瓦兰拜古尔达斯吉

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

一个 Oankar，原始能量，通过神圣导师的恩典实现

ਪਉੜੀ ੧

（Bahitha=坐着。Itha=理想的物质。Abhiritha=心爱的人。Saritha=创造。Panitha=离开。）

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।

我是为那些前去瞻仰古鲁的 Gursikhs 信徒而献上的祭品。

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।

我是那些在古鲁集会中触摸双脚的古尔锡克教徒的祭品。

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।

我是那些说甜言蜜语的古尔锡克人的祭品。

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।

对于那些将同门弟子看得比儿子和朋友还重要的古尔锡克教徒来说，我是他们的牺牲品。

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

我是为那些热爱侍奉上师的古尔锡克教徒而牺牲的。

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।

我是为那些成功渡河的古尔锡克人而设的祭品，并且让其他生物也游过去。

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।

遇见这样的 Gursikh，所有的罪孽都会被消除。

ਪਉੜੀ ੨

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।

我是为那些在半夜起床的古尔锡克教徒而献上的祭品。

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।

我是为那些在安乐时刻起床并在圣水池中沐浴的古尔锡克教徒而牺牲的。

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

我是为那些一心一意虔诚地铭记主的古尔锡克教徒而献上的祭品。

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

我也是那些前往圣会并坐在那里的古尔锡克教徒的祭品。

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

我是那些每天唱歌、听古尔巴尼歌的古尔锡克教徒的牺牲品。

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

我是为那些全心全意与他人相处的 Gursikh 人而牺牲的。

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

我是为那些全心全意庆祝古鲁周年纪念日的古尔锡克教徒而牺牲的。

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।

这些锡克教徒因服务上师而获得祝福并取得进一步的成功。

ਪਉੜੀ ੩

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।

我是为那位强大却认为自己无能为力的人而牺牲的。

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

我是为那位自视高贵却自视卑微的人而牺牲的。

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

我是为那些拒绝一切聪明才智而变得像孩子一样的人而牺牲的

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।

我是为那些热爱大师意志的人而做出的牺牲。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

我是为那些想要追随古鲁之道并成为古鲁穆克的人而牺牲的。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

对于那些把自己视为这个世界的客人并随时准备离开的人来说，我是他们的牺牲品。

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।

这样的人在今生和来世都是被接受的。

ਪਉੜੀ ੪

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

我深爱那些通过 Guru 的智慧 Gurmat 培养谦逊的人。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।

我深爱着那个不接近别人妻子的人。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

我深爱着不触碰他人财富的人。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।

我深爱着那个对别人的诽谤无动于衷、自我超脱的人。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।

我深爱那些聆听真正上师教诲并在实际生活中践行的人。

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।

我深爱着那个睡得少、吃得少的人。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।

这样的古鲁穆克 (gurmukh) 专注于平衡。

ਪਉੜੀ ੫

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।

对于那些将上师与神视为一体的人，我已做好被切成四块的准备。

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

对于那些不允许二元性观念进入自己内心的人，我已做好被切成四块的准备。

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।

对于那些将自己所受的恶视为善的人来说，我愿意被切成四块。

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

为了那个从不说任何人坏话的人，我愿意被砍成四块。

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।

对于那些愿意为了别人而承受损失的人，我愿意被砍成四块。

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।

我已准备好被切成四块，献给那些热衷于做利他行为的人。

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

（忠诚=）在冷漠的神殿（Akal Purakh）中，谦卑的人感到骄傲，而骄傲的人感到谦卑（例如），（例如“Bhekhari te Raju Karavai Raja te Bhekhari”）。

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।

如此谦卑的人理解了古鲁的话语，他自己就成为了完美的古鲁。

ਪਉੜੀ ੬

Guru Puran（是，ar）教导（=相信）Guru（他是 Bi Puran）的话。 Yatha：-“Jin Jata So Tishi Jeha”

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

愿我成为那些遇见真正的古鲁而抛弃自我的古尔希克人的牺牲品。

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।

愿我成为那些生活在玛雅之中却对其漠不关心的古尔希克人的祭品。

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

愿我成为那些按照古尔玛特 (Gurmat) 将思想集中在古鲁 (Guru) 脚上的古尔锡克教徒的祭品。

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।

愿我成为那些 Gursikhs 的祭品，他们传授 Guru 的教义，让另一个弟子见到 Guru。

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

愿我成为那些抵制和限制外向思想的古尔锡克人的牺牲品。

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

愿我成为那些生活在希望和欲望中的古尔锡克人的牺牲品。

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।

对他们保持漠不关心并坚定地学习真正上师的教诲。

ਪਉੜੀ ੭

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।

梵天自称伟大，进入了毗湿奴的海莲（以了解其终结）。

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।

他在轮回中徘徊了许多年，最终变得茫然无措。

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।

他竭尽全力，但仍然被自己所谓的伟大所误导。

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

他变得有四个头并且很聪明，会背诵四部吠陀经。

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।

他能让人们明白很多事情，但看到自己女儿萨拉斯瓦蒂的美丽后，他变得迷恋起来。

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।

他使自己对四部吠陀的了解变得毫无意义。尽管他变得骄傲自大，但最终他不得不忏悔。

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।

事实上，主是无法形容的；在吠陀经中，他也被描述为 neti neti（不是这个，不是这个）。

ਪਉੜੀ ੮

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।

毗湿奴化身十次，消灭了敌方战士。

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।

曾化身为鱼、乌龟、猪、人狮、侏儒、佛等。

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।

帕苏·拉姆 (Parsu Ram)、拉姆 (Ram)、基桑 (Kisan) 以及卡尔基 (Kalki) 极其自豪的化身都蓬勃发展。

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।

罗摩是《罗摩衍那》中的英雄，而农民则是《摩诃婆罗多》中的全部。

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।

但欲望和愤怒并没有被抑制，贪婪、迷恋和自我也没有被摒弃。

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।

没有人记得真正的古鲁（上帝），也没有人在圣会中受益。

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।

全部都行为傲慢，充满邪恶倾向。

ਪਉੜੀ ੯

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

尽管马哈德瓦是一位高阶的苦行僧，但由于无知，他甚至无法辨别瑜伽。

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।

他仅仅制服了 Bhairav、鬼魂、Ksetrapals 和 baitals（所有恶灵）。

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।

他会吃 akk（一种沙地野生植物——calotropis procera）和曼陀罗，晚上住在墓地里。

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

他会身披狮子皮或大象皮，演奏达玛鲁（tabor）让人们焦躁不安。

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

他被誉为瑜伽修行者中的瑜伽修行者，但他从未变得无主（anath），也从未变得卑微，他始终记着上帝。

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।

他的主要任务是恶意地毁灭世界。他不懂享乐和拒绝（瑜伽）的技巧。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।

成为一名 gurmukh 并加入圣会可以获得快乐的果实。

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।

因德尔 (Indr) 年龄很大；他统治过因德尔普里 (Indrpuri)。

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।

当十四个因陀罗结束时，梵天的一天就过去了，也就是在梵天十四个因陀罗统治的一天中。

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।

据了解，随着 Lomas Rishi 的一根头发掉落，一位梵天就会结束自己的生命（人们完全可以猜出，就像无数的头发一样，梵天也有很多）。

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

塞萨纳格和马赫萨也应该获得永生，但他们都没有获得安息。

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।

上帝不喜欢瑜伽、享乐主义、吟诵、苦行主义、世俗习俗等虚伪。

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।

心存自我的人无法达到平衡。

ਪਉੜੀ ੧੧

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।

即使精通吠陀和经典的圣人那拉得 (Narad) 也没有忍耐力。

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

他会聆听一个集会的谈话，并在另一个集会上讨论它。

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।

Sanaks 等人也总是提醒孩子智慧，由于他们焦躁的性格，他们永远无法获得满足，总是遭受损失。

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

他们去了天堂，碰巧诅咒了守门人杰伊和维杰。最终他们不得不忏悔。

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

由于他的自我，苏卡戴夫也在母亲的子宫里遭受了很长时间（十二年）的痛苦。

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।

日月同样布满瑕疵，沉溺于升起与落下的循环之中。

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।

他们全神贯注于玛雅，都被自我所困扰。

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।

所谓的独身者、有德行和知足的人也没有理解知足，即独身和其他美德的实际技巧。

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।

那些被自我控制的悉达多与那特分裂成多个派别，四处游荡，行着奇迹。

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।

世间四大种族，皆陷入迷惑，互相冲突。

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।

在六大经典的指导下，瑜伽修行者采用了十二种方式，对世界变得漠不关心，远离了其责任。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।

古尔穆克超越了瓦尔纳及其进一步的教派，就像槟榔叶一样，它从各种颜色中选择出一种代表所有美德的坚定颜色（红色）。

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।

在六个季节和十二个月中，当观想古鲁穆克时，他就像知识的太阳一样启迪一切。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।

对于古尔穆克来说，最令人愉悦的果实就是他对主的爱。

ਪਉੜੀ ੧੩

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

通过五种元素的合理组合，便形成了这座以土形式呈现的美丽的法门居所。

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।

土被置于水中，土中又放置了水。

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।

树木头朝下，即根植于土中，在土中生长，栖息于孤独的深林中。

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।

这些树也是利他主义者，它们用石头为地球上的生物降雨。

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।

檀香的香气使得整个草木都芳香四溢。

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।

在古尔穆克的圣洁陪伴下，意识融入了言语，人类通过甘美的言语获得了快乐的果实。

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।

未显现的主的故事是无法言喻的；他的活力是不可知的。

ਪਉੜੀ ੧੪

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।

Dhru、Prahlad、Vibhisan、Ambris、Bali、Janak 都是众所周知的人物。

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

他们都是王子，因此希望和欲望的拉贾游戏总是在他们身上。

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।

Dhru 被他的继母殴打，而 Prahlad 则遭受了其父亲的折磨。

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

维比桑 (Vibhisan) 通过泄露家乡的秘密得到了兰卡 (Lanka)，而安布里斯 (Ambris) 看到 Sudarsan 查克尔 (chakr) 成为他的保护者感到很高兴（为了拯救安布里斯免受杜尔瓦萨 (Durvasa) 的诅咒，维施努 (Visnu) 派遣了他的查克尔 (chakr)）。

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।

贾纳克 (Janak) 将一条腿伸入柔软的床上，另一条腿伸入沸腾的大锅，展示了他的哈他瑜伽 (hathayoga) 力量并传达了真正的佛法。

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

抛弃自我、臣服于主的人会受到主的尊敬。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।

只有古尔穆克人才能获得快乐的果实，也只有他们才会被接受（现在和来世）。

ਪਉੜੀ ੧੫

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।

在 kaliyuga，一位名叫 Namdev 的信徒让寺庙旋转，让死牛复活。

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।

据说，卡比尔常常在自己愿意的时候出狱。

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

Dhanna，出生于一个低种姓屠夫家庭的 jatt（农民）和 Sadhana，跨越了世界的海洋。

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।

四个种姓都认为拉维·达斯是主的信徒，因此对他表示赞美。

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

圣人贝尼 (Beni) 是一位唯心论者，出生于所谓的低等理发师种姓，而赛因 (Sain) 则是 (主的) 虔诚信徒。

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।

倒在地上并成为脚下的尘土，是锡克教徒对古鲁（不应考虑其种姓）的伟大恍惚状态。

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।

信徒们虽然看见了难以察觉的主，但却不会向任何人透露这一点。

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।

据称，Satyuga 是最好的，但其中一个人犯了罪，整个国家都遭殃。

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।

在 treta，一个人做了错事，整个城市都会受苦。在 Duapar，一个人的罪孽会让整个家庭受苦。

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।

卡利尤加 (Kaliyuga) 的正义是真实的，因为在其中，只有播下邪恶种子的人才能收获恶果。

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।

梵天 (Brahm) 是完美的萨布达布拉姆 (Sabdabrahm)，而将自己的意识融入萨布达布拉姆 (Sabdabrahm) 的弟子实际上是古鲁 (Guru) 和真正的古鲁 (Guru) (上帝)。

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

在甘露时刻，通过在圣会中念诵主的名字，即可获得 Sabdabrahm（古鲁）的称号。

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।

他说话温和，为人谦逊，乐于助人，行动平衡，始终保持快乐。

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।

对主不断虔诚的爱让古尔穆克们感到快乐。

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।

无形之神以光的形式存在（在古鲁纳纳克和其他古鲁中）。

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

古鲁们将 Word-Guru 念诵为 Vahiguru，认为其超越了吠陀经和 Katebas（闪米特语经文）。

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।

因此，所有四个瓦尔纳 (Varna) 和四种闪米特宗教都寻求古鲁 (Guru) 莲花足的庇护。

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

当以贤者石形式出现的古鲁触碰他们时，八种金属的合金就变成了一种金属（锡克教中称为黄金）。

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

古鲁们将他们安置在自己的脚下，消除了他们无法治愈的自我疾病。

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

他们为古鲁穆克人开辟了实现上帝旨意的道路。

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।

完美的（Guru）做出了完美的安排。

ਪਉੜੀ ੧੮

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।

利他主义者超越了轮回而来到这个世界。

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।

他们宣扬仁爱虔诚，通过神圣的集会居住在真理的居所。

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

古尔穆克 (Gurmukhs) 是最高级别的天鹅 (paramhains)，他们的意识融入了梵天 (Brahm) 之中。

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।

它们如同檀香，使硕果累累和不结果实的植物都散发出芳香。

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।

在世界海洋中，他们就像那艘载着全家人舒适渡过的船只。

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।

它们在世间诸现象的波浪中，依然不散乱，不被束缚。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।

保持专注于平衡是古尔穆克 (gurmukhs) 令人愉快的果实。

ਪਉੜੀ ੧੯

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

有福的是弟子，也是让弟子在原始主面前祈祷的上师。

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

能够瞥见真正的上师是一件有福的事，而能够将心思集中在上师身上的景象也是有福的。

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

真正的上师的话语和冥想能力也受到祝福，这使得心灵能够维持上师传授的真正知识。

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

古鲁的莲花足以及靠在古鲁脚上的前额都是有福的。

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।

上师的教诲是吉祥的，而上师咒语所驻扎的那颗心是受祝福的。

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

为上师洗脚是吉祥的，而智慧也是有福的，因为懂得它的重要性的人已经品尝到了那罕见的甘露。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।

就这样，古鲁穆克们承受了古鲁一瞥之果带来的难以持久的喜悦。

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।

圣会是欢乐的海洋，赞美主的波浪在其中装饰。

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।

这片海洋中存在着无数的红宝石、钻石和珍珠，它们都以古鲁教诲的形式存在。

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।

这里的音乐性就像一颗宝石，听众将他们的意识融入未被击中的词语的节奏中，全神贯注地聆听。

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।

在这里，神奇的力量是从属的，生命的四个理想（dharm、arth、kam和moks）也是仆人，并且其短暂性并不会引起达到这个阶段的人们的注意。

ਲਖ ਲਖ ਚੰਦ ਚਰਾਗਚੀ ਲਖ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਚਨਿ ਝੋਲੇ ।

在这里，万千的意思是如同灯一样工作，无数的人兴高采烈地畅饮甘露。

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਚਰਨਿ ਅਡੋਲੇ ।

无数的如意牛在如意树林中欣喜地凝视着。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਬੋਲ ਅਬੋਲੇ ।੨੦।੧੨। ਬਾਰਾਂ ।

事实上，古尔穆克的快乐果实是无法言喻的。