々の行いであるが、瞑想に従事するのは信者の特徴である。 (118) 一瞬一瞬でも神を思い出さないことは、大きな死に等しい。神がその目をもって、地獄の悪魔から私たちを救ってくださいますように。 (119) 昼も夜も神を思い出すことに（絶えず）浸っている人は誰でも、この富、アカーアルプラの記憶は、聖者の倉庫（会衆）でのみ入手可能であることを（よく知っている）。 (120) 彼らの宮廷で最も低い人でさえ、この世のいわゆる最も尊敬される頑固者よりも優れている。 (121) 多くの賢明で経験豊かな人々は、彼らの道に夢中になり、彼らの道で犠牲を払う覚悟ができています。そして、彼らの道の塵は私の目にとって洗眼液のようなものです。 (122) あなたも、私の愛しい若者よ！あなた自身をまさにこのように考えなさい。そうすれば、私の愛しい人！あなたも、自分自身を敬虔で聖なる人に変えることができます。 (123) これらの師、高貴な魂には、多くの追随者と信者がいます。私たち一人一人に割り当てられた主な仕事は、瞑想することだけです。 (124) したがって、あなたは彼らの追随者、信者になる必要があります。しかし、決して彼らの負担になってはなりません。 (125) たとえ、彼らなしで私たちを全能者に結びつける人は他にいませんが、それでも、彼らがそのような主張をすることは違反です。 (126) 私は、聖なる人々との関わりの祝福により、小さな粒子でさえ全世界の太陽になったことに気づきました。 (127) 偉大な心を持ち、アカープラクを認識でき、顔から常に主の輝きを放っている人は誰でしょうか。 (128) そのような高貴な魂の仲間は、主への献身であなたを祝福します。また、彼らとの仲間は、聖書から精神的な教訓をあなたに与えます。 (129) 彼ら、高貴な魂は、小さな粒子でさえ活発な太陽に変えることができます。そして、彼らこそが、ありふれた塵でさえ真実の光に輝かせることができるのです。 (130) たとえあなたの目が塵でできていても、それは神の輝きを持ち、東西南北の四方と九つの天をすべて含んでいます。 (131) 彼ら、聖なる人々のために行われるすべての奉仕は、ワアヘグルへの崇拝です。なぜなら、彼らこそが全能者に受け入れられる人々だからです。 (132) あなたもまた、アカーアルプラフの前に受け入れられるために瞑想すべきです。愚かな人がどうして彼の計り知れない価値を理解できるでしょうか。 (133) 私たちが昼夜従事すべき唯一の仕事は、彼を思い出すことです。彼の瞑想と祈りなしに一瞬たりとも時間を割くべきではありません。 (134) 彼らの目は彼の神聖な一瞥のために輝いています。彼らは托鉢僧の姿をしているかもしれませんが、彼らは王です。 (135) その王国だけが永遠に続く本当の王国と考えられています。そして、神の純粋で貞潔な性質のように、永遠であるべきです。 (136) 彼らの習慣と伝統は主に托鉢僧のものです。彼らはワアヘグルの血統と子孫であり、すべての人と親密で親しみがあります。 (137) アカーアルプラフはすべての苦行者に名誉と地位を祝福します。疑いなく、彼は（すべての人に）富と宝物を授けます。 (138) 彼らは取るに足りない人々を、完全に知識のある人々に変えることができ、また、士気の落ちた人々を勇敢な人々、そして自分の運命の主人に変えることができます。 (139) 彼らは自分の内なる虚栄心を追い出し、人々の畑のような心に真実、主の種を蒔きます。 (140) 彼らは常に自分自身を他の人よりも取るに足らない、卑しい存在であると考え、昼も夜もワアヘグルのナームの瞑想に没頭しています。 (141) 神の民、聖者、マハーターマーをどれだけ賞賛できるでしょうか。彼らの何千もの美徳のうちの1つでも説明できれば、それは素晴らしいことです。 (142) あなたも、永遠に生きているような高貴な人々（どのような人々ですか？）を見つけるように努めるべきです。残りの人々は、明らかに生きているように見えますが、死体のようなものです。 (143) あなたは「生きている」という意味を理解していますか？アカープラクを念じることに費やされる人生だけが、生きる価値がある。(144) 悟りを開いた人々は、神の属性の神秘を知っているからこそ生きている。神は両世界の祝福をその家に注ぎ、またそれができるのを知っている。(145) この人生の主な目的は、アカープラクを（絶えず）念じることである。聖者や預言者たちは、この動機だけで生きている。(146) 彼らについては、あらゆる生き物の口に上る。そして、両世界は、神の道を求める者たちである。(147) 誰もが、畏敬の念を起こさせるほど素晴らしいワアヘグルを瞑想する。そうして初めて、そのような瞑想は吉兆となり、そのような談話は吉兆となる。(148) 真理を語り、説明したいのなら、それは全能の神を説くことによってのみ可能である。 (149) こうした資産と霊的生活のための瞑想の宝は、聖者との交わりと仲間を通じて祝福された。 (150) 彼らにはそのような宝は受け入れられず、真実以外のものは何も好まない。真実の言葉以外の言葉を話すことは彼らの伝統ではない。 (151) ヒンディー語では、彼らは「サード・サンガト」と呼ばれている、おお、モルヴィーよ！これらすべては彼らを称えるものであり、これらすべてが彼らを定義している。 (152) 彼らとの交わりは神の祝福によってのみ実現し、神の恩寵によってのみ、そのような人々が現れる。 (153) この永遠の富を得るほど幸運な人は、生涯にわたって希望に満ちていると考えられる。 (154) これらすべて、富と命は消え去るものだが、永遠である。彼らを、神聖な信仰心で満たされたグラスを提供するバーテンダーと考えなさい。 (155) この世で見かけ上見えるものはすべて、彼らとの交わりによるものです。私たちがこの世のあらゆる住居や繁栄を見ることができるのは、彼らの恩寵によるものです。 (156) これらすべての住居（生き物）は、ワアヘグルの祝福の結果です。一瞬でも彼を無視することは、苦痛と死に等しいのです。 (157) 彼ら、高貴な人々との交わりを達成することが、この人生の礎です。それが人生であり、彼の名を瞑想して過ごす人生です。 (158) ワアヘグルの真の帰依者になりたいのであれば、完全な存在について知識を深め、悟りを開かなければなりません。 (159) 彼らとの交わりは、あなたにとって万能薬のようなものです。そうすれば、あなたが望むものはすべて適切になります。 (160) 私たちが見ているこの息づく生きとし生ける世界はすべて、高貴な魂との交わりによるものです。 (161) それらの生き物の現存する命は、聖なる人々との交わりの結果です。そして、そのような高貴な人々との付き合いは、アカープラクの優しさと慈悲の証拠です。 (162) 実際、誰もが彼らの付き合いを必要としています。それによって、彼らは自分の心から真珠の鎖（高貴な側面）を解くことができます。 (163) ああ、世間知らず！あなたは値段のつけられない宝の持ち主です。しかし、悲しいかな！あなたはその隠された宝を認識していません。 (164) どのようにしてその計り知れない宝を見つけ出すことができますか？金庫の中にどのような富が隠されているかについて。 (165) したがって、宝の鍵を見つけるために努力することが不可欠です。そうすれば、この秘密の、神秘的で貴重な貯蔵庫を明確に認識することができます。 (166) この隠された富を開く鍵として、ワアヘグルのナムを使用する必要があります。そして、この隠された宝であるグラントの書から教訓を学びます。 (167) この鍵は聖なる人々だけが見つけることができ、この鍵は傷ついた心と命の軟膏として役立ちます。 (168) この鍵を手に入れることができれば、誰でもこの宝の主人になれる。 (169) 宝の探求者が目的地を見つけたとき、彼はすべての悩みや不安から救われたと考えなさい。 (170) 友よ！その人は、愛する友の道への道を発見した、神の（真の）信者のグループに加わったのです。 (171) 彼らの交わりは、取るに足りない塵の粒子を輝く月に変えました。また、すべての乞食を王様に変えたのも、彼らの交わりでした。 (172) アカーアルプラクが、その恩寵で彼らの性質を祝福しますように。そして、彼らの両親と子供たちにも。 (173) 彼らに会う機会のある人は誰でも、彼らが全能の神を見たと考えなさい。そして、愛の庭の美しい花を垣間見ることができたと考えなさい。 (174) こうした高貴な人々との交わりは、神の知識の庭から美しい花を摘み取るようなものです。そして、こうした聖者を見ることは、アカープラクを垣間見るようなものです。(175) ワアヘグルの「垣間見る」ことを説明するのは難しいです。彼の力は、彼が創造した自然全体に反映されています。(176) 彼らの親切により、私はアカープラクを垣間見ました。そして、彼らの恩寵により、私は神の庭から生き生きとした花を選びました。(177) アカープラクを垣間見ることを考えることさえ、まさに神聖な意図です。ゴヤは「私は無である！」と言っています。上記の考えを含め、これらすべては、彼の抽象的で神秘的な存在によるものです。(178)

ਜ਼ੂਦ ਬੀਨੀ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਰਾ ਬੇ ਗ਼ੁਜ਼ਾਫ਼ ।੪੮।੧।

zood beenee kheshatan raa be guzaaf |48|1|

この完全なメッセージ（言葉）を理解した者は、

ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦੀ ਤੂ ਦੂਰ ਗਸ਼ਤਾ ਚੂੰ ਖ਼ੁਦਾ ।

az khudee too door gashataa choon khudaa |

まるで隠された宝の場所を発見したかのようでした。（179）

ਦੂਰ ਕੁੱਨ ਖ਼ੁਦ-ਬੀਨੀ ਓ ਬੀਣ ਬੇ-ਗ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੨।

door kun khuda-beenee o been be-gilaaf |48|2|

ワアヘグルの現実は非常に魅力的な反映を持っています。

ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਦਾਰੰਦ ਚੂੰ ਇਸ਼ਕਿ ਮੁਦਾਮ ।

aashikaan daarand choon ishak mudaam |

アカーアルプラフの姿は、主自身の男女、聖なる人々の中に見ることができます。（180）

ਦਮ ਮਜ਼ਨ ਦਰ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾ ਐ ਮਰਦਿ ਲਾਫ਼ ।੪੮।੩।

dam mazan dar pesh shaa aai marad laaf |48|3|

彼らは、人々の集団、会衆と一緒にいるときでさえ、孤立していると感じています。

ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਲੱਜ਼ਤਿ ਈਣ ਖ਼ਮਸਾ ਹਵਾਸ ।

biguzar az lazat een khamasaa havaas |

彼らの栄光を讃える言葉がすべての人の口に上る。（181）

ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਬਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਜਾਮਿ ਸਾਫ਼ ।੪੮।੪।

taa bayaabee bazate az jaam saaf |48|4|

この謎を認識できるのはその人だけである。

ਗਰ ਬਜੋਈ ਰਾਹਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਰਾ ਮੁਦਾਮ ।

gar bajoee raeh murashad raa mudaam |

アカーラプラクへの信仰について熱心に語り、議論する人。（182）

ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਗੋਯਾ ਮੁੱਬਰਾ ਅਜ਼ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ।੪੮।੫।

taa shavee goyaa mubaraa az khilaaf |48|5|

ワアヘグルへの熱烈な信仰が首飾り（花輪）となる人は、

インデックス (1 - 65)

ガザールページ: 1 - 63

ルバイアページ: 64 - 64

フットカル・バイントページ: 65 - 65