وارن بھائی گرداس جی

صفحہ - 40

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ایک اونکر، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

saudaa ikat hatt hai peeraan peer guraan gur pooraa |

مال (سچائی کا) صرف اسی مرکز پر دستیاب ہے جس میں گڑھے کے گڑھے اور گرووں کے کامل گرو بیٹھتے ہیں۔

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਦੁਖ ਹਰਣੁ ਅਸਰਣੁ ਸਰਣਿ ਵਚਨ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

patit udhaaran dukh haran asaran saran vachan daa sooraa |

وہ گرے ہوئے لوگوں کا نجات دہندہ، مصائب کو دور کرنے والا اور بے پناہ لوگوں کی پناہ گاہ ہے۔

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਵਿਸਰਾਇ ਵਿਸੂਰਾ ।

aaugun lai gun vikanai sukh saagar visaraae visooraa |

وہ ہماری خامیوں کو دور کرتا ہے اور خوبیاں عطا کرتا ہے۔

ਕੋਟਿ ਵਿਕਾਰ ਹਜਾਰ ਲਖ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

kott vikaar hajaar lakh praupakaaree sadaa hajooraa |

اس کے بجائے، خوشیوں کے سمندر، رب ہمیں غم اور مایوسی کو بھلا دیتا ہے۔

ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਨ ਕਦਹੀ ਊਰਾ ।

satinaam karataa purakh sat saroop na kadahee aooraa |

وہ، لاکھوں برائیوں کا خاتمہ کرنے والا، مہربان اور ہمیشہ موجود ہے۔ جس کا نام حق، خالق رب، سچا روپ ہے، وہ کبھی ادھورا نہیں ہوتا یعنی وہ کبھی مکمل ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਾਏ ਤੂਰਾ ।

saadhasangat sach khandd vas anahad sabad vajaae tooraa |

مقدس جماعت میں رہنا، سچائی کا گھر،

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰੇ ਚਕਚੂਰਾ ।੧।

doojaa bhaau kare chakachooraa |1|

وہ بے ساختہ راگ کا بگل بجاتا ہے اور دوئی کے احساس کو توڑ دیتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਪਾਰਸ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਵੀਚਾਰੈ ।

paaras praupakaar kar jaat na asatt dhaat veechaarai |

فلسفی کا پتھر جب احسان کی بارش کرتا ہے (سونا بنانے کا)

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੋਹਿਂਦਾ ਅਫਲ ਸਫਲੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ।

baavan chandan bohindaa afal safal na jugat ur dhaarai |

آٹھ دھاتوں کی قسم اور ذات کو مدنظر نہیں رکھتا۔

ਸਭ ਤੇ ਇੰਦਰ ਵਰਸਦਾ ਥਾਉਂ ਕੁਥਾਉਂ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ।

sabh te indar varasadaa thaaun kuthaaun na amrit dhaarai |

صندل تمام درختوں کو خوشبودار بناتی ہے اور ان کی بے ثمر اور بے ثمری اس کے ذہن میں نہیں آتی۔

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਕਰਿ ਓਤਪੋਤਿ ਹੋ ਕਿਰਣ ਪਸਾਰੈ ।

sooraj jot udot kar otapot ho kiran pasaarai |

سورج طلوع ہوتا ہے اور اپنی شعاعیں تمام جگہوں پر یکساں طور پر پھیلاتا ہے۔

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਰ ਮਲ ਹਰੈ ਅਵਗੁਣ ਨ ਚਿਤਾਰੈ ।

dharatee andar sahan seel par mal harai avagun na chitaarai |

رواداری زمین کی خوبی ہے جو دوسروں کے انکار کو قبول کرتی ہے اور ان کی خامیوں کو کبھی نہیں دیکھتی ہے۔

ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਮਣਿ ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਪਾਰਸ ਜਾਤਿ ਬਿਚਾਰੈ ।

laal javaahar man lohaa sueinaa paaras jaat bichaarai |

اسی طرح جواہرات، یاقوت، موتی، لوہا، فلاسفر کا پتھر، سونا وغیرہ اپنی فطرت کو محفوظ رکھتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੈ ।੨।

saadhasangat kaa ant na paarai |2|

مقدس اجتماع کی کوئی حد نہیں ہے۔

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਪਾਰਸ ਧਾਤਿ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਹੋਇ ਮਨੂਰ ਨ ਕੰਚਨ ਝੂਰੈ ।

paaras dhaat kanchan karai hoe manoor na kanchan jhoorai |

فلسفی کا پتھر دھات کو سونے میں بدل دیتا ہے لیکن لوہے کی گندگی سونا نہیں بنتی اس لیے مایوس ہوتا ہے۔

ਬਾਵਨ ਬੋਹੈ ਬਨਾਸਪਤਿ ਬਾਂਸੁ ਨਿਗੰਧ ਨ ਬੁਹੈ ਹਜੂਰੈ ।

baavan bohai banaasapat baans nigandh na buhai hajoorai |

صندل کی لکڑی پوری پودوں کو خوشبودار بناتی ہے لیکن قریب کا بانس خوشبو سے خالی رہتا ہے۔

ਖੇਤੀ ਜੰਮੈ ਸਹੰਸ ਗੁਣ ਕਲਰ ਖੇਤਿ ਨ ਬੀਜ ਅੰਗੂਰੈ ।

khetee jamai sahans gun kalar khet na beej angoorai |

بیج بونے پر زمین ہزار گنا زیادہ پیدا کرتی ہے لیکن الکلین مٹی میں بیج نہیں اگتا۔

ਉਲੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਇ ਹਜੂਰੈ ।

auloo sujh na sujhee satigur sujh sujhaae hajoorai |

اُلّو (سورج) کو نہیں دیکھ سکتا لیکن سچا گرو اُس رب کے بارے میں سمجھ عطا کرتا ہے جو انسان کو واقعی اور واضح طور پر دیکھتا ہے۔

ਧਰਤੀ ਬੀਜੈ ਸੁ ਲੁਣੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਾ ਸਭ ਫਲ ਚੂਰੈ ।

dharatee beejai su lunai satigur sevaa sabh fal choorai |

زمین میں جو بویا جاتا ہے وہی کاٹا جاتا ہے لیکن سچے گرو کی خدمت کرنے سے ہر طرح کا پھل ملتا ہے۔

ਬੋਹਿਥ ਪਵੈ ਸੋ ਨਿਕਲੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਦੂਰੈ ।

bohith pavai so nikalai satigur saadh asaadh na doorai |

جس طرح جہاز پر چڑھنے والا پار ہو جاتا ہے، اسی طرح سچا گرو نیک لوگوں میں کوئی فرق نہیں کرتا۔

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁਂ ਦੇਵ ਵਿਚੂਰੈ ।੩।

pasoo paretahun dev vichoorai |3|

اور شریر اور جانوروں اور بھوتوں کو بھی خدائی زندگی کی پیروی کرتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸਹੁਂ ਕੰਚਨ ਕਰੈ ਨ ਕੰਚਨ ਹੋਰੀ ।

kanchan hovai paarasahun kanchan karai na kanchan horee |

سونا فلسفی کے پتھر سے بنتا ہے لیکن سونا خود سونا نہیں بنا سکتا۔

ਚੰਦਨ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁਂ ਓਦੂੰ ਹੋਰੁ ਨ ਪਵੈ ਕਰੋਰੀ ।

chandan baavan chandanahun odoon hor na pavai karoree |

صندل کا درخت دوسرے درختوں کو خوشبودار بناتا ہے لیکن بعد والا درخت دوسرے درختوں کو مزید خوشبودار نہیں بنا سکتا۔

ਵੁਠੈ ਜੰਮੈ ਬੀਜਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਚਿਤਵੈ ਫਲ ਭੋਰੀ ।

vutthai jamai beejiaa satigur mat chitavai fal bhoree |

بویا ہوا بیج بارش کے بعد ہی پھوٹتا ہے لیکن گرو کی تعلیمات کو اپنانے سے فوراً پھل ملتا ہے۔

ਰਾਤਿ ਪਵੈ ਦਿਹੁ ਆਥਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਣ ਧੁਰ ਧੋਰੀ ।

raat pavai dihu aathavai satigur gur pooran dhur dhoree |

رات کے وقت سورج غروب ہوتا ہے لیکن کامل گرو ہر وقت موجود ہوتا ہے۔

ਬੋਹਿਥ ਪਰਬਤ ਨਾ ਚੜ੍ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਨ ਸਹੋਰੀ ।

bohith parabat naa charrhai satigur hatth nigrahu na sahoree |

جیسے جہاز زبردستی پہاڑ پر نہیں چڑھ سکتا اسی طرح حواس پر جبری کنٹرول سچے گرو کو پسند نہیں ہے۔

ਧਰਤੀ ਨੋ ਭੁੰਚਾਲ ਡਰ ਗੁਰੁ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਚਲੈ ਨ ਚੋਰੀ ।

dharatee no bhunchaal ddar gur mat nihachal chalai na choree |

ہو سکتا ہے زمین زلزلے سے خوفزدہ ہو جائے اور وہ اپنی جگہ پر سکون ہو جائے لیکن گرومت، گرو کے اصول ثابت قدم اور پوشیدہ ہیں۔

ਸਤਿਗੁਰ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੋਰੀ ।੪।

satigur ratan padaarath boree |4|

سچا گرو، درحقیقت، جواہرات سے بھرا ایک تھیلا ہے۔

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਸੂਰਜ ਚੜਿਐ ਲੁਕ ਜਾਨਿ ਉਲੂ ਅੰਧ ਕੰਧ ਜਗਿ ਮਾਹੀ ।

sooraj charriaai luk jaan uloo andh kandh jag maahee |

سورج نکلتے ہی دیوار کی طرح اندھے دنیا میں چھپ جاتے ہیں۔

ਬੁਕੇ ਸਿੰਘ ਉਦਿਆਨ ਮਹਿ ਜੰਬੁਕ ਮਿਰਗ ਨ ਖੋਜੇ ਪਾਹੀ ।

buke singh udiaan meh janbuk mirag na khoje paahee |

جب جنگل میں شیر دھاڑتا ہے تو گیدڑ، ہرن وغیرہ آس پاس نظر نہیں آتے۔

ਚੜ੍ਹਿਆ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ਤੇ ਵਿਚਿ ਕੁਨਾਲੀ ਲੁਕੈ ਨਾਹੀ ।

charrhiaa chand akaas te vich kunaalee lukai naahee |

آسمان پر چاند کو ایک چھوٹی سی پلیٹ کے پیچھے چھپایا نہیں جا سکتا۔

ਪੰਖੀ ਜੇਤੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਡਿਠੇ ਬਾਜ ਨ ਠਉਰਿ ਰਹਾਹੀ ।

pankhee jete ban bikhai dditthe baaj na tthaur rahaahee |

ایک باز کو دیکھ کر جنگل کے تمام پرندے اپنی جگہ چھوڑ کر بے چین ہو جاتے ہیں (اور اپنی حفاظت کے لیے پھڑپھڑاتے ہیں)۔

ਚੋਰ ਜਾਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ਦਿਹੁ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕੋ ਦਿਸੈ ਨਾਹੀ ।

chor jaar haraamakhor dihu charrhiaa ko disai naahee |

چور، زانی اور بدعنوان دن دیہاڑے نظر نہیں آتے۔

ਜਿਨ ਕੇ ਰਿਦੈ ਗਿਆਨ ਹੋਇ ਲਖ ਅਗਿਆਨੀ ਸੁਧ ਕਰਾਹੀ ।

jin ke ridai giaan hoe lakh agiaanee sudh karaahee |

جن کے دل میں علم ہوتا ہے وہ لاکھوں جاہلوں کی عقل کو سنوار دیتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਦਰਸਨੈ ਕਲਿ ਕਲੇਸਿ ਸਭ ਬਿਨਸ ਬਿਨਾਹੀ ।

saadhasangat kai darasanai kal kales sabh binas binaahee |

مقدس اجتماع کی جھلک کالیوگ، تاریک دور میں درپیش تمام تناؤ کو ختم کر دیتی ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿ ਜਾਹੀ ।੫।

saadhasangat vittahun bal jaahee |5|

میں مقدس جماعت پر قربان ہوں۔

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਰਾਤਿ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਚਮਕਦੇ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ।

raat hanheree chamakade lakh karorree anbar taare |

اندھیری رات میں لاکھوں ستارے چمکتے ہیں لیکن چاند چڑھتے ہی مدھم ہو جاتے ہیں۔

ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ ਮਲੀਣ ਹੋਣਿ ਕੋ ਲੁਕੈ ਕੋ ਬੁਕੈ ਬਬਾਰੇ ।

charrhiaai chand maleen hon ko lukai ko bukai babaare |

ان میں سے کچھ چھپ جاتے ہیں اور کچھ چمکتے رہتے ہیں۔

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੇ ।

sooraj jot udot kar taare chand na rain andhaare |

سورج کے طلوع ہونے کے ساتھ ہی ستارے، چاند اور اندھیری رات، سب غائب ہو جاتے ہیں۔

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਕਾਂ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਨ ਫੁਰਨਿ ਵਿਚਾਰੇ ।

devee dev na sevakaan tant na mant na furan vichaare |

نوکروں سے پہلے، سچے گرو کے کلام کے ذریعے، چار وام اور چار آشرم (استکلہاتو)، وید، کتباس نہ ہونے کے برابر ہیں۔

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਵਾਰੇ ।

ved kateb na asatt dhaat poore satigur sabad savaare |

اور دیوتاؤں، دیوتاؤں، ان کے بندوں، تنتر، منتر وغیرہ کے بارے میں خیال بھی ذہن میں نہیں آتا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਸੁਹਾਵੜਾ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

guramukh panth suhaavarraa dhan guroo dhan guroo piaare |

گورمکھوں کا طریقہ خوشنما ہے۔ بابرکت ہے گرو اور مبارک ہیں اس کے پیارے بھی۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਸੰਸਾਰੇ ।੬।

saadhasangat paragatt sansaare |6|

مقدس جماعت کی شان پوری دنیا میں عیاں ہے۔

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਨਿ ਵਰਤਾਰੇ ।

chaar varan chaar majahabaan chhia darasan varatan varataare |

چاروں واموں، چار فرقے (مسلمانوں کے)، چھ فلسفے اور ان کے طرز عمل،

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਹਜਾਰ ਨਾਵ ਥਾਨ ਮੁਕਾਮ ਸਭੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

das avataar hajaar naav thaan mukaam sabhe vanajaare |

دس اوتار، رب کے ہزاروں نام اور تمام مقدس نشستیں اس کے سفر کرنے والے تاجر ہیں۔

ਇਕਤੁ ਹਟਹੁਂ ਵਣਜ ਲੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਕਰਨਿ ਪਸਾਰੇ ।

eikat hattahun vanaj lai des disantar karan pasaare |

اس اعلیٰ ترین حقیقت کے ذخیرہ سے اجناس لے کر انہیں ملک اور اس سے باہر دور دور تک پھیلا دیا۔

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਭੰਡਾਰੇ ।

satigur pooraa saahu hai beparavaahu athaahu bhanddaare |

وہ لاپرواہ سچا گرو (رب) ان کا کامل بینکر ہے اور اس کے گودام ناقابلِ فہم ہیں (اور کبھی نہ ختم ہونے والے)۔

ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਾਨਿ ਸਭ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਇ ਨ ਦੇਂਦਾ ਹਾਰੇ ।

lai lai mukar paan sabh satigur dee na dendaa haare |

سب اس سے لیتے ہیں اور انکار کرتے ہیں لیکن وہ، سچا گرو، تحفے دیتے ہوئے کبھی نہیں تھکتا ہے۔

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।

eik kavaau pasaau kar oankaar akaar savaare |

وہ اونکار رب، اپنی ایک کمپن آواز کو بڑھاتا ہے، ایک اور سب کو تخلیق کرتا ہے۔

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੭।

paarabraham satigur balihaare |7|

میں سچے گرو کی شکل میں اس ماورائی برہم پر قربان ہوں۔

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਔਲੀਏ ਗੌਸ ਕੁਤਬ ਉਲਮਾਉ ਘਨੇਰੇ ।

peer paikanbar aaualee gauas kutab ulamaau ghanere |

بہت سے پیر، انبیاء، اولیاء، گوری، قطب اور علمائے کرام (مسلمانوں میں تمام روحانی عہدے) ہیں۔

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਸਾਦਕਾ ਸੁਹਦੇ ਔਰ ਸਹੀਦ ਬਹੁਤੇਰੇ ।

sekh masaaeik saadakaa suhade aauar saheed bahutere |

بہت سے شیخ، صادق اور شہداء ہیں۔ بہت سے قاضی ملا، مولوی (تمام مسلم مذہبی اور عدالتی عہدہ) ہیں۔

ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਮਉਲਵੀ ਮੁਫਤੀ ਦਾਨਸਵੰਦ ਬੰਦੇਰੇ ।

kaajee mulaan maulavee mufatee daanasavand bandere |

(اسی طرح ہندوؤں میں) رِس، مونس، جین دگمبر (جین برہنہ سنیاسی) اور کالا جادو جاننے والے بہت سے معجزے بنانے والے بھی اس دنیا میں مشہور ہیں۔

ਰਿਖੀ ਮੁਨੀ ਦਿਗੰਬਰਾਂ ਕਾਲਖ ਕਰਾਮਾਤ ਅਗਲੇਰੇ ।

rikhee munee diganbaraan kaalakh karaamaat agalere |

لاتعداد مشق کرنے والے، سدھ (یوگی) ہیں جو خود کو عظیم افراد کے طور پر مشہور کرتے ہیں۔

ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਅਗਣਤ ਹੈਨਿ ਆਪ ਜਣਾਇਨਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

saadhik sidh aganat hain aap janaaein vadde vaddere |

سچے گرو کے بغیر کوئی بھی آزاد نہیں ہوتا جس کے بغیر ان کی انا بڑھتی چلی جاتی ہے۔

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਈ ਹਉਮੈਂ ਵਧਦੀ ਜਾਇ ਵਧੇਰੇ ।

bin gur koe na sijhee haumain vadhadee jaae vadhere |

مقدس جماعت کے بغیر، انا کا احساس jtv کو خوفناک انداز میں گھورتا ہے،

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਉਮੈ ਹੇਰੇ ।੮।

saadhasangat bin haumai here |8|

میں سچے گرو کی شکل میں اس ماورائی برہم پر قربان ہوں۔

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਕਿਸੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਕਿਸੈ ਨਿਧਿ ਕਰਾਮਾਤ ਸੁ ਕਿਸੈ ।

kisai ridh sidh kisai dee kisai nidh karaamaat su kisai |

بعض کو وہ معجزاتی طاقتیں (ردھی، سدھی) عطا کرتا ہے اور بعض کو دولت اور بعض کو معجزات عطا کرتا ہے۔

ਕਿਸੈ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੈ ਮਣਿ ਕਿਸੈ ਪਾਰਸ ਕਿਸੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਿਸੈ ।

kisai rasaaein kisai man kisai paaras kisai amrit risai |

کسی کو وہ حیات بخشتا ہے، کسی کو شاندار جواہر، کسی کو فلسفی کا پتھر اور کسی کے باطن میں اپنے فضل کی وجہ سے امرت کو تراشتا ہے۔

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਪਾਖੰਡ ਕਿਸੈ ਵੀਰਾਰਾਧ ਦਿਸੰਤਰੁ ਦਿਸੈ ।

tant mant paakhandd kisai veeraaraadh disantar disai |

کچھ اس کی مرضی میں تنتر منتر کی منافقت اور واس کی عبادت پر عمل کرتے ہیں اور کچھ دوسروں کو وہ دور دراز مقامات پر بھٹکنے کا سبب بناتا ہے۔

ਕਿਸੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਪਾਰਿਜਾਤ ਕਿਸੈ ਲਖਮੀ ਦੇਵੈ ਜਿਸੈ ।

kisai kaamadhen paarijaat kisai lakhamee devai jisai |

کسی کو وہ خواہش پوری کرنے والی گائے عطا کرتا ہے، کسی کو خواہش پوری کرنے والا درخت اور جسے چاہتا ہے لکشمی (دولت کی دیوی) عطا کرتا ہے۔

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਆਸਣਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਮਿਸੈ ।

naattak chettak aasanaa nivalee karam bharam bhau misai |

بہت سے لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے، وہ بہت سے لوگوں کو آسن (کرن)، نولف کناس -- یوگک مشقیں، اور معجزات اور ڈرامائی سرگرمیاں دیتا ہے۔

ਜੋਗੀ ਭੋਗੀ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਸਦਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਲਿਸੈ ।

jogee bhogee jog bhog sadaa sanjog vijog salisai |

وہ یوگیوں کو تپسیا اور بھوگیوں کو عیش و عشرت دیتا ہے (لفظی لذتوں سے لطف اندوز ہونے والے)۔

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸੁ ਤਿਸੈ ।੯।

oankaar akaar su tisai |9|

ملنا اور جدا ہونا یعنی جنم لینا اور مرنا ہمیشہ ایک ساتھ موجود ہے۔ یہ سب اونکار کی (مختلف) شکلیں ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੁਗਿ ਚਾਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਉਪਾਈ ।

khaanee baanee jug chaar lakh chauraaseeh joon upaaee |

چار عمریں، زندگی کی چار کانیں، چار تقریریں (پارہ، پاسینتی، مدھیما اور ویکھری) اور لاکھوں انواع میں رہنے والی مخلوق

ਉਤਮ ਜੂਨਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਣਸਿ ਜੂਨਿ ਦੁਲੰਭ ਦਿਖਾਈ ।

autam joon vakhaaneeai maanas joon dulanbh dikhaaee |

اس نے پیدا کیا ہے۔ انسانی انواع جو ایک نایاب کے طور پر جانا جاتا ہے وہ بیماری کی سب سے بہترین نسل ہے۔

ਸਭਿ ਜੂਨੀ ਕਰਿ ਵਸਿ ਤਿਸੁ ਮਾਣਸਿ ਨੋ ਦਿਤੀ ਵਡਿਆਈ ।

sabh joonee kar vas tis maanas no ditee vaddiaaee |

تمام انواع کو نوع انسانی کے تابع کر کے رب تعالیٰ نے اسے برتری عطا فرمائی ہے۔

ਬਹੁਤੇ ਮਾਣਸ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਪਰਾਧੀਨ ਕਿਛੁ ਸਮਝਿ ਨ ਪਾਈ ।

bahute maanas jagat vich paraadheen kichh samajh na paaee |

دنیا میں اکثر انسان ایک دوسرے کے تابع رہتے ہیں اور کچھ سمجھنے سے قاصر رہتے ہیں۔

ਤਿਨ ਮੈ ਸੋ ਆਧੀਨ ਕੋ ਮੰਦੀ ਕੰਮੀਂ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ।

tin mai so aadheen ko mandee kameen janam gavaaee |

ان میں وہ حقیقی غلام ہیں جنہوں نے برے کاموں میں اپنی جانیں گنوائیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੇ ਵੁਠਿਆਂ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਫੇਰਿ ਮਿਟਾਈ ।

saadhasangat de vutthiaan lakh chauraaseeh fer mittaaee |

44 لاکھ انواع حیات میں ہجرت ختم ہو جاتی ہے اگر حضور کی جماعت راضی ہو جائے۔

ਗੁਰੁ ਸਬਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੦।

gur sabadee vaddee vaddiaaee |10|

حقیقی فضیلت گرو کے کلام کو پروان چڑھانے سے حاصل ہوتی ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਗੁਰਸਿਖ ਭਲਕੇ ਉਠ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਰੁ ਨ੍ਹਾਵੰਦਾ ।

gurasikh bhalake utth kar amrit vele sar nhaavandaa |

گورمکھ صبح سویرے خوشگوار اوقات میں اٹھ کر مقدس حوض میں غسل کرتا ہے۔

ਗੁਰੁ ਕੈ ਬਚਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਕਰੰਦਾ ।

gur kai bachan uchaar kai dharamasaal dee surat karandaa |

گرو کے مقدس بھجن کی تلاوت کرتے ہوئے، وہ گرودوارے کی طرف بڑھتا ہے، جو سکھوں کا مرکزی مقام ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

saadhasangat vich jaae kai gurabaanee de preet sunandaa |

وہاں، مقدس جماعت میں شامل ہو کر، وہ گرو بنت، گرو کے مقدس بھجن کو پیار سے سنتا ہے۔

ਸੰਕਾ ਮਨਹੁਂ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।

sankaa manahun mittaae kai gur sikhaan dee sev karandaa |

اپنے ذہن سے تمام شکوک و شبہات کو دور کرتے ہوئے وہ گرو کے سکھوں کی خدمت کرتا ہے۔

ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਦੀ ਲੈ ਪਰਸਾਦ ਆਣਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

kirat virat kar dharam dee lai parasaad aan varatandaa |

پھر نیک طریقے سے اپنی روزی کماتا ہے اور محنت سے کمایا ہوا کھانا ضرورت مندوں میں تقسیم کرتا ہے۔

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਨੋ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪਿਛੋਂ ਬਚਿਆ ਆਪੁ ਖਵੰਦਾ ।

gurasikhaan no dee kar pichhon bachiaa aap khavandaa |

پہلے گرو کے سکھوں کو پیش کرتے ہیں، باقی وہ خود کھاتے ہیں۔

ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਸੰਦਾ ।

kalee kaal paragaas kar gur chelaa chelaa gur sandaa |

اس تاریک دور میں ایسے احساسات سے روشن ہو کر شاگرد گرو اور گرو کا شاگرد بن جاتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦਾ ।੧੧।

guramukh gaaddee raahu chalandaa |11|

گورمکھ ایسی شاہراہ (مذہبی زندگی کی) پر چلتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸੋਈ ।

oankaar akaar jis satigur purakh sirandaa soee |

اونکر جس کی شکل حقیقی گرو ہے، کائنات کا حقیقی خالق ہے۔

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਲੋਈ ।

eik kavaau pasaau jis sabad surat satisang viloee |

اس کے ایک لفظ سے ساری مخلوق پھیل جاتی ہے اور مقدس جماعت میں شعور اس کے کلام میں سما جاتا ہے۔

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਵੀਚਾਰ ਨ ਹੋਈ ।

brahamaa bisan mahes mil das avataar veechaar na hoee |

یہاں تک کہ برہما وشنو مہیسہ اور دس اوتار مشترکہ طور پر، اس کے اسرار پر غور نہیں کر سکتے۔

ਭੇਦ ਨ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਜਣੋਈ ।

bhed na bed kateb no hindoo musalamaan janoee |

وید، کتب، ہندو، مسلمان - کوئی بھی اس کے راز نہیں جانتا۔

ਉਤਮ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਿਰਲੋਈ ।

autam janam sakaarathaa charan saran satigur viraloee |

نایاب وہ شخص ہے جو سچے گرو کے قدموں کی پناہ میں آتا ہے اور اپنی زندگی کو کارآمد بناتا ہے۔

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੁ ਕੋਈ ।

gur sikh sun gur sikh hoe muradaa hoe mureed su koee |

نایاب وہ شخص ہے جو گرو کی تعلیمات کو سن کر شاگرد بن جاتا ہے، جذبات سے مر جاتا ہے، اور اپنے آپ کو سچا خادم بننے کے لیے تیار کرتا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੋਰਿਸਤਾਨ ਸਮੋਈ ।੧੨।

satigur gorisataan samoee |12|

کوئی بھی نایاب اپنے آپ کو سچے گرو کے قبرستان (یعنی مستقل پناہ گاہ) میں جذب کر لیتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਜਪ ਤਪ ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹ ਘਣੇ ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਵੇਦ ਵਖਾਣੇ ।

jap tap hatth nigrah ghane chaudah vidiaa ved vakhaane |

تلاوت، تپش، استقامت، ویدوں کے بارے میں بہت سے ترکوں کی وضاحتیں اور تمام چودہ ہنر دنیا میں مشہور ہیں۔

ਸੇਖਨਾਗ ਸਨਕਾਦਿਕਾਂ ਲੋਮਸ ਅੰਤੁ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਣੇ ।

sekhanaag sanakaadikaan lomas ant anant na jaane |

یہاں تک کہ سیسناگ، سناکس اور رشی لوماس بھی اس لامحدود کے اسرار کو نہیں جانتے۔

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਹੋਇ ਨਾਥ ਭੁਲਾਣੇ ।

jatee satee santokheean sidh naath hoe naath bhulaane |

جشن منانے والے، سچائی کے پیروکار، قناعت کرنے والے، سدھ، ناتھ (یوگی) سب کے سب وہم میں بھٹک رہے ہیں۔

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਅਉਲੀਏ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਹਜਾਰ ਹੈਰਾਣੇ ।

peer paikanbar aaulee bujarakavaar hajaar hairaane |

اس کی تلاش میں تمام پارس، انبیاء، اولیاء اور ہزاروں بوڑھے حیرت زدہ ہیں (کیونکہ وہ اسے نہیں جان سکے)۔

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰੋਗ ਸੋਗ ਲਖ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਵਿਡਾਣੇ ।

jog bhog lakh rog sog lakh sanjog vijog viddaane |

یوگا (تپش)، بھوگ (خوشیاں)، لاکھ بیماریاں، دکھ اور جدائی، سب وہم ہیں۔

ਦਸ ਨਾਉਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭੁਲਾਣੇ ।

das naaun saniaaseean bhanbhalabhoose khaae bhulaane |

سنیاسیوں کے دس فرقے فریب میں بھٹک رہے ہیں۔

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਰ ਸਭੇ ਬਨਵਾਸੁ ਲੁਕਾਣੇ ।

gur sikh jogee jaagade hor sabhe banavaas lukaane |

گرو کے شاگرد یوگی ہمیشہ چوکس رہتے ہیں جبکہ دوسروں نے خود کو جنگلوں میں چھپا رکھا ہے، یعنی وہ دنیا کے مسائل سے بے پرواہ ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ।੧੩।

saadhasangat mil naam vakhaane |13|

مقدس جماعت میں شامل ہو کر، گرو کے سکھ رب کے نام کی شان کی تعریف کرتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਲਖ ਚਾਨਣੇ ਤਿਲ ਨ ਪੁਜਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤੀ ।

chand sooraj lakh chaanane til na pujan satigur matee |

لاکھوں چاندوں اور سورجوں کی روشنی سچے گرو کی حکمت کے ایک ذرے کے برابر نہیں ہو سکتی۔

ਲਖ ਪਾਤਾਲ ਅਕਾਸ ਲਖ ਉਚੀ ਨੀਵੀਂ ਕਿਰਣਿ ਨ ਰਤੀ ।

lakh paataal akaas lakh uchee neeveen kiran na ratee |

لاکھوں نیدر ورلڈ اور کروڑوں آسمان موجود ہیں لیکن ان کی صف بندی میں ذرا سی بھی خرابی نہیں ہے۔

ਲਖ ਪਾਣੀ ਲਖ ਪਉਣ ਮਿਲਿ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤਰੰਗ ਨ ਵਤੀ ।

lakh paanee lakh paun mil rang birang tarang na vatee |

لاکھوں ہوا اور پانی مختلف رنگوں کی متحرک لہروں کو بنانے کے لیے آپس میں مل جاتے ہیں۔

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਪਲੁ ਲਖ ਪਰਲਉ ਲਖ ਲਖ ਉਤਪਤੀ ।

aad na ant na mant pal lakh parlau lakh lakh utapatee |

لاکھوں تخلیقات اور لاکھوں تحلیلیں عمل کے آغاز، وسط اور اختتام کے بغیر مسلسل بدلتی رہتی ہیں۔

ਧੀਰਜ ਧਰਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਲਖ ਲਖ ਪਰਬਤ ਲਖ ਧਰਤੀ ।

dheeraj dharam na pujanee lakh lakh parabat lakh dharatee |

لاکھوں صبر کرنے والی زمینیں اور پہاڑ ثابت قدمی اور راستبازی میں سچے گرو کی تعلیمات کے برابر نہیں ہو سکتے۔

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲੀਐ ਤਿਲ ਗੁਰਮਤੀ ।

lakh giaan dhiaan lakh tul na tuleeai til guramatee |

لاکھوں قسم کے علم اور مراقبہ گرو کی حکمت کے علم کے ذرہ برابر بھی نہیں۔

ਸਿਮਰਣ ਕਿਰਣਿ ਘਣੀ ਘੋਲ ਘਤੀ ।੧੪।

simaran kiran ghanee ghol ghatee |14|

میں نے رب کے دھیان کی ایک کرن کے لیے لاکھوں روشنیوں کی شعاعیں قربان کر دی ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦੇ ।

lakh dareeaau kavaau vich lakh lakh lahar tarang utthande |

رب کے ایک لفظ میں لاکھوں دریا (زندگی) بہتے ہیں اور ان میں لاکھوں لہریں اٹھتی ہیں۔

ਇਕਸ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

eikas lahar tarang vich lakh lakh lakh dareeaau vahande |

اس کی ایک موج میں پھر زندگی کے لاکھوں دریا بہتے ہیں۔

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

eikas ikas dareeaau vich lakh avataar akaar firande |

ہر دریا میں اوتاروں کی شکل میں لاکھوں جیو کئی شکلیں لیے پھر رہے ہیں۔

ਮਛ ਕਛ ਮਰਿਜੀਵੜੇ ਅਗਮ ਅਥਾਹ ਨ ਹਾਥਿ ਲਹੰਦੇ ।

machh kachh marijeevarre agam athaah na haath lahande |

مچھلی اور کچھوے کی شکل میں اوتار اس میں غوطہ لگاتے ہیں لیکن وہ اس کی گہرائی کو نہیں جان سکتے، یعنی وہ اس اعلیٰ ترین حقیقت کی حدود کو نہیں جان سکتے۔

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਲਹਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

paravadagaar apaar hai paaraavaar na lahan tarande |

وہ پالنے والا رب ہر حد سے باہر ہے۔ اس کی لہروں کی حدوں کو کوئی نہیں جان سکتا۔

ਅਜਰਾਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

ajaraavar satigur purakh guramat gur sikh ajar jarande |

وہ سچا گرو بہترین پیرس ہے اور گرو کے شاگرد گرو کی حکمت (گرمت) کے ذریعے ناقابل برداشت برداشت کرتے ہیں۔

ਕਰਨਿ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।

karan bandagee virale bande |15|

ایسے لوگ بہت کم ہوتے ہیں جو اس طرح کی عبادت کرتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਇਕ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਜਿਸੁ ਕੇਵਡੁ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

eik kavaau amaau jis kevadd vadde dee vaddiaaee |

اس عظیم رب کی عظمت کے بارے میں کیا کہا جا سکتا ہے جس کا ایک لفظ تمام پیمائشوں سے باہر ہے۔

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਜਿਸੁ ਤਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕੋਊ ਪਾਈ ।

oankaar akaar jis tis daa ant na koaoo paaee |

اس کے اسرار کو کوئی نہیں جان سکتا جس کی بنیاد صرف ایک گیلیا ہے۔ اس کی لمبی عمر کیسے شمار کی جا سکتی ہے جس کی آدھی سانس بھی ادھوری ہے۔

ਅਧਾ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਜਿਸੁ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਗਣਤ ਨ ਆਈ ।

adhaa saahu athaahu jis vaddee aarajaa ganat na aaee |

اس کی تخلیق کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔ پھر اس ناقابلِ ادراک کو کیسے دیکھا جا سکتا ہے۔

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

kudarat keem na jaaneeai kaadar alakh na lakhiaa jaaee |

اس کے دن اور رات جیسے تحفے بھی انمول ہیں اور اس کی دوسری نعمتیں بھی لامحدود ہیں۔

ਦਾਤਿ ਨ ਕੀਮ ਨ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ਦਾਤਾਰੁ ਖੁਦਾਈ ।

daat na keem na raat dihu besumaar daataar khudaaee |

بے نظیر رب کا مقام ہے بے نیاز کا مالک

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਅਲਾਈ ।

abigat gat anaath naath akath kathaa net net alaaee |

اور اس کی ناقابل بیان کہانی کو صرف نیتی نیتی (یہ نہیں، یہ نہیں) کہہ کر ختم کیا جا سکتا ہے۔

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਈ ।੧੬।

aad purakh aades karaaee |16|

سلام کے لائق صرف وہی رب العالمین ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਸਿਰੁ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲਖ ਵਾਰ ਹੋਮੇ ਕਟਿ ਕਟਿ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਦੇਹੀ ।

sir kalavat lai lakh vaar home katt katt til til dehee |

اگر آری کا سر پکڑا جائے اور جسم کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے جلایا جائے تو بھسم ہونے والی قربانی کے طور پر۔

ਗਲੈ ਹਿਮਾਚਲ ਲਖ ਵਾਰਿ ਕਰੈ ਉਰਧ ਤਪ ਜੁਗਤਿ ਸਨੇਹੀ ।

galai himaachal lakh vaar karai uradh tap jugat sanehee |

اگر کوئی لاکھوں بار برف میں بوسیدہ ہو جائے یا مناسب تکنیک اپناتے ہوئے جسم کو الٹا کر کے تپسیا کرتا ہے۔

ਜਲ ਤਪੁ ਸਾਧੇ ਅਗਨਿ ਤਪੁ ਪੂਂਅਰ ਤਪੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਦੇਹੀ ।

jal tap saadhe agan tap poonar tap kar hoe videhee |

اگر کوئی پانی کی تپسیا، آگ کی تپسیا، اور اندرونی آگ کی تپسیا کے ذریعے بے جسم ہو جاتا ہے۔

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਅਸਥਾਨ ਭਵੇਹੀ ।

varat nem sanjam ghane devee dev asathaan bhavehee |

اگر کوئی روزے، قاعدے، نظم و ضبط اور دیوی دیوتاؤں کی جگہوں پر گھومتا پھرتا ہے۔

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿੰਘਾਸਣ ਥੇ ਏਹੀ ।

pun daan changiaaeean sidhaasan singhaasan the ehee |

اگر کوئی نیکی، نیکی اور کمل کی آسن کا تخت بنا کر اس پر بیٹھ جائے؛

ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮਾਂ ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚ ਕਰੇਹੀ ।

nivalee karam bhueiangamaan poorak kunbhak rech karehee |

اگر کوئی نیولی کرما، سانپ کی کرنسی، سانس چھوڑنے، سانس لینے اور اہم ہوا کو معطل کرنے کی مشق کرتا ہے (پرانائم)؛

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਰਨਿ ਸਭੇਹੀ ।੧੭।

guramukh sukh fal saran sabhehee |17|

یہ سب مل کر گرومکھ کو حاصل ہونے والی لذت کے پھل کے برابر نہیں ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਸਹਸ ਸਿਆਣੇ ਸੈਪੁਰਸ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਇਆ ਨ ਜਾਈ ।

sahas siaane saipuras sahas siaanap leaa na jaaee |

لاکھوں عقلمند اپنی صلاحیتوں کے ذریعے لذت کا (اعلیٰ) پھل حاصل نہیں کر سکتے۔

ਸਹਸ ਸੁਘੜ ਸੁਘੜਾਈਆਂ ਤੁਲੁ ਨ ਸਹਸ ਚਤੁਰ ਚਤੁਰਾਈ ।

sahas sugharr sugharraaeean tul na sahas chatur chaturaaee |

لاکھوں ہنر مند اپنی مہارت سے اور ہزاروں ہوشیار اپنی ہوشیاری سے اس تک نہیں پہنچ سکتے۔

ਲਖ ਹਕੀਮ ਲਖ ਹਿਕਮਤੀ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵਡੇ ਦੁਨਿਆਈ ।

lakh hakeem lakh hikamatee duneeaadaar vadde duniaaee |

لاکھوں طبیب، لاکھوں ذہین اور دیگر دنیاوی عقلمند۔

ਲਖ ਸਾਹ ਪਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਵਜੀਰ ਨ ਮਸਲਤ ਕਾਈ ।

lakh saah patisaah lakh lakh vajeer na masalat kaaee |

لاکھوں بادشاہ، شہنشاہ اور ان کے وزیر لاکھوں میں ہیں لیکن کسی کی کوئی تجویز کام نہیں آتی۔

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਮਿਲਿ ਹਾਥ ਨ ਪਾਈ ।

jatee satee santokheean sidh naath mil haath na paaee |

منانے والے، سچے اور قناعت کرنے والے، سید، ناتھ، کوئی بھی اس پر ہاتھ نہیں ڈال سکتا تھا۔

ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

chaar varan chaar majahabaan chhia darasan nahin alakh lakhaaee |

چار ورنوں، چار فرقوں اور چھ فلسفوں سمیت کوئی بھی رب کی خوشنودی کے اس ناقابل تصور پھل کو نہیں دیکھ سکتا تھا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੮।

guramukh sukh fal vaddee vaddiaaee |18|

گورمکھوں کے لذت کے پھل کی شان بڑی ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ।

peer mureedee gaakharree peeraan peer guraan gur jaanai |

گرو کی شاگردی ایک مشکل کام ہے۔ گرووں کا کوئی پیر یا گرو اسے جانتا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

satigur daa upades lai veeh ikeeh ulangh siyaanai |

سچے گرو کی تعلیمات کو قبول کرتے ہوئے اور لفظی بھرموں سے آگے بڑھ کر وہ اس رب کی شناخت کرتا ہے۔

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਾਇ ਸਮਾਇ ਬਬਾਣੈ ।

muradaa hoe mureed so gur sikh jaae samaae babaanai |

صرف گرو کا سکھ ہی اپنے آپ کو بابا (نانک) میں جذب کرتا ہے جو اپنی جسمانی خواہشات کے لیے مر چکا ہے۔

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਪਾ ਖਾਕ ਪਾਕੁ ਪਤੀਆਣੈ ।

paireen pai paa khaak hoe tis paa khaak paak pateeaanai |

گرو کے قدموں پر گر کر ان کے قدموں کی خاک بن جاتا ہے۔ عاجز سکھ کے پاؤں کی ایسی خاک کو لوگ مقدس سمجھتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਜਾਇ ਪਛਾਣੈ ।

guramukh panth agam hai mar mar jeevai jaae pachhaanai |

گرومکھوں کا راستہ ناقابل رسائی ہے۔ وہ مردہ ہوتے ہوئے بھی زندہ رہتے ہیں (یعنی صرف اپنی خواہشات کو مردہ بنا لیتے ہیں) اور آخرکار رب کو پہچانتے ہیں۔

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਕੀੜੀ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਵਾਂਗ ਵਿਡਾਣੈ ।

gur upades aves kar keerree bhringee vaang viddaanai |

گرو کی تعلیمات سے متاثر ہو کر اور بھرتیگی کیڑے (جو چھوٹی چیونٹی کو بھرنگٹ میں بدل دیتا ہے) کے طرز عمل کو اپنانے سے وہ (شاگرد) گرو کی عظمت اور عظمت کو حاصل کرتا ہے۔

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।੧੯।

akath kathaa kaun aakh vakhaanai |19|

کون، حقیقت میں، اس ناقابل بیان کہانی کو بیان کر سکتا ہے؟

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਚਾਰ ਚਵਕਾ ਸੋਲਹਿ ਜਾਣੈ ।

chaar varan mil saadhasang chaar chavakaa soleh jaanai |

مقدس جماعت میں آنے کے بعد چاروں ورنا (ذات) چار گنا زیادہ طاقتور ہو جاتے ہیں یعنی ان میں سولہ قسم کی مہارتیں کامل ہو جاتی ہیں۔

ਪੰਜ ਸਬਦ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਪੰਜੂ ਪੰਜੇ ਪੰਜੀਹ ਲਾਣੈ ।

panj sabad gur sabad liv panjoo panje panjeeh laanai |

لفظ کی پانچ خوبیوں (پارس، پا (ینٹل، مدھیما، ویخرف اور ماتریکا) میں شعور کو جذب کرتے ہوئے، جِلٹ تمام پانچ گنا پانچ، 1. انسانی فطرت کے پچیس پہلوؤں پر قابو پاتا ہے۔

ਛਿਅ ਦਰਸਣ ਇਕ ਦਰਸਣੋ ਛਿਅ ਛਕੇ ਛਤੀਹ ਸਮਾਣੈ ।

chhia darasan ik darasano chhia chhake chhateeh samaanai |

رب کے ایک فلسفے میں، thejtv چھ گنا چھ، یعنی چھتیس آسن (یوگا کے) کی اہمیت کے بارے میں جانتی ہے۔

ਸਤ ਦੀਪ ਇਕ ਦੀਪਕੋ ਸਤ ਸਤੇ ਉਣਵੰਜਹਿ ਭਾਣੈ ।

sat deep ik deepako sat sate unavanjeh bhaanai |

ساتوں براعظموں میں ایک چراغ کی روشنی کو دیکھ کر، انتالیس (7x7) ہواوں کو فٹ سے کنٹرول کیا جاتا ہے)

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤ ਕਰਿ ਅਠੂ ਅਠੇ ਚਉਹਠ ਮਾਣੈ ।

asatt dhaat ik dhaat kar atthoo atthe chauhatth maanai |

چونسٹھ ہنر کی لذت اس وقت حاصل ہوتی ہے جب عصر کی دھتو چار ورنوں کی شکل میں اور فلسفی کے پتھر سے منسلک چار آشرم (ایک) گرو کی شکل میں سونے میں تبدیل ہو جاتی ہے۔

ਨਉਂ ਨਾਥ ਇਕ ਨਾਥ ਹੈ ਨਉਂ ਨਾਏਂ ਏਕਾਸੀਹ ਦਾਣੈ ।

naun naath ik naath hai naun naaen ekaaseeh daanai |

نو نتھوں میں سے ایک آقا کے سامنے جھکنے سے اکیاسی تقسیموں کا علم حاصل ہوتا ہے۔

ਦਸ ਦੁਆਰ ਨਿਰਧਾਰ ਕਰਿ ਦਾਹੋ ਦਾਹੇ ਸਉ ਪਰਵਾਣੈ ।

das duaar niradhaar kar daaho daahe sau paravaanai |

دس دروازوں (جسم کے) سے آزادی حاصل کرتے ہوئے کامل یوگی صد فیصد (رب کے دربار میں) قبول ہو جاتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।੨੦।

guramukh sukh fal choj viddaanai |20|

گرومکھوں کے لذت کا پھل ایک لطیف تصوف رکھتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਸਉ ਵਿਚ ਵਰਤੈ ਸਿਖ ਸੰਤ ਇਕੋਤਰ ਸੌ ਸਤਿਗੁਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

sau vich varatai sikh sant ikotar sau satigur abinaasee |

اگر سکھ سو بار ہے، ابدی سچا گرو سو بار ہے۔

ਸਦਾ ਸਦੀਵ ਦੀਵਾਣ ਜਿਸੁ ਅਸਥਿਰ ਸਦਾ ਨ ਆਵੈ ਜਾਸੀ ।

sadaa sadeev deevaan jis asathir sadaa na aavai jaasee |

اس کی عدالت ہمیشہ ثابت قدم ہے اور وہ کبھی ہجرت کے چکر سے نہیں گزرتا۔

ਇਕ ਮਨ ਜਿਨ੍ਹੈਂ ਧਿਆਇਆ ਕਾਟੀ ਗਲਹੁ ਤਿਸੈ ਜਮ ਫਾਸੀ ।

eik man jinhain dhiaaeaa kaattee galahu tisai jam faasee |

جو شخص یکدم عقیدت کے ساتھ اس کا دھیان کرتا ہے، اس کی یام کی پھنسی کٹ جاتی ہے۔

ਇਕੋ ਇਕ ਵਰਤਦਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਣਾਸੀ ।

eiko ik varatadaa sabad surat satiguroo janaasee |

وہ ایک ہی رب ہر جگہ پھیلا ہوا ہے، اور صرف اس لفظ میں شعور کو ملا کر ہی سچے گرو کو جانا جا سکتا ہے۔

ਬਿਨੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਲਖ ਜੂਨਿ ਚਉਰਾਸੀ ।

bin darasan gur moorat bhramataa fire lakh joon chauraasee |

ظاہر گرو (گرو کا لفظ) کی جھلک کے بغیر، چوری، چوراسی لاکھ انواع کی زندگی میں بھٹکتا ہے۔

ਬਿਨੁ ਦੀਖਿਆ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਵਿਚਿ ਨਰਕ ਪਵਾਸੀ ।

bin deekhiaa guradev dee mar janame vich narak pavaasee |

گرو کی تعلیمات کے بغیر، جیو جنم لینے اور مرنے پر جاتا ہے اور بالآخر جہنم میں پھینک دیا جاتا ہے۔

ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਸੀ ।

niragun saragun satiguroo viralaa ko gur sabad samaasee |

حقیقی گرو (رب) صفات کے بغیر ہے اور اس کے باوجود تمام خصوصیات کا مالک ہے۔

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਓਟ ਨ ਹੋਰੁ ਕੋ ਸਚੀ ਓਟ ਨ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸੀ ।

bin gur ott na hor ko sachee ott na kade binaasee |

ایک نایاب اپنے آپ کو گرو کے کلام میں سمو لیتا ہے۔ گرو کے بغیر کوئی پناہ گاہ نہیں ہے اور یہ حقیقی پناہ گاہ کبھی تباہ نہیں ہوتی ہے۔

ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਰਹਾਸੀ ।

guraan guroo satigur purakh aad ant thir guroo rahaasee |

حقیقی گرو (رب)، تمام گرووں کا گرو، شروع سے آخر تک ناقابل تغیر گرو ہے۔

ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਸੀ ।੨੧।

ko viralaa guramukh sahaj samaasee |21|

کوئی بھی نایاب گورمکھ یکسوئی میں ضم ہو جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਧਿਆਨ ਮੂਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਮੂਲ ਗੁਰੁ ਚਰਣ ਪੁਜਾਏ ।

dhiaan mool moorat guroo poojaa mool gur charan pujaae |

مراقبہ کی بنیاد گم کی شکل ہے (جو خوبیوں کے ساتھ ساتھ تمام خوبیوں سے بالاتر ہے) اور بنیادی عبادت گرو کے پیروں کی عبادت ہے۔

ਮੰਤ੍ਰੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰੁ ਵਾਕ ਹੈ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੁਣਾਏ ।

mantru mool gur vaak hai sach sabad satiguroo sunaae |

منتروں کی بنیاد گرو کا کلام ہے اور سچا گرو سچے لفظ کی تلاوت کرتا ہے۔

ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਧੁਆਏ ।

charanodak pavitr hai charan kamal gur sikh dhuaae |

گرو کے پاؤں کا دھونا مقدس ہے اور سکھ (گرو کے) کمل کے پاؤں دھوتے ہیں۔

ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤ ਕਸਮਲ ਕਟੇ ਗੁਰੁ ਧੂਰੀ ਬੁਰੇ ਲੇਖ ਮਿਟਾਏ ।

charanaamrit kasamal katte gur dhooree bure lekh mittaae |

گرو کے قدموں کا امرت تمام گناہوں کو کاٹ دیتا ہے اور گرو کے قدموں کی خاک تمام برائیوں کو مٹا دیتی ہے۔

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਿਚਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ।

sat naam karataa purakh vaahiguroo vich ridai samaae |

اس کے فضل سے حقیقی نام پیدا کرنے والا رب، واہگورو، دل میں آکر بستا ہے۔

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਨੀਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

baarah tilak mittaae ke guramukh tilak neesaan charrhaae |

یوگیوں کے بارہ نشانوں کو ختم کرتے ہوئے، گرومکھ اپنے ماتھے پر رب کے فضل کا نشان لگاتا ہے۔

ਰਹੁਰਾਸੀ ਰਹੁਰਾਸਿ ਏਹੁ ਇਕੋ ਜਪੀਐ ਹੋਰੁ ਤਜਾਏ ।

rahuraasee rahuraas ehu iko japeeai hor tajaae |

تمام مذہبی اخلاقیات میں سے صرف ایک ضابطہ اخلاق درست ہے کہ سب کو رد کرتے ہوئے صرف ایک رب کو یاد کرتے رہنا چاہیے۔

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਰਸਣੁ ਦੇਖਣਾ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਠਉੜਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ।

bin gur darasan dekhanaa bhramataa fire tthaurr naheen paae |

گرو کے علاوہ کسی کی پیروی کرتے ہوئے انسان بغیر کسی پناہ کے بھٹکتا چلا جاتا ہے۔

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਆਏ ਜਾਏ ।੨੨।੪੦। ਚਾਲੀਹ ।

bin gur poorai aae jaae |22|40| chaaleeh |

کامل گرو سے عاری، جیو ہجرت کا شکار ہو جاتا ہے۔