És minden belőlük kijövő könnycsepp mosolygós kertek százaiba hozhat zöldet (hitem miatt)." (4) (5) A Teremtő felé vezető úton utazók számára elengedhetetlen, hogy az Ő emléke a szívükben legyen, és ezenkívül ajkukon kell meditálnia az Ő Naamjáról (5) (1) Mindenhol megfigyelem a Gondviselés ragyogását és megnyilvánulását, amikor elmerülök a nemes lelkek társaságában (ami a felismerés áldását adja rám). (5) (2) A (belső) szemünk nem nyílhat ki igazán Akaalpurakh eleganciája nélkül, mert az egész emberiségben érzékeljük az Ő jelenlétét (5) (3) A lábuk por (alázat) megvilágosíthatja szívünket, feltéve, hogy jó kapcsolatot létesíthetünk azokkal a nemes lelkekkel, akik ezen az úton járnak (a Mester iránti mély odaadással) (5) (4) Bhai Sahib (Goyaa) felteszi a kérdést: „Ki ez a személy?
akinek a belső vágyai nem teljesültek, miután túljutott egóján?" (5) (5) Ha elménk és szívünk intelligens lenne, akkor a Szeretett az ölelésükben van, és ha szemünk képes lenne értékelni mindazt, amit lásd, akkor pillantásokat és pillantásokat fognak látni (a Szeretettről) mindenütt (6) (1) Mindenfelé vannak pillantások és pillantások (a Szeretettre), de hol van a szem, hogy értékelje őket? Sínai az egész, és ott vannak az Ő ragyogásának és ragyogásának ugráló lángjai (6) (2) Ha van fejed a testeden, menj hozzá, és tedd az Ő lótuszlábaira amit nagyon nagyra értékelsz, akkor áldozd fel Neki (6) (3) Ha van kezed, akkor fogd meg és tartsd szorosan a köntösének sarkát. akkor kezdjünk el gyorsan feléje (6) (4) Ha tökéletes hallású fülünk van, akkor ne halljanak mást, mint az Akaalpurakh-i Naam-ot. (6) (5) A brahmin bhakta bálványának, muszlim pedig szentélyének; El vagyok ragadtatva mindenhol, ahol az „odaadás” imádóját-értőjét találom." (6) (6)
Mansorrhoz hasonlóan ne lépj arroganciával az odaadás útjára,
Egyébként ez egy olyan ösvény, ahol a legelső lépésnél egy feszület van.(6) (7)
Goya azt mondja: "Ha a hajlamod hasonló az enyémhez, hogy gyémánttól megenyhülsz, akkor is készséggel fel kell áldoznod minden vagyonodat a Kedvesedért." (6) (8)
Goyaa, a koldus és a koldus az utcádban, egyáltalán nem vágyik birodalmi királyságra,
Valóban vágyik egy birodalomra, de nem csak a királyi megbillent hatalmi sapka kedvéért (ami behozza az egót). (7) (1)
Bárki, aki megnyerte az „elme” birodalmát, mindenható uralkodónak számít,
És aki felfedezett Téged, annak katonaként nincs vetélytársa. (7) (2)
(Dasam Guruhoz fordul) Az utcádban egy bevett koldus mindkét világ császára,