一个 Oankar,原始能量,通过神圣导师的恩典实现
致命的毒药和花蜜都被从海洋中搅动出来。
一个人喝了毒药就会死,而喝了另一种(甘露)的人就会长生不老。
蛇的嘴里有毒,而蓝松鸦(蛇食者)吐出的宝石被认为是赋予生命的甘露。
人们不喜欢乌鸦的叫声,却喜欢夜莺的叫声。
说话恶毒的人不受人喜欢,而嘴巴甜美的人却受到全世界的赞扬。
恶人和善人生活在同一个世界上,但他们以善行和恶行的品质来区分。
我们在这里揭露了优点和缺点的立场。
在太阳的照耀下,三个世界都清晰可见,但盲人和猫头鹰却看不见太阳。
雌性赤麻鸭热爱阳光,与心爱的人见面时会互相讲述、倾听彼此的爱情故事。
对于所有其他鸟类来说,夜晚是黑暗的(它们睡觉),但赤颈鸭的思想在黑暗中却无法休息(它的思想永远与太阳保持一致)。
聪明的女人,即使看到水中的影子,也能认出自己的丈夫,
但那只愚蠢的狮子在井里看到自己的影子,便跳进井里死了,然后责怪自己的眼睛。
研究人员发现了上述描述的含义,但争论者却被误导了
并期望从母象那里获取牛奶(事实上这是不可能的)。
萨彦月,森林绿意盎然,沙地野生植物 akk 和骆驼刺 /avail 却枯萎了。
在 Chaitr 月,草木繁茂,但没有叶子的卡特(一种野生刺山柑)却毫无生气。
所有的树都结满了果实,但是木棉树仍然没有果实。
整个草木都散发着檀香的香气,但是竹子却不受影响,只是呜咽和叹息。
即便在大海中,海螺仍然是空的,吹响它的时候,它发出痛苦的哀嚎。
鹤甚至看起来像是在恒河岸边冥想,就像一个乞丐捡起鱼并把它们吃掉。
与好伙伴的分离会给个人带来困境。
心地善良,天下皆知善良之人;君子以德待人,天下皆知善良之人。
如果一个人自己是坏人,对他来说,整个世界都是坏人,一切都是因为他而坏。主奎师那帮助了他
因为他们内心具有强烈的虔诚感和道德感。
Kauray 们心中怀有敌意,总是算计事情的阴暗面。
两个王子出去寻找一个好人和一位恶人,但他们的观点却不同。
对于 Yudhisthar 来说,没有人是坏人,而 Duryodhan 也没有发现任何好人。
壶中盛放的任何东西(甜的或苦的)当它从壶嘴流出时,我们就知道了。
他 (Dharrnaraj) 出生于太阳家族,坐拥正义之王的宝座。
他只有一个名字,但万物却用两个名字来称呼他——Dharmaraj 和 Yama。
在人们的眼中,他就是虔诚正直的达摩拉贾 (Dharmaraj),而阎罗王 (Yama) 则是邪恶的罪人。
他也痛打作恶者,却对宗教人士说着甜言蜜语。
敌人对他怀有敌意,而友好的人却对他充满爱意。
罪恶与功德、恩惠与诅咒、天堂与地狱都是根据一个人自己的感觉(爱与恨)来认识和实现的。
镜子根据前方的物体反射出影子。
(Vannu=颜色。Ronda=哭泣。Serekhai=优秀)
在干净的镜子里每个人都能看到自己正确的形状。
白皙的肤色体现的是白皙,而黑色的则具体是黑色。
一个笑的人会发现自己的脸上有笑意,也有哭泣的表情。
六种哲学的追随者以不同的面貌看到了它,但镜子对他们来说仍然无动于衷。
二元性是邪恶的智力,是敌意、对立和愤怒的别名。
虔诚追随古鲁智慧的信徒始终保持纯洁和平等。
否则,就没有什么好人与坏人的区别了。
当夜幕降临时,夜空的星星就会在黑夜中闪烁。
有钱人在家里睡觉,小偷却到处偷窃。
一些警卫仍然醒着,继续喊叫以提醒其他人。
这些被唤醒的守望者唤醒了沉睡的人们,这样他们就能抓住小偷和流浪汉。
那些保持清醒的人保护着自己的家园,而那些继续睡觉的人的家园却被洗劫一空。
富人把盗贼交给了当局,高高兴兴地回家了,但盗贼却被抓住脖子,被打得鼻青脸肿。
恶人和善人都活跃在这个世界上。
春季,芒果树开花,沙地的苦味野生植物也开满了花。
akk的豆荚不能结出芒果,无果的akk不能在芒果树上生长。
坐在芒果树上的夜莺是黑色的,而 akk 的蚱蜢是有斑点的或绿色的。
心灵是一只鸟,由于不同同伴的结果不同,它会选择栖息于某棵树上,并结出相应的果实。
心灵害怕神圣的集会和上师的智慧,但不害怕邪恶的同伴和邪恶的智力,即它不想与好人为伍而对邪恶的同伴感兴趣。
据说上帝对圣徒充满慈爱,并且是堕落者的解放者。
他拯救了许多堕落的人,只有他才能拯救那些被他接受的人。
如果连 Pfitana(女恶魔)都得到了解放,那并不意味着毒害某人是一件好事。
Gariika(妓女)虽然获得了解放,但还是不能进入别人的家里惹麻烦。
既然 Valmlici 得到了祝福,人们就不应该采取拦路抢劫的方式。
捕鸟者一只也算是解脱了,但是我们不应该用圈套抓住别人的腿。
如果屠夫 Sadhana 已经渡过(世界之海),我们就不应该杀害他人,以免伤害到自己。
船既包含铁,也包含金,但它们的形状和颜色并不相同。
事实上,抱有这样的希望是一种糟糕的生活方式。
从棕榈树上掉下来并且活下来并不意味着人们应该爬上树然后从树上掉下来。
即使在荒凉的地方和道路上没有丧命,但在荒凉的地方行走也不安全。
即使被蛇咬了也可能活下来,但捕捉蛇最终还是会造成伤害。
如果有人独自从河里出来,可能会被河水冲走,即使在没有木筏的情况下进入河流,溺水的可能性也会更大。
无论何种倾向的人们都很清楚,上帝是堕落者的解放者。
古鲁(Gurmat)的戒律是爱心奉献,具有邪恶智慧的人无法在主的宫廷中得到庇护。
人生所做过的事,才是最终的陪伴者。
正如大蒜和麝香的气味不同,金和铁的气味也不相同。
玻璃晶体不等于钻石,甘蔗与空心芦苇也不等同。
红黑色的种子(rata)不等于珠宝,玻璃也不能以祖母绿的价格出售。
邪恶的思想是一个漩涡,而古鲁(gurmat)的智慧则是渡过漩涡的善行之船。
恶人总被人谴责,善人总被人称赞。
通过古尔穆克,真理变得明显,从而为所有人所知,但是在曼穆克中,同样的真理被压制和隐藏。
就像一个破了的锅,没有任何用处。
许多人准备武器并将其出售,许多人清洗盔甲。
在战斗中,两军的战士一次又一次地发生冲突,武器造成伤害,盔甲提供保护。
那些没有穿盔甲的人会受伤,但那些穿上盔甲的人却安然无恙。
弓箭制作者也对他们制作的特殊弓箭感到自豪。
这个世界上存在两种类型的协会,一种是苦行僧协会,另一种是恶人协会,与他们交往会产生不同的结果。
这就是为什么,个人会因为他的善行或恶行而沉浸在快乐或痛苦之中。
好人得到名誉,坏人得到恶名。
真理、知足、慈悲、正法、财富和其他最好的事物都是在神圣的集会中获得的。
与邪恶之人的交往会增加欲望、愤怒、贪婪、迷恋和自负。
好名声和坏名声分别是因善行或恶行而获得的。
母牛吃草和油饼,产奶,生小牛,从而增加牛群的数量。
蛇喝了牛奶后,会吐出毒液,并吃掉自己的后代。
与苦行僧和恶人的交往会产生不同的罪孽和善行、悲伤和快乐。
填充,灌输仁慈或邪恶的倾向。
檀香树给一切树木带来芳香,使一切树木都散发出芳香。
另一方面,由于竹子的摩擦,竹子本身会被烧毁,并烧伤整个竹子家族。
鹌鹑凋零,不但自己被抓住,还连累全家。
山中发现的八种金属通过贤者之石转化为黄金。
嫖客除了会传染疾病外,还会造孽。
患病的人来到医生那里,医生用药治愈了他们。
一个人会因为所交往的人的性质而变好或变坏。
茜草性情温和,耐热,但能使其他植物染色,且不易褪色。
先将甘蔗放入粉碎机中粉碎,然后放入大锅中燃烧,加入小苏打后,甘蔗的甜度会进一步增加。
苦瓜即使用花蜜灌溉,也不会失去其苦味。
高尚的人不会在心里记恨罪人,只会对罪孽深重的人行善。
作恶者心里不存有德行,反而对仁人施以恶行。
种瓜得瓜,种豆得豆。
犹如水与石头一样,事物的好坏取决于其本质。
高尚的心不怀敌意,邪恶的心里不存有爱。
高尚的人不会忘记对他所做的善事,作恶的人不会忘记对他所做的怨恨。
最终,两人的愿望都未能实现,因为恶人还想作恶,而善人还想继续行善。
贵族不会作恶,但贵族不应该期望邪恶的人具有贵族气质。
这是几百人的智慧的精华,据此我解释了周围流行的想法。
仁慈有时可能会以恶来回报。
根据所听到的故事,我描述了当前的情况。
一个坏人和一位高尚的人一起去旅行。高尚的人带了面包,而坏人带了水。
这位好人心地高尚,拿出面包让人吃。
心怀恶意的人做了恶事(并吃掉了他的面包)但没有给他提供水。
贵族得到了贵族的果实(得到了解脱),但恶人却不得不在哭泣和哀号中度过人生的这一夜。
全能的主是真实的,他的正义也是真实的。
我是造物主及其创造物的牺牲品(因为同一个主的两个孩子的本质是不同的)。
这世上既有邪恶,也有高尚,凡是来到这里的人,总有一天都会死。
像拉万(Ravana)和罗摩(Ram)这样的勇士也成为战争的起因和实施者。
控制了强大的时代,即征服了时间,拉万 (Ravana) 的心里充满了邪恶(并偷走了悉多 (Sita))。
拉姆是一个纯洁的人,由于他的法感(责任感),甚至石头也能漂浮在海洋中。
由于邪恶,拉万背负着偷窃他人妻子的耻辱而离开(被杀)。
罗摩衍那(罗摩的故事)永远坚定不移(在人们心中),凡是(在其中)寻求庇护的人都会穿越(世界之海)。
坚守佛法的人会得到世间的荣耀,而从事邪恶冒险的人则会遭到恶名。
金色兰卡是一座宏伟的堡垒,周围的海洋就像一条巨大的护城河。
拉万 (Ravana) 有十万个儿子、十二万个孙子,还有库姆卡兰 (Kumbhkaran) 和玛希拉瓦里 (Mahiravari) 等兄弟。
空气会清扫他的宫殿,而因陀罗则通过雨水为他带来水。
火是他的厨师,太阳和月亮是他的灯盏。
他的庞大军队由马匹、大象、战车和步兵组成,由许多 khuhants(akeauhauts,一个 aksauhani 被称为由 21870 头大象、21870 辆战车、65610 匹马和 109350 名步兵组成的混合部队)组成,其威力和威严无与伦比
他(拉万)曾侍奉过玛哈德瓦(湿婆),因此所有的神和魔鬼都受到他的庇护。
但邪恶的思想和行为使他声名狼藉。
主啊,由于某种原因,一切原因的起因都以 Ramchandr 的形式出现。
他接受继母的命令流亡并获得成功。
拉姆 (Ram) 怜悯穷人并消灭骄傲的人,他消除了帕尔苏拉姆 (Pars'u Ram) 的权力和骄傲。
为了侍奉沃恩 (Warn),拉克萨曼 (Laksaman) 成为了雅蒂 (yati),即一切激情的征服者,而西特 (Sits) 也具备了萨蒂 (sati) 的所有美德,对罗摩 (Ram) 保持着完全的忠诚并为他服务。
《罗摩衍那》的故事广为流传,因为它建立了一个道德高尚的王国——罗摩衍那。
罗摩解放了整个世界。对于来到圣会的人来说,死亡是真理,他们已经履行了对生命的承诺。
仁慈是上师的完美教诲。