और उनसे निकला हुआ एक-एक आंसू सैकड़ों मुस्कुराते हुए बगीचों में हरियाली ला सकता है (मेरी आस्था के कारण)।" (4) (5) रचयिता की ओर जाने वाले पथिकों के लिए यह आवश्यक है कि उनके हृदय में उनकी याद हो और साथ ही उनके होठों पर उनके नाम का ध्यान हो। (5) (1) मैं हर जगह पर उस प्रभु की चमक और अभिव्यक्ति को देखता हूँ, जब मैं महान आत्माओं की संगति में लीन हो जाता हूँ (जो मुझे आत्मसाक्षात्कार का आशीर्वाद प्रदान करती है)। (5) (2) अकालपुरख की भव्यता के बिना हमारी (अंदरूनी) आँखें वास्तव में नहीं खुल सकतीं, क्योंकि हम पूरी मानवता में उनकी उपस्थिति का अनुभव करते हैं। (5) (3) उनके चरणों की धूल (विनम्रता) हमारे हृदय को प्रकाशित कर सकती है, बशर्ते कि हम उन महान आत्माओं के साथ एक अच्छा रिश्ता स्थापित कर सकें जो इस मार्ग (मालिक के प्रति गहरी भक्ति) पर चल रहे हैं। (5) (4) भाई साहब (गोया) प्रश्न कर रहे हैं: "वह व्यक्ति कौन है?
(5) यदि हमारा मन और हृदय बुद्धिमान होता, तो प्रियतम उनके आलिंगन में होता और यदि हमारी आंखें जो कुछ देखती हैं, उसका मूल्यांकन कर पातीं, तो वे सर्वत्र (प्रियतम) की झलकें ही झलकें देखतीं। (6) (1) सर्वत्र (प्रियतम) की झलकें ही झलकें हैं, परन्तु उनका मूल्यांकन करने वाली आंख कहां है? सर्वत्र सिनाई पर्वत है और उसकी चमक और दीप्ति की लपटें उछल रही हैं। (6) (2) यदि तुम्हारे शरीर पर सिर है, तो तुम्हें उसके पास जाकर उसके चरण-कमलों पर रख देना चाहिए; और यदि तुम्हारे भीतर प्राण है, जिसका तुम बहुत अधिक मूल्य रखते हो, तो उसे उसके लिए बलिदान कर देना चाहिए। (6) (3) यदि तुम्हारे पास हाथ है, तो उसके वस्त्र के कोने को कसकर पकड़ लो। यदि तुम्हारे पैर चलने के लिए आतुर हैं (या उनमें शक्ति है), तो उसकी ओर तेजी से चलना शुरू कर दो। (6) (4) यदि हमारे कान पूर्ण श्रवणशक्ति वाले हैं, तो उन्हें सुनना नहीं चाहिए। (6) (5) ब्राह्मण अपने आराध्य का भक्त होता है और मुसलमान अपने मजार का; जहाँ कहीं भी मुझे कोई भक्त-भक्ति का पारखी मिल जाता है, मैं वहाँ मोहित हो जाता हूँ।" (6) (6)
मंसूर की तरह अहंकार से भक्ति पथ पर कदम मत रखना,
अन्यथा, यह एक ऐसा मार्ग है जहाँ पहले ही कदम पर एक क्रूस है।(6) (7)
गोया कहते हैं, "यदि तुम्हारा स्वभाव मेरे जैसा हीरों से कोमल हो जाने जैसा है, तब भी तुम्हें अपने प्रियतम के लिए अपनी सारी सम्पत्ति सहर्ष त्याग देनी चाहिए।" (6) (8)
गोया, तुम्हारी गली का भिखारी और भिक्षुक, किसी शाही राज्य की चाहत नहीं रखता,
उसके मन में एक राज्य की चाहत है, लेकिन केवल सत्ता की शाही टोपी (जो अहंकार लाती है) के लिए नहीं। (7) (1)
जिसने भी 'मन' के क्षेत्र पर विजय प्राप्त कर ली है, वह सर्वशक्तिमान सम्राट माना जाता है,
और जिसने तुझे पा लिया, उसका कोई सिपाही नहीं। (7) (2)
(दशम गुरु को संबोधित करते हुए) आपकी गली का एक प्रतिष्ठित भिखारी दोनों जहानों का बादशाह है,