வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

பக்கம் - 24

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ஒரு ஓங்கார், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணரப்பட்டது

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਨਾਰਾਇਣ ਨਿਜ ਰੂਪੁ ਧਰਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥ ਸਨਾਥ ਕਰਾਇਆ ।

naaraaein nij roop dhar naathaa naath sanaath karaaeaa |

ஆதரவற்றவர்களின் அதிபதியான நாராயணர், வடிவங்களை ஏற்று அனைத்தின் மீதும் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளார்.

ਨਰਪਤਿ ਨਰਹ ਨਰਿੰਦੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

narapat narah narind hai nirankaar aakaar banaaeaa |

அவர் அனைத்து மனிதர்களுக்கும், பல்வேறு வடிவங்களை உருவாக்கிய மன்னர்களுக்கும் உருவமற்ற ராஜா.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

karataa purakh vakhaaneeai kaaran karan birad biradaaeaa |

எல்லா காரணங்களையும் உருவாக்கியவர் போல, அவர் தனது நற்பெயருக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੇਵਾਧਿ ਦੇਵ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

devee dev devaadh dev alakh abhev na alakh lakhaaeaa |

எல்லா மர்மங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட அந்த இறைவனின் அளவை தேவர்களும் தெய்வங்களும் அறிய முடியாது.

ਸਤਿ ਰੂਪੁ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਜਪਾਇਆ ।

sat roop sat naam kar satigur naanak deo japaaeaa |

துர் குருநானக் தேவ், இறைவனின் உண்மையான பெயரை நினைவுகூரும்படி மக்களைத் தூண்டினார்.

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਤਾਰਪੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

dharamasaal karataarapur saadhasangat sach khandd vasaaeaa |

கர்தார்பூரில், தர்மத்திற்கான இடமான தர்மசாலாவை நிறுவியது, அது புனித சபையால் வசிப்பிடமாக இருந்தது.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।

vaahiguroo gur sabad sunaaeaa |1|

வஹிகுரு என்ற வார்த்தை (குரு நானக்கால்) மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਨਿਹਚਲ ਨੀਉ ਧਰਾਈਓਨੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਸਮੇਉ ।

nihachal neeo dharaaeeon saadhasangat sach khandd sameo |

புனித சபையின் வடிவத்தில் சத்தியத்தின் உறைவிடத்தின் உறுதியான அடித்தளம் சிந்தனையுடன் அமைக்கப்பட்டது (குரு நா-நாக் தேவ்)

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਓਨੁ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਬੇਅੰਤੁ ਅਮੇਉ ।

guramukh panth chalaaeion sukh saagar beant ameo |

எல்லையற்ற இன்பங்களின் பெருங்கடலான குர்முக்-பந்தை (சீக்கியம்) அவர் அறிவித்தார்.

ਸਚਿ ਸਬਦਿ ਆਰਾਧੀਐ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

sach sabad aaraadheeai agam agochar alakh abheo |

அங்கு, அணுக முடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மாயமான உண்மையான வார்த்தை நடைமுறையில் உள்ளது.

ਚਹੁ ਵਰਨਾਂ ਉਪਦੇਸਦਾ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਭਿ ਸੇਵਕ ਸੇਉ ।

chahu varanaan upadesadaa chhia darasan sabh sevak seo |

சத்தியத்தின் அந்த உறைவிடம் நான்கு வர்ணங்களுக்கும் பிரசங்கிக்கிறது மற்றும் ஆறு தத்துவங்களும் (இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை) அதன் சேவையில் உள்வாங்கப்படுகின்றன.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਰਥੇਉ ।

mitthaa bolan niv chalan guramukh bhaau bhagat aratheo |

குர்முகர்கள் (அங்கே) இனிமையாகப் பேசுகிறார்கள், அடக்கமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், பக்தியைத் தேடுபவர்கள்.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ਅਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

aad purakh aades hai abinaasee at achhal achheo |

அழியாத, வஞ்சகமற்ற, முடிவில்லாத அந்த ஆதியான இறைவனுக்கு வணக்கம்.

ਜਗਤੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।੨।

jagat guroo gur naanak deo |2|

குரு நானக் உலகம் முழுவதற்கும் ஞானம் (குரு) ஆவார்.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਹਾਬਾ ।

satigur sachaa paatisaahu beparavaahu athaahu sahaabaa |

உண்மையான குரு கவலையற்ற பேரரசர், புரிந்துகொள்ள முடியாதவர் மற்றும் எஜமானரின் அனைத்து குணங்களும் நிறைந்தவர்.

ਨਾਉ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜੁ ਹੈ ਬੇਮੁਹਤਾਜ ਨ ਮੋਹੁ ਮੁਹਾਬਾ ।

naau gareeb nivaaj hai bemuhataaj na mohu muhaabaa |

அவர் பெயர் ஏழைகளின் அன்பானவர்; அவருக்கு யாருடனும் பற்றுதல் இல்லை அல்லது அவர் யாரையும் சார்ந்து இல்லை.

ਬੇਸੁਮਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ਸਲਾਹ ਸਿਞਾਬਾ ।

besumaar nirankaar hai alakh apaar salaah siyaabaa |

உருவமற்ற, எல்லையற்ற மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத, அவர் புகழுக்கு தகுதியான அனைத்து பண்புகளையும் கொண்டிருக்கிறார்.

ਕਾਇਮੁ ਦਾਇਮੁ ਸਾਹਿਬੀ ਹਾਜਰੁ ਨਾਜਰੁ ਵੇਦ ਕਿਤਾਬਾ ।

kaaeim daaeim saahibee haajar naajar ved kitaabaa |

உண்மையான குருவின் தேர்ச்சி நித்தியமானது, ஏனென்றால் எல்லாமே அவருக்கு முன்னால் (அவரது புகழுக்காக) எப்போதும் உள்ளன.

ਅਗਮੁ ਅਡੋਲੁ ਅਤੋਲੁ ਹੈ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਨ ਡੰਡੀ ਛਾਬਾ ।

agam addol atol hai tolanahaar na ddanddee chhaabaa |

உண்மையான குரு எல்லா நடவடிக்கைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்; அவரை எந்த தராசிலும் எடைபோட முடியாது.

ਇਕੁ ਛਤਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਂਵਦਾ ਦੁਸਮਣੁ ਦੂਤੁ ਨ ਸੋਰ ਸਰਾਬਾ ।

eik chhat raaj kamaanvadaa dusaman doot na sor saraabaa |

சீருடை என்பது அவரது ராஜ்யமாகும், அதில் எதிரி இல்லை, நண்பர் இல்லை மற்றும் சத்தமில்லாத கூச்சல் இல்லை

ਆਦਲੁ ਅਦਲੁ ਚਲਾਇਦਾ ਜਾਲਮੁ ਜੁਲਮੁ ਨ ਜੋਰ ਜਰਾਬਾ ।

aadal adal chalaaeidaa jaalam julam na jor jaraabaa |

உண்மையான குரு நியாயமானவர்; நீதியை வழங்குகிறார், அவருடைய ராஜ்யத்தில் எந்த அட்டூழியமும் கொடுங்கோன்மையும் இல்லை.

ਜਾਹਰ ਪੀਰ ਜਗਤੁ ਗੁਰੁ ਬਾਬਾ ।੩।

jaahar peer jagat gur baabaa |3|

அத்தகைய மாபெரும் குரு (Ndnak) முழு உலகத்தின் வெளிப்படையான ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார்.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਮਕਾ ਕਾਬਾ ।

gang banaaras hindooaan musalamaanaan makaa kaabaa |

இந்துக்கள் கங்கையையும் பனாரஸையும் வணங்குகிறார்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மெக்கா-கபாவை புனிதமான இடமாக கருதுகின்றனர். ஆனால் மிரடாரிக் (டிரம்) மற்றும் ராபாத் (சந்தி வாத்தியம்) ஆகியவற்றின் துணையுடன் (பாபா நானக்கின்) புகழ் பாடப்படுகிறது.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਾਬਾ ਗਾਵੀਐ ਵਜਨਿ ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗੁ ਰਬਾਬਾ ।

ghar ghar baabaa gaaveeai vajan taal mridang rabaabaa |

பக்தர்களின் அன்பான இவர், தாழ்த்தப்பட்டவர்களை உயர்த்த வந்துள்ளார்.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਅਜਬੁ ਅਜਾਬਾ ।

bhagat vachhal hoe aaeaa patit udhaaran ajab ajaabaa |

அவனே அற்புதமானவன் (ஏனென்றால் அவனுடைய சக்திகள் இருந்தபோதிலும் அவன் தன்முனைப்பு இல்லாதவன்).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਤਰਾਬਾ ।

chaar varan ik varan hoe saadhasangat mil hoe taraabaa |

அவரது முயற்சியால் நான்கு வர்ணங்களும் ஒன்றாகி, இப்போது புனித சபையில் தனிமனிதன் விடுதலை பெறுகிறான்.

ਚੰਦਨੁ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਨ ਸੇਮ ਖਰਾਬਾ ।

chandan vaas vanaasapat aval dom na sem kharaabaa |

செருப்பின் நறுமணத்தைப் போல, எந்தப் பாகுபாடும் இல்லாமல் ஒவ்வொருவரையும் நறுமணமுள்ளவராக ஆக்குகிறார்.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੁਦਰਤਿ ਕਿਸ ਦੀ ਕਰੈ ਜਵਾਬਾ ।

hukamai andar sabh ko kudarat kis dee karai javaabaa |

அனைவரும் அவரால் விதிக்கப்பட்டபடி செயல்படுகிறார்கள், அவரை வேண்டாம் என்று சொல்ல யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை.

ਜਾਹਰ ਪੀਰੁ ਜਗਤੁ ਗੁਰ ਬਾਬਾ ।੪।

jaahar peer jagat gur baabaa |4|

அத்தகைய மாபெரும் குரு (நானக்) முழு உலகத்தின் வெளிப்படையான ஆன்மீக ஆசிரியர்.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਅੰਗਹੁ ਅੰਗੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਗੰਗਹੁ ਜਾਣੁ ਤਰੰਗੁ ਉਠਾਇਆ ।

angahu ang upaaeion gangahu jaan tarang utthaaeaa |

குரு நானக் அவரை (குரு அங்கத்) தனது அவயவங்களிலிருந்து உருவாக்கினார், ஏனெனில் அலைகள் கங்கையால் தானே உருவாகின்றன.

ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਗਹੀਰੁ ਗੁਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

gahir ganbheer gaheer gun guramukh gur gobind sadaaeaa |

ஆழமான மற்றும் உன்னதமான பண்புகளுடன் பொதிந்துள்ள அவர் (அங்காத்) குர்முகர்களால் (கண்ணுக்கு தெரியாத) உயர்ந்த ஆத்மாவின் (பரமாத்மா) வடிவமாக அறியப்பட்டார்.

ਦੁਖ ਸੁਖ ਦਾਤਾ ਦੇਣਿਹਾਰੁ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮਸਰਿ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।

dukh sukh daataa denihaar dukh sukh samasar lep na laaeaa |

அவரே இன்பங்களையும் துன்பங்களையும் அளிப்பவர் ஆனால் எப்பொழுதும் கறை இல்லாமல் இருப்பார்.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

gur chelaa chelaa guroo gur chele parachaa parachaaeaa |

குருவுக்கும் சீடனுக்கும் இடையே இருந்த அன்பு, சீடன் குருவாகவும், குரு சீடனாகவும் மாறியது.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਪਿਉ ਪੁਤਹੁ ਪੁਤੁ ਪਿਉ ਪਤੀਆਇਆ ।

birakhahu fal fal te birakh piau putahu put piau pateeaeaa |

மரம் பழங்களை உருவாக்குவது போலவும், பழத்திலிருந்து மரம் உருவாக்கப்படுவது போலவும், அல்லது தந்தை மகன் மீது மகிழ்ச்சியடைவது போலவும், தந்தையின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் மகன் மகிழ்ச்சி அடைவதைப் போலவும் இது நடந்தது.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

paarabraham pooran braham sabad surat liv alakh lakhaaeaa |

அவனது மன உறுதி வார்த்தையில் ஒன்றாகி, பரிபூரணமான ஆழ்நிலை பிரம்மம் அவனை கண்ணுக்கு புலப்படாத (இறைவனை) காணச் செய்தது.

ਬਾਬਾਣੇ ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਆਇਆ ।੫।

baabaane gur angad aaeaa |5|

இப்போது குரு அங்கத் பாபா நானக்கின் விரிவாக்கப்பட்ட வடிவமாக ஸ்தாபிக்கப்பட்டார்.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਪਾਰਸੁ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਹਣਾ ।

paaras hoaa paarasahu satigur parache satigur kahanaa |

பராஸை சந்திப்பது (தத்துவவாதியின் கல் குரு நானக்) குரு அங்கத் தானே பராஸ் ஆனார் மற்றும் குருவின் மீது கொண்ட அன்பின் காரணமாக அவர் உண்மையான குரு என்று அழைக்கப்பட்டார்.

ਚੰਦਨੁ ਹੋਇਆ ਚੰਦਨਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਰਹਤ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

chandan hoeaa chandanahu gur upades rahat vich rahanaa |

குரு வகுத்த பிரசங்கங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிகளின்படி வாழ்ந்த அவர், செருப்பை (குரு நானக்) சந்தித்து செருப்பு ஆனார்.

ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਖ ਦਹਣਾ ।

jot samaanee jot vich guramat sukh duramat dukh dahanaa |

ஒளி ஒளியில் மூழ்கியது; குருவின் (குர்மத்) ஞானத்தின் மகிழ்ச்சி அடையப்பட்டது மற்றும் தீய மனப்பான்மையின் துன்பங்கள் எரிந்து துடைக்கப்பட்டது.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜੁ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਹਣਾ ।

acharaj no acharaj milai visamaadai visamaad samahanaa |

அதிசயம் ஆச்சரியத்தை சந்தித்தது மற்றும் அதிசயமாக மாறியது ஆச்சரியத்தில் மூழ்கியது (குரு நானக்).

ਅਪਿਉ ਪੀਅਣ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣੁ ਅਜਰੁ ਜਰਣੁ ਅਸਹੀਅਣੁ ਸਹਣਾ ।

apiau peean nijhar jharan ajar jaran asaheean sahanaa |

அமிர்தத்தைத் துடைத்த பிறகு, மகிழ்ச்சியின் நீரூற்று பறக்கிறது, பின்னர் தாங்க முடியாததைத் தாங்கும் சக்தி பெறப்படுகிறது.

ਸਚੁ ਸਮਾਣਾ ਸਚੁ ਵਿਚਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਹਣਾ ।

sach samaanaa sach vich gaaddee raahu saadhasang vahanaa |

புனித சபையின் நெடுஞ்சாலையில் செல்லும்போது, சத்தியம் சத்தியத்துடன் இணைந்தது.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਨਣੁ ਲਹਣਾ ।੬।

baabaanai ghar chaanan lahanaa |6|

உண்மையில் லஹானா பாபா நானக்கின் வீட்டின் வெளிச்சமாக மாறினார்.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਸਬਦੈ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

sabadai sabad milaaeaa guramukh agharr gharraae gahanaa |

குருமுக் (அங்கத்) தனது சபாத்தை (சொல்லை) சபாத்துடன் இணைத்துக்கொண்டார், அதை ஒரு ஆபரணமாக்க அவரது விகாரமான மனதை சிலிர்த்தார்.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਖਲਹਲੁ ਖਹਣਾ ।

bhaae bhagat bhai chalanaa aap ganaae na khalahal khahanaa |

அவர் பக்தியை நேசிக்கும் பயத்தில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் அகங்கார உணர்வை இழந்து, எல்லாவிதமான குழப்பங்களிலிருந்தும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார்.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦੀ ਸਾਹਿਬੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਸ ਨਸੀਨੀ ਬਹਣਾ ।

deen dunee dee saahibee guramukh gos naseenee bahanaa |

ஆன்மிகத்தில் தேர்ச்சி பெற்று தற்காலிகமாக தனிமையில் வசித்தார்.

ਕਾਰਣ ਕਰਣ ਸਮਰਥ ਹੈ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲ ਅੰਦਰਿ ਛਹਣਾ ।

kaaran karan samarath hai hoe achhal chhal andar chhahanaa |

எல்லா விளைவுகளுக்கும், அனைத்து சக்திகளுக்கும் காரணமாக இருந்தாலும், ஏமாற்றங்கள் நிறைந்த உலகில் அவர் இருக்கிறார்.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮ ਅਰਥ ਵੀਚਾਰਿ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਘਹਣਾ ।

sat santokh deaa dharam arath veechaar sahaj ghar ghahanaa |

உண்மை, மனநிறைவு, கருணை தர்மம், செழுமை மற்றும் விசார ஞானம் (விசார்) ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடித்து அவர் அமைதியை தனது அபோவாக ஆக்கிக் கொண்டார்.

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਛਡਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਹੁ ਤਹਣਾ ।

kaam krodh virodh chhadd lobh mohu ahankaarahu tahanaa |

காமம், கோபம் மற்றும் எதிர்ப்பை நீக்கி அவர் பேராசை, மோகம் மற்றும் ஈகோ ஆகியவற்றை நிராகரித்தார்.

ਪੁਤੁ ਸਪੁਤੁ ਬਬਾਣੇ ਲਹਣਾ ।੭।

put saput babaane lahanaa |7|

அத்தகைய தகுதியான மகன் லஹானா (அங்காட்) பாபாவின் (நானக்) குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਲਿਆ ।

gur angad gur ang te amrit birakh amrit fal faliaa |

குருவின் (நானக்) அங்கத்தில் இருந்து குரு அங்கத் என்ற பெயரில் வேப்பம் பழ மரம் செழித்திருக்கிறது.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਈਅਨੁ ਦੀਵੇ ਤੇ ਜਿਉ ਦੀਵਾ ਬਲਿਆ ।

jotee jot jagaaeean deeve te jiau deevaa baliaa |

ஒரு விளக்கு மற்றொரு விளக்கை ஏற்றி வைப்பது போல, (குரு நானக்கின்) ஒளியுடன் (குரு அங்கத்தின்) சுடர் ஏற்றப்பட்டது.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੀ ਅਛਲੁ ਛਲਿਆ ।

heerai heeraa bedhiaa chhal kar achhalee achhal chhaliaa |

வைரமானது மந்திரத்தால் வைரத்தை வெட்டியது (வடிவமைக்க), ஏமாற்ற முடியாதவர் (பாபா நானக்) எளிய_மனம் கொண்டவரை (குரு அங்கத்) கட்டுக்குள் கொண்டு வந்தார்.

ਕੋਇ ਬੁਝਿ ਨ ਹੰਘਈ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਰਲਿਆ ।

koe bujh na hanghee paanee andar paanee raliaa |

இப்போது அவை தண்ணீருடன் தண்ணீருடன் கலந்தது போல் வேறுபடுத்தப்படவில்லை.

ਸਚਾ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵੜਾ ਸਚੁ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਸਚਹੁ ਢਲਿਆ ।

sachaa sach suhaavarraa sach andar sach sachahu dtaliaa |

சத்தியம் எப்போதும் அழகாக இருக்கிறது, சத்தியத்தின் மரணத்தில் அவர் (குரு அங்கத்) தன்னை வடிவமைத்துக் கொண்டார்.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਹੈ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਨ ਹਲੈ ਹਲਿਆ ।

nihachal sachaa takhat hai abichal raaj na halai haliaa |

அவருடைய சிம்மாசனம் அசையாது, ராஜ்யம் என்றென்றும் உள்ளது; முயற்சி செய்தாலும் அவை நகர்த்தப்படுவதில்லை.

ਸਚ ਸਬਦੁ ਗੁਰਿ ਸਉਪਿਆ ਸਚ ਟਕਸਾਲਹੁ ਸਿਕਾ ਚਲਿਆ ।

sach sabad gur saupiaa sach ttakasaalahu sikaa chaliaa |

நாணயம் நாணயத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்டது போல் குரு (நானக்) அவர்களால் (குரு அங்கத்திடம்) ஒப்படைக்கப்பட்டது.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਏ ਖਲਿਆ ।

sidh naath avataar sabh hath jorr kai hoe khaliaa |

இப்போது சித்தர்கள் மற்றும் அவதாரங்கள் (கடவுள்களின்) போன்றவை அவர் முன் கூப்பிய கைகளுடன் நிற்கின்றன.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਿਆ ।੮।

sachaa hukam su attal na ttaliaa |8|

இந்த கட்டளை உண்மையானது, மாறாதது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਅਛਲੁ ਅਛੇਦੁ ਅਭੇਦੁ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਅਛਲ ਛਲਾਇਆ ।

achhal achhed abhed hai bhagat vachhal hoe achhal chhalaaeaa |

இறைவன் வஞ்சகமற்றவர், அழியாதவர் மற்றும் இரட்டையர் அல்லாதவர், ஆனால் தம் பக்தர்களிடம் அவர் கொண்ட அன்பின் காரணமாக அவர் சில சமயங்களில் அவர்களால் ஏமாற்றப்படுகிறார் ('குரு அமர் தாஸைப் போல).

ਮਹਿਮਾ ਮਿਤਿ ਮਿਰਜਾਦ ਲੰਘਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

mahimaa mit mirajaad langh paramit paaraavaar na paaeaa |

அவரது ஆடம்பரம் அனைத்து எல்லைகளையும் தாண்டியது மற்றும் அனைத்து எல்லைகளையும் தாண்டியது, அவரது எல்லை பற்றி யாரும் அறிய முடியாது.

ਰਹਰਾਸੀ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

raharaasee raharaas hai pairee pai jag pairee paaeaa |

சகல நெறிமுறைகளிலும் குருவின் நடத்தை நெறியே சிறந்தது; அவர் குருவின் (அங்கத்) காலில் விழுந்து, உலகம் முழுவதையும் தன் காலில் வணங்கச் செய்தார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਮਰ ਪਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

guramukh sukh fal amar pad amrit brikh amrit fal laaeaa |

குர்முல்ட்களின் இன்பப் பழம் அழியாத நிலை மற்றும் தேன் (குரு அங்கத்) குரு அமர்தாஸ் மரத்தில், தேன் பழம் வளர்ந்துள்ளது.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖਹੁ ਪੁਰਖ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।

gur chelaa chelaa guroo purakhahu purakh upaae samaaeaa |

குருவிடமிருந்து சீடன் தோன்றி சீடன் குருவானான்.

ਵਰਤਮਾਨ ਵੀਹਿ ਵਿਸਵੇ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

varatamaan veehi visave hoe ikeeh sahaj ghar aaeaa |

குரு அங்கத் காஸ்மிக் ஆவி (புரக்) உச்ச ஆவியை வெளிப்படுத்தியதால், (குரு அமர் தாஸ்), தானே உச்ச ஒளியில் இணைந்தார்.

ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।੯।

sachaa amar amar varataaeaa |9|

உணரக்கூடிய உலகத்திற்கு அப்பால் சென்று, சமநிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.இவ்வாறு, குரு அமர்தாஸ் உண்மைச் செய்தியை எடுத்துரைத்துள்ளார்.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।

sabad surat parachaae kai chele te gur gur te chelaa |

வார்த்தையில் உணர்வை உள்வாங்கி, சீடன் குருவாகவும், குரு சீடனாகவும் ஆனார்.

ਵਾਣਾ ਤਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸੂਤੁ ਇਕੁ ਹੁਇ ਕਪੜੁ ਮੇਲਾ ।

vaanaa taanaa aakheeai soot ik hue kaparr melaa |

வார்டு மற்றும் நெசவு என்பது தனித்தனி பெயர்கள் ஆனால் யாம் வடிவத்தில் அவை ஒன்று மற்றும் ஒன்று, துணி என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਖਾਣੀਐ ਦਹੀਅਹੁ ਮਖਣੁ ਕਾਜੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

dudhahu dahee vakhaaneeai daheeahu makhan kaaj suhelaa |

அதே பால் தயிராகவும், தயிரில் இருந்து வெண்ணெய் தயாரிக்கவும் பலவிதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ਮਿਸਰੀ ਖੰਡੁ ਵਖਾਣੀਐ ਜਾਣੁ ਕਮਾਦਹੁ ਰੇਲਾ ਪੇਲਾ ।

misaree khandd vakhaaneeai jaan kamaadahu relaa pelaa |

கரும்பு சாற்றில் இருந்து கட்டி சர்க்கரை மற்றும் பிற வகை சர்க்கரை தயாரிக்கப்படுகிறது.

ਖੀਰਿ ਖੰਡੁ ਘਿਉ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਅਤਿ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਾਦ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

kheer khandd ghiau mel kar at visamaad saad ras kelaa |

பால், சர்க்கரை, நெய் போன்றவற்றைக் கலந்து பல சுவையான உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਸੁਹੇਲਾ ।

paan supaaree kath mil choone rang surang suhelaa |

அதேபோல வெற்றிலை, வெற்றிலை, சுண்ணாம்பு, கடா, சுண்ணாம்பு ஆகியவற்றைக் கலக்கும்போது அவை அழகான நிறத்தை உருவாக்குகின்றன.

ਪੋਤਾ ਪਰਵਾਣੀਕੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੦।

potaa paravaaneek navelaa |10|

அதே வழியில் பேரன் குரு அமர்தாஸ் உண்மையாக நிறுவப்பட்டுள்ளார்.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਤਿਲਿ ਮਿਲਿ ਫੁਲ ਅਮੁਲ ਜਿਉ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਧਿ ਸੁਗੰਧ ਫੁਲੇਲਾ ।

til mil ful amul jiau gurasikh sandh sugandh fulelaa |

பூவுடன் எள் கலந்த வாசனை எண்ணெய் ஆவதைப் போலவே, குரு மற்றும் சீடரின் சந்திப்பு ஒரு புதிய ஆளுமையை உருவாக்குகிறது.

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲਿ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸਾਹ ਕਪਾਹ ਚਲਤ ਬਹੁ ਖੇਲਾ ।

khaasaa malamal sireesaaf saah kapaah chalat bahu khelaa |

பருத்தியும் பல செயல்முறைகளை கடந்து பல்வேறு வகைகளின் துணியாக மாறுகிறது (அதே போல் கோசத்தை சந்தித்த பிறகு சிப்பிள் உயர் நிலையை அடைகிறது) .

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

gur moorat gur sabad hai saadhasangat mil amrit velaa |

குருவின் வது மட்டுமே குருவின் சிலை மற்றும் இந்த வார்த்தை புனித சபையில் அன்றைய அமுத மணிகளில் பெறப்படுகிறது.

ਦੁਨੀਆ ਕੂੜੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਚ ਮਣੀ ਸਚ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

duneea koorree saahibee sach manee sach garab gahelaa |

உலகத்தின் ஆதிக்கம் பொய்யானது, உண்மை பெருமையுடன் பிடிக்கப்பட வேண்டும்.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੁੜਾਇਅਨੁ ਜਿਉ ਮਿਰਗਾਵਲਿ ਦੇਖਿ ਬਘੇਲਾ ।

devee dev durraaeian jiau miragaaval dekh baghelaa |

இப்படிப்பட்ட உண்மையுள்ள ஒருவருக்கு முன், புலியைக் கண்ட மான் கூட்டம் போல தேவர்களும் தெய்வங்களும் ஓடுகிறார்கள்.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਪਿਛੇ ਲਗੇ ਨਕਿ ਨਕੇਲਾ ।

hukam rajaaee chalanaa pichhe lage nak nakelaa |

மக்கள், இறைவனின் விருப்பத்தை ஏற்று, (அன்பின்) மூக்குக் கட்டையை அணிந்து, குரு அமர்தாஸுடன் (அமைதியாக) நகருங்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਅਮਰਿ ਸੁਹੇਲਾ ।੧੧।

guramukh sachaa amar suhelaa |11|

குரு அமர்தாஸ் உண்மை துணை, ஒரு குருமுகனை வாழ்த்துங்கள், குரு சார்ந்தவர்.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਸਤਿਗੁਰ ਹੋਆ ਸਤਿਗੁਰਹੁ ਅਚਰਜੁ ਅਮਰ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।

satigur hoaa satigurahu acharaj amar amar varataaeaa |

உண்மையான குருவாக இருந்து (அங்கத் தேவ்) உண்மையுள்ள குருவாக மாறுகிறார், அமர்

ਸੋ ਟਿਕਾ ਸੋ ਬੈਹਣਾ ਸੋਈ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

so ttikaa so baihanaa soee sachaa hukam chalaaeaa |

ஒரு அற்புதமான சாதனையை நிகழ்த்தியுள்ளது. அதே ஒளி, அதே இருக்கை மற்றும் அதே இறைவனின் விருப்பம் அவரால் பரப்பப்படுகிறது.

ਖੋਲਿ ਖਜਾਨਾ ਸਬਦੁ ਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

khol khajaanaa sabad daa saadhasangat sach mel milaaeaa |

அவர் வார்த்தையின் களஞ்சியத்தைத் திறந்து, பரிசுத்த சபையின் மூலம் சத்தியத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਲੈ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

gur chelaa paravaan kar chaar varan lai pairee paaeaa |

சிஷ்யனை உண்மையானவனாக்கி, நான்கு வர்ணங்களையும் அவன் காலடியில் வைத்தான் குரு.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈਐ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

guramukh ik dhiaaeeai duramat doojaa bhaau mittaaeaa |

இப்போது குர்முகிகள் அனைவரும் ஒரே இறைவனை வணங்குகிறார்கள், தீய ஞானமும் இருமையும் அவர்களிடமிருந்து அழிக்கப்பட்டுவிட்டன.

ਕੁਲਾ ਧਰਮ ਗੁਰਸਿਖ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

kulaa dharam gurasikh sabh maaeaa vich udaas rahaaeaa |

இப்போது குடும்பத்தின் கடமையும் குருவின் போதனையும் மாயையின் மத்தியில் வாழும் போது பற்றின்மை இருக்க வேண்டும் என்பதே.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੨।

poore pooraa thaatt banaaeaa |12|

பரிபூரண குருவானவர் சரியான மகத்துவத்தை உருவாக்கியுள்ளார்.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਬਦ ਵਰਤਾਇਆ ।

aad purakh aades kar aad jugaad sabad varataaeaa |

முதற்பெருமானை வழிபட்ட அவர், யுகங்களுக்கு முன்னரே, அதாவது காலத்தின் வருகைக்கு முன்னரே, அந்த வார்த்தையை அனைத்து யுகங்களிலும் வியாபிக்கச் செய்தார்.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਦੇ ਸੈਂਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

naam daan isanaan dirr gur sikh de sainsaar taraaeaa |

நாம (இறைவன்) நினைவு, தானம் மற்றும் துறவறம் பற்றி மக்களுக்கு போதித்து, குரு அவர்களை உலகம் (கடல்) முழுவதும் அழைத்துச் சென்றார்.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਇਕ ਪੈਰ ਹੁਇ ਚਾਰ ਚਰਨ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਧਰਾਇਆ ।

kalee kaal ik pair hue chaar charan kar dharam dharaaeaa |

முன்பு ஒரு காலில் இருந்த தர்மத்திற்கு குரு கால்களை வழங்கினார்.

ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਿਆਈਅਹੁ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦਾ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

bhalaa bhalaa bhaliaaeeahu piau daade daa raahu chalaaeaa |

பொதுச் செல்வத்தின் பார்வையில் இது நல்லது, மேலும் அவர் தனது (ஆன்மீக) தந்தை மற்றும் தாத்தா காட்டிய வழியை மேலும் விரிவுபடுத்தினார்.

ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਗਹਣ ਗਤਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

agam agochar gahan gat sabad surat liv alakh lakhaaeaa |

வார்த்தையில் உள்ள கூச்சத்தை இணைக்கும் திறமையைக் கற்றுக்கொடுத்து, அந்த கண்ணுக்கு தெரியாத (இறைவன்) மக்களை நேருக்கு நேர் கொண்டு வந்துள்ளார்.

ਅਪਰੰਪਰ ਆਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਪਾਇਆ ।

aparanpar aagaadh bodh paramit paaraavaar na paaeaa |

அவரது மகிமை அணுக முடியாதது, கண்ணுக்கு தெரியாதது மற்றும் ஆழமானது; அதன் வரம்புகளை அறிய முடியாது.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੧੩।

aape aap na aap janaaeaa |13|

அவர் தனது உண்மையான சுயத்தை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் தனக்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கற்பித்ததில்லை.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਰਾਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖੁ ਹੈ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

raag dokh niradokh hai raaj jog varatai varataaraa |

பற்றுதல் மற்றும் பொறாமைகளிலிருந்து விலகி அவர் ராஜயோகத்தை (உச்ச யோகம்) ஏற்றுக்கொண்டார்.

ਮਨਸਾ ਵਾਚਾ ਕਰਮਣਾ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਪੈ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ।

manasaa vaachaa karamanaa maram na jaapai apar apaaraa |

அவனுடைய மனம், பேச்சு, செயல் ஆகியவற்றின் மர்மத்தை யாராலும் அறிய முடியாது.

ਦਾਤਾ ਭੁਗਤਾ ਦੈਆ ਦਾਨਿ ਦੇਵਸਥਲੁ ਸਤਿਸੰਗੁ ਉਧਾਰਾ ।

daataa bhugataa daiaa daan devasathal satisang udhaaraa |

அவர் அருளுபவர் (இணைக்கப்படாத) அனுபவிப்பவர், மேலும் அவர் கடவுள்களின் இருப்பிடத்திற்கு சமமான புனித சபையை உருவாக்கினார்.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ।

sahaj samaadh agaadh bodh satigur sachaa savaaranahaaraa |

அவர் உள்ளார்ந்த சமநிலையில் உறிஞ்சப்படுகிறார்; புரிந்துகொள்ள முடியாத அறிவாற்றலின் மாஸ்டர், மற்றும் உண்மையான குருவாக அவர் ஒவ்வொருவரின் ஒழுங்கற்ற வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கிறார்.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਜੁਹਾਰਾ ।

gur amarahu gur raamadaas jotee jot jagaae juhaaraa |

குரு அமர்தாஸின் சுடரிலிருந்து குரு ராம் தாஸின் சுடர் ஏற்றப்பட்டது. நான் அவரை வணங்குகிறேன்.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰ ਧਾਰਾ ।

sabad surat gur sikh hoe anahad baanee nijhar dhaaraa |

கம் சிஷ்யனாகி நனவை ஒருங்கிணைத்து, அடிக்கப்படாத மெல்லிசையின் நித்தியமாக ஓடும் மின்னோட்டத்தை அவர் வார்த்தையால் குழப்பினார்.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।੧੪।

takhat bakhat paragatt paahaaraa |14|

குருவின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து உலகில் வெளிப்பட்டவர்

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਪੀਊ ਦਾਦੇ ਜੇਵੇਹਾ ਪੜਦਾਦੇ ਪਰਵਾਣੁ ਪੜੋਤਾ ।

peeaoo daade jevehaa parradaade paravaan parrotaa |

தாத்தா குரு நானக், பேரன் (குரு ரெய்ன் தாஸ்) (ஆன்மீக) தந்தை குரு அமர்தாஸ், தாத்தா குரு அங்கத் மற்றும் (சங்கத்தால்) ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டதைப் போல சிறந்து விளங்கினார்.

ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਕਲਿਜੁਗ ਅੰਦਰਿ ਕੌੜਾ ਸੋਤਾ ।

guramat jaag jagaaeidaa kalijug andar kauarraa sotaa |

குருவின் அறிவுறுத்தலால் விழித்தெழுந்த அவர், ஆழ்ந்த உறக்கத்திலிருந்து இருண்ட யுகத்தை (கலியுகத்தை) எழுப்புகிறார்.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਥੰਮੁ ਹੁਇ ਭਾਰੁ ਅਥਰਬਣ ਥੰਮ੍ਹਿ ਖਲੋਤਾ ।

deen dunee daa tham hue bhaar atharaban thamh khalotaa |

தர்மத்துக்கும் உலகத்துக்கும் அவர் தூணாக நிற்கிறார்.

ਭਉਜਲੁ ਭਉ ਨ ਵਿਆਪਈ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥ ਚੜਿ ਖਾਇ ਨ ਗੋਤਾ ।

bhaujal bhau na viaapee gur bohith charr khaae na gotaa |

குருவின் பாத்திரத்தில் ஏறியவன் உலகப் பெருங்கடலுக்குப் பயப்படுவதில்லை; மேலும் அவன் அதில் மூழ்கக்கூடாது

ਅਵਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਗੁਰ ਹਟ ਨਾਲੈ ਵਣਜ ਸਓਤਾ ।

avagun lai gun vikanai gur hatt naalai vanaj sotaa |

இங்கே நல்லொழுக்கங்கள் தீமைகளுக்கு விற்கப்படுகின்றன - அதுதான் குருவின் லாபகரமான கடை.

ਮਿਲਿਆ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਛੁੜੈ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਹਾਰੁ ਪਰੋਤਾ ।

miliaa mool na vichhurrai ratan padaarath haar parotaa |

நற்பண்புகளின் முத்து மாலையை அணிவித்த அவரை ஒருமுறை தரிசித்தால் யாரும் பிரிய மாட்டார்கள்.

ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਗੁਰ ਸਰਵਰਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਧੋਤਾ ।

mailaa kade na hovee gur saravar niramal jal dhotaa |

குருவின் அன்புத் தொட்டியின் தூய நீரில் தன்னைக் கழுவியவர், இனி ஒருபோதும் அழுக்குப் படுவதில்லை.

ਬਾਬਣੈ ਕੁਲਿ ਕਵਲੁ ਅਛੋਤਾ ।੧੫।

baabanai kul kaval achhotaa |15|

பெரிய தாத்தா (குரு நானக்) குடும்பத்தில் அவர் (குரு ராம் தாஸ்) பிரிந்த தாமரை போல நிற்கிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਸੰਜੋਗੀ ।

guramukh melaa sach daa sach milai sachiaar sanjogee |

குர்முக் சத்தியத்தின் பார்வைக்காக ஏங்குகிறார், சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்பவரை வேண்டுமென்றே சந்திப்பதன் மூலம் மட்டுமே உண்மை அடையப்படும்.

ਘਰਬਾਰੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇ ਰਸੁ ਭੋਗੀ ।

gharabaaree paravaar vich bhog bhugat raaje ras bhogee |

குடும்பத்தில் வாழும் குர்முகன், பணிவான வீட்டுக்காரனைப் போல எல்லாப் பொருட்களையும் அனுபவிக்கிறான், அரசர்களைப் போல எல்லா இன்பங்களையும் சுவைக்கிறான்.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਹੁਇ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

aasaa vich niraas hue jog jugat jogeesar jogee |

அவர் எல்லா நம்பிக்கைகளுக்கு மத்தியிலும் தனிமையில் இருக்கிறார், மேலும் யோகாவின் நுட்பத்தை அறிந்தவர், யோகிகளின் ராஜா என்று அறியப்படுகிறார்.

ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਮੰਗੀਐ ਮਰੈ ਨ ਹੋਇ ਵਿਜੋਗ ਵਿਜੋਗੀ ।

dendaa rahai na mangeeai marai na hoe vijog vijogee |

அவர் எப்பொழுதும் எதையும் கொடுக்கிறார் மற்றும் பிச்சை எடுப்பதில்லை. இறைவனைப் பிரிந்ததன் வேதனையை அவன் இறக்கவும் இல்லை.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਹੈ ਵਾਇ ਪਿਤ ਕਫੁ ਰੋਗ ਅਰੋਗੀ ।

aadh biaadh upaadh hai vaae pit kaf rog arogee |

அவர் வலிகள் மற்றும் நோய்களால் கவலைப்படுவதில்லை, மேலும் அவர் காற்று, இருமல் மற்றும் வெப்ப நோய்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்.

ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮਸਰਿ ਗੁਰਮਤੀ ਸੰਪੈ ਹਰਖ ਨ ਅਪਦਾ ਸੋਗੀ ।

dukh sukh samasar guramatee sanpai harakh na apadaa sogee |

துன்பங்களையும் இன்பங்களையும் சமமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்; குருவின் ஞானமே அவருடைய செல்வம் மற்றும் அவர் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களால் பாதிக்கப்படாதவர்.

ਦੇਹ ਬਿਦੇਹੀ ਲੋਗ ਅਲੋਗੀ ।੧੬।

deh bidehee log alogee |16|

அவர் உடலமைப்பில் இருந்து இன்னும் உடலுக்கு அப்பாற்பட்டவர், உலகில் வாழும் போது அவர் உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੁ ਹੈ ਦੂਜੀ ਜਾਇ ਨ ਹੋਇ ਨ ਹੋਗੀ ।

sabhanaa saahib ik hai doojee jaae na hoe na hogee |

அனைத்திற்கும் எஜமானர் ஒருவரே; வேறு எந்த உடலும் இருந்ததில்லை அல்லது எதிர்காலத்தில் இருக்கப்போவதில்லை.

ਸਹਜ ਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰਮਤਿ ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਚੋਗੀ ।

sahaj sarovar param hans guramat motee maanak chogee |

குருவின் ஞானத் தொட்டியில் வாழும் உயிரினங்கள் பரம மண்டபங்கள் (உயர்ந்த வரிசையில் உள்ள ஸ்வான்ஸ்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை மாணிக்கங்கள் மற்றும் முத்துக்களை மட்டுமே எடுக்கின்றன, அதாவது அவை எப்போதும் தங்கள் வாழ்க்கையில் நன்மையை ஏற்றுக்கொள்கின்றன.

ਖੀਰ ਨੀਰ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਤਜਣੁ ਭਜਣੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਅਧੋਗੀ ।

kheer neer jiau koorr sach tajan bhajan gur giaan adhogee |

குருவின் அறிவின் அங்கீகாரம் பெற்று, அவர்கள் பொய்யை உண்மையிலிருந்து பிரிக்கிறார்கள் & விசாக்கள் பாலில் இருந்து தண்ணீரைப் பிரிக்க வேண்டும்.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਨਾ ਪਰਿਹਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦਰੋਗੀ ।

eik man ik araadhanaa parihar doojaa bhaau darogee |

இருமை உணர்வை மறுத்து ஏக இறைவனை ஏக மனதுடன் வணங்குகிறார்கள்.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਘਰੋਗੀ ।

sabad surat liv saadhasang sahaj samaadh agaadh gharogee |

வீட்டார்களாக இருந்தாலும், அவர்கள், தங்கள் உணர்வை வார்த்தையில் இணைத்து, புனிதமான சபையில், முயற்சியற்ற ஒருமுகத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்கள்.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਪਰਮਪਰ ਜੋਗੀ ।

jaman maranahu baahare praupakaar paramapar jogee |

அத்தகைய பரிபூரண யோகிகள் கருணை உள்ளவர்கள் மற்றும் இடமாற்றம் இல்லாதவர்கள்.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰ ਅਮਰ ਸਮੋਗੀ ।੧੭।

raamadaas gur amar samogee |17|

அத்தகைய நபர்களில் குரு ராம் தாஸ், குரு அமர் தாஸில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டவர், அதாவது அவர் அவருடைய அங்கம்.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਅਕਲ ਅਜੋਨਿ ਅਕਾਲ ਅਪਾਰਾ ।

alakh niranjan aakheeai akal ajon akaal apaaraa |

அந்த இறைவன் பழுதற்றவர், பிறப்பிற்கு அப்பாற்பட்டவர், காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர், எல்லையற்றவர்.

ਰਵਿ ਸਸਿ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਲੰਘਿ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਿਆਰਾ ।

rav sas jot udot langh param jot paramesar piaaraa |

சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஒளிகளைக் கடந்து, குரு அர்ஜன் தேவ் இறைவனின் உச்ச ஒளியை விரும்புகிறார்.

ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰੀ ਜਗਜੀਵਨ ਜਗ ਜੈ ਜੈਕਾਰਾ ।

jagamag jot nirantaree jagajeevan jag jai jaikaaraa |

அவருடைய ஒளி எப்போதும் பிரகாசமாக இருக்கிறது. அவர் உலக உயிர், உலகம் முழுவதும் அவரைப் போற்றுகிறது.

ਨਮਸਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਉਧਾਰਾ ।

namasakaar sansaar vich aad purakh aades udhaaraa |

உலகில் உள்ள அனைவரும் அவருக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர், ஆதி இறைவனால் நியமிக்கப்பட்டவர், ஒருவரை விடுவிக்கிறார்.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰਾ ।

chaar varan chhia darasanaan guramukh maarag sach achaaraa |

நான்கு வாமாக்கள் மற்றும் ஆறு தத்துவங்களுக்கு மத்தியில் குர்முகின் வழி சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் வழி.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ।

naam daan isanaan dirr guramukh bhaae bhagat nisataaraa |

(இறைவனுடைய திருநாமத்தை) நினைவுகூருதல், தானம் செய்தல் மற்றும் துறவறம் ஆகியவற்றை உறுதியுடனும் அன்பான பக்தியுடனும் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் (குரு அர்ஜன் தேவ்) பக்தர்களை (உலகப் பெருங்கடலை) கடந்து செல்கிறார்.

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਸਚੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੮।

gur arajan sach sirajanahaaraa |18|

குரு அர்ஜன் (பந்தை) கட்டுபவர்.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁ ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਅਜਰਾਵਰ ਨਤਾ ।

piau daadaa parradaadiahu kul deepak ajaraavar nataa |

குரு அர்ஜன் தேவ் அவரது தந்தை, தாத்தா மற்றும் பெரிய தந்தையின் வரிசையின் விளக்கு.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਲੈ ਮਲਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਵਾਪਾਰਿ ਸਪਤਾ ।

takhat bakhat lai maliaa sabad surat vaapaar sapataa |

அவர் தனது உணர்வை வார்த்தையில் இணைத்து, கண்ணியமான முறையில் (குருத்துவத்தின்) பணியை மேற்கொண்டார், மேலும் புனிதமானவராக இருந்து, சிம்மாசனத்தின் (இறைவனின்) அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

ਗੁਰਬਾਣੀ ਭੰਡਾਰੁ ਭਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਕਥਾ ਰਹੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

gurabaanee bhanddaar bhar keeratan kathaa rahai rang rataa |

அவர் குர்ப்தினியின் (தெய்வீகப் பாடல்கள்) களஞ்சியமாக இருக்கிறார், மேலும் (இறைவனின்) புகழ்ச்சியில் மூழ்கி இருக்கிறார்.

ਧੁਨਿ ਅਨਹਦਿ ਨਿਝਰੁ ਝਰੈ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮਿ ਅਮਿਓ ਰਸ ਮਤਾ ।

dhun anahad nijhar jharai pooran prem amio ras mataa |

அவர் தாக்கப்படாத மெல்லிசையின் நீரூற்றைத் தடையின்றி ஓட்ட அனுமதிக்கிறார் மற்றும் சரியான அன்பின் அமிர்தத்தில் மூழ்கியிருக்கிறார்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਭਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਵਣਜ ਸਹਤਾ ।

saadhasangat hai gur sabhaa ratan padaarath vanaj sahataa |

குருவின் நீதிமன்றம் புனித சபையாக மாறும்போது, நகைகள் மற்றும் ஞான ரத்தினங்களின் பரிமாற்றம் நடைபெறுகிறது.

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਦੀਬਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਤਾਣੁ ਸਚੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤਾ ।

sach neesaan deebaan sach sach taan sach maan mahataa |

குரு அர்ஜன் தேவின் உண்மையான நீதிமன்றம் (பெருமையின்) உண்மையான அடையாளமாகும், மேலும் அவர் உண்மையான மரியாதை மற்றும் மகத்துவத்தை அடைந்துள்ளார்

ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਹੋਆ ਸਣਖਤਾ ।੧੯।

abachal raaj hoaa sanakhataa |19|

அறிவாளிகளின் (குரு அர்ஜன் தேவ்) இராஜ்யம் மாறாதது.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਓਨੁ ਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵੈ ਅਗਣਤਾ ।

chaare chak nivaaeion sikh sangat aavai aganataa |

அவர் நான்கு திசைகளையும் வென்றார் மற்றும் சீக்கிய பக்தர்கள் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் அவரிடம் வருகிறார்கள்.

ਲੰਗਰੁ ਚਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਬਣੀ ਬਣਤਾ ।

langar chalai gur sabad poore pooree banee banataa |

குருவின் வார்த்தைகள் வழங்கப்படும் இலவச சமையலறை (லத்திகர்) அங்கு தடையின்றி இயங்குகிறது, இதுவே சரியான குருவின் சரியான உருவாக்கம் (ஏற்பாடு) ஆகும்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਛਤ੍ਰੁ ਨਿਰੰਜਨੀ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮ ਪਦ ਪਤਾ ।

guramukh chhatru niranjanee pooran braham param pad pataa |

இறைவனின் விதானத்தின் கீழ், குர்முகிகள் பரிபூரண இறைவன் அருளிய உன்னத நிலையை அடைகிறார்கள்.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸਤਾ ।

ved kateb agocharaa guramukh sabad saadhasang sataa |

புனித சபையில், தி. வேதங்கள் மற்றும் கெட்டேபாக்களுக்கு அப்பாற்பட்ட வார்த்தை பிரம்மம், குருமுகர்களால் அடையப்படுகிறது.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਨਕ ਅਸੰਖ ਭਗਤਾ ।

maaeaa vich udaas kar gur sikh janak asankh bhagataa |

குருவானவர் மாயாவின் நடுவே பிரிந்து நிற்கும் எண்ணற்ற ஜனக் போன்ற பக்தர்களை உருவாக்கியுள்ளார்.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਗਤਾ ।

kudarat keem na jaaneeai akath kathaa abigat abigataa |

அவரது படைப்பின் சக்தியின் மர்மம் அறிய முடியாதது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது அந்த வெளிப்படுத்தப்படாத (இறைவன்) கதை.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਜੁਗਤਾ ।੨੦।

guramukh sukh fal sahaj jugataa |20|

குர்முகிகள் எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் தங்கள் இன்ப பலனைப் பெறுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਹਰਖਹੁ ਸੋਗਹੁ ਬਾਹਰਾ ਹਰਣ ਭਰਣ ਸਮਰਥੁ ਸਰੰਦਾ ।

harakhahu sogahu baaharaa haran bharan samarath sarandaa |

இன்ப துன்பங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு அவன் படைப்பவன், நிலைநிறுத்துபவன், அழிப்பவன்.

ਰਸ ਕਸ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਿ ਵਿਚਿ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਿਰਲੇਪੁ ਰਹੰਦਾ ।

ras kas roop na rekh vich raag rang niralep rahandaa |

அவர் சுவாரஸ்யங்கள், வெறுப்புகள், வடிவங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி, விழாக்களுக்கு மத்தியில் இருந்தாலும், அவர் பிரிந்து நிலைத்திருப்பார்.

ਗੋਸਟਿ ਗਿਆਨ ਅਗੋਚਰਾ ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਨ ਛੰਦਾ ।

gosatt giaan agocharaa budh bal bachan bibek na chhandaa |

விவாதங்கள் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத, அவர் அறிவு, பேச்சு சக்திகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர்; ஞானம் மற்றும் பாராட்டு.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਸਦਾ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

gur govind govind gur harigovind sadaa vigasandaa |

குருவை, (அர்ஜன் தேவ்) கடவுளாகவும், கடவுளை குருவாகவும் ஏற்றுக்கொள்வதில், ஹர்கோவிந்த் (குரு) எப்போதும் உற்சாகமாக இருக்கிறார்.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

acharaj no acharaj milai visamaadai visamaad milandaa |

ஆச்சரியம் நிறைந்தவராக இருப்பதால், அவர் உச்சத்தில் மூழ்கி இருக்கிறார்: அதிசயம் மற்றும் அதனால் பிரமிப்பு ஈர்க்கப்பட்டு அவர் உச்ச பேரானந்தம், பேரானந்தத்தில் மூழ்கி இருக்கிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਖੰਡੇਧਾਰ ਕਾਰ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

guramukh maarag chalanaa khanddedhaar kaar nibahandaa |

குருமுகர்களின் வழியில் செல்வது வாள் முனையில் மிதிப்பது போன்றது.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਚਲੰਦਾ ।੨੧।

gur sikh lai gurasikh chalandaa |21|

குருவின் போதனைகளை ஏற்று சீடன் தன் வாழ்வில் ஏற்றுக் கொள்கிறான்.

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਹੰਸਹੁ ਹੰਸ ਗਿਆਨੁ ਕਰਿ ਦੁਧੈ ਵਿਚਹੁ ਕਢੈ ਪਾਣੀ ।

hansahu hans giaan kar dudhai vichahu kadtai paanee |

குர்முக்குகள் என்பது அவர்களின் அறிவின் அடிப்படையில் பாலில் இருந்து (உண்மை) தண்ணீரை (பொய்யை) பிரித்தெடுக்கும் அன்னங்கள்.

ਕਛਹੁ ਕਛੁ ਧਿਆਨਿ ਧਰਿ ਲਹਰਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਘੁੰਮਣਵਾਣੀ ।

kachhahu kachh dhiaan dhar lahar na viaapai ghunmanavaanee |

ஆமைகளில், அவை அலைகள் மற்றும் சுழல்களால் பாதிக்கப்படாதவை.

ਕੂੰਜਹੁ ਕੂੰਜੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਉਡੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

koonjahu koonj vakhaaneeai simaran kar uddai asamaanee |

உயரப் பறக்கும் போது இறைவனை நினைத்துக் கொண்டே செல்லும் சைபீரியன் கொக்குகள் போன்றவை அவை.

ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਗੁਰ ਜਾਣੀਐ ਗਿਆਨਿ ਧਿਆਨਿ ਸਿਮਰਣਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ।

gur parachai gur jaaneeai giaan dhiaan simaran gurabaanee |

குருவை நேசிப்பதன் மூலம் மட்டுமே, சீக்கியர் ஞானம், தியானம் மற்றும் குர்பானி, புனித பாடல்களை அறிவார், புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார்.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਜਾਣੀ ।

gur sikh lai gurasikh hoe saadhasangat jag andar jaanee |

குருவின் போதனைகளை ஏற்று, சீக்கியர்கள் குர்சிக்குகளாகவும், குருவின் சீக்கியர்களாகவும் மாறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்கு கண்டாலும் புனித சபையில் சேருகிறார்கள்.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਗਰੀਬੀ ਆਣੀ ।

pairee pai paa khaak hoe garab nivaar gareebee aanee |

காலில் விழுந்து வணங்குவதன் மூலமும், குருவின் பாதத் தூளாக மாறுவதன் மூலமும், தன்னிலையிலிருந்து அகங்காரத்தை நீக்குவதன் மூலமும் மட்டுமே பணிவு வளர்க்க முடியும்.

ਪੀ ਚਰਣੋਦਕੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।੨੨।

pee charanodak amrit vaanee |22|

அத்தகைய நபர்கள் மட்டுமே குருவின் பாதங்களைக் கழுவி, அவர்களின் பேச்சு (மற்றவர்களுக்கு) அமிர்தமாக மாறும்.

ਪਉੜੀ ੨੩

paurree 23

ਰਹਿਦੇ ਗੁਰੁ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਮੀਨ ਕੁਲੀਨ ਹੇਤੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

rahide gur dareeaau vich meen kuleen het nirabaanee |

உடலில் இருந்து ஆன்மாவை விடுவித்த குரு (அர்ஜன் தேவ்) மீன் தண்ணீரில் இருப்பதைப் போல ஆற்று நீரில் தன்னை நிலைப்படுத்திக் கொண்டார்.

ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਪਤੰਗ ਜਿਉ ਜੋਤੀ ਅੰਦਰਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ।

darasan dekh patang jiau jotee andar jot samaanee |

அந்துப்பூச்சி சுடருக்குள் வரிசையாக வரும்போது, அவனுடைய ஒளி இறைவனின் ஒளியுடன் கலந்தது.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਭੀੜ ਪਈ ਚਿਤਿ ਅਵਰੁ ਨ ਆਣੀ ।

sabad surat liv mirag jiau bheerr pee chit avar na aanee |

ஆபத்தில் இருக்கும் போது மான் தன் உணர்வை ஒருமுகப்படுத்துவது போல, உயிரைக் கவனித்துக்கொள்வது, குருவும், துன்பத்தின் போது இறைவனைத் தவிர வேறு யாரையும் 'உணர்வில்' வைத்திருக்கவில்லை.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਿਲਿ ਭਵਰ ਜਿਉ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

charan kaval mil bhavar jiau sukh sanpatt vich rain vihaanee |

பூவின் இதழ்களில் கறுப்புத் தேனீ வசிப்பது போல • நறுமணத்தை அனுபவிப்பது போல, குருவும் இறைவனின் பாதங்களில் மகிழ்வுடன் தம் கவனத்தை செலுத்தி துன்பத்தின் இரவைக் கழித்தார்.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਬਾਬੀਹੇ ਜਿਉ ਆਖ ਵਖਾਣੀ ।

gur upades na visarai baabeehe jiau aakh vakhaanee |

குருவின் போதனைகளை மறந்துவிடக் கூடாது என்று குருவானவர் மழைப்பறவை போல் தனது சீடர்களிடம் பேசினார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਾਣੀ ।

guramukh sukh fal piram ras sahaj samaadh saadhasang jaanee |

குர்முகின் (குரு அர்ஜன் தேவ்) இன்பம் அன்பின் இன்பம் மற்றும் அவர் புனித சபையை தியானத்தின் இயல்பான நிலையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੀ ।੨੩।

gur arajan vittahu kurabaanee |23|

நான் குரு அர்ஜன் தேவுக்கு தியாகம்.

ਪਉੜੀ ੨੪

paurree 24

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮਿ ਸਤਿਗੁਰ ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

paarabraham pooran braham satigur aape aap upaaeaa |

உண்மையான குருவானவர் பரிபூரண பிரம்மத்தின் வடிவில் உருவான பிரம்மத்தால் படைக்கப்பட்டுள்ளார். குருவே கடவுள், கடவுளே குரு; இரண்டு பெயர்கள் ஒரே உயர்ந்த உண்மை.

ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਜੋਤਿ ਇਕ ਦੁਇ ਨਾਵ ਧਰਾਇਆ ।

gur gobind govind gur jot ik due naav dharaaeaa |

தந்தைக்கு மகனும் மகனுக்கு தந்தையும் அற்புதமான வார்த்தையைப் பெற்று வியப்பை உருவாக்கினர்.

ਪੁਤੁ ਪਿਅਹੁ ਪਿਉ ਪੁਤ ਤੇ ਵਿਸਮਾਦਹੁ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

put piahu piau put te visamaadahu visamaad sunaaeaa |

மரம் பழமாகி, மரமாக காய்க்கும் செயலில் ஒரு அற்புதமான அழகு உருவாகியுள்ளது.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਆਚਰਜਹੁ ਆਚਰਜੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

birakhahu fal fal te birakh aacharajahu aacharaj suhaaeaa |

ஒரு நதியின் இரு கரைகளில் இருந்து, ஒன்று தொலைவில் உள்ளது, மற்றொன்று கரைக்கு அருகில் உள்ளது என்று சொல்வதன் மூலம் அதன் உண்மையான அளவை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਆਖੀਅਨਿ ਪੁਛੇ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

nadee kinaare aakheean puchhe paaraavaar na paaeaa |

குரு அர்ஜன் தேவ் மற்றும் குரு ஹர்கோவிந்த் உண்மையில் ஒன்றுதான்.

ਹੋਰਨਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਮਿਲਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

horan alakh na lakheeai gur chele mil alakh lakhaaeaa |

கண்ணுக்குப் புலப்படாத இறைவனை வேறு யாராலும் உணர முடியாது, ஆனால் சீடன் (ஹர்கோபிந்த்) குருவை (அர்ஜன் தேவ்) சந்தித்து, கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவனைக் காட்சிப்படுத்தினான்.