Unus Oankar, prima vis, per gratiam praeceptoris divini effecta
Mercatura (veritatis) solum in eo centro praesto est in quo sedet fovea fovearum et perfectus Guru gurus.
Ipse lapsorum servator, laborumque profugorum.
Demerita nostra tollit et virtutes largitur.
Sed, Oceanus deliciarum, Dominus nos facit oblivisci doloris et destitutionis.
Malorum decimater, benevolus et semper adest. Cui nomen veritas est, dominus creator, veritas forma, numquam mancus fit, idest semper perfectus est.
In sancta congregatione, sedes veritatis;
Clangit tubae soni melodiae et sensum dualitatis frangit.
Lapis philosophi cum benevolentiam spargit.
Genus non considerat, et ordo octo metallorum (alloy).
Sandal omnes arbores facit fragrantes, earumque infructuosae ac foecunditatis nunquam menti ejus occurrit.
Sol oritur et radios aequaliter per omnia loca pandit.
Tolerantia est terrena virtus, quae alienas refutationes accipit, eorumque demerita nunquam conspicit.
Similiter gemmae, gemmae, margaritae, ferrum, lapis philosophi, aurum, etc. suam naturam insitam conservant.
Limites non sunt sanctae congregationis.
Lapis philosophi metallum in aurum mutat, at scoria ferri non fit aurum et hinc fallitur.
Sandalwood totum vegetationem facit fragrantiam, sed bamboo proximae odore carens manet.
In serendo terra plus millies efficit sed in solo alkalino semen non germinat.
Noctua non potest videre, sed verus Guru dat intellectum de illo Domino, Ipsum vere et clare videre facit.
Solum quod seminatur in terra metitur sed serviendo vero Guru omnes fructus assequuntur.
Sicut quicunque navem trajicit, sic verus Guru nihil inter honestos distinguit
Impios quoque et manes et animalia sequuntur.
Aurum lapide philosophico conficitur, aurum ipsum aurum producere non potest.
Arbor sandal aliam arborem fragrantem facit, haec autem ulterius facere non potest alias arbores odoratas.
Semen tantum post imbres pullulat, sed adhibito Guru dogmate, statim fructum consequitur.
Sol occidit ad casum noctis sed perfectum Guru est omne tempus.
Navis ut similiter montem violenter conscendere non potest, sensuum coacta potestate Guru vero non placet.
Terra tremefacta potest et in suo loco duratur sed Gurmat, Guru dogmata stabilia sunt et abscondita.
Vera Guru, re vera, sacculum gemmis plenum est.
Sole ortu, noctuae caecae instar murus in mundo se occultant.
Leo cum silvestre rugit, dracones, cervi etc., circum non inveniuntur.
Luna in caelo post parvam laminam celari non potest.
Accipiter videntes omnes aves in silva relinquunt loca sua, et fiunt instabiles (et volitant pro salute sua).
Fures, adulteri, et corruptores non apparentes in diem ortum.
Illi qui habent scientiam in corde, intellectum ignorantium emendant.
Sanctae congregationis conspectus decimat omnes contentiones quae in kaliyug sunt, id est aetatis obscurae passae.
ego sacrifico congregationi sanctae.
Lacus stellarum in tenebris noctis lucet, sed cum luna oritur obscuratur.
Quaedam ex eis latent, quaedam scintillant.
Sole oriuntur, astra, luna, nox obscura, omnia evanescunt.
Ante servos, per verbum veri Guru, quattuor vamas et quattuor assramas (astclhätu), Vedas, Katebas insensibiles sunt.
Idea autem de diis, deabus, servis, tantra, mantra etc. ne in mente quidem occurrit.
Via gurmukhs iucunda est. Beatus Guru ac beati eius dilecti.
Sanctae congregationis gloria in toto mundo manifesta est.
Omnes quattuor vamas, quattuor sectae, sex philosophie et eorum mores;
Decem incarnationes, milia nominum Domini et omnium sanctorum sedes negotiatorum eius sunt.
et longe lateque per agros et ultra terrarum fines captis,
Verus ille secura Guru (Dominus) est suum argentarium perfectum et horrea eius inscrutabilia (et sine fine).
Omnes ei auferunt et infitiunt, sed ille, verus Guru, donare nunquam fastidit.
Quod Oankar Dominus unum vibrationale extendens sonum, unum creat.
Immolo huic trancendentali Brahm in forma vera Guru.
Multi sunt pirs, prophetae, auliyas, gauris, qutubs et ulemas (omnia nomina spiritualia apud Saracenos).
Multi shaikhs, sadiks (contentae sunt) et martyres ibi sunt. Multi sunt Qazis mullahs, maulavis (omnes Muslim religiosa et iudiciaria designationes).
(Similiter apud Prohibeo) Rsis, munis, Jain Digambars (Jain nudus ascetica) et multi artifices miraculosi magicae nigrae scientes etiam in hoc mundo notae sunt.
Innumerabiles exercent, siddhs (yogis) qui se magnos praedicant.
Nemo liberatur sine vero Guru, sine quo eorum ego pergit ulterius;
Sine sancta congregatione, jtv minax sensu cgo spectat;
Immolo huic trancendentali Brahm in forma vera Guru.
Quibusdam largitur virtutes, quibusdam dat opes, et quibusdam aliis miraculis.
Quibus- libet elixir, quibusdam fabulosa gemma, quibusdam lapidis philosophie gratia, quibusdam nectareo in interiori sui gratia manat;
Quidam in sua voluntate exercent tantra mantra hypocrises et cultum Vas (S aivite worship) et quosdam alios in longinquis locis vagari facit.
Quibusdam largitur bovem volentem, quibusdam volubilem arborem, et cui libeat, largitur Laksami, divitiarum dea.
Multis deludere, asans (habitus), niolf kannas, exercitationes yogicas, miracula et actio dramatica multis homini tribuit.
ascesim yogis ac delitiis bhogis (verborum delectationibus fruitur).
Conventus et discessus id est partus et moriens semper coniunctim existunt. Hae omnes formae Oankar (variae) sunt.
Quattuor saecula, quattuor fodinae vitae, quattuor orationes (para, pasyanti, madhyama et vaikhari) et creaturae in lacs specierum viventium.
Creavit. Species humana rara est optima omnium specierum.
Omnes enim species subordinatas humano speciei, Dominus tribuit ei excellentiam.
Plerique homines in mundo subordinati sibi manent nec aliquid intelligere possunt.
Inter eos sunt veri servi qui in malis operibus vitam amiserunt.
Transmigratio in octoginta quattuor lae species vitae finitur, si sancta congregatio delectatur.
Vera excellentia consequitur verbum Guru colendo.
Gurmukh surgens in horis arobrosiis matutinis in sacra piscina balneum accipit.
Sanctos hymnos de Guru recitans, versus Gurudvaram, praecipuum locum Sikhi pergit.
Ibi sancta congregatione iungens, Gurbantum, sanctos hymnos Guru, amanter exaudit.
Omnem dubitationem ex animo suo Sikhs Guru inservit.
Tunc iustis rebus victum quaerit, et durus meritam escam distribuit egenis.
Oblatio primo Sikhs Guru, reliqua ipse comedit.
Hac aetate obscura, talibus affectibus illustrata, discipulus Guru fit et Guru discipulus.
gurmukhs talem viam calcant (vitae religiosae).
Oankar cuius forma verus Guru est verus creator universi.
Ex uno verbo universa creatur, et in sancta congregatione, in verbo eius immergitur conscientia.
Etiam Brahma Visnu Mahes'a ac decem incarnationes coniunctim non possunt eius mysterium ponderare.
Vedas, Katebas, Hindus, Sarraceni — nemo arcana eius novit.
Rara est homo, qui ad pedes veri Guru venit et vitam suam fecundam reddit.
Rarus est qui verba Guru audiens fit discipulus, passionibus mortuus manet seque verum servum parat.
Quisquis rarus in sepulcreto (id est portu permanentis) veri Guru se absorbet.
Recitationes, austeritates, pertinaciae, multae renuntiationes explanationes Vedas et omnes quattuordecim artes in mundo notae sunt.
Etiam Sesanag, Sanaks, et rishi Lomas mysterium illius infiniti non noverunt.
Celebrat, sectator veritatis, contentos, siddhs, naths (yogis) omnes sine vano fiunt in deceptionibus.
scrutantes in eo omnes partes, prophetae, auliyas et milia annorum admirati sunt, quia non cognoverunt eum.
Yogas (austeria), bhoga (gaudia), lacra aegritudinum, passionum et separationum, omnes fallaciae sunt.
Decem sectae sannyasis in phantasiis errant.
Discipuli yogis Guru semper intenti manent cum alii se in silvestres abdiderunt, id est cum mundi quaestionibus securus sunt.
Sanctam coniungens congregationem, Sikhs de Guru laudant gloriam nominis Domini.
Lumen lacs lunarum et solis non potest fieri aequale iota sapientiae veri Guru.
Milia mundi inferioris et decies centena milia caeli sunt, sed ne minimum quidem est in noctis eorum.
Lacs aeriae et aquae iungunt ad movendas undas diversi coloris.
Milia rerum creatarum et decies centena milia solutionum continue alternant sine principio, medio et fine processus.
Lacta terrae et montes tolerandi non potest aequare doctrinam veri Guru in perseverantia et iustitia.
Decies genera cognitionum et meditationum ne particula quidem scientiae sapientiae Guru (gunnat).
Lacs radiorum luminum sacrificavi pro uno radio meditationis in Dominum.
In uno verbo Domini lacsi fluminum fluunt, et lacae fluminum in eis veniunt.
In uno suo rursus undae lacae fluminum fluunt.
In unoquoque fluvio, in modum incarnationum, lacs vitae suppositae multae formae vagantur.
Incarnationes in forma piscium ac testudinum in eam inveniunt, sed suam altitudinem investigare non possunt, id est limites summae illius rei cognoscere non possunt.
Sustentator ille Dominus ultra omnes limites est; nullus potest cognoscere fines fluctuum ejus.
Verus ille Guru est egregius purus et discipuli Guru intolerabilem ferunt, per sapientiam Guru (gurmat).
Rari sunt homines qui talem devotionem suscipiunt.
Quid dici posset de magnitudine magni domini, cuius unum verbum est supra omnia.
Mysterium eius nemo scire potest cuius basis una est Gallia. Quomodo eius longa vita numerabitur, cuius medietas halitus inscrutabilis est.
Eius creatio aestimari non potest; quomodo ergo ille insensibilis videri potest.
Munera eius, ut dies ac noctes, inaestimabiles sunt, et cetera eius munera etiam infinita.
Domini inenarrabilis positio, domini sine labore.
Narratio autem eius inenarrabilis solum potest concludi dicendo neti neti (hoc non est, hoc non).
Salutatione dignus est solus primus ille Dominus.
Si serra de capite habetur, et corpus per partes praecisum est, ut in holocaustum ponatur;
Si lacs temporum in nive deflorescit vel in propriis artibus adhibitis, paenitentias corpore inverso suscipit;
Si quis corpus fiat per aquam poenitentiam, ignem poenitentiae, ignis poenitentias interiores;
Si quis ieiunia, praecepta, disciplinas et deorum et dearum loca vagatur;
Si quis facit thronum caritatis virtuosae, bonitatis et loti habituum et sedet super eum;
Si quis exercet nioli karma, staturam serpentis, exhalationem, inhalationem et suspensionem aeris vitalis (pranayam);
Haec omnia simul non sunt aequalis ad fructum voluptatis a gurmukh.
Decies sapientum per artes suas ad fructum delectationis (summum) pervenire non possunt.
Ipsum decies sollertes astutia assequi non possunt.
Lacs medicorum, lacs ingeniosorum et aliorum mundanorum sapientum;
Lacs regum, imperatorum ac ministerii in lacs nullae sunt nisi ullius utilitatis suggestione.
Celebrat, veridicas et contentas, siddhs, naths, nemo sibi manum imponere potest.
Nulla, cum quattuor varnas, quattuor sectas et sex philosophias insensibilem illum delectationis domini fructum conspicere possent.
Magna gloria fructus jucunditatis gurmukhs.
Disciplina Guru difficile opus est; quis pir vel Guru de Gurus id scit.
Veram Guru doctrinam accipiens ac vanas fallacias supergrediens Ipsum Dominum designat.
Solus ille Sikh de Guru se in Baba (Nanak) absorbuit, qui carnalibus desideriis mortuus est.
Procidens ad pedes Guru fit pulvis pedum; talem pulverem pedum humili Sikh pro sacro putant.
Inaccessibilis via gurmukhs; dum mortui manent, vivant, id est, mortuas modo cupiditates faciunt, ac demum agnoscunt Dominum.
Guru a doctrina inspiratus et ducendo insecti bhritigi (quod parvam formicam in bhringt transformat), ille (discipulus) magnitudinem et magnitudinem Guru assequitur.
Quis enim hanc ineffabilem narrare potest fabulam?
Postea ad sanctam Congregationem venientes omnes quattuor varnas (castes) quatuor tempore potentiores fiunt, idest in eis sedecim generibus artium perfecti fiunt;
Conscientiam hauriens in quinque qualitatibus verbi (pares, pa (yantl, madhyama, vaikharf et matrika), jiltus omnes quinquies domat, 1.e. viginti quinque proclivitas humanae naturae.
Sumens sex philosophias In una Domini philosophia, thejtv de significatione sexies sex, id est triginta sex positiones (yoga) cognoscitur.
In omnibus septem continentibus, quadraginta novem auras (7x7) lumen unius lucernae aptum reguntur);
Delectatio sexaginta quattuor artibus delectatur cum asr dhatu in forma quattuor varnas et quattuor ashrams cum lapide philosophico in forma (one) Guru mutatur in aurum.
Inclinato coram uno magistro novem naths (magistris), cognitio de octoginta una (cosmos) divisione attingitur.
Libertatem questus a decem ianuis (corporis) perfectus yogi cento centesimis acceptis (in atrio Domini).
Fructus voluptatis Gurmukhs subtilis mystique possidet.
Si Sikh centies est, Guru verum aeternum centuplum et unum est.
Aula eius semper stabilis est nec umquam transmigrationis cyclum patitur.
Qui simplici devotione meditatur, Yama laqueum rescindit.
Unus Dominus solus ubique pervadit, et solum conscientiae in verbo Guru verae cognosci potest.
Sine conspectu manifesti Guru (verbi Guru) furta in octoginta quattuor lacis specierum vitae vagatur.
Sine dogmate Guru, jivgoes sumens nativitatem et moriens et tandem in infernum proiectus est.
Verus Guru (Dominus) sine attributis est et tamen omnes qualitates possidet.
Rara in verbo Guru se absorbet. Nullum tectum sine Guru et hoc verum refugium numquam intercidit.
Vera Guru (Dominus), Guru totius Gurus, immutabilis est Guru ab initio ad finem.
Quaevis rara gurmukh in equipoise coalescit.
Fundamentum meditationis est forma Gum (qui est cum qualitatibus et supra omnes qualitates) et cultus fundamentalis est cultus pedum Guru.
Fundamentum lacus verbum Guru et verum Guru verum verbum recitat.
Pedes Guru lava sacer est et pedes Sikhs lotos (de Guru).
Nectar pedum Guru peccata secat omnia, et pulvis Guru pedum omnia brevia mala delet.
Per suam gratiam venit verus dictus Creator Dominus Vahiguru in corde.
In duodecim notas yogis, gurmukh characterem gratiae Domini in fronte induit.
Ex omnibus religiosis moribus unum tantum codicem gerendi verum est, omnes repudiantes, unum solum unum Dominum memorari debere.
Sequentes alium quam Guru, homo sine ullo tegmine errat.
Perfecti expertes Guru, jiv transmigrationem patitur.