Unus Oankaar, vis primalis, per gratiam praeceptoris divini effecta
Amatores Lana et Majanu noti sunt in omnibus mundi plagis.
Egregium carmen Sorath et Bija quaquaversum canitur.
Amor Sassi et Punnu, sed diversae castellae, passim memorantur.
Fama Sohni qui natabat Chenab in ht flumine Mahival notum est.
Ranjha et Hir clari amore se mutuo gerebant.
Sed prae omnibus est amor discipulos suos Guru. Canunt ambrosiae horae matutinae.
Opium Lotophagi non devitant opium et sedent simul ad comedendum.
Aleatores ludo indulgent et sudes amittunt.
Fures non derelinquunt fures, et capiuntur poenam.
Improbi non remanent ab infamibus feminis, licet etiam vestimenta sua vendant ad providendum.
Anii abscond peccatores ad peccandum ad vitandum poenam.
Sed contra hos omnes Sikhs Guru (cuius societas longe ab injuria est) suos Guru amant, et eos ab omnibus peccatis absolvit.
Apis nigra periit, odore in horto fruens.
In flammam tinea se sine timore urit, sed in facie flammae usque ad novissimum pergit.
Obruta melo cervus in silvis errat.
Linguae gustu pressus, hamum piscis ipse capit.
Cupiditate feminae masculus deprehensus est et reliquae vitae cruciatus fert.
Item, Sikhs Guru suum Guru amant et se in veros ipsis confirmant.
Perdix rufa (chakor) lunam amat et inde eam intuetur, ne aspectu quidem permanente.
Rubicundus sheldrake (chakavi) solem amat, et in sole occurrens amatum suum elatum sentit.
Lotus aquam amat, et faciem floridam aquae ostendit.
Pluetes aves et pavones etiam clamant cum nubes vident.
Uxor virum suum amat et mater filium curat.
Similiter Sikh Guru amat et hic amor illum ad finem comitatur.
Amicitia pulchritudinis et libidinis toto orbe terrarum nota est.
Et hoc est maxime practicum quod fames et gustus sunt complementum.
Avaritia et opes inter se miscent ac delusi manent.
Insopiens enim delectat pernoctare etiam tugurium.
In somnio, omni rerum colore fruitur.
Item inenarrabilis est narratio amoris Sikh et Guru
Cygnus Mansarovar margaritas tantum et gemmas carpit.
Philomela et mango amorem inter se ferunt, unde cantat.
Sandalum amat herbam totam, et quisquis prope est, fragranter fit;
De lapide philosophico ferrum clarescit ut aurum.
Etiam rivuli inquinati, Ganges occurrentes, sacri fiunt.
Talis est etiam amor inter Sikh et Guru et Sikh, haec mercimonia inaestimabilis.
Cognatio tria sunt genera; prima patris, matris, sororis, fratris et eorum proles et affinitates;
secundi patris matris, matris matris, sororum matris, fratrum matris;
Tertio socer, socrus et socrus et socrus.
Congerit enim eis aurum, argentum, adamantina, et corallia.
Sed omnibus carior est amor Guru's Sikhs pro Guru;
Et haec est relatio quae facit beatitudinem.
Mercator mercaturis et lucris ac acquirit detrimentum.
Agricola colit et sic crescit aut decrescit.
Servus servit et in proelio verberat.
Eventus imperandi, ut yogi, in mundo commorantes, silvae sunt
Munimentaque talia sunt ut tandem homo in tela yama ie transmigrantis capiatur.
Sed talis est amor inter Sikh et Guru quod damnum numquam passus est.
Non saturantur oculi visionibus et spectaculis;
Aures non satiantur auditu, laude vel vituperio, gementes vel gaudentes;
Non saturatur lingua edendo, quod delectat et delectat;
Non est nasus bono vel malo contentus odore;
Nemo suo vitae spatio satiatus est, omnesque falsas spes habet.
Sed Sikhs Guru contenti sunt et illorum est verus amor et delectatio.
Maledictum caput quod non curvatur ante Guru et pedes eius non tangit eum.
Maledicti oculi qui vident uxorem alterius Guru loco.
Maledictae sunt aures illae quae sermonem Guru non audiunt nec intendunt'.
Maledicta est illa lingua, quae praeter verbum Guru • mantras recitat
Sine servitio, maledicti sunt capita et pedes, et inutilia sunt alia facta.
Amor (verus) ibi est inter Sikh et Guru et verum gaudium ibi in hospitio Guru.
Nullam ama nisi Guru; omnis alius amor falsus est.
Suspendisse non aliquam quam, venenatis dictum enim.
Non delectaberis cantu cuiusquam, quia audiendo nullam felicitatem afferet.
Omnia non congruunt doctrinae Guru, mala sunt, et fructus malos faciunt.
Guru solum in via verae ambula, quia in omnibus aliis modis fures sunt qui seducunt et rapiunt.
Amor Guru's Sikhs pro Guru facit animam suam cum Veritate miscere.
Aliae spes (praeter Domini) ruinae sunt; quomodo effici possent.
Aliae insaniae sunt delusiones quae tandem seducunt.
Aliae actiones sunt dolos quibus homo demeritum colit et patitur.
Consortio sensus alteritatis est perfidia vivendi ratio; et quomodo posset vitam peccatricem abluere.
Othemness est palus iniuriae quae ultimatley facit ut vitam amittat.
Amor inter Sikhs et Guru, homines meritorios propius adducit et eos unum efficit (sangat).
Ut membrorum contractio testudo servat, ambrosia visio Guru Sikh ab oceano mundi servat.
Haec visio Guru sapientiam edibili et inedibili praebet, sicut olor scientiam (aquas e lacte excutiendi habens), haec visio Guru sapientiam praebet.
Guru, sicut grus Sibera, quae eius fontes in mente habet, semper discipulos curat et (per spiritales virtutes) invisibiles praevidet.
Ut mater voluptates filii non participat, Guru etiam Sikh non postulat.
Verum Guru genus est ac probat etiam Sikhs.
Amor inter Guru et Sikh hoc pretiosum facit sicut gramen faeni dignum decies centena millia (denarios)
Videns flammam (lucernae), ut flamma tinea miscetur
Cervus conscientiam suam haurit in verbo canoro, similiter in flumine sanctae congregationis;
Sikh piscis factus est et Guru sapientiam adoptans, vita fruitur.
Apis loti pedum (Domini) nigra fiens, Sikh suam noctem ecstatically.
Guru doctrinam numquam obliviscitur eamque repetit sicut avis pluvialis tempore pluvioso.
Amor inter Guru et discipulum talis est ut sensum dualitatis non amo.
Datorem non petas a quo ad alium compellare debebis
Utere non brusque argentarium qui postwords te paenitebit.
Nec tali domino servias, qui te supplicio mortis obnoxium reddet.
Ne medicum adhibeas, qui morbum superbiae curare non possit.
Quid prodest corpus lavare in peregrina- tionibus, si sordes pravarum voluntatum non emundantur.
Amor inter Guru et discipulos laetitiam affert et securitatem.
Si magister exercitus quattuor partes habeat, elephantum, currus, equites, pedites, patriam et opes;
Si attractio pro aliis possessione miraculis per ridhis et siddhis;
Si longam vitam degere plenam qualitates et scientia
Et si satis potens ad curam nullus est, adhuc perplexus occupatur;
In atrio Domini habere hospitium non potest.
Ob amorem Guru eius, etiam gramen vulgare Sikh dromonem gratum fit.
Retrahitur praeter Guru omnis dualitas.
Cognitio praeter scientiam Guru-word frustra clamor est.
Cultus praeter Guru pedes est omnis falsa et ambitiositas.
Praeter doctrinam Guru, alia omnia media sunt imperfecta.
Praeter conventum in Sancta Congregatione, omnes aliae congregationes fragiles sunt.
Sikhs Guru suum amant, bene sciunt ludum vincere (vitae).
Licet decies centena millia sapientiae, sensus, qualitates, meditationes, honores, japonios;
Paenitentiae, continentiae, lavacra centra peregrinationis, karmas, dharmas yogas;
Delectationes incidant recitationes sacrarum scripturarum ad fidem.
Sed tamen, si talis homo ego ab aliis animadverti velit,
Erravit, et non potest comprehendere Dominum, (et Ipsius creatio).
Si amor inter Guru et discipulum praevalet, sensus ego evanescit (in aere tenui).
Sikh de Guru procidens ad pedes (Guru) eiurat suum ego et desideria mentis.
Ille aquam haurit, congregationem ventilat, farinam (pro latigar) terit et omnia opera manualia facit.
Linteas mundat et spargit, et igne focos Non deprimit.
Contentionem adoptat tamquam mortuus.
Talem fructum prope Guru habitantem accipit, quantum arbor bombycina prope crepidam arbore ie etiam fragrans fit.
Sikhs Guru amantes suam integram sapientiam faciunt.
Immensus fructus servitii Guru; quis intelligere valeat.
Inter miras umbras unum mirabilem facit.
Gustus ministerii tam terribilis est quam suavis est muto.
Magnum (Dei) est odor ibi in arboribus.
Inaestimabilis et incomparabilis servitus est; quaevis rara facultas hanc tolerabilem sustinet.
Solus Deus, omniscius ministerii mysterium novit.
Mysterium nemo scit quomodo in societate calciamentorum, aliae arbores in calceamenti transforment.
Lucerna a lampade illuminatur et aspectus amatores.
Aquam illam quae in aquam miscet nemo cognoscere potest.
aunt parva in bhringiinsect; de eo nemo potest dicere.
Serpens volutabrum relinquit et hoc iterum mirum facinus.
Similiter amor inter Guru et discipulum mirabilis est.
fragrantia in floribus sed quomodo fiat ibi nemo scit.
Variantur sapores fructuum, eadem aqua inrigat.
Butyrum in lacte manet sed hoc mysterium nemo intelligit.
In gurmukhs, earum effectio verae sui disciplinae fit.
Hacc omnia gurmukh applicat rationem amoris erga Guru;
Sangati et hymni Guru, Gurbani .
Videntes flammam lampadarum tineae se continere non possunt.
Piscis ex aqua sumitur sed tamen amorem aquae non dat.
Audiens tympanum venatoris, ad sonum flectitur cervus;
Et apis nigra intrando florem ipsum perit ad odorem fruendum.
Similiter gurmuchi gaudent jucundo amoris et ab omnibus servitiis se liberant.
Familia prosapia theGuru et Sikhs benedicitur qui sapientiam Guru sui sequendo cognoscit.