Unus Oankar, prima vis, per Gratiam divini praeceptoris effecta
Vaar quattuor
Oankar transformans in formas aerem, aquam et ignem creatam.
Tum terras caelumque dividit inter eas duas flammas solis et lunae.
Praeterea quattuor fodinas vitae creans octoginta quattuor lacos specierum et eorum animalculorum creavit.
In singulis speciebus adhuc myriades creaturarum nascuntur.
Inter omnes ingenuitas humana rara est. In hoc ipso partu ante Guru deditione se liberare debet.
Ad sanctam congregationem ire debet; conscientia in verbo Guru immiscenda ac solum pia devotione colens, viam a Guru exhibitam sequi debet.
Vir altruist factus a Guru amatus fit.
Humilissima terra est, quae refugiens ego firma et stabilis est.
In fortitudine penitus radicata, dharma et contentum pedibus tranquilla manet.
Pedes sanctorum tangens sanctorum, Prius valet obolum, Nunc fit lacs.
In pluvia amoris terra delectatione satiatur.
tantum humiles gloria et terra decorantur, poculo amoris Domini satiantur.
Flora inter variegatas, dulces et amaras sapores, et colores in terra, metit quicquid seminat.
Gurmukhs (in humilitate sicut terra) fructum delectationis percipit.
Corpus humanum est sicut cinis, sed lingua in eo admirabilis est (pro beneficiis eius).
Formae et colores oculi spectant aures et curam sonorum musicorum et aliter.
Nasus est domicilium odoris, et sic omnes isti quinque tabellarii (corporis) his voluptatibus indulsi manent (et futiles fiunt).
Inter hos omnes in infimo gradu collocantur pedes, et ego fortunati repudiant.
Vera Guru dando curationem tollit morbum ego.
Veri discipuli Guru pedes et arcum tangunt et praeceptis Guru manent.
Qui omnibus desideriis humilis et mortuus fit, verus discipulus est.
Digitus minimus colitur et decoratur, qui anulum gestat.
Gutta e nube parva est, sed eadem, sed in os conchae fit margarita.
Herba croci (Messua ferria) parva est, sed eadem frontem ornat in forma consecratorii notae.
Lapis philosophi parvus est, sed mixtura octoginta metallis in aurum mutat.
In capite parvae colubri manet gemma, quam admirantur homines.
Ex hydrargyro praeparatur elixir quod pretiosum est.
Qui ego fugio nunquam se notari sinunt.
Considerandum est quomodo ignis sit calidus et aqua frigida.
Ignis aedificii fumo inquinatur et aqua purgat. Guru hoc regimen requirit.
In familia et dynastia ignis lucerna est, et ad aquam maior loti familia pertinet.
Hoc toto orbe notum est, quod tinea amat ignem, et exuritur, et apis nigra lotum amat (et in eo quiescit).
ascendit flamma ignis, et sicut egotista vitiose.
Aqua ad planum vadit et altruismum habet qualitates.
Guru eum diligit qui natura humilis manet.
Quare furiosum est colorem jejunii et cnici temporalis.
Furoris radices in terra diffusae, prius in foveam emittuntur et pilis ligneis teruntur.
Deinde in molendinum grave contritum est.
Dolorem preterea decocti et decorati in aqua patitur, et tunc solum dilectae vestes adornat.
Cnecus e superiori parte spinosa herba Carthamus exit tinctoria et cedit profundo colore.
Addito acerbo in eo, vestes tinguntur et paucis tantum diebus tinctae manent.
Humiles natus penitus vincit, et sic dicitur alte victus.
Formica parva bhringi fit (stridorem quoddam apis) retinendo cum eo.
Aranea videtur parva esse sed producit et hirundines (centum metrorum) tinctum.
Mel-apis parva est, sed dulce mel a mercatoribus venditur.
Vermis sericus parvus est, sed vestes fibrae factae sunt tritae et oblatae in occasionibus matrimonii et aliis ceremoniis.
Yogis pilam magicam parvam ponendo in ore eorum invisibilis fiunt et in longinquis locis latent.
Filiae parvae margaritae et gemmae regibus et imperatoribus gestantur.
Praeterea, butyrum fit modica coagulum in lac miscendo, et sic fit butyrum.
Calcatur foenum pedibus, nunquam tamen queritur pauper.
Vitulus dum herbam manducat altruist manet et lac pauperibus dat.
Ex lacte fit butyrum, et deinde ex butyro butyrum, et lac butyrum deliciosum, etc., parantur.
Cum butyro homs, yajnas et alia ritualia socialis et religiosa peraguntur.
LEX in specie tauri mythologici patienter fert et onus terrae.
Quilibet vitulus millia vitulorum in omnibus terris.
Unum gramen habet extensionem infinitam, humilitas fit turpis totius mundi.
Sesama parva semina pullulabant et humilis manebat et ipsa non alibi nominata obtinuit.
Cum venit ad florum, iam prius expers fragrantia fiet.
Cum floribus oppressa est, oleum unguentum factum est.
Impurum Deus mundator tam mirabile facinus fecit, ut olens illud oleum de capite suo nuntiato regi placeret.
Cum in lucerna cremaretur, ut kuldipak notum factum est, lucerna dynastiae plerumque accensa est ad ultima hominis sacra perficienda.
Lucerna ex collyrio coalescit in oculos.
Is magnus factus est, sed nunquam se sic appellari passus est.
Bombacio semen pulvere mixtum.
Ex illo ipso semine planta bombica orta est, qua globi eae arridebant.
Bombacio a tritura cinctum et post carding.
Faciens rotulas et stamina facta ex eo.
Inde per stamine et thymo texta fuit, et in ferventi lebete tincta pati.
Scissores abscindunt, et ope acus et filo stiched.
Sic facta est pannus, media ad tegendam aliorum nuditatem.
Semen progranati in pulverem , ut in pulverem redigatur.
Idem virescens ornatur floribus altis coloris rubri.
In arbore, mille fructus crescunt, quilibet fructus alio jucundior.
In unoquoque fructu sunt millia seminum ex uno semine producta.
Quemadmodum caristia fructus in illa arbore nulla est, ita gurmukh numquam deficiet de fructibus nectaris jucunda percipere.
Evulsione pomi iterum iterumque iterumque risum, plura fert fructus.
Sic magnus Guru viam humilitatis docet.
Pulvis arenarius in quo permanet aurum mixtum, in chemica conservatur.
Tum loto ex eo sumuntur partes aureae, quae ponderant a miligrammis ad P. et plura.
Deinde in cacabum liquatur et ad delicium aurifabri in massas convertitur.
Ex ea folia facit et chimicis utens feliciter lavat.
Tunc in purum aurum transfiguratur, fit pernici et tactui probatio digna.
Nunc in moneta, in nummo effingitur, et in incudem etiam sub mallei ictibus laeta manet.
Tunc muhar purus, nummus aureus factus, in thesaurum deponitur, idest aurum quod in pulvere erat propter humilitatem, tandem fit nummus thesauri.
Semen papaveris mixtum pulvere fit unum cum pulvere.
Pulchra papaver decens, floret floribus variegatis.
Flores eius inter se pulchriores certant.
Primum quod papaver longam spinam patitur, postea vero circularem figuram conopei induit.
Questus divisa sucum eius coloris sanguinis manat.
Deinde in partibus, poculo amoris facto, fit causa conjunctionis bhog fruitionis cum yoga.
Eius ad partes ad sorbendum addictae veniunt.
Succus plenus sapidus est et sive loquitur sive non, utrumque est dulce.
Audit quod dictum est et non videt visibile, id est in campo saccharo nemo nec audire potest alium nec homo in eo visibilis.
Cum in modum seminis nodi sacchari in terram mittuntur, pullulant.
Ab uno saccharum multae plantae crescunt, quaelibet pulchrae a summo ad imum.
Teritur inter duos cylindros propter dulci suco.
Mali etiam in secundis diebus utuntur eo, quod ex eo vinum parant, et pereunt.
Qui sacchari naturam excoluerunt, id est, dulcedinem etsi in periculo non fundunt, stabiles quidem sunt.
Pulchra stilla nubis e caelo cadit et mitigans os eius ego ingreditur concha maris.
Testa os ilico condenso dejicit, et se in inferis abscondit.
Ut primum sorbere in ore suo guttam sumit, vadit et abscondit in fovea (sup- stante lapidis etc.).
Diver prehendit eam et etiam sinit se capi ad sensum altruistice venditionis.
Beneuolentiae sensu refrenatus in lapidem fractum se accipit.
Sciens bene vel nesciens donum dat gratis et nunquam resipiscit.
Talis vita beata fit quaevis rara.
Adamantino terebrae fragmentum adamantinum gradatim secatur, id est cum adamantino Verbi Guru mentis adamante transfigitur.
Filo (amoris) pulchra chorda adamantium paratur.
In sancta Congregatione, in Verbi conscientia et ego refugiens, mens tranquillatur.
Animum vincens, illud (coram Guru) dedere et virtutes gurmukhs, quae Guru ordinantur, amplectuntur.
In pedes sanctorum debet cadere, quia etiam vacca optans (Kamadhenu) non est equalis pulvere pedum sanctorum.
Haec res nihil aliud est quam lapis insulsus lambens, quamquam myriades saporum dulcium sucorum molitur.
Rara est Sikh qui dogmata Guru audit.
Audire doctrinas Guru, Sikh interius sapit, sed simplicem videtur.
Ille attente custodit conscientiam suam Verbo con- spicuam, nihilque audit nisi verba Guru.
Guru verum aspicit et sine sanctorum consortio se caecum et surdum sentit.
Verbum Guru recipit Vahiguru, admirabilis Dominus, et tacite immergitur delectatione.
Inclinat pedes et factus (humilis) quasi pulvis ebibat nectar pedum (Domini).
In loto pedibus (Guru) manet involutus sicut apis nigra, et sic in hoc mundo oceanus illesus manet (per aquam et pulverem suum).
Ipsius vita est liberati in vita terrestri id est jivanmukt'.
Praeparans stimulum etiam capilli capitis (in gurmukh) debet elevare super pedes sanctorum, id est, debet esse valde humilis.
In loco peregrinationis lavans pedes Guru amoris lacrymis lavaret.
Ex nigris capillis potest canescere, sed tunc considerans tempus eundi (ab hoc mundo) symbolum Domini foveat in corde suo.
Cum aliquis ad pedes Guru procidens, ipse pulvis fit, hoc est, ego ex mente prorsus delet, verus etiam Guru tunc eum benedicit et obligat.
Debet fieri olor et relinquere nigram corvi sapientiam, et ipse debet facere et alios facere opera margarita pretiosa.
Doctrinae Guru etiam ipso capillo subtiliores sunt; Sikh semper eos sequi debet.
Sikhs Guru trans oceanum mundum vi sui poculi plenus amoris.
Cosmos ficus est pro insecto vivo in eo.
Sed in arbore crescunt decies centena millia fructuum, quae in multitudine innumera plura multiplicant.
Horti ibi sunt myriadum arborum, similiter myriades hortorum in mundo;
Milia rerum sunt in uno capillo Dei.
Si Deus huiusmodi suam gratiam largitur, tunc demum gurmukh sanctae congregationis jucunditate frui potest.
Tunc solum in pedes procidens et pulvis fiens, humilis se iuxta divinam Domini voluntatem formare potest.
Solum cum ego deletur, hoc factum efficitur et identificatur.
Manens duobus diebus invisibilis, tertia die luna in parva magnitudine conspicitur.
Ornant frontem Mahesa, iterum atque iterum adorant.
Cum autem pervenerit ad omnia sexdecim gradus, idest in plenilunio noctis, incipit diminuere et iterum attingit locum primi diei. Nunc arcu ante.
Spargitur nectar suis radiis, omnesque sitientes arbores et agros irrigat.
Pax, continentia et frigus, haec gemmae pretiosae donantur.
In tenebris lucem spargit et stamina meditationis praebet chakori, perdicis miniata.
Tantum eius ego delens fit gemma inaestimabilis.
Humiliando solum, Dhru videre potuit Dominum.
Deus, amantibus pius, eum quoque amplexus et egoless Dhruv summam gloriam consecutus est.
In hoc mortali mundo donatus est liberatio, et tunc locus stabilis in caelo datus est ei.
Luna, sol et omnes triginta tres crores angelorum circumambulant et circumeunt.
Ipsius magnificentia in Vedas et Puranas luculenter descripta est.
Narratio de illo inscrutabili Domini mystica, ineffabilis et ultra omnem cogitationem perquam est.
Solus gurmukhs conspectum eius habere potest.