Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Unus Oankar, prima vis, per gratiam praeceptoris divini effecta

ਪਉੜੀ ੧

ਪਹਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਵਰਤੈ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

In hoc mundo natus, gurmukh innocens et ignarus ductus in timore Domini factus est.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੋਇ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

Guru doctrinam adoptans Sikh de Guru fit et se sustentans in pia devotione, e vitam puram et intellegentem ducit.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਮੰਨੈ ਸਮਝਿ ਮਾਣਿ ਮਹਤਿ ਵਿਚਿ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

Audito et intellecto, e dogmata Guru accipit et etiam promerendae glorias humiles pergit.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪੂਜਦਾ ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

Iuxta Guru dogmata e Sikhs adorat et eorum pedes tangens, eorum virtutem secutus, omnium cupidus evadit.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਮਨਹੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Guru disciplinam a Sikh numquam oblitus est et, cognita ratione habita se ut hospitem praetereuntem, hic vitam agit.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣਾ ਨਿਵਿ ਚਲਣਾ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਵਾਣਾ ।

Sikh de Guru suaviter loquitur et humilitatem accipiet ut propriam vivendi rationem.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿ ਖਾਣਾ ।੧।

Gurmukh, Guru-orientatus homo labore victum acquirit et cum aliis Sikhs um cibaria communicat.

ਪਉੜੀ ੨

ਦਿਸਟਿ ਦਰਸ ਲਿਵ ਸਾਵਧਾਨੁ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਚੇਤੰਨੁ ਸਿਆਣਾ ।

Visio gurmukh in suo desiderio videndi Domini sedet, et ex vigilantia perceptio sabad acquirit sapientiam.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰੈ ਮੇਲਾਣਾ ।

In meditatione monetarii, caritatis, et ablutionis stabilis, in mente, sermone et opere coordinationem conservat.

ਗੁਰਸਿਖ ਥੋੜਾ ਬੋਲਣਾ ਥੋੜਾ ਸਉਣਾ ਥੋੜਾ ਖਾਣਾ ।

Sikh de Guru minus loquitur, minus dormit et parum comedit.

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰਹਰੈ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣਾ ।

Alterum corpus repudiat et opes alienas aliorum calumniis audire vitat.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਮਸਰਿ ਪਰਵਾਣਾ ।

Praesentiam Guru aeque in sabad et sancta congregatione accipit.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਭਾਵੈ ਭਾਣਾ ।

Unum Dominum unanimiter adorat, et sensum dualitatis non habens, de voluntate Domini laetatur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣਾ ।੨।

Quamvis omnes potestates eius gurmukh se mansuetum et humilem considerat.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੰਗੁ ਨ ਦਿਸਈ ਹੋਂਦੀ ਅਖੀਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੋਈ ।

Grandem gurmukhs qui videre non potest, oculis caecus est.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮਝਿ ਨ ਸਕਈ ਹੋਂਦੀ ਕੰਨੀਂ ਬੋਲਾ ਹੋਈ ।

Qui rationem gurmukh non intelligit, auribus surdus est.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਨ ਗਾਵਈ ਹੋਂਦੀ ਜੀਭੈ ਗੁੰਗਾ ਗੋਈ ।

Ho ymnos Gurmukh non canit muta lingua licet.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸ ਵਿਣੁ ਨਕਟਾ ਹੋਂਦੇ ਨਕਿ ਅਲੋਈ ।

Odor loti pedum Guru expers, naso naso naso tonso putatur esse.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਵਿਹੂਣਿਆਂ ਹੋਂਦੀ ਕਰੀਂ ਲੁੰਜਾ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

Persona Gurmukh servitii expers est lamentatio claudus, manus tamen sanae et pergit flens.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਿਤਿ ਨ ਵਸਈ ਸੋ ਮਤਿ ਹੀਣੁ ਲਹਦਾ ਢੋਈ ।

In cuius corde sapientia Guru non sustinetur, stultus est qui non recipit usquam.

ਮੂਰਖ ਨਾਲਿ ਨ ਕੋਇ ਸਥੋਈ ।੩।

Stultus non habet comitem.

ਪਉੜੀ ੪

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਵਸਦੀ ਛਡਿ ਰਹੈ ਓਜਾੜੀ ।

Noctua non habet aliquam cogitationem et in desertis locis habitat habitat.

ਇਲਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨ ਪੜ੍ਹੈ ਚੂਹੇ ਖਾਇ ਉਡੇ ਦੇਹਾੜੀ ।

Milvus textus doceri non potest, mures edentes totum diem volantem custodiunt.

ਵਾਸੁ ਨ ਆਵੈ ਵਾਂਸ ਨੋ ਹਉਮੈ ਅੰਗਿ ਨ ਚੰਨਣ ਵਾੜੀ ।

Etiamsi in horto sandalii ligni, egotist bamboo non olfacit.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦਹੁ ਸਖਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਹੀਣਾ ਦੇਹ ਵਿਗਾੜੀ ।

Sicut concha vacua manet, licet in mari viva, expers sapientiae Guru (gurmati) corpus suum vastat.

ਸਿੰਮਲੁ ਬਿਰਖੁ ਨ ਸਫਲੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਵਡਾ ਅਨਾੜੀ ।

Arbor serica fructum quantumlibet non fert, ut decolorat magnitudinem suam.

ਮੂਰਖੁ ਫਕੜਿ ਪਵੈ ਰਿਹਾੜੀ ।੪।

Solae nugae stultae quarrls.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਗੈ ਆਰਸੀ ਨਾਈ ਧਰਿ ਨ ਵਧਾਈ ਪਾਵੈ ।

Tonsor speculum caeco exhibens praemium nunquam accipit.

ਬੋਲੈ ਅਗੈ ਗਾਵੀਐ ਸੂਮੁ ਨ ਡੂਮੁ ਕਵਾਇ ਪੈਨ੍ਹਾਵੈ ।

Frustra cantat surdo, pariterque avarus stolam non dat psaltriae munere.

ਪੁਛੈ ਮਸਲਤਿ ਗੁੰਗਿਅਹੁ ਵਿਗੜੈ ਕੰਮੁ ਜਵਾਬੁ ਨ ਆਵੈ ।

Si mutus consulatur de aliquo, peior erit exitus et respondere non poterit.

ਫੁਲਵਾੜੀ ਵੜਿ ਗੁਣਗੁਣਾ ਮਾਲੀ ਨੋ ਨ ਇਨਾਮੁ ਦਿਵਾਵੈ ।

Si homo olfactui carens hortum adit, hortulanum non commendare potest;

ਲੂਲੇ ਨਾਲਿ ਵਿਆਹੀਐ ਕਿਵ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਕਾਮਣਿ ਗਲਿ ਲਾਵੈ ।

Quomodo mulier nupta claudo eum amplexetur.

ਸਭਨਾ ਚਾਲ ਸੁਹਾਵਣੀ ਲੰਗੜਾ ਕਰੇ ਲਖਾਉ ਲੰਗਾਵੈ ।

Ubi omnes alii pulchre incessum, claudum utcunque simulet, utique claudicans videri.

ਲੁਕੈ ਨ ਮੂਰਖੁ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।੫।

Sic stultus nunquam latet, et se definite exponit.

ਪਉੜੀ ੬

ਪਥਰੁ ਮੂਲਿ ਨ ਭਿਜਈ ਸਉ ਵਰ੍ਹਿਆ ਜਲਿ ਅੰਦਰਿ ਵਸੈ ।

Etiam per centum annos in aqua perstitit lapis omnino madefacere noluit.

ਪਥਰ ਖੇਤੁ ਨ ਜੰਮਈ ਚਾਰਿ ਮਹੀਨੇ ਇੰਦਰੁ ਵਰਸੈ ।

Quattuor menses continuum pluat, sed lapis in agro non pullulat.

ਪਥਰਿ ਚੰਨਣੁ ਰਗੜੀਏ ਚੰਨਣ ਵਾਂਗਿ ਨ ਪਥਰੁ ਘਸੈ ।

Lapis calciamentum stridor, nunquam sicut calciamentum teritur.

ਸਿਲ ਵਟੇ ਨਿਤ ਪੀਸਦੇ ਰਸ ਕਸ ਜਾਣੇ ਵਾਸੁ ਨ ਰਸੈ ।

Lapides molere semper materiam molere, sed nunquam de gustu et virtutibus rerum terram noverunt.

ਚਕੀ ਫਿਰੈ ਸਹੰਸ ਵਾਰ ਖਾਇ ਨ ਪੀਐ ਭੁਖ ਨ ਤਸੈ ।

Lapis stridor circiter millies movetur, sed nunquam famem aut sitim sentit.

ਪਥਰ ਘੜੈ ਵਰਤਣਾ ਹੇਠਿ ਉਤੇ ਹੋਇ ਘੜਾ ਵਿਣਸੈ ।

Necessitudo inter lapidem et urceum talis est ut cadus intereat, utrum lapis cadum feriat an vice versa.

ਮੂਰਖ ਸੁਰਤਿ ਨ ਜਸ ਅਪਜਸੈ ।੬।

Stultus inter famam et infamiam non intelligit.

ਪਉੜੀ ੭

ਪਾਰਸ ਪਥਰ ਸੰਗੁ ਹੈ ਪਾਰਸ ਪਰਸਿ ਨ ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ।

Lapis vulgaris attingere potest cum lapide philosophi sed non in aurum mutatus est.

ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਪਥਰਹੁ ਪਥਰ ਕੋਇ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।

Adamas et gemmae ex lapidibus detrahuntur, hae vero ut monile chordae non possunt.

ਵਟਿ ਜਵਾਹਰੁ ਤੋਲੀਐ ਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਵਿਕਾਇ ਸਮੋਵੈ ।

Gemmae ponderibus pensantur, hae vero gemmis aequare non possunt.

ਪਥਰ ਅੰਦਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਸੁਵੰਨੁ ਅਲੋਵੈ ।

Octo metalla inter lapides manent, sed tactu soli lapidis philosophi in aurum convertuntur.

ਪਥਰੁ ਫਟਕ ਝਲਕਣਾ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਹੋਇ ਰੰਗੁ ਨ ਗੋਵੈ ।

Lapis crystallus multis coloribus lucet, sed adhuc merus lapis manet.

ਪਥਰ ਵਾਸੁ ਨ ਸਾਉ ਹੈ ਮਨ ਕਠੋਰੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Lapis nec odorem nec saporem habet; duros simpliciter interimit.

ਕਰਿ ਮੂਰਖਾਈ ਮੂਰਖੁ ਰੋਵੈ ।੭।

Stultus stultitiam suam luget.

ਪਉੜੀ ੮

ਜਿਉਂ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ਵਿਸੂ ਭਰਿਆ ।

Habens gemmam in capite suo nesciens, serpens veneno repletus manet.

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਝਾੜਾਂ ਸਿੰਙਦਾ ਫਿਰੈ ਅਫਰਿਆ ।

Notum est quod MOSCHUS in cervorum corpore remanet, sed in dumis furibunda pergit.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਮੋਤੀ ਸਿਪ ਵਿਚਿ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਣੈ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ।

Margarita in concha habitat, sed testa mysterium non novit.

ਜਿਉਂ ਗਾਈਂ ਥਣਿ ਚਿਚੁੜੀ ਦੁਧੁ ਨ ਪੀਐ ਲੋਹੂ ਜਰਿਆ ।

ricinum bubulum mammas adhaesit, lac non sumit, sed solum sanguinem sugit.

ਬਗਲਾ ਤਰਣਿ ਨ ਸਿਖਿਓ ਤੀਰਥਿ ਨ੍ਹਾਇ ਨ ਪਥਰੁ ਤਰਿਆ ।

Grus viva in aqua numquam natare discit et lapis, quamquam ablutionibus variis peregrinationis sedibus, natare et transire non potest.

ਨਾਲਿ ਸਿਆਣੇ ਭਲੀ ਭਿਖ ਮੂਰਖ ਰਾਜਹੁ ਕਾਜੁ ਨ ਸਰਿਆ ।

Hinc est, quod mendicans consortium sapientum, melius est regnum cum Hoots regere.

ਮੇਖੀ ਹੋਇ ਵਿਗਾੜੈ ਖਰਿਆ ।੮।

Quia qui ipse fictus est, etiam purum corrumpet.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਟਣੁ ਚਟਣੁ ਕੁਤਿਆਂ ਕੁਤੈ ਹਲਕ ਤੈ ਮਨੁ ਸੂਗਾਵੈ ।

Canis solum mordet et lambit, sed si furit, mens ejus terretur.

ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਕੋਇਲਾ ਕਾਲਾ ਕਰਿ ਕੈ ਹਥੁ ਜਲਾਵੈ ।

Calculus, sive frigidus, sive calidus, manum nigram facit vel adurit.

ਜਿਉ ਚਕਚੂੰਧਰ ਸਪ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੋੜ੍ਹੀ ਕਰਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Talpa ab angue deprehensus caecos vel leprosos reddit.

ਜਾਣੁ ਰਸਉਲੀ ਦੇਹ ਵਿਚਿ ਵਢੀ ਪੀੜ ਰਖੀ ਸਰਮਾਵੈ ।

Tumor in corpore operato dolorem dat, et si intacta est, pudoris causa est.

ਵੰਸਿ ਕਪੂਤੁ ਕੁਲਛਣਾ ਛਡੈ ਬਣੈ ਨ ਵਿਚਿ ਸਮਾਵੈ ।

Improbus filius nec repudiari nec accommodare in familia potest.

ਮੂਰਖ ਹੇਤੁ ਨ ਲਾਈਐ ਪਰਹਰਿ ਵੈਰੁ ਅਲਿਪਤੁ ਵਲਾਵੈ ।

Stulti ergo non sunt diligendi, et inimicitia contra eum vitanda, in eo custodia retinenda.

ਦੁਹੀਂ ਪਵਾੜੀਂ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।੯।

Alias et modi perferendis tenetur eveniet.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਜਿਉ ਹਾਥੀ ਦਾ ਨ੍ਹਾਵਣਾ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਵੈ ।

Elephantus lavat corpus suum, et egrediens de aqua, proiicit super illud lutum;

ਜਿਉ ਊਠੈ ਦਾ ਖਾਵਣਾ ਪਰਹਰਿ ਕਣਕ ਜਵਾਹਾਂ ਖਾਵੈ ।

Sicut camelus devians triticum comedit humilis varietatem frumenti nomine Java-s;

ਕਮਲੇ ਦਾ ਕਛੋਟੜਾ ਕਦੇ ਲਕ ਕਦੇ ਸੀਸਿ ਵਲਾਵੈ ।

Insani pannus lumbus interdum circa lumbos teritur, interdum in capite;

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਟੁੰਡੇ ਹਥੜਾ ਸੋ ਚੁਤੀਂ ਸੋ ਵਾਤਿ ਵਤਾਵੈ ।

Debilis manus interdum ad nates it, eademque interdum ad os oscitans;

ਸੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਖਿਣੁ ਜਲਿ ਵਿਚਿ ਖਿਨ ਅਗਨਿ ਸਮਾਵੈ ।

Forcipes ferrarii interdum in igne et in aqua, deinde in aqua sunt;

ਮਖੀ ਬਾਣੁ ਕੁਬਾਣੁ ਹੈ ਲੈ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਨ ਭਾਵੈ ।

Malum est muscae natura, nidore odore mavult;

ਮੂਰਖ ਦਾ ਕਿਹੁ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ।੧੦।

Item, stultus nihil accipit.

ਪਉੜੀ ੧੧

Insidiatur stultus et mendax est

ਤੋਤਾ ਨਲੀ ਨ ਛਡਈ ਆਪਣ ਹਥੀਂ ਫਾਥਾ ਚੀਕੈ ।

Psittacus arundine non relinquit et in ea deprensus clamat et eiulatur.

ਬਾਂਦਰੁ ਮੁਠਿ ਨ ਛਡਈ ਘਰਿ ਘਰਿ ਨਚੈ ਝੀਕਣੁ ਝੀਕੈ ।

Simia quoque manipulum frumenti non relinquit et saltat et stridoris dentes ostiatim patitur.

ਗਦਹੁ ਅੜੀ ਨ ਛਡਈ ਚੀਘੀ ਪਉਦੀ ਹੀਕਣਿ ਹੀਕੈ ।

Asinus etiam verberatus, calcibus et stridore strepit, sed pertinaciam suam non fundit.

ਕੁਤੇ ਚਕੀ ਚਟਣੀ ਪੂਛ ਨ ਸਿਧੀ ਧ੍ਰੀਕਣਿ ਧ੍ਰੀਕੈ ।

Canis molam conspersam lingendo non relinquit et caudam quamvis evulsam, numquam recta vertit.

ਕਰਨਿ ਕੁਫਕੜ ਮੂਰਖਾਂ ਸਪ ਗਏ ਫੜਿ ਫਾਟਨਿ ਲੀਕੈ ।

Stulte gloriantur insulse, et fugiunt gressus serpentis.

ਪਗ ਲਹਾਇ ਗਣਾਇ ਸਰੀਕੈ ।੧੧।

Etiam humiliati a mitra deiecto capite, superiores se spoponderunt.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਖੇ ਲੜਿ ਮਰੈ ਖੁਸੀ ਹੋਵੈ ਸੁਣਿ ਨਾਉ ਸੁਜਾਖਾ ।

Caecus stultus ad metam pugnat, si caecus dicitur, et blandiri sentit, si vocatur luscus (sapiens).

ਭੋਲਾ ਆਖੇ ਭਲਾ ਮੰਨਿ ਅਹਮਕੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣਿ ਨ ਭਾਖਾ ।

Vocans eum simplicem facit sentire bonum, sed nolebat loqui ei qui dicit se esse hominem ineptum.

ਧੋਰੀ ਆਖੈ ਹਸਿ ਦੇ ਬਲਦ ਵਖਾਣਿ ਕਰੈ ਮਨਿ ਮਾਖਾ ।

renidet se dici tabellarius oneris sed irascitur cum se tantum bovem esse dixit.

ਕਾਉਂ ਸਿਆਣਪ ਜਾਣਦਾ ਵਿਸਟਾ ਖਾਇ ਨ ਭਾਖ ਸੁਭਾਖਾ ।

Cornix multas artes novit, sed horribiles canit et stercores edit.

ਨਾਉ ਸੁਰੀਤ ਕੁਰੀਤ ਦਾ ਮੁਸਕ ਬਿਲਾਈ ਗਾਂਡੀ ਸਾਖਾ ।

Ad malos mores stultus refert bonos mores, et induratos faeces vo- cat, fragrantes.

ਹੇਠਿ ਖੜਾ ਥੂ ਥੂ ਕਰੈ ਗਿਦੜ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ਦਾਖਾ ।

Sicut thoes non potest attingere et comedere uvas in ligno, exspuit super eas, sic est in stulto.

ਬੋਲ ਵਿਗਾੜੁ ਮੂਰਖੁ ਭੇਡਾਖਾ ।੧੨।

Stultus homo caecus est ut ovis sectator, et sermo eius obduratus corrumpit necessitudinem suam cum unoquoque.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਰੁਖਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਰੁਖੁ ਹੈ ਅਰੰਡੁ ਅਵਾਈ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Pessima inter arbores est castorea arbor quae se immerito animadvertit.

ਪਿਦਾ ਜਿਉ ਪੰਖੇਰੂਆਂ ਬਹਿ ਬਹਿ ਡਾਲੀ ਬਹੁਤੁ ਬਫਾਏ ।

Pidd jiu, minimus inter aves salit ab uno ramo in alium et multum inflatum sentit.

ਭੇਡ ਭਿਵਿੰਗਾ ਮੁਹੁ ਕਰੈ ਤਰਣਾਪੈ ਦਿਹਿ ਚਾਰਿ ਵਲਾਏ ।

Oves quoque in brevitate ... iuvenum magna voce balant.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕਨ ਜਿਉਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿਚਿ ਗਾਂਡਿ ਸਦਾਏ ।

Anus etiam superba sentit, se vocari organa ut oculus, auris, nasus et os.

ਮੀਆ ਘਰਹੁ ਨਿਕਾਲੀਐ ਤਰਕਸੁ ਦਰਵਾਜੇ ਟੰਗਵਾਏ ।

Maritus etiam cum calce domi ab uxore in foribus pharetram suspendit (ad ostendendum virilitatem).

ਮੂਰਖ ਅੰਦਰਿ ਮਾਣਸਾਂ ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਗਰਬੁ ਕਰੈ ਆਖਾਏ ।

Similiter inter homines, stultus omnibus virtutibus expers, de se superbire sentit, et animadvertere perseveranter conatur.

ਮਜਲਸ ਬੈਠਾ ਆਪੁ ਲਖਾਏ ।੧੩।

In contione solum seipsum, non aliorum sapientiam, intuetur.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਮੂਰਖ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਬੋਲੁ ਨ ਸਮਝੈ ਬੋਲਿ ਨ ਜਾਣੈ ।

Stultus est qui nec rem intelligit nec bene loquitur.

ਹੋਰੋ ਕਿਹੁ ਕਰਿ ਪੁਛੀਐ ਹੋਰੋ ਕਿਹੁ ਕਰਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Interrogatur aliud, et prorsus aliud respondet.

ਸਿਖ ਦੇਇ ਸਮਝਾਈਐ ਅਰਥੁ ਅਨਰਥੁ ਮਨੈ ਵਿਚਿ ਆਣੈ ।

Male monitus, id interpretatur, et contrarium sensum ex animo profert.

ਵਡਾ ਅਸਮਝੁ ਨ ਸਮਝਈ ਸੁਰਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੈ ।

Stultus est magnus, qui non intelligit et non sentit, semper miratur et confusus est.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਿਤਿ ਨ ਆਣਈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਿਤ੍ਰੁ ਸਤ੍ਰੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Gum nunquam in corde suo fovet sapientiam, et suo malo ingenio amicum pro inimico considerat.

ਅਗਨੀ ਸਪਹੁਂ ਵਰਜੀਐ ਗੁਣ ਵਿਚਿ ਅਵਗੁਣ ਕਰੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

Sapientia non accedendi ad anguem et ignem aliter accipit ac virtutem in vitium vi vertit.

ਮੂਤੈ ਰੋਵੈ ਮਾ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੪।

Factus est sicut infans, qui matrem non cognoscit et pergit lacrimare et meientem.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਰਾਹੁ ਛਡਿ ਉਝੜਿ ਪਵੈ ਆਗੂ ਨੋ ਭੁਲਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

Stultus est, qui de via devia sequitur, et devium ducem considerat.

ਬੇੜੇ ਵਿਚਿ ਬਹਾਲੀਐ ਕੁਦਿ ਪਵੈ ਵਿਚਿ ਵਹਣ ਧਿਙਾਣੈ ।

In navi sedet, impetuose in hunc prosilit.

ਸੁਘੜਾਂ ਵਿਚਿ ਬਹਿਠਿਆਂ ਬੋਲਿ ਵਿਗਾੜਿ ਉਘਾੜਿ ਵਖਾਣੈ ।

Sedens inter magnates, ob infamiam stat expositus.

ਸੁਘੜਾਂ ਮੂਰਖ ਜਾਣਦਾ ਆਪਿ ਸੁਘੜੁ ਹੋਇ ਵਿਰਤੀਹਾਣੈ ।

Sapiens reputat stultus et quasi callidus est qui abscondit se.

ਦਿਹ ਨੋ ਰਾਤਿ ਵਖਾਣਦਾ ਚਾਮਚੜਿਕ ਜਿਵੇਂ ਟਾਨਾਣੈ ।

Vespertilio et vermis ignitus diem noctemque describit.

ਗੁਰਮਤਿ ਮੂਰਖੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਣੈ ।੧੫।

Sapientia Gum nunquam residet in corde stulti.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੈਦਿ ਚੰਗੇਰੀ ਊਠਣੀ ਲੈ ਸਿਲ ਵਟਾ ਕਚਰਾ ਭੰਨਾ ।

Medicus, ut camelum muliebre curaret, cucumis in gutture adhaesit, cucumis in iugulo contuso e latere cervicem pilo et caemento contrivit.

ਸੇਵਕਿ ਸਿਖੀ ਵੈਦਗੀ ਮਾਰੀ ਬੁਢੀ ਰੋਵਨਿ ਰੰਨਾ ।

Servus eius, qui videbat, artem se tenere et anum aegrum eodem processu interemisse, communem inter mulieres lamentum interemit.

ਪਕੜਿ ਚਲਾਇਆ ਰਾਵਲੈ ਪਉਦੀ ਉਘੜਿ ਗਏ ਸੁ ਕੰਨਾ ।

Correptus populus, simulatorem medicum, eum coram rege iusserat verberari, quo resipuerit.

ਪੁਛੈ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਉਨੁ ਉਘੜਿ ਗਇਆ ਪਾਜੁ ਪਰਛੰਨਾ ।

Interrogatus totam rem confessus est, et ita exposita impostura est.

ਪਾਰਖੂਆ ਚੁਣਿ ਕਢਿਆ ਜਿਉ ਕਚਕੜਾ ਨ ਰਲੈ ਰਤੰਨਾ ।

Sapientes eum ut speculum eiciunt non gemmis aequare possunt.

ਮੂਰਖੁ ਅਕਲੀ ਬਾਹਰਾ ਵਾਂਸਹੁ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵੀ ਗੰਨਾ ।

Stultus nullum sensum habet ut bamboum cannam numquam aequare posse.

ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ਪਸੂ ਉਪੰਨਾ ।੧੬।

Est enim animal in forma hominis natum.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰਿ ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਸਾਹੈ ਦੇ ਪੁਤੈ ।

Filius argentariae Mahadev servivit et beneficium obtinuit, opes obtinendae.

ਦਰਬੁ ਸਰੂਪ ਸਰੇਵੜੈ ਆਏ ਵੜੇ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਉਤੈ ।

Divitiae domum ad sadhum tra- ditionis gramanicae pervenerunt.

ਜਿਉ ਹਥਿਆਰੀ ਮਾਰੀਅਨਿ ਤਿਉ ਤਿਉ ਦਰਬ ਹੋਇ ਧੜਧੁਤੈ ।

Quibus prostratis, illic in domo sua emerserunt pecuniae acervi.

ਬੁਤੀ ਕਰਦੇ ਡਿਠਿਓਨੁ ਨਾਈ ਚੈਨੁ ਨ ਬੈਠੇ ਸੁਤੈ ।

Tonsor etiam in domo laborat hanc scenam vidit et ille asperum somnum amisit.

ਮਾਰੇ ਆਣਿ ਸਰੇਵੜੇ ਸੁਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਮਸਾਣਿ ਅਛੁਤੈ ।

Occasione oblata omnes sadhum et res innocentium victimarum ad iudicium venit.

ਮਥੈ ਵਾਲਿ ਪਛਾੜਿਆ ਵਾਲ ਛਡਾਇਅਨਿ ਕਿਸ ਦੈ ਬੁਤੈ ।

vapulat e crinibus apprehensus. Qua vi det ex ea lacessit ereptum.

ਮੂਰਖੁ ਬੀਜੈ ਬੀਉ ਕੁਰੁਤੈ ।੧੭।

Stultus in tempore seminat (et detrimentum patitur).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੋਸਟਿ ਗਾਂਗੇ ਤੇਲੀਐ ਪੰਡਿਤ ਨਾਲਿ ਹੋਵੈ ਜਗੁ ਦੇਖੈ ।

Disceptatio inter Gangu, oilman et pandit, ab omnibus testabatur.

ਖੜੀ ਕਰੈ ਇਕ ਅੰਗੁਲੀ ਗਾਂਗਾ ਦੁਇ ਵੇਖਾਲੈ ਰੇਖੈ ।

Ostendens unum digitum Gang/ pandit significat Dominum unum esse. Sed Gangu putavit se unum oculum suum velle extrahere et inde duos digitos ostendit significans se utrumque oculos suos educturum.

ਫੇਰਿ ਉਚਾਇ ਪੰਜਾਂਗੁਲਾ ਗਾਂਗਾ ਮੁਠਿ ਹਲਾਇ ਅਲੇਖੈ ।

Sed pandit cogitatio Gangu duas dimensiones Domini insinuare - nirgun (supra omnes virtutes) et sagun (cum omnibus virtutibus).

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਉਠਿ ਚਲਿਆ ਪੰਡਿਤੁ ਹਾਰਿ ਭੁਲਾਵੈ ਭੇਖੈ ।

Pandit nunc quinque digitos ad demonstrandum duas formas eius quinque elementis esse debere, sed considerans pandit quasi demonstrans quod quinque digitis faciem Gangu scalperet;

ਨਿਰਗੁਣੁ ਸਰਗੁਣੁ ਅੰਗ ਦੁਇ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪੰਜਿ ਮਿਲਨਿ ਸਰੇਖੈ ।

Gangrenses pugnum vibrabant, ostendens se pugni ictu occidere. Pandit autem quod ad intelligendum quinque elementorum unitatem fuit causa creationis.

ਅਖੀਂ ਦੋਵੈਂ ਭੰਨਸਾਂ ਮੁਕੀ ਲਾਇ ਹਲਾਇ ਨਿਮੇਖੈ ।

Mendose pandit cladem accepit et ad pedes adversarii cecidit locumque reliquit. Volebat enim fatuus, quod oculos suos educere et pugno stricto invadere voluisset, sed hoc aliter a pandit interpretatum est.

ਮੂਰਖ ਪੰਡਿਤੁ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੧੮।

Sic propter speciem vel pandi cogitationem etiam stultus comprobatus est.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਠੰਢੇ ਖੂਹਹੁੰ ਨ੍ਹਾਇ ਕੈ ਪਗ ਵਿਸਾਰਿ ਆਇਆ ਸਿਰਿ ਨੰਗੈ ।

Cum lotus in puteo, oblitus cidaris sui, nudo capite rediit domum.

ਘਰ ਵਿਚਿ ਰੰਨਾਂ ਕਮਲੀਆਂ ਧੁਸੀ ਲੀਤੀ ਦੇਖਿ ਕੁਢੰਗੈ ।

Quod videntes indignitatem suam (of being bare headed) mulieres stultae flentes et eiulantes inceperunt (cum turbatum dominum domus videntes mortem alicuius in familia coniectabant).

ਰੰਨਾਂ ਦੇਖਿ ਪਿਟੰਦੀਆਂ ਢਾਹਾਂ ਮਾਰੈਂ ਹੋਇ ਨਿਸੰਗੈ ।

Videntes autem mulieres flentes, alii quoque plangentes inceperunt. Populus adunatus et sedens in lineis coepit consolari cum familia.

ਲੋਕ ਸਿਆਪੇ ਆਇਆ ਰੰਨਾਂ ਪੁਰਸ ਜੁੜੇ ਲੈ ਪੰਗੈ ।

Tonsor autem, quae luctum ducit, interro- gabat quisnam fleret, et cuius neniam duceret, id est quod nomen est mortuorum.

ਨਾਇਣ ਪੁਛਦੀ ਪਿਟਦੀਆਂ ਕਿਸ ਦੈ ਨਾਇ ਅਲ੍ਹਾਣੀ ਅੰਗੈ ।

Nurus familiae innuitur ad socerum ad eliciendam huius quaestionis responsum (quod nudum caput repertus est.

ਸਹੁਰੇ ਪੁਛਹੁ ਜਾਇ ਕੈ ਕਉਣ ਮੁਆ ਨੂਹ ਉਤਰੁ ਮੰਗੈ ।

Tunc reclusum est ab eo quod mox oblitus es mitra).

ਕਾਵਾਂ ਰੌਲਾ ਮੂਰਖੁ ਸੰਗੈ ।੧੯।

In conventu stultorum talis crocitas fit (quia corvi quoque audientes unam vocem incipiunt simul crepantes).

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜੇ ਮੂਰਖੁ ਸਮਝਾਈਐ ਸਮਝੈ ਨਾਹੀ ਛਾਂਵ ਨ ਧੁਪਾ ।

Etiamsi umbra et sole narratur, stultus non intellegit.

ਅਖੀਂ ਪਰਖਿ ਨ ਜਾਣਈ ਪਿਤਲ ਸੁਇਨਾ ਕੈਹਾਂ ਰੁਪਾ ।

Oculis suis discernere non potest inter aes et aes vel aurum et argentum.

ਸਾਉ ਨ ਜਾਣੈ ਤੇਲ ਘਿਅ ਧਰਿਆ ਕੋਲਿ ਘੜੋਲਾ ਕੁਪਾ ।

Discrimen gustus non potest cognoscere inter ollam ghee et vas olei.

ਸੁਰਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਚਾਨਣੁ ਤੁਲਿ ਅਨ੍ਹੇਰਾ ਘੁਪਾ ।

Dies noctesque caret conscientia, Lux et tenebrae idem sunt.

ਵਾਸੁ ਕਥੂਰੀ ਥੋਮ ਦੀ ਮਿਹਰ ਕੁਲੀ ਅਧਉੜੀ ਤੁਪਾ ।

Eiusdem est odor muschi et odor allii vel stiching holoserici et corii.

ਵੈਰੀ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਸਮਝਈ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਕੁਰੰਗੁ ਅਛੁਪਾ ।

Amicum et inimicum non agnoscit et ad malum vel bonum colorem prorsus securus manet (vitae).

ਮੂਰਖ ਨਾਲਿ ਚੰਗੇਰੀ ਚੁਪਾ ।੨੦।੩੨। ਬੱਤੀਹ ।

Silentium est optimum in comitatu stultorum.