一个奥安卡尔,原始能量,通过神圣导师的恩典实现
恋人拉娜(Lana)和玛贾努(Majanu)在世界各地都广为人知。
索拉特和比贾的优美歌曲在各个方向传唱。
尽管萨西 (Sassi) 和普努 (Punnü) 属于不同种姓,但他们的爱情却随处可见。
索尼 (Sohni) 曾游过杰纳布河去会见马希瓦尔 (Mahival),他的名声众所周知。
Ranjha 和 Hir 因彼此的爱情而闻名。
但高于一切的是弟子们对他们的上师的爱。他们在清晨的美好时刻唱这首歌。
吸食鸦片的人并不避开鸦片,而是一起坐下来吸食。
赌徒沉迷赌博,输掉赌注。
小偷不会放弃偷窃,被抓后会受到惩罚。
作恶者不远离声名狼藉的女人的家,尽管他们卖掉她们的衣服来供养她们。
罪人犯下罪行并潜逃以避免惩罚。
但是,与所有这些相反,古鲁的锡克教徒(他们的陪伴远非有害)热爱他们的古鲁,并且他会赦免他们的一切罪孽。
黑蜜蜂在享受花园里的芳香时死去了。
飞蛾无所畏惧地被火焰灼烧,但却一直面对火焰,坚守到最后。
鹿被旋律所感动,继续在森林里徘徊。
鱼儿被舌头的味道所征服,自己咬住了鱼钩。
公象因对母象的情欲而被抓住,并终生承受痛苦。
同样,古鲁的锡克教徒热爱他们的古鲁并稳定自己的真实自我。
红腿鹧鸪(chakor)喜爱月亮,因此它注视着月亮,目光从未离开过它。
赤翅鸭(chakavi)喜欢阳光,在阳光下,见到心上人会感到很兴奋。
莲花喜爱水,并向水展现自己盛开的花容。
雨鸟和孔雀看到云时也会尖叫。
妻子爱丈夫,母亲照顾儿子。
同样地,锡克教徒也爱古鲁,并且这种爱伴随他直到生命的终点。
美与欲的友谊举世闻名。
饥饿感和味觉是相辅相成的,这是非常实用的。
贪婪与财富也互相纠缠,令人困惑不已。
对于一个瞌睡的人来说,即使是一张小床也是过夜的乐趣。
在梦中,人们欣赏着各种色彩的事件。
同样,锡克教徒和古鲁的爱情故事也是难以描述的
玛旁雍错的天鹅只拾取珍珠和珠宝。
夜莺与芒果树彼此相爱,于是它便歌唱。
檀香树喜爱一切草木,凡是靠近它的人,都会感到芳香四溢。
触碰哲学之石,铁就会变得像金子一样闪亮。
即使是污浊的溪流,在与恒河汇合时,也变得神圣起来。
这也是锡克教徒和古鲁之间的爱,对锡克教徒来说,这是最无价的。
关系有三种:第一,父亲、母亲、姐妹、兄弟及其后代和联盟;
二、妈妈的父亲,妈妈的母亲,妈妈的姐妹,妈妈的兄弟;
第三,岳父岳母,姐夫,嫂子。
他们积累了黄金、白银、钻石和珊瑚。
但最珍贵的是古鲁的锡克教徒对古鲁的爱,
而且,这正是带来幸福的关系。
交易者进行交易,既赚取利润,也遭受损失。
农民耕种,产量就增加或减少。
仆人在战场上发力,挨打。
统治的结果,作为一个瑜伽士生活,居住在世界,森林
而堡垒是这样的,最终人类被困在阎罗之网中,即不断地轮回。
但锡克教徒和他的上师之间是如此的爱,以至于他们永远不会遭受损失。
眼睛不会满足于观赏景色和展览;
耳朵听不到赞美或责备、哀悼或欢乐,总是感到满足。
舌头不会因吃了令人愉悦和快乐的东西而感到满足;
鼻子不会满足于好气味或坏气味;
没有人对自己的寿命感到满意,每个人都抱有虚假的希望。
但锡克教徒对古鲁感到满意,他们拥有的是真正的爱和喜悦。
那些不在上师面前鞠躬下拜、不触摸其脚的人会受到诅咒。
那些不看 Guru 而看别人妻子的眼睛是被诅咒的。
那些不听古鲁布道、不集中注意力的耳朵也会受到诅咒。’
• 诵读非古鲁话语的咒语的舌头是被诅咒的
若没有服务,头和脚就会受到诅咒,其他行为也将毫无用处。
锡克教徒和上师之间存在着(真正的)爱,而真正的快乐则存在于上师的庇护之下。
只爱上师,不爱任何其他人;其他一切爱都是虚假的。
除了他的调味品外,不要享受其他调味品,因为它是有毒的。
不要对任何其他人的歌声感到高兴,因为听到它的歌声不会带来快乐。
一切不符合上师教诲的行为都是邪恶的,都会招致恶果。
只走真正的上师之道,因为在所有其他道路上,都有欺骗和抢劫的小偷。
古鲁锡克教徒对古鲁的爱使他们的灵魂将他们的真理与真理融为一体。
其他的希望(除了主的希望)都破灭了;它们又怎么可能实现呢?
其他迷恋都是妄想,最终会使人误入歧途。
其他行为都是欺骗行为,人类借此会培养罪孽并遭受痛苦。
与异己感为伴是一种背信弃义的生活方式;而它又能洗清生活中的罪恶。
这种异化是一种错误的赌注,最终使人输掉人生的战斗。
锡克教徒和古鲁之间的爱,使有功德的人更加接近并使他们合而为一(sangat)。
正如四肢的收缩拯救了乌龟一样,古鲁的甘露愿景将锡克教徒从世界之海中拯救出来。
就像天鹅具有辨别能力(能从牛奶中筛选出水)一样,Guru 的这种愿景提供了关于可食用和不可食用的智慧。
就像西伯利亚鹤会想念自己的后代一样,上师也总是照顾着弟子,并且(通过他的精神力量)预见到看不见的事情。
由于母亲不与儿子分享快乐,因此古鲁对锡克教徒也没有任何要求。
真正的上师是仁慈的,并且(有时)也会考验锡克教徒。
古鲁与锡克教徒之间的爱使后者变得像一棵草一样珍贵,价值百万(硬币)
凝视着(灯的)火焰,当飞蛾与火焰融为一体时,
鹿在优美的圣言中吸收了它的意识,同样在圣会的河流中吸收了它的意识,
锡克教徒变成鱼,采用古鲁智慧的方式,享受生活。
通过成为(主的)莲花足的黑蜜蜂,锡克教徒可以欣喜若狂地度过他的夜晚。
他永远不会忘记上师的教诲,并像雨季的雨鸟一样重复其教诲。
上师与弟子之间的爱是如此之深,以至于他们不喜欢二元性的感觉。
不要要求一个给予者,而你必须向另一个人求助
不要雇用粗鲁的银行家,因为他事后会让你后悔。
不要侍奉会让你遭受死刑的主人。
不要聘请无法治愈骄傲之病的医生。
如果邪恶倾向的污垢没有被清除,那么在朝圣地沐浴身体有什么意义呢?
上师与弟子之间的爱带来幸福与安宁。
若能统领四个军种(象、车、马、步)及国家和财富;
如果通过 ridhis 和 siddhis 拥有奇迹而对其他人产生吸引力;
如果长寿充满品质和知识
如果强大到不关心任何人仍然陷入困境,
他无法在领主的宫廷中得到庇护。
由于对上师的爱戴,就连一名普通的割草锡克教徒也变得可以被接受。
除了对上师 (Guru) 的专注之外,其他一切都是二元性的。
除了上师话语的知识之外的知识都是徒劳的。
除了上师足之外的崇拜全都是虚假和自私的。
除接受上师的教诲外,所有其他方法都是不完整的。
除圣会中的聚会外,其他一切集会都是脆弱的。
锡克教徒热爱他们的上师,懂得如何赢得(人生的)胜利。
一个人可以拥有数百万种智慧、意识、品质、冥想、荣誉、japs,
苦行、禁欲、朝圣中心沐浴、业力、法瑜伽,
他享受诵读圣经的乐趣。
但是,如果这样一个被自我控制的人希望被别人注意到,
他已经误入歧途并且无法理解上帝(和他的创造物)。
如果上师与弟子之间充满爱,自我意识就会消失(消失得无影无踪)。
锡克教徒跪倒在古鲁的脚下,宣誓放弃他的自我和心灵欲望。
他打水、为会众扇风、磨面粉(用于制作粽子)并做所有体力活。
他洗净并铺开床单,并且在壁炉里生火时毫不沮丧。
他就像死人一样感到满足。
他通过靠近上师而获得这样的果实,就像木棉树通过靠近檀香树而获得的那样,即它也变得芳香。
锡克教徒热爱古鲁,从而使他们的智慧更加完善。
服务上师的成果是巨大的;谁能了解它的价值呢。
它使人们在(生命的)奇妙色彩中看到最美妙的色彩。
对于哑巴来说,服务的品味就像糖果一样棒。
树上飘荡着香气,这是上帝的伟大壮举。
这项服务是无价的和无与伦比的;任何稀有的东西都能承受这种难以忍受的能力。
只有全知的上帝知道这项服务的奥秘。
没有人知道在檀香树的结合中,其他树木如何变成檀香树的奥秘。
从灯亮起灯和看上去完全相同。
没有人能够辨认出那混入水中的水。
小姑妈变成了竹节虫,没人知道是怎么回事。
蛇蜕皮了,这又是一个奇妙的壮举。
同样,上师与弟子之间的爱也是奇妙的。
香气存在于花中,但没人知道它是如何产生的。
虽然灌溉的是同一片果树,但果实的口味却各有不同。
黄油留在牛奶中,但没有人明白其中的奥秘。
在古尔穆克 (gurmukh) 中,由于他们的纪律,真实自我得以实现。
为了这一切,古鲁穆克运用对古鲁的爱的方法,
桑加蒂和古鲁·古尔巴尼的赞美诗
看到灯火熊熊,飞蛾就控制不住自己。
鱼离开了水,但它仍然没有放弃对水的热爱。
当听到猎人的鼓声时,鹿转向声音的方向,
而黑蜂则进入花中,为了享受花香而自我毁灭。
同样地,古尔穆克们享受着爱的喜悦,并将自己从一切束缚中解放出来。
古鲁 (Guru) 家族血统和锡克教徒受到祝福,他们遵循古鲁的智慧实现自我。