غزليات باي ناند لال جي

صفحة - 35

ਆਰਿਫ਼ਾਣ ਰਾ ਸੂਇ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।

aarifaan raa sooe aoo baashad lazeez |

ولكن يجب عليك أن تغلق شفتيك جيداً إذا كنت حريصاً على مشاركة أسرار الحبيب. (63) (4)

ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਰਾ ਕੂਏ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੧।

aashikaan raa kooe aoo baashad lazeez |35|1|

يقول غويا، "أريد أن أبيع نفسي وقلبي المجنون لحبيبي، مع إيماني بنعمته ورحمته، أنا متأكد من أنه سيجده يستحق الشراء. (63) (5) أبيات من 4 أسطر بدأ الجميع، بحماسه لك، في المشي على رأسه، وكان قادرًا على رفع علمه فوق السماوات التسع، مبارك مجيئه إلى هذا العالم، ومبارك بنفس القدر رحيله، يقول غويا، "من أدرك الرب". (1) كل عين لم تتعرف على (وجود) أكالبوراخ، يمكن اعتبارها عمياء، لقد أهدر هذه الحياة الثمينة في الإهمال واللامبالاة، لقد جاء (إلى هذا العالم) باكيًا ومات آخذًا معه كل شوقه وآماله غير المحققة، يا للأسف! لم يتمكن من تحسين شخصيته في هذه الدورة من الولادة والموت. (2) عينك هذه هي مسكن الصديق الفاضل الحبيب، شخصيتك هي مقعد عرشه الملكي، أي شخص منغمسين في الجشع والشهوة لا يمكنهم الوصول إلى الله العظيم، لأن هذا الطريق مخصص للمريدين الشجعان والشجعان لـ Waaheguru. (3) كل قلب وعقل أصبح تلقائيًا (من خلال اكتساب فضائل) الحبيب الإلهي، كن مطمئنًا! أنه أصبح تجسيدًا لـ Akaalpurakh نفسه، حتى ذرة من الغبار لا تخلو من لطفه وبركاته، والنحات الرسام يخفي نفسه خلف ألوانه. (4) هذا المجيء والمغادرة في هذا العالم ليس أكثر من لحظة، أينما ندير رؤيتنا وننظر حولنا، نرى صورنا فقط، كيف يمكننا أن نجرؤ على النظر نحو أي شخص آخر؟ لأنه لا يوجد أحد آخر (باستثناء Waaheguru) في المقدمة أو الخلف يدعمنا. (5) كل شخص من هؤلاء الباحثين عن الإلهية، لديه أعلى مرتبة ومكانة في كلا العالمين؛ يقول غويا: "إنهم يستطيعون الحصول على كلا العالمين مقابل حبة شعير فقط،

ਕਾਕਲਿ ਊ ਦਿਲ ਫ਼ਰੇਬਿ ਆਲਮ ਅਸਤ ।

kaakal aoo dil fareb aalam asat |

متى وكيف أكون حبيبك (مثل مجنون) حبيبك (مثل ليلى)؟ (6) عندما يظهر رجال الله في هذا العالم، فإنهم يأتون كقادة لوضع الناس الضالين على الطريق الصحيح؛ يقول غويا، "إذا كانت عينك راغبة في القدير،

ਤਾਲਿਬਾਣ ਰਾ ਮੂਏ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੨।

taalibaan raa mooe aoo baashad lazeez |35|2|

"ثم أدرك أن أرواح الله النبيلة تأتي إلى هذه الأرض فقط لتكشف عنه." (7) لا يعبد أتباع إيماننا أي شخص آخر (بخلاف أكالبوراخ)، فهم دائمًا منتبهون ويقظون ولا يتصرفون أو يتصرفون بتهور، ولا يهملون ذكرى واهجورو حتى للحظة واحدة/نفس، بالإضافة إلى ذلك، لا يتورطون في مواضيع تتعلق بالطبقات العليا أو الدنيا من المجتمع. (8) إذا كان لدى المرء أدنى ذرة من الود للرب، فإن ذلك أفضل بكثير من آلاف الممالك، يقول غويا، "أنا عبد لمعلمي الحقيقي،

ਰੌਜ਼ਾਇ ਬਾਗ਼ਿ ਇਰਮ ਕੁਰਬਾਣ ਕੁਨਮ ।

rauazaae baag iram kurabaan kunam |

"وهذا التأكيد المكتوب لا يحتاج إلى أي شهود." (9) كل إنسان في هذا العالم يحب أن يزدهر تدريجياً ويتقدم مهنياً، لديه رغبة قوية في اقتناء الخيول والإبل والفيلة والذهب؛ كل شخص يتوق دائماً إلى امتلاك شيء أو آخر لنفسه؛ ومع ذلك، يقول غويا، "أنا دائماً أدعو الرب أن يباركني بذكره فقط." (10) يقول غويا أن معلمه مشبع بالإشراق والروعة من الرأس إلى القدمين؛ إنه مرآة ليس بها شقوق؛ كن مطمئنًا: أنه يتجنب المستهترين والمهملين؛ ولا يتجلى إلا في قلوب الأشخاص المقدسين والأتقياء. (11) هذه الحياة التي لا تقدر بثمن والتي تهدر بلا شيء، وكيف يمكن إعادة تأهيل هذا المنزل المهجور واستقراره؟ يقول غويا، "(يمكن أن يحدث هذا) فقط عندما يقف معلم كامل بجانبك ويساعدك؛ وقد تكون هذه هي الطريقة الوحيدة التي

ਬਸਕਿ ਮਾ ਰਾ ਕੂਇ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੩।

basak maa raa kooe aoo baashad lazeez |35|3|

"هل يمكن رفع قلبي الممتلئ بالهموم والأحزان إلى مستوى النشوة؟" (12) الشيطان لديه نية لتدميرنا، من ناحية أخرى، يتوقع عقلي الضعيف المساعدة والراحة من الله تعالى؛ يهتم الوحش بما يجب أن يفعله به؟ ونحن مهتمون بكيفية استجابة الله تعالى لتوسلاتنا؟ (13) ماذا ربحنا من هذه الحياة التي لا تقدر بثمن؟ لقد تمكنا من تحقيق ذكرى القدير في كلا العالمين؛ كانت شخصيتنا هذه وحشًا ضخمًا، عندما تخلينا عن أنانيتنا وغرورنا، وصلنا إلى المطلق، الرب. (14) حصلنا على كوليريوم من غبار بابك؛ بسبب ذلك حصلنا على الرخاء والتقدم؛ لم ننحني أبدًا أمام أي شخص غيرك، لقد اكتشفنا أعراض الحاضر في كل مكان داخل مسكن قلبنا. (15) يقول غويا، "لقد تمكنت من الحصول على فكرة عن" كالبوراخ "من ذكراه، وإلا، كيف كان بإمكاني "هل حصلت على هذا الكأس المليء بالحب والإخلاص؟ باستثناء طالب الرب، لا أحد آخر مقدر له أن يحصل على هذا الكنز الثمين الذي كان لي الحظ السعيد للحصول عليه." (16)

ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀ ਗਰਦਮ ਜ਼ਿ ਬੂਇ ਮਕਦਮਸ਼ ।

zindaa mee garadam zi booe makadamash |

يقول غويا: "إلى متى ستبقون في هذا العالم الفاني، الذي يصبح أحيانًا ضروريًا للغاية وأحيانًا أخرى مفروضًا للغاية؟ إلى متى سنقاتل على العظام مثل الكلاب؟ نحن جميعًا نعرف عن هذا العالم وهؤلاء الناس الدنيويين، (كم هم أنانيون ولا يرحمون)." (17)

ਬਸਕਿ ਮਾ ਰਾ ਬੂਇ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੪।

basak maa raa booe baashad lazeez |35|4|

يقول غويا: "إذا كنت ترغب في رؤية روعة ومجد واهيغورو؟ إذا كنت تحاول تجنب خطيئة جشعك وشهوتك ولديك القدرة على التأمل؟ إذن لا ينبغي لك أن ترى بهذه العيون الظاهرة والظاهرة، لأنها تشكل عقبة أمامك؛ في الواقع، يجب أن تحاول أن تتأمل من دون عينيك كل ما تريد رؤيته. (وسوف تنجح)" (18)

ਜ਼ਿਕਰਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।

zikar yaad hak ki aoo baashad lazeez |

إن أكالبوراخ موجود في كل مكان، إذن من الذي تبحث عنه؟

ਅਜ਼ ਹਮਾ ਮੇਵਾ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੫।

az hamaa mevaa ki aoo baashad lazeez |35|5|

لقاء المحسن هو غاية حياتنا فأين تذهب؟

ਆਬ-ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜੁਮਲਾ ਆਲਮ ਮੇ ਸ਼ਵੀ ।

aaba-bakhashee jumalaa aalam me shavee |

كلا العالمين هما رمزان لسيطرتك وسيطرتك؛

ਗਰ ਤੁਰਾ ਈਣ ਆਰਜ਼ੂ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੬।

gar turaa een aarazoo baashad lazeez |35|6|

أي أنك تتكلم بكلمة الله من خلال لسانك. (19)

ਸ਼ੇਅਰਿ ਗੋਯਾ ਬੇਸ਼ ਅਜ਼ ਸ਼ੀਰੋ ਸ਼ਕਰ ।

shear goyaa besh az sheero shakar |

يا ريح لا تهب غباري عن باب حبيبي

ਮੇਵਾ ਦਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਣ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੭।

mevaa dar hindusataan baashad lazeez |35|7|

وإلا افترى الخصم عليه أنه في كل مكان. (1)

فهرس (1 - 65)

غَزَلَات صفحة: 1 - 63

رُبَاعِيَات صفحة: 64 - 64

فُتْكَـال بَينْت صفحة: 65 - 65