ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 गझलें भाई नंद लाल जी
पान - 35
ਆਰਿਫ਼ਾਣ ਰਾ ਸੂਇ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।
आरिफ़ाण रा सूइ ऊ बाशद लज़ीज़ ।तथापि, जर तुम्ही प्रेयसीचे रहस्य सांगण्यास उत्सुक असाल तर तुम्ही तुमचे ओठ घट्ट बंद ठेवावे. (६३) (४)
ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਰਾ ਕੂਏ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੧।
आशिकाण रा कूए ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।१।गोया म्हणतो, "मला स्वतःला आणि माझे वेडे हृदय माझ्या प्रियकराला विकायचे आहे, त्याच्या कृपेवर आणि दयेवर विश्वास ठेवून, मला खात्री आहे की तो ते विकत घेण्यास पात्र ठरेल. (63) (5) 4-Line Verses प्रत्येकजण, सह त्याचा तुझ्यासाठीचा आवेश, डोक्यावर घेऊन चालायला लागला, आणि नऊ आकाशांवर आपला झेंडा फडकवता आला, धन्य त्याचे या जगात येणे आणि तितकेच धन्य त्याचे जाणे, गोया म्हणतो, "ज्याने जाणले प्रभू." (१) अकालपुराखाचे (अस्तित्व) न ओळखणारा असा प्रत्येक डोळा आंधळा मानता येईल, त्याने हे मौल्यवान जीवन निष्काळजीपणाने वाया घालवले, तो रडत (या जगात) आला आणि सर्वांना घेऊन निघून गेला. त्याची तळमळ आणि त्याच्या अपूर्ण आशा, या जन्म-मृत्यूच्या चक्रात तो आपला स्वभाव सुधारू शकला नाही (2) तुझा हा नेत्र प्रिय मित्राचा निवास आहे, तुझे व्यक्तिमत्व त्याच्या राजसिंहासनाचे स्थान आहे. , लोभ आणि वासनेत बुडलेला कोणीही शक्तिशाली सर्वशक्तिमान देवापर्यंत पोहोचू शकत नाही, कारण हा मार्ग वाहेगुरुच्या शूर आणि शूर भक्तांसाठी आहे. (३) असे प्रत्येक हृदय व मन जे उत्स्फूर्तपणे (गुण आत्मसात करून) दैवी प्रिय बनले, निश्चिंत रहा! की तो स्वतः अकालपुराखाचा अवतार झाला, धुळीचा एक कणही त्याच्या परोपकार आणि आशीर्वादाशिवाय राहत नाही, आणि, शिल्पकार-चित्रकार त्याच्या रंगांमागे स्वत: ला छिन्नभिन्न करतो. (४) या जगात हे येणे आणि जाणे एका क्षणापेक्षा जास्त नाही, जिथे आपण आपली दृष्टी धावतो आणि आजूबाजूला पाहतो तिथे आपल्याला फक्त आपल्याच प्रतिमा दिसतात, आपण इतर कोणाकडे पाहण्याची हिंमत कशी करू शकतो? कारण, आम्हाला पाठीशी घालणारे दुसरे कोणीही (वाहेगुरु सोडून) नाही. (५) अशी प्रत्येक व्यक्ती जी देवत्वाचा साधक आहे, त्याला दोन्ही जगांत सर्वोच्च पद आणि दर्जा आहे; गोया म्हणतात, "ते फक्त जवाच्या एका दाण्याच्या बदल्यात दोन्ही जग मिळवू शकतात,
ਕਾਕਲਿ ਊ ਦਿਲ ਫ਼ਰੇਬਿ ਆਲਮ ਅਸਤ ।
काकलि ऊ दिल फ़रेबि आलम असत ।मी, तुझा प्रियकर (मजनूसारखा) तुझा प्रियकर (लैलासारखा) कधी आणि कसा होणार?" (6) जेव्हा देवाचे लोक या जगात प्रकट होतात, तेव्हा ते भरकटलेल्या लोकांना योग्य मार्गावर आणण्यासाठी नेते म्हणून येतात; गोया म्हणतो, "जर तुझा डोळा सर्वशक्तिमान देवाची इच्छा करतो,
ਤਾਲਿਬਾਣ ਰਾ ਮੂਏ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੨।
तालिबाण रा मूए ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।२।तेव्हा लक्षात घ्या की भगवंताचे उदात्त आत्मे या पृथ्वीवर केवळ त्याला प्रकट करण्यासाठी येतात.” (७) आपल्या धर्माचे लोक (अकालपुराखाखेरीज) इतर कोणाचीही पूजा करत नाहीत, ते नेहमी सजग आणि सावध असतात आणि कधीही वागत नाहीत किंवा अनाठायी वागतात. वाहेगुरुंचे स्मरण एका क्षणासाठी/श्वासाबाबतही दुर्लक्ष करत नाही, शिवाय, समाजातील उच्च किंवा निम्न वर्गाशी संबंधित विषयांमध्ये ते गुंतत नाहीत (८) जर एखाद्याच्या मनात परमेश्वराविषयी प्रेमाची किंचितशी भावना असेल तर. मग ते हजारो राज्यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, गोया म्हणतो, "मी माझ्या खऱ्या गुरूचा दास आहे,
ਰੌਜ਼ਾਇ ਬਾਗ਼ਿ ਇਰਮ ਕੁਰਬਾਣ ਕੁਨਮ ।
रौज़ाइ बाग़ि इरम कुरबाण कुनम ।आणि या लेखी प्रतिपादनाला साक्षीदारांची गरज नाही." (९) या जगातल्या प्रत्येक माणसाला उत्तरोत्तर समृद्धी आणि व्यावसायिक प्रगती करायला आवडते, घोडे, उंट, हत्ती आणि सोने मिळवण्याची त्याला/तिला तीव्र इच्छा असते; प्रत्येकाला नेहमीच ते मिळवण्याची इच्छा असते. तथापि, गोया म्हणतात, "मला फक्त त्याच्या स्मरणाने आशीर्वाद द्यावा, असे गोया म्हणतात." मिरर ज्यामध्ये कोणतीही तडे नाहीत; तो निष्काळजी आणि निष्काळजी लोकांपासून दूर राहतो आणि तो केवळ पवित्र आणि पवित्र व्यक्तींच्या हृदयात प्रकट होतो गोया म्हणतो, "(हे घडू शकते) जेव्हा पूर्ण गुरू तुमच्या पाठीशी उभा राहतो आणि मदत करतो; आणि हा एकमेव मार्ग असू शकतो
ਬਸਕਿ ਮਾ ਰਾ ਕੂਇ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੩।
बसकि मा रा कूइ ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।३।चिंता आणि दु:खाने भरलेले माझे हृदय आनंदात वाढू शकते"? (12) दैत्यांचा आपला नाश करण्याचा हेतू आहे, दुसरीकडे, माझे असुरक्षित मन सर्वशक्तिमानाकडून मदत आणि आरामाची अपेक्षा करीत आहे; क्रूर कशाची चिंता करत आहे? त्याने त्याच्याशी काय करावे? आमचे व्यक्तिमत्व एक मोठे राक्षस होते, जेव्हा आम्ही आमचा अहंपणा सोडला, तेव्हा आम्हाला परमत्व प्राप्त झाले तुझ्याशिवाय इतर कोणाकडेही झुकले नाही, आम्ही सर्वव्यापी लक्षणे आपल्या हृदयाच्या निवासस्थानात शोधून काढली आहेत (15) गोया म्हणतात, "मला त्याच्या स्मरणातून "कालपुराखा" बद्दलची कल्पना आली, अन्यथा, कसे होईल. भक्ती आणि आपुलकीचा हा पूर्ण-काठी प्याला मला मिळाला आहे? भगवंताच्या साधकाशिवाय, हा मौल्यवान खजिना मला मिळण्याचे भाग्य कोणालाच नाही." (16)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀ ਗਰਦਮ ਜ਼ਿ ਬੂਇ ਮਕਦਮਸ਼ ।
ज़िंदा मी गरदम ज़ि बूइ मकदमश ।गोया म्हणतो, "तुम्ही या नाशवंत जगात किती काळ राहणार आहात, ते कधी कधी इतके आवश्यक आणि इतर वेळेस इतके नियुक्त केले जाते? आपण कुत्र्यांसारखे हाडांवर किती काळ लढणार आहोत? आपल्या सर्वांना या जगाबद्दल आणि या सांसारिक लोकांबद्दल माहिती आहे, (ते किती स्वार्थी आणि निर्दयी आहेत). (१७)
ਬਸਕਿ ਮਾ ਰਾ ਬੂਇ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੪।
बसकि मा रा बूइ बाशद लज़ीज़ ।३५।४।गोया म्हणतो, "तुम्हाला वाहेगुरुचे तेज आणि महिमा पहायचे असेल तर? जर तुम्ही तुमच्या लोभ आणि वासनेच्या पापापासून दूर राहण्याचा प्रयत्न करत असाल आणि ध्यानासाठी पोट धरत असाल तर तुम्ही या उघड आणि उघड डोळ्यांनी पाहू नका, कारण ते तुमच्यासाठी अडथळा आहेत, तुम्हाला जे काही पहायचे आहे ते तुम्ही तुमच्या डोळ्यांशिवाय आत्मपरीक्षण करण्याचा प्रयत्न करा (आणि तुम्ही यशस्वी व्हाल)" (18)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।
ज़िकरि यादि हक कि ऊ बाशद लज़ीज़ ।अकालपुरख हा सर्वव्यापी आहे. मग तुम्ही कोणाला शोधताय?
ਅਜ਼ ਹਮਾ ਮੇਵਾ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੫।
अज़ हमा मेवा कि ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।५।परोपकारी भेटणे हे आपल्या जीवनाचे ध्येय आहे; तू कुठे भटकत आहेस?
ਆਬ-ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜੁਮਲਾ ਆਲਮ ਮੇ ਸ਼ਵੀ ।
आब-बक़शी जुमला आलम मे शवी ।हे दोन्ही जग तुमच्या प्रभुत्व आणि नियंत्रणाचे प्रतीक आहेत;
ਗਰ ਤੁਰਾ ਈਣ ਆਰਜ਼ੂ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੬।
गर तुरा ईण आरज़ू बाशद लज़ीज़ ।३५।६।म्हणजेच तुम्ही स्वतःच्या जिभेने देवाचे वचन बोलत आहात. (१९)
ਸ਼ੇਅਰਿ ਗੋਯਾ ਬੇਸ਼ ਅਜ਼ ਸ਼ੀਰੋ ਸ਼ਕਰ ।
शेअरि गोया बेश अज़ शीरो शकर ।अरे वारा! माझ्या प्रियच्या दारातून माझी धूळ उडवू नकोस,
ਮੇਵਾ ਦਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਣ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੭।
मेवा दर हिंदुसताण बाशद लज़ीज़ ।३५।७।अन्यथा, तो सर्वत्र आहे अशी निंदा (दावा) करेल. (१)