ग़ज़लें भाई नन्द लाल जी

पृष्ठ - 35


ਆਰਿਫ਼ਾਣ ਰਾ ਸੂਇ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।
आरिफ़ाण रा सूइ ऊ बाशद लज़ीज़ ।

हालाँकि, यदि आप अपने प्रियतम के रहस्यों को साझा करने के लिए उत्सुक हैं, तो आपको अपने होठों को कसकर बंद रखना चाहिए। (63) (4)

ਆਸ਼ਿਕਾਣ ਰਾ ਕੂਏ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੧।
आशिकाण रा कूए ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।१।

गोया कहते हैं, "मैं अपने आप को और अपने पागल दिल को अपने प्रिय को बेचना चाहता हूँ, उसकी कृपा और दया में मेरे विश्वास के साथ, मुझे यकीन है कि वह इसे खरीदने के लायक पाएगा। (63) (5) 4-लाइन छंद हर कोई, आपके लिए अपने उत्साह के साथ, अपने सिर पर चलना शुरू कर दिया, और, वह नौ आसमानों पर अपना झंडा गाड़ने में सक्षम था। धन्य है उसका इस दुनिया में आना, और उतना ही धन्य है उसका जाना, गोया कहते हैं, "जिसने भगवान को देखा है।" (1) ऐसी हर आंख जो अकालपुरख के (अस्तित्व को) नहीं पहचानती, वह अंधी मानी जा सकती है। उसने इस अनमोल जीवन को लापरवाही और प्रमाद में बर्बाद कर दिया, वह रोता हुआ (इस दुनिया में) आया और अपने साथ अपनी सारी लालसाएँ और अधूरी उम्मीदें लेकर चला गया, अफसोस! वह जन्म और मृत्यु के इस चक्र में अपना स्वभाव सुधारने में असमर्थ था। (2) आपकी यह आँख प्रिय पुण्य मित्र का निवास है, आपका व्यक्तित्व उसके राजसिंहासन का आसन है, कोई भी लोभ और वासना में डूबा हुआ नहीं पहुँच सकता (3) ऐसा हर दिल और दिमाग जो अनायास ही (गुणों को प्राप्त करके) दिव्य प्रिय बन गया, निश्चिंत रहो! वह स्वयं अकालपुरख का अवतार बन गया, धूल का एक कण भी उसकी कृपा और आशीर्वाद के बिना नहीं है, और, मूर्तिकार-चित्रकार अपने रंगों के पीछे खुद को छिपा रहा है। (4) इस दुनिया में आना और जाना एक पल से अधिक नहीं है। हम जहाँ भी अपनी दृष्टि चलाते हैं और चारों ओर देखते हैं, हमें केवल अपनी ही छवि दिखाई देती है। हम कभी किसी और की ओर देखने का साहस कैसे कर सकते हैं? क्योंकि, आगे या पीछे कोई और (वाहेगुरु के अलावा) नहीं है जो हमारा साथ दे रहा है। (5) ऐसा हर व्यक्ति जो दिव्यता का साधक है, उसका दोनों लोकों में सर्वोच्च पद और प्रतिष्ठा है; गोया कहते हैं, "वे केवल जौ के दाने के बदले दोनों लोक प्राप्त कर सकते हैं,

ਕਾਕਲਿ ਊ ਦਿਲ ਫ਼ਰੇਬਿ ਆਲਮ ਅਸਤ ।
काकलि ऊ दिल फ़रेबि आलम असत ।

मैं, तेरा प्रियतम (मजनू की तरह) कब और कैसे तेरा प्रियतम (लैला की तरह) बनूंगा? (6) जब ईश्वर के बंदे इस संसार में प्रकट होते हैं, तो वे भटके हुए लोगों को सही रास्ते पर लाने के लिए नेता बनकर आते हैं; गोया कहते हैं, "यदि तेरी दृष्टि सर्वशक्तिमान की ओर लगी हुई है,

ਤਾਲਿਬਾਣ ਰਾ ਮੂਏ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੨।
तालिबाण रा मूए ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।२।

फिर समझ लो कि परमात्मा की महान आत्माएँ केवल उसे प्रकट करने के लिए ही इस धरती पर आती हैं। (7) हमारे धर्म के लोग अकालपुरख के अलावा किसी और की पूजा नहीं करते, वे हमेशा सावधान और सतर्क रहते हैं और कभी भी गलत काम या व्यवहार नहीं करते, वे एक पल/सांस के लिए भी वाहेगुरु के स्मरण से लापरवाह नहीं होते, इसके अतिरिक्त, वे समाज के उच्च या निम्न वर्ग से संबंधित विषयों में शामिल नहीं होते। (8) यदि किसी के मन में प्रभु के लिए थोड़ी सी भी प्रीति है, तो वह हजारों राज्यों से कहीं अधिक श्रेष्ठ है, गोया कहते हैं, "मैं अपने सच्चे गुरु का दास हूँ,

ਰੌਜ਼ਾਇ ਬਾਗ਼ਿ ਇਰਮ ਕੁਰਬਾਣ ਕੁਨਮ ।
रौज़ाइ बाग़ि इरम कुरबाण कुनम ।

और इस लिखित कथन को किसी गवाह की आवश्यकता नहीं है।" (९) इस संसार में प्रत्येक मनुष्य उत्तरोत्तर समृद्ध और व्यावसायिक रूप से आगे बढ़ना चाहता है, घोड़े, ऊँट, हाथी और सोना प्राप्त करने की उसकी प्रबल इच्छा होती है; प्रत्येक व्यक्ति हमेशा अपने लिए कुछ न कुछ पाने की लालसा रखता है; हालाँकि, गोया कहते हैं, "मैं हमेशा भगवान से प्रार्थना करता हूँ कि वे मुझे केवल अपने स्मरण से ही आशीर्वाद दें।" (१०) गोया कहते हैं कि उनके गुरु सिर से पैर तक तेज और तेज से तृप्त हैं; वे एक दर्पण हैं जिसमें दरार नहीं है; निश्चिंत रहें: वे लापरवाह और प्रमादी लोगों से दूर रहते हैं; और वे केवल पवित्र और धर्मपरायण व्यक्तियों के हृदय में प्रकट होते हैं। (११) यह अमूल्य जीवन जो व्यर्थ में बर्बाद हो गया, और यह उजड़ा हुआ घर कैसे बसेगा और बसेगा? गोया कहते हैं, "(यह तभी हो सकता है) जब एक पूर्ण गुरु आपके साथ खड़ा हो और मदद करे; और यही एकमात्र तरीका हो सकता है

ਬਸਕਿ ਮਾ ਰਾ ਕੂਇ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੩।
बसकि मा रा कूइ ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।३।

(१२) दुष्ट हमें नष्ट करने की नीयत रखता है, दूसरी ओर मेरा दुर्बल मन भगवान से सहायता और राहत की आशा रखता है; पशु चिंतित है कि भगवान उसके साथ क्या करें? और हम चिंतित हैं कि भगवान हमारी प्रार्थना का क्या उत्तर देते हैं? (१३) इस अमूल्य जीवन से हमें क्या लाभ हुआ? हम दोनों लोकों में सर्वशक्तिमान की स्मृति प्राप्त करने में समर्थ हुए; हमारा यह व्यक्तित्व एक बहुत बड़ा राक्षस था, जब हमने अपना अहंकार और दंभ त्याग दिया, तब हमने परम प्रभु को प्राप्त किया। (१४) आपके द्वार की धूल से हमें काजल प्राप्त हुआ; जिसके कारण हमें समृद्धि और उन्नति प्राप्त हुई; हमने आपके अतिरिक्त किसी के सामने कभी सिर नहीं झुकाया; हमने अपने हृदय के निवास में सर्वव्यापी के लक्षण खोज लिए हैं। (१५) गोया कहते हैं, "उसकी स्मृति से ही मुझे "कालपुरख" का आभास हुआ है, अन्यथा, भक्ति और स्नेह का यह भरपूर प्याला मुझे कैसे प्राप्त हो सकता था? भगवान के साधक के अलावा, किसी और को यह बहुमूल्य खजाना नहीं मिल सकता है जिसे पाने का सौभाग्य मुझे मिला है। (16)

ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀ ਗਰਦਮ ਜ਼ਿ ਬੂਇ ਮਕਦਮਸ਼ ।
ज़िंदा मी गरदम ज़ि बूइ मकदमश ।

गोया कहते हैं, "कब तक इस नाशवान संसार में रहोगे, जो कभी इतना आवश्यक हो जाता है और कभी इतना नियत? कब तक हम कुत्तों की तरह हड्डियों के लिए लड़ते रहेंगे? हम सभी इस संसार और इन सांसारिक लोगों के बारे में जानते हैं, (वे कितने स्वार्थी और निर्दयी हैं)।" (17)

ਬਸਕਿ ਮਾ ਰਾ ਬੂਇ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੪।
बसकि मा रा बूइ बाशद लज़ीज़ ।३५।४।

गोया कहते हैं, "यदि आप वाहेगुरु की महिमा और महिमा को देखना चाहते हैं? यदि आप अपने लालच और वासना के पाप से दूर रहने की कोशिश कर रहे हैं और ध्यान के लिए हिम्मत रखते हैं? तो आपको इन प्रकट और दिखावटी आँखों से नहीं देखना चाहिए, क्योंकि ये आपके लिए बाधा हैं; वास्तव में, आपको अपनी आँखों के बिना आत्मनिरीक्षण करने की कोशिश करनी चाहिए जो आप देखना चाहते हैं। (और आप सफल होंगे)" (18)

ਜ਼ਿਕਰਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।
ज़िकरि यादि हक कि ऊ बाशद लज़ीज़ ।

अकालपुरख तो सर्वव्यापी है, फिर तुम किसे खोज रहे हो?

ਅਜ਼ ਹਮਾ ਮੇਵਾ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੫।
अज़ हमा मेवा कि ऊ बाशद लज़ीज़ ।३५।५।

भगवान से मिलन ही हमारे जीवन का लक्ष्य है; तुम कहाँ भटक रहे हो?

ਆਬ-ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜੁਮਲਾ ਆਲਮ ਮੇ ਸ਼ਵੀ ।
आब-बक़शी जुमला आलम मे शवी ।

ये दोनों संसार आपकी प्रभुता और नियंत्रण के प्रतीक हैं;

ਗਰ ਤੁਰਾ ਈਣ ਆਰਜ਼ੂ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੬।
गर तुरा ईण आरज़ू बाशद लज़ीज़ ।३५।६।

अर्थात् तुम अपनी जीभ से परमेश्वर का वचन बोलते हो। (19)

ਸ਼ੇਅਰਿ ਗੋਯਾ ਬੇਸ਼ ਅਜ਼ ਸ਼ੀਰੋ ਸ਼ਕਰ ।
शेअरि गोया बेश अज़ शीरो शकर ।

हे पवन! मेरे प्रियतम के द्वार से मेरी धूल मत उड़ा,

ਮੇਵਾ ਦਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਣ ਬਾਸ਼ਦ ਲਜ਼ੀਜ਼ ।੩੫।੭।
मेवा दर हिंदुसताण बाशद लज़ीज़ ।३५।७।

अन्यथा, विरोधी यह निन्दा करेगा कि वह सर्वत्र विद्यमान है। (1)