வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

பக்கம் - 12

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ஒரு ஓங்கர், முதன்மை ஆற்றல், தெய்வீக ஆசான் என்றால் அருளால் உணர்ந்தார்

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

(பஹித=உட்கார்ந்துள்ளது. இத்த=விரும்பத்தக்க பொருள். அபிரிதா=பிரியமானவர். சரிதா=படைப்பு. பணிதா=விலகி இருப்பது.)

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।

balihaaree tinhaan gurasikhaan jaae jinaa gur darasan dditthaa |

குருவின் தரிசனத்தைப் பெறச் செல்லும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।

balihaaree tinhaan gurasikhaan pairee pai gur sabhaa bahitthaa |

குருவின் சபையில் கால் தொட்டு அமர்ந்திருக்கும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம்.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।

balihaaree tinhaan gurasikhaan guramat bol bolade mitthaa |

இனிமையாகப் பேசும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம்.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।

balihaaree tinhaan gurasikhaan putr mitr gurabhaaee itthaa |

தங்கள் மகன்கள் மற்றும் நண்பர்களை விட சக சீடர்களை விரும்பும் குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

balihaaree tinhaan gurasikhaan gur sevaa jaanan abhiritthaa |

குருவின் சேவையை விரும்பும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।

balihaaree tinhaan gurasikhaan aap tare taaren saritthaa |

குறுக்கே வந்து மற்ற உயிரினங்களையும் நீந்தச் செய்யும் குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।

gurasikh miliaa paap panitthaa |1|

அத்தகைய குர்சிக்களைச் சந்திப்பதால், சகல பாவங்களும் நீங்கும்.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan pichhal raatee utth bahande |

இரவின் கடைசி காலாண்டில் எழுந்திருக்கும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan amrit velai sar naavande |

அமுத நேரத்தில் எழுந்து புனித நீராடும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan hoe ik man gur jaap japande |

இறைவனை ஏக பக்தியுடன் நினைவு கூறும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan saadhasangat chal jaae jurrande |

புனித சபைக்குச் சென்று அங்கு அமர்ந்திருக்கும் குர்சிக்குகளுக்கும் நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan gurabaanee nit gaae sunande |

தினமும் குர்பானி பாடும் மற்றும் கேட்கும் குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan man melee kar mel milande |

மற்றவர்களை முழு மனதுடன் சந்திக்கும் குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

kurabaanee tinhaan gurasikhaan bhaae bhagat gurapurab karande |

குருவின் ஆண்டு விழாவை முழு பக்தியுடன் கொண்டாடும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।

gur sevaa fal sufal falande |2|

அத்தகைய சீக்கியர்கள் குருவின் சேவையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு மேலும் வெற்றிகரமாக முன்னேறுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।

hau tis vittahu vaariaa hodai taan ju hoe nitaanaa |

வலிமையுடையவனாய் தன்னைச் சக்தியற்றவன் என்று எண்ணுபவனுக்கு நான் தியாகம்.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

hau tis vittahu vaariaa hodai maan ju rahai nimaanaa |

பெரியவனாகத் தன்னைத் தாழ்மையாகக் கருதுகிறவனுக்கு நான் தியாகம்.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

hau tis vittahu vaariaa chhodd siaanap hoe eaanaa |

எல்லா புத்திசாலித்தனத்தையும் நிராகரிப்பவருக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।

hau tis vittahu vaariaa khasamai daa bhaavai jis bhaanaa |

குருவின் விருப்பத்தை விரும்புபவருக்கு நான் தியாகம்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

hau tis vittahu vaariaa guramukh maarag dekh lubhaanaa |

குருவின் வழியைப் பின்பற்ற விரும்புபவருக்கு நான் தியாகம் செய்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

hau tis vittahu vaariaa chalan jaan jugat mihamaanaa |

இவ்வுலகில் தன்னை விருந்தாளியாகக் கருதி, இங்கிருந்து புறப்படத் தயாராக இருப்பவனுக்கு நான் தியாகம்.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।

deen dunee daragah paravaanaa |3|

அப்படிப்பட்டவர் இங்கும் மறுமையிலும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவர்.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

hau tis ghol ghumaaeaa guramat ridai gareebee aavai |

குருவின் ஞானமான குர்மத்தின் மூலம் பணிவை வளர்க்கும் அவரை நான் ஆழமாக நேசிக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।

hau tis ghol ghumaaeaa par naaree de nerr na jaavai |

அடுத்தவரின் மனைவிக்கு அருகில் செல்லாத அவரை நான் ஆழமாக நேசிக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

hau tis ghol ghumaaeaa par darabai no hath na laavai |

மற்றவர்களின் செல்வத்தைத் தொடாதவனை நான் ஆழமாக நேசிக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।

hau tis ghol ghumaaeaa par nindaa sun aap hattaavai |

மற்றவர்களின் பழிவாங்கலில் அலட்சியமாக இருந்து தன்னைத் துண்டித்துக் கொள்ளும் அவரை நான் ஆழமாக நேசிக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।

hau tis ghol ghumaaeaa satigur daa upades kamaavai |

உண்மையான குருவின் போதனைகளைக் கேட்டு அதை உண்மையான வாழ்க்கையில் கடைப்பிடிப்பவரை நான் ஆழமாக நேசிக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।

hau tis ghol ghumaaeaa thorraa savai thorraa hee khaavai |

கொஞ்சம் உறங்கி கொஞ்சம் சாப்பிடுபவனை நான் ஆழமாக நேசிக்கிறேன்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।

guramukh soee sahaj samaavai |4|

அத்தகைய குர்முக் தன்னை சமநிலையில் உள்வாங்குகிறார்.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।

hau tis dai chau khaneeai gur paramesar eko jaanai |

குருவையும் கடவுளையும் ஒன்றாக ஏற்றுக்கொள்பவருக்காக நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்ட தயாராக இருக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

hau tis dai chau khaneeai doojaa bhaau na andar aanai |

இருமை உணர்வு அவனுக்குள் நுழைய விடாத அவனுக்காக நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்ட தயாராக இருக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।

hau tis dai chau khaneeai aaugun keete gun paravaanai |

தனக்குச் செய்த தீமையை நல்லவனாகப் புரிந்துகொள்பவனுக்காக நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்டத் தயாராக இருக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

hau tis dai chau khaneeai mandaa kisai na aakh vakhaanai |

யாரையும் தவறாக பேசாத அவருக்காக நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்ட தயாராக இருக்கிறேன்.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।

hau tis dai chau khaneeai aap tthagaae lokaa bhaanai |

பிறருக்காக நஷ்டம் அடையத் தயாராக இருப்பவனுக்காக நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்டத் தயார்.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।

hau tis dai chau khaneeai praupakaar karai rang maanai |

நற்பண்புகளைச் செய்து மகிழ்கிறவனுக்காக நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்டத் தயாராக இருக்கிறேன்.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

laubaalee daragaah vich maan nimaanaa maan nimaanai |

(விசுவாசம்=) அக்கறையற்றவர்களின் சன்னதியில் (அகால் புரக்கின்) தாழ்மையானவர்கள் பெருமையடைகிறார்கள், பெருமையுடையவர்கள் பணிவானவர்கள் (சொல்லுங்கள்), ("பேகாரி தே ராஜு கரவை ராஜா தே பேகாரி" போல).

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।

gur pooraa gur sabad siyaanai |5|

அத்தகைய பணிவானவர் குருவின் வார்த்தையைப் புரிந்து கொண்டால், தாமே சரியான குருவாக மாறுகிறார்.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

குருவின் வார்த்தையைக் கற்பிக்கும் (=நம்புகிறார்) குரு புராணம் (அவர் பி புராணம். யதா:-"ஜின் ஜாதா சோ திஷி ஜெஹா"

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

hau sadake tinhaan gurasikhaan satigur no mil aap gavaaeaa |

உண்மையான குருவைச் சந்தித்ததன் மூலம் தங்கள் அகங்காரத்தை இழந்த குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகமாக இருப்பேன்.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।

hau sadake tinhaan gurasikhaan karan udaasee andar maaeaa |

மாயாவின் மத்தியில் வாழும் போது, அதைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கும் குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகம் செய்வேனாக.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

hau sadake tinhaan gurasikhaan guramat gur charanee chit laaeaa |

குர்மத்தின் படி, குருவின் பாதங்களில் மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகம் செய்வேனாக.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।

hau sadake tinhaan gurasikhaan gur sikh de gurasikh milaaeaa |

குருவின் போதனைகளை சொல்லி, இன்னொரு சீடனை குருவை சந்திக்க வைக்கும் குர்சிக்களுக்கு நான் தியாகமாக இருப்பேன்.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

hau sadake tinhaan gurasikhaan baahar jaandaa varaj rahaaeaa |

வெளிச்செல்லும் மனதை எதிர்த்து, கட்டுப்படுத்திய அந்த குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகமாக இருக்கட்டும்.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

hau sadake tinhaan gurasikhaan aasaa vich niraas valaaeaa |

நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு மத்தியில் வாழும் அந்த குர்சிக்குகளுக்கு நான் தியாகமாக இருப்பேன்.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।

satigur daa upades dirrhaaeaa |6|

அவர்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்து, உண்மையான குருவின் போதனையை உறுதியாகக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।

brahamaa vaddaa akhaaeidaa naabh kaval dee naal samaanaa |

தன்னைப் பெரியவர் என்று அழைத்துக் கொண்டு, பிரம்மா கடற்படைத் தாமரைக்குள் நுழைந்தார் (அதன் முடிவை அறிய விஷ்ணுவின்).

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।

aavaa gavan anek jug orrak vich hoaa hairaanaa |

பல யுகங்களாக அவர் திருநாமத்தின் சுழற்சியில் அலைந்து இறுதியில் ஊமையாக மாறினார்.

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।

orrak keetus aapanaa aap ganaaeaai bharam bhulaanaa |

அவர் எந்தக் கல்லையும் விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த மகத்துவத்தில் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டார்.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

chaare ved vakhaanadaa chaturamukhee hoe kharaa siaanaa |

அவர் நான்கு தலையும் ஞானமும் கொண்டவராக நான்கு வேதங்களை ஓதுவார்.

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।

lokaan no samajhaaeidaa vekh surasatee roop lobhaanaa |

அவர் மக்களுக்கு பல விஷயங்களைப் புரிய வைப்பார், ஆனால் தனது சொந்த மகள் சரஸ்வதியின் அழகைக் கண்டு மயங்கினார்.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।

chaare ved gavaae kai garab garooree kar pachhutaanaa |

நான்கு வேதங்களைப் பற்றிய தனது அறிவை வீணாக்கினான். பெருமிதம் அடைந்த அவர் இறுதியில் வருந்த வேண்டியிருந்தது.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।

akath kathaa net net vakhaanaa |7|

உண்மையில் இறைவன் விவரிக்க முடியாதவன்; வேதங்களிலும் அவர் நெட்டி நேதி என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார், (இது அல்ல, இது அல்ல).

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।

bisan le avataar das vair virodh jodh sanghaare |

விஷ்ணு பத்து முறை அவதாரம் எடுத்து தன்னை எதிர்த்த வீரர்களை அழித்தார்.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।

machh kachh vairaah roop hoe narasingh baavan baudhaare |

மீன், ஆமை, பன்றி, மனிதன்-சிங்கம், குள்ளன் மற்றும் புத்தர் போன்ற வடிவங்களில் அவதாரங்கள் நடந்துள்ளன.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।

parasaraam raam kisan hoe kilak kalankee at ahankaare |

பர்சு ராம், ராம், கிசான் மற்றும் கல்கியின் மிகவும் பெருமை வாய்ந்த அவதாரம் தழைத்தோங்கியது.

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।

khatree maar ikeeh vaar raamaaein kar bhaarath bhaare |

ராமாயணத்தின் நாயகனாக ராமர் இருந்தார், மகாபாரதத்தில் கிசான் இருந்தது.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।

kaam karodh na saadhio lobh moh ahankaar na maare |

ஆனால் காமமும் கோபமும் அடங்கிப் போகவில்லை, பேராசை, மோகம் மற்றும் அகங்காரத்தை விட்டுவிடவில்லை.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।

satigur purakh na bhettiaa saadhasangat sahalang na saare |

உண்மையான குருவை (கடவுளை) யாரும் நினைவு செய்யவில்லை, புனித சபையில் யாரும் தனக்கு நன்மை செய்யவில்லை.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।

haumai andar kaar vikaare |8|

எல்லாருமே தீய நாட்டம் நிறைந்தவர்களாக ஆணவத்துடன் செயல்பட்டனர்.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

mahaadeo aaudhoot hoe taamas andar jog na jaanai |

மகாதேவ் உயர்நிலையில் துறவியாக இருந்தாலும், அறியாமை நிறைந்தவராக இருந்தபோதிலும், அவரால் யோகாவை அடையாளம் காண முடியவில்லை.

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।

bhairo bhoot kusoot vich khetrapaal betaal dhingaanai |

அவர் பைரவர், பேய்கள், க்ஷேத்ரபாலர்கள் மற்றும் பைடல்கள் (அனைத்து வீரியம் மிக்க ஆவிகள்) ஆகியோருக்கு அடிபணிந்தார்.

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।

ak dhatooraa khaavanaa raatee vaasaa marrhee masaanai |

அவர் அக் (மணல் பகுதியின் ஒரு காட்டு செடி - கலோட்ரோபிஸ் ப்ரோசெரா) மற்றும் டதுராவை சாப்பிட்டு இரவில் கல்லறையில் வாழ்ந்தார்.

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

painai haathee seeh khal ddauroo vaae karai hairaanai |

அவர் சிங்கம் அல்லது யானையின் தோலை அணிவார் மற்றும் டமருவில் (தபோர்) விளையாடி மக்களை அமைதியடையச் செய்வார்.

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

naathaa naath sadaaeidaa hoe anaath na har rang maanai |

அவர் நாதர்களின் நாத் (யோகி) என்று அறியப்பட்டார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் தலைசிறந்த (அனாத்) அல்லது தாழ்மையானவராக மாறவில்லை, அவர் கடவுளை நினைவில் கொள்ளவில்லை.

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।

siratth sanghaarai taamasee jog na bhog na jugat pachhaanai |

உலகத்தை கொடூரமாக அழிப்பதே அவரது முக்கிய பணியாக இருந்தது. இன்பம் மற்றும் நிராகரிப்பு (யோகா) நுட்பத்தை அவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।

guramukh sukh fal saadh sangaanai |9|

குர்முக் ஆகவும், புனிதமான சபையில் இருப்பவராகவும் இன்பத்தின் பலன்களை ஒருவர் அடைகிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।

vaddee aarajaa indr dee indrapuree vich raaj kamaavai |

இந்திருக்கு நீண்ட வயது உள்ளது; அவர் இந்திரபுரியை ஆண்டார்.

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।

chaudah indr vinaas kaal brahame daa ik divas vihaavai |

பதினான்கு இந்திரன்கள் முடிந்தவுடன், பிரம்மாவின் ஒரு நாள் அதாவது பிரம்மாவின் பதினான்கு இந்திரர்களின் ஆட்சியின் ஒரு நாளில் கடந்து செல்கிறது.

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।

dhandhe hee brahamaa marai lomas daa ik rom chhijaavai |

லோமஸ் ரிஷியின் ஒரு முடி உதிர்வதன் மூலம், ஒரு பிரம்மா தனது வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்வதாக அறியப்படுகிறார் (எண்ணற்ற முடியைப் போலவே பிரம்மாக்களும் பலர் இருப்பதாக ஒருவர் நன்றாக யூகிக்க முடியும்).

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

ses mahes vakhaaneean chiranjeev hoe saant na aavai |

சேசனாக் மற்றும் மகேசாவும் நித்தியமாக வாழ வேண்டும் ஆனால் யாரும் அமைதி அடையவில்லை.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।

jog bhog jap tap ghane lok ved simaran na suhaavai |

யோகாவின் பாசாங்குத்தனம், ஹேடோனிசம், பாராயணம், சந்நியாசம், பொதுவான பழக்கவழக்கங்கள் போன்றவற்றை கடவுள் விரும்புவதில்லை.

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।

aap ganaae na sahaj samaavai |10|

தன் ஈகோவை தன்னுடன் வைத்திருப்பவர் சமநிலையில் இணைய முடியாது.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।

naarad munee akhaaeidaa agam jaan na dheeraj aanai |

வேதங்களிலும் சாஸ்திரங்களிலும் வல்லவராக இருந்தும் நாரத முனிவருக்கு பொறுமை இல்லை.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

sun sun masalat majalasai kar kar chugalee aakh vakhaanai |

அவர் ஒரு சபையின் உரையாடலைக் கேட்டு மற்றொன்றில் அதைப் பற்றி பேசுவார்.

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।

baal budh sanakaadikaa baal subhaau naviratee haanai |

சனாக்ஸ் மற்றும் பலர். குழந்தை ஞானத்தை எப்பொழுதும் நினைவுபடுத்துவார்கள் மற்றும் அவர்களின் அமைதியான இயல்பு காரணமாக அவர்கள் ஒருபோதும் மனநிறைவை அடைய முடியாது மற்றும் எப்போதும் இழப்பை சந்தித்தனர்.

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

jaae baikuntth karodh kar dee saraap jaie bijai dhingaanai |

அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் சென்று, கதவு காவலர்களான ஜெய் மற்றும் விஜய்யை சபிக்க நேர்ந்தது. இறுதியில் அவர்கள் மனந்திரும்ப வேண்டியதாயிற்று.

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

ahameo sukadeo kar garabh vaas haumai hairaanai |

தன் அகங்காரத்தால் சுகதேவனும் தன் தாயின் வயிற்றில் நீண்ட காலம் (பன்னிரண்டு ஆண்டுகள்) அவதிப்பட்டான்.

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।

chand sooraj aaulang bharai udai asat vich aavan jaanai |

சூரியனும் சந்திரனும் கறைகள் நிறைந்தவை, உதயம் மற்றும் மறைதல் சுழற்சியில் ஈடுபடுகின்றன.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।

siv sakatee vich garab gumaanai |11|

மாயாவில் மூழ்கிய அவர்கள் அனைவரும் ஈகோவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।

jatee satee santokheea jat sat jugat santokh na jaatee |

பிரம்மச்சாரிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் மற்றும் மனநிறைவு கொண்டவர்கள் கூட திருப்தி, பிரம்மச்சரியத்தின் உண்மையான நுட்பம் மற்றும் பிற நற்பண்புகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।

sidh naath bahu panth kar haumai vich karan karamaatee |

சித்தர்களும் நாதர்களும் அகங்காரத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு பல பிரிவுகளாகப் பிரிந்து அங்கும் இங்கும் சுற்றித் திரிந்து அதிசயமான சாதனைகளை நிகழ்த்திக் காட்டுகிறார்கள்.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।

chaar varan sansaar vich kheh kheh marade bharam bharaatee |

உலகில் உள்ள நான்கு வர்ணங்களும் மாயையில் வழிதவறி ஒன்றுடன் ஒன்று மோதுகின்றன.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।

chhia darasan hoe varatiaa baarah vaatt uchaatt jamaatee |

ஆறு சாஸ்திரங்களின் கீழ், யோகிகள் பன்னிரண்டு வழிகளைக் கடைப்பிடித்து, உலகத்தைப் பற்றி அலட்சியமாகி அதன் பொறுப்புகளிலிருந்து விலகிவிட்டனர்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।

guramukh varan avaran hoe rang surang tanbol suvaatee |

வர்ணங்கள் மற்றும் அதன் பிற பிரிவுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட குர்முக், வெற்றிலை போன்றது, இது பல்வேறு நிறங்களில் இருந்து அனைத்து நற்குணங்களின் ஒரு உறுதியான நிறத்தை (சிவப்பு) ஏற்றுக்கொள்கிறது.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।

chhia rut baarah maah vich guramukh darasan sujh sujhaatee |

ஆறு பருவங்களிலும், பன்னிரெண்டு மாதங்களிலும் குருமுகன் காட்சியளிக்கும் போது, அவர் அறிவின் சூரியனைப் போல அனைவரையும் ஒளிரச் செய்கிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।

guramukh sukh fal piram piraatee |12|

குர்முகிகளுக்கு இன்பமான பலன் இறைவனின் மீது அவர் கொண்ட அன்புதான்.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

panj tat paravaan kar dharamasaal dharatee man bhaanee |

ஐந்து கூறுகளின் பகுத்தறிவு கலவையின் விளைவாக, பூமியின் வடிவத்தில் தர்மத்தின் இந்த அழகான உறைவிடம் உருவாக்கப்பட்டது.

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।

paanee andar dharat dhar dharatee andar dhariaa paanee |

பூமி தண்ணீரில் வைக்கப்பட்டு மீண்டும் பூமியில் தண்ணீர் வைக்கப்படுகிறது.

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।

sir talavaae rukh hoe nihachal chit nivaas bibaanee |

அவற்றின் தலைகள் கீழ்நோக்கி இருப்பது, அதாவது பூமியில் வேரூன்றிய மரங்கள் அதன் மீது வளர்ந்து ஆழமான தனிமையான காடுகளில் வசிக்கின்றன.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।

praupakaaree sufal fal vatt vagaae siratth varasaanee |

இந்த மரங்கள் கல்லெறியும் போது பூமியில் உள்ள உயிரினங்களுக்குப் பழங்களைப் பொழியும் நற்பண்புகளும் கூட.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।

chandan vaas vanaasapat chandan hoe vaas mahikaanee |

செருப்பின் நறுமணம் முழு தாவரத்தையும் மணம் மிக்கதாக மாற்றுகிறது.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।

sabad surat liv saadhasang guramukh sukh fal amrit vaanee |

குர்முக்ஸின் புனித நிறுவனத்தில் உணர்வு வார்த்தையாக இணைக்கப்பட்டு, அமுத உரையின் மூலம் மனிதன் மகிழ்ச்சியின் பலனை அடைகிறான்.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।

abigat gat at akath kahaanee |13|

விவரிக்க முடியாதது வெளிப்படாத இறைவனின் கதை; அவரது சுறுசுறுப்பு அறிய முடியாதது.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।

dhraoo prahilaad bhabheekhano anbareek bal janak vakhaanaa |

துரு, பிரஹலாத், விபீஷன், அம்பிரிஸ், பாலி, ஜனக் ஆகியோர் நன்கு அறியப்பட்ட ஆளுமைகள்.

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

raaj kuaar hoe raajasee aasaa bandhee choj viddaanaa |

அவர்கள் அனைவரும் இளவரசர்கள், எனவே நம்பிக்கை மற்றும் ஆசை என்ற ராஜஸ் விளையாட்டு அவர்கள் மீது எப்போதும் இருந்தது.

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।

dhraoo matareee chanddiaa peeo farr prahilaad rayaanaa |

துருவை அவனது மாற்றாந்தாய் அடித்தார், பிரஹலாதன் தன் தந்தையால் துன்பத்திற்கு ஆளானான்.

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

bhed bhabheekhan lank lai anbareek lai chakru lubhaanaa |

விபீஷணன் வீட்டின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தி லங்காவைப் பெற்றான், அம்பிரிஸ் தனது பாதுகாவலராக சுதர்சன் சக்கரத்தைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைந்தார் (துர்வாசனின் சாபத்திலிருந்து அம்பிரிஸைக் காப்பாற்ற, விஷ்ணு தனது சக்கரத்தை அனுப்பினார்).

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।

pair karraahai janak daa kar paakhandd dharam dhingataanaa |

ஜனக் ஒரு காலை மென்மையான படுக்கையிலும், மற்றொரு காலை கொதிக்கும் கொப்பரையிலும் வைத்து, தனது ஹதயோக சக்தியைக் காட்டி, உண்மையான தர்மத்தைக் கீழே இறக்கினார்.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

aap gavaae viguchanaa daragah paae maan nimaanaa |

தன் அகங்காரத்தைத் தவிர்த்து, இறைவனுக்கு அடிபணிந்த மனிதன் இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் மதிக்கப்படுகிறான்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।

guramukh sukh fal pat paravaanaa |14|

குர்முகர்கள் மட்டுமே மகிழ்ச்சியின் பலன்களை அடைந்துள்ளனர், அவர்கள் மட்டுமே (இங்கும் மறுமையும்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।

kalajug naamaa bhagat hoe fer dehuraa gaae jivaaee |

கலியுகத்தில், நாம்தேவ் என்ற பக்தர், கோவிலை சுழலச் செய்து, இறந்த பசுவை வாழ வைத்தார்.

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।

bhagat kabeer vakhaaneeai bandeekhaane te utth jaaee |

கபீர் எப்போது வேண்டுமானாலும் சிறையிலிருந்து வெளியே செல்வார் என்று கூறப்படுகிறது.

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

dhanaa jatt udhaariaa sadhanaa jaat ajaat kasaaee |

தன்னா, ஜாட் (விவசாயி) மற்றும் சாதனா ஆகியோர் அறியப்பட்ட தாழ்வான கசாப்புக் கடையில் பிறந்தவர்கள் உலகப் பெருங்கடலைக் கடந்தனர்.

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।

jan ravidaas chamaar hoe chahu varanaa vich kar vaddiaaee |

ரவிதாஸை இறைவனின் பக்தனாகக் கருதி, நான்கு வர்ணங்களும் அவரைப் போற்றுகின்றன.

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

ben hoaa adhiaatamee sain neech kul andar naaee |

பெனி, துறவி ஒரு ஆன்மீகவாதி, மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட முடிதிருத்தும் சாதி என்று அழைக்கப்படும் சைன் ஒரு பக்தர் (இறைவன்).

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।

pairee pai paa khaak hoe gurasikhaan vich vaddee samaaee |

குருவின் சீக்கியர்களுக்கு (அவர்களது சாதியைக் கருத்தில் கொள்ளக் கூடாது) மீது விழுந்து காலில் மண்ணாக மாறுவது பெரும் மயக்கம்.

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।

alakh lakhaae na alakh lakhaaee |15|

பக்தர்கள், கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவனை தரிசித்தாலும், இதை யாருக்கும் தெரிவிக்க வேண்டாம்.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।

satijug utam aakheeai ik ferrai sabh des duhelaa |

சத்யுகம் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் அதில் ஒருவர் பாவம் செய்தார், முழு நாடும் துன்பப்பட்டது.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।

tretai nagaree peerreeai duaapur vans vidhuns kuvelaa |

ட்ரேட்டாவில், ஒருவர் தவறான செயலைச் செய்தார், முழு நகரமும் பாதிக்கப்படும். துவாபரில், ஒருவரின் பாவச் செயல் ஒட்டுமொத்த குடும்பத்தையும் துன்புறுத்தியது.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।

kalijug sach niaau hai jo beejai so lunai ikelaa |

கலியுகத்தின் நீதி உண்மையானது, ஏனென்றால் தீய விதைகளை விதைப்பவன் மட்டுமே அதில் அறுவடை செய்கிறான்.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।

paarabraham pooran braham sabad surat satiguroo gur chelaa |

பிரம்மம் சரியான சப்தபிரம்மம் மற்றும் சப்தபிரம்மத்தில் தனது உணர்வை இணைக்கும் அந்த சீடன் உண்மையில் குரு மற்றும் உண்மையான குரு (கடவுள்) ஆவார்.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

naam daan isanaan drirr saadhasangat mil amrit velaa |

சப்தபிரம்மம், அமுத வேளைகளில் இறைவனின் திருநாமத்தை நினைவு செய்வதன் மூலம் புனித சபையில் குருவை அடைகிறார்.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu denaa sahij suhelaa |

ஒரு சாந்தமாகப் பேசும், அடக்கமான மற்றும் கைகளால் கொடுப்பவர் சமநிலையில் நகர்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।

guramukh sukh fal nehu navelaa |16|

இறைவனின் மீதான பக்தியின் புதிய காதல் குருமுகர்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்கிறது.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।

nirankaar aakaar kar jot saroop anoop dikhaaeaa |

உருவமற்ற இறைவன் ஒளி வடிவில் (குருநானக் மற்றும் பிற குருக்களில்) காணப்பட்டுள்ளார்.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ved kateb agocharaa vaahiguroo gur sabad sunaaeaa |

வேதங்கள் மற்றும் கேட்பாஸ் (செம்டிக் வேதங்கள்) ஆகியவற்றிற்கு அப்பாற்பட்ட வஹிகுருவாக குருக்கள் வார்த்தை-குருவை ஓதினார்கள்.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।

chaar varan chaar majahabaa charan kaval saranaagat aaeaa |

எனவே நான்கு வர்ணங்களும், நான்கு செமிட்டிக் மதங்களும் குருவின் பாத தாமரைகளில் அடைக்கலம் தேடின.

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

paaras paras aparas jag asatt dhaat ik dhaat karaaeaa |

தத்துவஞானியின் கல் வடிவில் இருந்த குருக்கள் அவர்களைத் தொட்டபோது, எட்டு உலோகத்தின் கலவை ஒரு உலோகமாக மாறியது (சீக்கிய வடிவில் தங்கம்).

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

pairee paae nivaae kai haumai rog asaadh mittaaeaa |

அவர்களின் காலடியில் இடம் கொடுத்த குருக்கள் அவர்களின் தீராத அகந்தையை நீக்கினர்.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

hukam rajaaee chalanaa guramukh gaaddee raahu chalaaeaa |

குர்முக்குகளுக்கு அவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தின் நெடுஞ்சாலையை அகற்றினர்.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।

poore pooraa thaatt banaaeaa |17|

சரியான (குரு) சரியான ஏற்பாடுகளைச் செய்தார்.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।

jaman maranahu baahare praupakaaree jag vich aae |

மாறுதலுக்கு அப்பாற்பட்டவர்களாக இந்த உலகத்தில் பரோபகாரர்கள் வந்தனர்.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।

bhaau bhagat upades kar saadhasangat sach khandd vasaae |

அன்பான பக்தியைப் பிரசங்கித்து, அவர்கள், பரிசுத்த சபையின் மூலம் சத்தியத்தின் உறைவிடத்தில் வசிக்கிறார்கள்.

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

maanasarovar param hans guramukh sabad surat liv laae |

குர்முக்குகள் மிக உயர்ந்த வரிசையின் (பரம்ஹைன்கள்) ஸ்வான்ஸ்களாக இருப்பதால், அவர்களின் உணர்வை வார்த்தையான பிரம்மத்தில் இணைக்கிறார்கள்.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।

chandan vaas vanaasapat afal safal chandan mahakaae |

அவை செருப்பைப் போன்றது, அது காய்க்கும் மற்றும் பலனற்ற தாவரங்களை நறுமணமாக்குகிறது.

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।

bhavajal andar bohithai hoe paravaar sadhaar langhaae |

உலகப் பெருங்கடலுக்குள் அவர்கள் முழு குடும்பத்தையும் வசதியாகக் கடக்கும் அந்தக் கப்பலைப் போன்றவர்கள்.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।

lahar tarang na viaapee maaeaa vich udaas rahaae |

உலக நிகழ்வுகளின் அலைகளுக்கு மத்தியில் அவை விநியோகிக்கப்படாமலும் பிரிக்கப்படாமலும் இருக்கின்றன.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।

guramukh sukh fal sahaj samaae |18|

குர்முகிகள் என்றால் சமபந்தியில் எஞ்சியிருப்பது மகிழ்ச்சிகரமான பழம்.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

dhan guroo gurasikh dhan aad purakh aades karaaeaa |

ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் சீடரும் அதே போல் ஆதிகால இறைவனுக்கு முன்பாக சிஷ்யனை ஜெபிக்க வைத்த குரு.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

satigur darasan dhan hai dhan disatt gur dhiaan dharaaeaa |

உண்மையான குருவின் தரிசனம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த பார்வையும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, இது குருவின் மீது ஒருமுகப்பட்ட மனதை எட்டிப்பார்க்கிறது.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

dhan dhan satigur sabad dhan surat gur giaan sunaaeaa |

உண்மையான குருவின் வார்த்தையும் அந்த தியானப் பீடமும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை, இது குருவால் அருளப்பட்ட உண்மையான அறிவை மனதை நிலைநிறுத்தியது.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

charan kaval gur dhan dhan dhan masatak gur charanee laaeaa |

குருவின் பாதங்களில் தங்கியிருக்கும் அந்த நெற்றியுடன் குருவின் தாமரை பாதங்களும் பாக்கியவான்கள்.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।

dhan dhan gur upades hai dhan ridaa gur mantru vasaaeaa |

குருவின் போதனை மங்களகரமானது, அந்த இதயம் குரு மண்டத்தில் வசிக்கும் ஒரு பாக்கியம்.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

dhan dhan gur charanaamato dhan muhat jit apio peeaeaa |

குருவின் பாதங்களைக் கழுவுவது மங்களகரமானது, அதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு அந்த அபூர்வ அமிர்தத்தைச் சுவைத்தவருக்கு அந்த ஞானமும் அருளப்படுகிறது.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।

guramukh sukh fal ajar jaraaeaa |19|

இந்த வழியில், குருவின் பார்வையின் பலனின் நிலையற்ற மகிழ்ச்சியை குர்முகிகள் தாங்கியுள்ளனர்.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।

sukh saagar hai saadhasang sobhaa lahar tarang atole |

புனித சபை என்பது மகிழ்ச்சியின் பெருங்கடலாகும், அதில் இறைவனின் புகழின் அலைகள் அதை அலங்கரிக்கின்றன.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।

maanak motee heeriaa gur upades aves amole |

குருவின் போதனைகளின் வடிவில் எண்ணற்ற மாணிக்கங்கள் வைரங்களும் முத்துகளும் இந்தக் கடலில் உள்ளன.

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।

raag ratan anahad dhunee sabad surat liv agam alole |

இங்கே இசையறிவு என்பது ஒரு நகையைப் போன்றது மற்றும் அடிபடாத வார்த்தையின் தாளத்தில் தங்கள் நனவை ஒன்றிணைக்கிறது, கேட்பவர்கள் அதை மிகுந்த கவனத்துடன் கேட்கிறார்கள்.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।

ridh sidh nidh sabh goleean chaar padaarath goeil gole |

இங்கே அற்புத சக்திகள் அடிபணிந்து, வாழ்க்கையின் நான்கு இலட்சியங்கள் (தர்மம், அர்த், கம் மற்றும் மோக்ஸ்) வேலைக்காரர்கள் மற்றும் நிலையற்றவர்களாக இருப்பது இந்த நிலையை அடைந்த மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை.