Unus Oankar, prima vis, per gratiam praeceptoris divini effecta
Humilissima terra est et ideo honoratur in atrio Domini.
Una ligone, alia arat, et quis inquinat tabem.
Coquinam super eam gypso praeparat et quis eam colit offerens baculos sandali.
Unus metit quod seminat et recipit fructum seminum terrae oblatorum.
Questus stabilitur in innata gurmukhs nature percipere fructus voluptatis. Refugiendi ego nusquam sinunt se usquam numerari.
Illi in omnibus quattuor gradibus - jagrat (conscius) svapan (somnium), susupati (somnium seu excessus) et turiya (indetical with the supremus dominus) - manent immisces in amorem Domini.
Verbum Guru in societate sanctorum unus facit.
Aqua in terra habitat et omnibus coloribus et viribus miscet.
Sicut aliquis pergit impellendo, descendit et descendit.
In sole manet et frigidum in umbra.
Lavans, vivus, moriens, bibens semper dat pacem et satisfactionem.
Impuras facit puras et inconcussa manet in inferioribus praediis.
Similiter etiam gurmukh homo in amore et timore Domini et in indifferentia observans, plenus aequipoise delectatus manet.
Integer quis altruismus suscipit.
Lotus in aqua residens illibatus ab eo manet.
Apem nigram in nocte trahit, quae ex loto refrigerat et odorem accipit.
Mane iterum soli occurrit et totum diem laetatus ridet.
Gurmukhs (sicut lotos) in innata domo voluptatis fructus residet ac praesenti tempore plene utetur, id est non sedent.
Ad vulgus in rebus mundanis occupatum, in mundo occupatum, et ad Vedas revolventes, in ritibus versantur.
Sed hi gurmukhs, cognitionem ex Guru consequendo, conscientiam possessionum custodiunt et in mundo ut liberati moventur.
In congregatione sanctae personae Guru-word residet.
Arbor in terra crescit ac primum pedes in terram ponit.
Super illam iactans delectatur, et loca frigida umbra ornat.
Aeris, aquae et frigoris impulsum gestat, sed tamen inverso capite retinens, in suo loco stabilis manet.
Cum lapidatur, fructum dat atque etiam machinam secandam incidit et trans aquas ferrum capit.
Vita gurmukhs utilis est quia naturali complexione sunt altruists.
Amicum aut hostem non habent. Ab amentia et delusione in verbo Guru pensantur et immerguntur.
Eorum magnificentiam per sapientiam Guru et consortium sanctorum perveniunt.
Navis in Oceano est et est in eo nauta benevolus.
Vas abunde onustum, et super eo negotiatores conscendit.
Invias pelagi undas non ictum in aliquem.
Navigat ille navigia tuta, valle, magnaeque. Mercatores bis vel quater lucrantur et multipliciter lucrantur.
Gurmukhs in forma nautarum homines navem sanctae congregationis conscendere faciunt, easque trans oceanum inexplicabiles capiunt.
Solus quivis liberatus potest intelligere mysterii artificii Domini informis.
Planta crepidae fieri soleat, arbor in altis silvis habitat.
Prope virentem, caput deprimit, et meditationi intentus manet.
Auram moventi coniuncta questus superficis odorem diffundit.
sive cum fructu sive sine fructu, omnia arbores per crepidinem arboris fiunt fragrantiae.
Voluptas fructus gurmukhorum est societas sanctorum personarum, quae impuros purificat etiam in una die (sedere).
Homines malos implent virtutibus et in suo sinu fragiles fiunt robusti ac firmi.
Nec aqua obruere potest nec ignis tales homines exurere, scilicet qui per Mundum Oceanum transeunt et flamma cupiditatum ad eos pervenire non possunt.
Nec aqua obruere potest nec ignis tales homines exurere, scilicet qui per Mundum Oceanum transeunt et flamma cupiditatum ad eos pervenire non possunt.
In tenebris noctis myrias stellae lucent.
Aedes accenduntur lampadibus, sed tamen fures etiam vagantur ad furandum.
Familiares portas domorum ac tabernarum claudunt antequam dormiunt.
Sol cum luce tenebras noctis fugat.
Similiter gurmukh efficiens momentum nominis nam (meditatio), dan (caritas), et isnan (ablutio) eos liberat a servitute (vitae et mortis).
Voluptas fructus gurmukhs est societas sanctorum personarum, per quas salvantur et liberantur animalia, manes et lapsi.
Tales benefici in Guru cari sunt.
Dicitur in Manasarovar residere olores nobilissimi generis.
In Manasarovar margaritae sunt et gemmae et ibi gemmae pretiosae ab oloribus ad edendum colliguntur.
Hi olores aquam a lacte separant et in undis natant.
Relinquentes Manasarovar, nusquam sedent aut resident.
Voluptas fructus gurmukhs est congregatio personarum sanctarum in qua gurmukhs in forma superiorum olorum locum ornant.
Simplici devotione incumbunt in Dominum, et in aliam cogitationem non aberrant.
Conscientiam suam in Verbum, Dominum ipsum insensibilem vident.
Lapis philosophi absconditus manet et seipsum non divulgat.
Quaevis rara idem facit et modo prospector adipiscatur.
De lapide isto, vilia metalla in unum metallum, aurum.
Aurum purum fit metalla illa ut inaestimabilia veneunt.
Fructus delectationis gurmukhs est sancta congregatio, ubi sensus in Verbum mergens, informes mens in pulchram figuram decidit.
Etiam hic homo mundanus, pedibus Guru intentus, Deo informi fit carus.
Homo fit paterfamilias in sua natura (atman).
Chintamani sollicitudines sublevat et vaccam voluntariam implens (kamadhena) omnia desideria adimplet.
Arbor Parijat flores et fructus dat, et novem naths cum mirabilibus virtutibus occupatae sunt.
Decem incarnationes (ex mythologia Hinduistica) corpus humanum sumpserunt atque virtutem suam nomina declaraverunt.
Fructus delectationis gurmukhs est sancta congregatio in qua omnes quattuor vitae specimina (dharma, arth, kam et moks) sibi serviunt.
Conscientia gurmukhorum manet in Verbo et in historia amoris eorum ineffabilis est.
Brahm transcendentalis Brahm perfectus est qui, affectuosa erga devotos, multos dolosos in telam deceptionis ponit.
Liber est Dominus ab omnibus rationibus et nemo potest intelligere mysterium eius.
Cum uno Verbo, quod Dominus informis totum mundum creavit.
Extensio Domini nullo modo metiri potest.
Nullo modo hic mundus intelligi potest, quia omnes numerales et literae ad hoc terminantur.
Myriades generum ejus materiae pretiosæ sunt; pretium figi nequit.
Etiam per loquelam nihil de eo dici et audiri potest.
Mundus hic inaccessibilis, inscrutabilis, et mysterio plenus; mystique eius intelligi non potest.
Cum impossibile est intelligere creationem, quomodo cognosci potest magnitudo Creatoris et residentia?
Fructus delectationis gurmukhs est sancta congregatio, ubi merguntur in Verbo quod Dominus invisi- bilis subjicitur.
In sancta Congregatione, calix indissolubilis dilectionis per patientiam inebriatur.
Dominus inaestimabilis verba et verba prae se fert; quomodo ineffabilis eius fabula lingua narrabitur?
Sine laude et calumnia non venit in peripheria loquendi et audiendi.
Ultra odorem et tactum et nares est, et miratur etiam halitus, nec potest eum cognoscere.
Ab omni varna aenigmatum abest ac etiam extra conspectum retrahitur.
Sine ulla huius columen residet in magnitudine terrae et caeli.
Sancta congregatio est sedes veritatis, ubi per verbum Guru Dominus informis agnoscitur.
Sacrificium totius hujus creationis est creatori.
Ut via piscium aquatica ignoratur, etiam via gurmuchorum inaccessibilis est.
Cum via avium in caelo volitantium cognosci non potest, via gurmukh cogitativa et investigata etiam imperceptibilis est. Non potest intelligi.
Sancta Congregatio recta via est ad gurmukhs et mundus iste plenus est fallaciis.
Cum quattuor coloribus catechu betel, betelnut, calcis et betel plumbi unum (rubrum) (gaudii amoris) facti sunt, gurmukhi etiam calicem amoris Domini gaudent.
Fragrantia sandali in aliis plantis resident, ita conscientiae suae in Verbum mergunt in aliorum cordibus.
Per scientiam, meditationem et memoriam, grues, testudo et olores suam familiam vel traditionem augent.
Gurmukhs obviam veniunt cum Deo, omnium fructuum delectatio.
Brahmas una cum Vedas eum hoc non declararunt, hoc non est (neti neti) et hi omnes mysterium eius cognoscere potuerunt.
Madadev etiam nomen suum recitavit, sed meditatio eius assequi non potuit.
Decem incarnationes etiam floruerunt, nullae ekhankar, summum Dominum.
Novem nath, thesauri miraculorum, adoraverunt eum Domino.
Sesang (mythicus anguis) cum milibus oris eius mille nominum recordatus est, sed eius recitatio adimpleri non potuit.
Sapiens Lomas rigor asceticam disciplinam suscepit, sed eius ego superare non potuit nec vera ascetica dici potuit.
Semper viva Markandey vitam longam egit sed voluptatem gurmukhs gustare non potuit.
Omnes supradicti manserunt illusi viventes in terra.
Fructus delectationis gurmukhs est sancta congregatio et moderata hac sancta congregatione, Dominus huc venit amator devotorum.
Omnes causae sub potestate creatoris sunt, sed in sancta congregatione omnia facit secundum vota devotorum et sanctorum.
Brahm transcendetalis Brahm perfectus est et vult sanctae congregationis voluntatem.
In omni suo trichomo absorbentur crores universi.
Ex uno semine exit arbor banyan et in fructibus suis iterum semina resident.
Qui intolerabili mente deuote sumpserunt nectare ebientes, Elogium suum nunquam animadverti fecerunt.
Tales veri dum inter mayam illum immaculatum Dominum pervenerunt.
Etiam homines odorem magnitudinis eius disseminantes non intellegunt qualitatem magnitudinis eius.
Lakhs Sancti summam et significationem illius Domini explicant, sed etiam omnes coniuncti ne fractionem quidem magnitudinis eius proferre potuerunt.
Myriades laudatores admirantur, quia ipsum recte laudare non poterant.
Ingentis prodigia, Mirantur et mirantur, Mirantur Domini, Mirantur omnes Se.
Intuens plenitudinem admirationis admirabilis illius Domini, elatio elati et exhausta sentit.
Dynamismus Domini illius inmanifestissimi perquam inaccessibilis est ac etiam ineffabilis fabulae camisiae propter magnificam eius narrationem.
Mensura eius est ultra lacis mensurarum.
Dominus ultra accessibilitatem est omnesque eum vocant valde inaccessibilem.
imperceptibilis erat; Ille imperceptibilis et inaccessibilis manet id est ultra omnes meditationes.
Ultra omnes limites illimitabilis est; Dominus supra imaginationem.
Insensilis est imperceptibilium et extra sensum organorum.
Brahm transcendens Brahm perfectus est qui in sancta congregatione multipliciter laudatur.
Ipsius amoris gaudium est jucunditas fructus gurmukhs. Dominus amat se devovet, sed numquam etiam a maximis defraudationibus decipitur
Sola sua gratia per Mundum Oceanum studiose transire potest.
Brahm transecentalis Brahm perfectus est et ipsa informis (Dominus) omnes formas universi creavit.
Est ummanifest, inscrutabilis et insensibilis ad intellectum, Guru autem, imago pulchritudinis, me fecit videre Dominum.
In sancta congregatione, veritatis habitatio, tenerosos emergit ad studiosos, etiam eos qui nunquam deluduntur.
Solus Guru omnes quattuor varnas coniungit, ut eas unum faciat et ulterius coram Domino eos faciat adorare.
Ad basim omnium disciplinarum asceticorum est philosophia Guru in qua omnes sex philosophi (indica traditio) sumuntur.
Ipse est omnia, sed se nunquam a quoquam conspicit.
In sancta congregatione, discipuli Guru in protectione sancti pedes Guru veniunt.
Nectar ut Guru visum, unumque omnes et divino intuitu beatum, Guru omnes ad pedes sanctos posuit, id est omnes humiles facti sunt.
Sikhs pulverem pedum fronti admoverunt et nunc eorum facta fallacia deleta sunt.
Postquam nectare pedum biberunt, morbi eorum ego et dualitas sanati sunt.
Procidentes ad pedes, in pulverem pedum facti, in vitam liberatam usi, se in aequipotione constituerunt.
Apes iam nigrae loti pedum effecti, nectare voluptatis ac iucunditatis gaudent.
Basis cultus cum illis sunt loti pedes veri Guru nec dualitatem ad eas nunc accedere permittunt.
Voluptas fructus gurmukhs est umbraculum Guru.
Etsi Shastras, Smritis, Lakhs de Vedas, Mahabharat, Ramayan etc. coniunguntur;
Milia Gita, Bhagvats, Astronomiae et acrobatae medicorum libri coniunguntur;
Quattuordecim rami educationis, musicologiae et Brahmae, Visnu, Mahesa collocantur;
Si Lakhs ses, serpens, Sukr, Vyas, Narad, Sanal et al. omnes ibi colliguntur;
Myriades scientiae, meditationes, recitationes, philosophiae, varnas et guru-discipuli sunt ibi; omnes nihil sunt.
Perfectum Guru (Dominus) est Guru de gurus et sanctus sermo de Guru fundamentum est omnium mantrarum.
Narratio Verbi Guru ineffabilis est; neti neti est (non hoc non est hoc). Quisque quis semper arcu, et consequat ante.
Haec voluptas fructus gurmukhorum primis ambrosiis horis attingitur.
Quattuor specimina (dharma arth kam et moks) dicuntur esse tantum decies centena millia speciminum servi (Domini, Guru).
In eius servitio myriades miraculorum virtutum et thesaurorum sunt, et habet armenta optandi ibi pascentes boves implendi.
Habet lakhs philosophi lapides et hortos fructiferae voluntatis arbores implens.
Guru in uno nutu, lakhs optandi gemmis (chintamini) et elixirs illi sacrificant.
Milia gemmarum, omnes thesauri oceanorum, et omnes fructus ejus laudes recitant.
Decies devotorum et miraculi c?sores circum ambulant in hypocrisiis occupati.
Verus discipulus Guru, conscientiae suae in Verbum mergens, bibit et intolerabili amoris Domini calicem assimilat.
Guru grátia, venite et congregátio sancta iungitur.