வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਨਿਰਵੈਰੁ ਨਿਰਾਲਾ ।

உண்மையான குரு அணுக முடியாதவர், வெறுப்பு இல்லாமல், அசாதாரணமானவர்.

ਜਾਣਹੁ ਧਰਤੀ ਧਰਮ ਕੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

பூமியை தர்மத்தின் உண்மையான இருப்பிடமாகக் கருதுங்கள்.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲੁ ਕਰਮ ਸਮ੍ਹਾਲਾ ।

இங்கே கர்மாக்கள் பலனைக் கவனித்துக்கொள்கின்றன, அதாவது ஒருவர் விதைப்பதை அறுவடை செய்கிறார்.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਆਰਸੀ ਜਗੁ ਵੇਖਣਿ ਵਾਲਾ ।

அவர் (இறைவன்) உலகம் தன் முகத்தை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி.

ਜੇਹਾ ਮੁਹੁ ਕਰਿ ਭਾਲੀਐ ਤੇਹੋ ਵੇਖਾਲਾ ।

ஒருவர் கண்ணாடி முன் சுமந்து செல்லும் அதே முகத்தைப் பார்ப்பார்.

ਸੇਵਕੁ ਦਰਗਹ ਸੁਰਖਰੂ ਵੇਮੁਖੁ ਮੁਹੁ ਕਾਲਾ ।੧।

கடவுளின் ஊழியர்கள் சிவந்த முகமாகவும் வெற்றியாளர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், அதேசமயம் விசுவாச துரோகிகள் தங்கள் முகங்களைக் கறுப்பாக்கிக் கொள்கிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੨

ਜੋ ਗੁਰ ਗੋਪੈ ਆਪਣਾ ਕਿਉ ਸਿਝੈ ਚੇਲਾ ।

சிஷ்யன் தன் குருவைப் பற்றி (சொல்ல) அறியவில்லை என்றால், அவன் எப்படி விடுதலை பெற முடியும்.

ਸੰਗਲੁ ਘਤਿ ਚਲਾਈਐ ਜਮ ਪੰਥਿ ਇਕੇਲਾ ।

சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, யமனின் வழியில் தனியாக நடக்க வேண்டிய கட்டாயம், மரணம்.

ਲਹੈ ਸਜਾਈਂ ਨਰਕ ਵਿਚਿ ਉਹੁ ਖਰਾ ਦੁਹੇਲਾ ।

இக்கட்டான நிலையில் நின்று நரகத்தை அனுபவிக்கிறார்.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਉਦਿਆਂ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਮੇਲਾ ।

எண்பத்து நான்கு இலட்சம் உயிர்களில் அவன் இடம் பெயர்ந்தாலும் அவன் இறைவனைச் சந்திக்கவில்லை.

ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਹਾਰਿਆ ਜਿਉ ਜੂਏ ਖੇਲਾ ।

சூதாட்டம் விளையாடுவது போல, இந்த விளையாட்டில் அவர் வாழ்க்கையின் விலைமதிப்பற்ற பங்கை இழக்கிறார்.

ਹਥ ਮਰੋੜੈ ਸਿਰੁ ਧੁਨੈ ਉਹੁ ਲਹੈ ਨ ਵੇਲਾ ।੨।

(வாழ்க்கையின்) முடிவில் அவருக்கு நடுக்கங்கள் மற்றும் புலம்பல்கள் உள்ளன, ஆனால் போன நேரம் திரும்ப வராது.

ਪਉੜੀ ੩

ਆਪਿ ਨ ਵੰਞੈ ਸਾਹੁਰੇ ਸਿਖ ਲੋਕ ਸੁਣਾਵੈ ।

மாமனார் வீட்டிற்குச் செல்லாமல் பிறருக்கு உபதேசம் செய்யும் பெண்ணைப் போன்றே குரு முன்னோடி.

ਕੰਤ ਨ ਪੁਛੈ ਵਾਤੜੀ ਸੁਹਾਗੁ ਗਣਾਵੈ ।

அவளுடைய கணவன் அவளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவள் மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கையைப் பாடுகிறாள்.

ਚੂਹਾ ਖਡ ਨ ਮਾਵਈ ਲਕਿ ਛਜੁ ਵਲਾਵੈ ।

இது எலியால் தானே துளைக்குள் நுழைய முடியாது, ஆனால் அதன் இடுப்பில் வெல்லத் தட்டைக் கட்டிக்கொண்டு அலைவது போன்றது.

ਮੰਤੁ ਨ ਹੋਇ ਅਠੂਹਿਆਂ ਹਥੁ ਸਪੀਂ ਪਾਵੈ ।

பாம்பின் மேல் கை வைக்கும் நூற்பாவின் மந்திரம் கூடத் தெரியாதவர்.

ਸਰੁ ਸੰਨ੍ਹੈ ਆਗਾਸ ਨੋ ਫਿਰਿ ਮਥੈ ਆਵੈ ।

வானத்தை நோக்கி அம்பு எய்பவன் தன் முகத்தில் அம்புக்குறியைப் பெறுகிறான்.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਬੇਮੁਖ ਪਛੁਤਾਵੈ ।੩।

விசுவாச துரோகி மஞ்சள் முகம் கொண்டவர், இரு உலகங்களிலும் பயந்து வருந்துகிறார்.

ਪਉੜੀ ੩

ਰਤਨ ਮਣੀ ਗਲਿ ਬਾਂਦਰੈ ਕਿਹੁ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੈ ।

குரங்குக்கு கழுத்தில் கட்டியிருக்கும் நகையின் மதிப்பு தெரியாது.

ਕੜਛੀ ਸਾਉ ਨ ਸੰਮ੍ਹਲੈ ਭੋਜਨ ਰਸੁ ਖਾਣੈ ।

சாப்பாட்டில் இருந்தாலும், உணவுகளின் ருசியை கரண்டிக்குத் தெரியாது.

ਡਡੂ ਚਿਕੜਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਕਵਲੈ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।

தவளை எப்பொழுதும் சேற்றில் வாழும் ஆனால் தாமரையை இன்னும் அறியாது.

ਨਾਭਿ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਦੈ ਫਿਰਦਾ ਹੈਰਾਣੈ ।

தொப்புளில் கஸ்தூரி இருப்பதால், மான் குழப்பத்துடன் ஓடுகிறது.

ਗੁਜਰੁ ਗੋਰਸੁ ਵੇਚਿ ਕੈ ਖਲਿ ਸੂੜੀ ਆਣੈ ।

கால்நடை வளர்ப்பவர் பாலை விற்பனைக்கு வைக்கிறார், ஆனால் வீட்டிற்கு, எண்ணெய் பிண்ணாக்குகள் மற்றும் உமி ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார்.

ਬੇਮੁਖ ਮੂਲਹੁ ਘੁਥਿਆ ਦੁਖ ਸਹੈ ਜਮਾਣੈ ।੪।

துரோகி ஒரு நபர் அடிப்படையில் வழிதவறி யமனால் கொடுக்கப்பட்ட துன்பங்களுக்கு உள்ளாகிறார்.

ਪਉੜੀ ੫

ਸਾਵਣਿ ਵਣਿ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਜਾਵਾਹਾ ।

சாவான் மாதத்தில், காடு முழுவதும் பசுமையாக மாறும், ஆனால் ஜல்லிகள், ஒரு முட்கள் நிறைந்த செடி காய்ந்து கிடக்கிறது.

ਸਭ ਕੋ ਸਰਸਾ ਵਰਸਦੈ ਝੂਰੇ ਜੋਲਾਹਾ ।

மழையின் போது அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்கள் ஆனால் நெசவாளர் இருளாகவே காணப்படுகிறார்.

ਸਭਨਾ ਰਾਤਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਚਕਵੀ ਦੋਰਾਹਾ ।

இரவில் அனைத்து ஜோடிகளும் சந்திக்கின்றன, ஆனால் சாகவிக்காக, அது பிரியும் நேரம்.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦਹੁ ਸਖਣਾ ਰੋਵੈ ਦੇ ਧਾਹਾ ।

சங்கு கடலில் கூட காலியாக உள்ளது மற்றும் ஊதும்போது அழுகிறது.

ਰਾਹਹੁ ਉਝੜਿ ਜੋ ਪਵੈ ਮੁਸੈ ਦੇ ਫਾਹਾ ।

வழிதவறிச் சென்றவன் கண்டிப்பாகக் கழுத்தில் கயிற்றைப் போட்டுக் கொள்ளையடிக்கப்படுவான்.

ਤਿਉ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਬੇਮੁਖਾਂ ਨਿਤ ਉਭੇ ਸਾਹਾ ।੫।

அதேபோல, துரோகிகளும் இவ்வுலகில் அழுதுகொண்டே செல்கின்றனர்.

ਪਉੜੀ ੬

ਗਿਦੜ ਦਾਖ ਨ ਅਪੜੈ ਆਖੈ ਥੂਹ ਕਉੜੀ ।

குள்ளநரி திராட்சையை அடைய முடியாது மேலும் திராட்சை புளிப்பு என்று கேவலமாக கூறுகிறது.

ਨਚਣੁ ਨਚਿ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖੈ ਭੁਇ ਸਉੜੀ ।

நடனக் கலைஞருக்கு நடனம் தெரியாது ஆனால் இடம் குறுகியது என்று கூறுகிறார்.

ਬੋਲੈ ਅਗੈ ਗਾਵੀਐ ਭੈਰਉ ਸੋ ਗਉੜੀ ।

காது கேளாதவர் முன்பு பைரவர் அல்லது கௌல் அளவில் பாடுவது ஒன்றே.

ਹੰਸਾਂ ਨਾਲਿ ਟਟੀਹਰੀ ਕਿਉ ਪਹੁਚੈ ਦਉੜੀ ।

ஒரு ப்ளோவர் எப்படி அன்னத்திற்கு சமமாக பறக்க முடியும்.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਅਕੁ ਜੰਮੈ ਅਉੜੀ ।

மழைக்காலத்தில் காடு முழுவதும் பசுமையாக காட்சியளிக்கிறது (சிட்-வேன்) ஆனால் அக், மணல் பகுதியின் காட்டு தாவரம் (கலோட்ரோபிஸ் ப்ரோசெரா) வறட்சி காலத்தில் வளரும்.

ਬੇਮੁਖ ਸੁਖੁ ਨ ਦੇਖਈ ਜਿਉ ਛੁਟੜਿ ਛਉੜੀ ।੬।

கைவிடப்பட்ட பெண்ணைப் போல துரோகிக்கு மகிழ்ச்சி இருக்க முடியாது.

ਪਉੜੀ ੭

ਭੇਡੈ ਪੂਛਲਿ ਲਗਿਆਂ ਕਿਉ ਪਾਰਿ ਲੰਘੀਐ ।

ஆடுகளின் வாலைப் பிடித்துக் கொண்டு எப்படி ஒருவர் தண்ணீரைக் கடக்க முடியும்.

ਭੂਤੈ ਕੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਨਿਤ ਸਹਸਾ ਜੀਐ ।

பேயுடனான நட்பு எப்போதும் சந்தேகத்திற்கிடமான வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக உள்ளது.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਰੁਖੜਾ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਕੀਐ ।

ஆற்றங்கரையில் உள்ள மரத்திற்கு (நதி அழியாது என்ற) நம்பிக்கை இருக்க முடியாது.

ਮਿਰਤਕ ਨਾਲਿ ਵੀਆਹੀਐ ਸੋਹਾਗੁ ਨ ਥੀਐ ।

இறந்த ஒருவரை மணந்த பெண்ணை எப்படி சுஹாஜின் என்று சொல்லலாம், அதாவது கணவன் உயிருடன் இருக்கிறாள்.

ਵਿਸੁ ਹਲਾਹਲ ਬੀਜਿ ਕੈ ਕਿਉ ਅਮਿਉ ਲਹੀਐ ।

விஷத்தை விதைத்தால் எப்படி அமிர்தம் கிடைக்கும்.

ਬੇਮੁਖ ਸੇਤੀ ਪਿਰਹੜੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹੀਐ ।੭।

துரோகியுடனான நட்பு யமனின் தடியின் துன்பங்களைக் கொண்டுவருகிறது.

ਪਉੜੀ ੮

ਕੋਰੜੁ ਮੋਠੁ ਨ ਰਿਝਈ ਕਰਿ ਅਗਨੀ ਜੋਸੁ ।

அந்துப்பூச்சி, ஒரு இந்திய பருப்பு தீயில் சமைக்கப்படும் போது சில தானியங்கள் கடினமாக இருக்கும், சமைக்கப்படாமல் இருக்கும்.

ਸਹਸ ਫਲਹੁ ਇਕੁ ਵਿਗੜੈ ਤਰਵਰ ਕੀ ਦੋਸੁ ।

இது தீயின் தவறல்ல. ஆயிரத்தில் ஒரு பழம் கெட்டுப் போனால் அது மரத்தின் தவறல்ல.

ਟਿਬੈ ਨੀਰੁ ਨ ਠਾਹਰੈ ਘਣਿ ਵਰਸਿ ਗਇਓਸੁ ।

அது ஒரு மலையில் ஓய்வெடுக்காதது தண்ணீரின் தவறு அல்ல.

ਵਿਣੁ ਸੰਜਮਿ ਰੋਗੀ ਮਰੈ ਚਿਤਿ ਵੈਦ ਨ ਰੋਸੁ ।

நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவர் அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சிகிச்சை முறையைக் கடைப்பிடிக்காமல் இறந்தால், அது மருத்துவரின் தவறு அல்ல.

ਅਵਿਆਵਰ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਓਸੁ ।

ஒரு மலட்டுப் பெண்ணுக்கு சந்ததி இல்லை என்றால், அது அவளுடைய விதி, அவளுடைய கணவனின் தவறு அல்ல.

ਬੇਮੁਖ ਪੜ੍ਹੈ ਨ ਇਲਮ ਜਿਉਂ ਅਵਗੁਣ ਸਭਿ ਓਸੁ ।੮।

அதே போல ஒரு வக்கிரமான மனிதன் குருவின் உபதேசத்தை ஏற்கவில்லை என்றால், அது அவனுடைய தவறுதானே தவிர குருவின் தவறு அல்ல.

ਪਉੜੀ ੯

ਅੰਨ੍ਹੈ ਚੰਦੁ ਨ ਦਿਸਈ ਜਗਿ ਜੋਤਿ ਸਬਾਈ ।

சந்திரனின் ஒளி எங்கும் சிதறினாலும் பார்வையற்றவர்களால் சந்திரனைப் பார்க்க முடியாது.

ਬੋਲਾ ਰਾਗੁ ਨ ਸਮਝਈ ਕਿਹੁ ਘਟਿ ਨ ਜਾਈ ।

காது கேளாதவரால் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால் இசை அதன் மெல்லிசையை இழக்காது.

ਵਾਸੁ ਨ ਆਵੈ ਗੁਣਗੁਣੈ ਪਰਮਲੁ ਮਹਿਕਾਈ ।

ஏராளமான நறுமணம் இருந்தாலும், வாசனை சக்தி இல்லாதவர் அதை அனுபவிக்க முடியாது.

ਗੁੰਗੈ ਜੀਭ ਨ ਉਘੜੈ ਸਭਿ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਈ ।

வார்த்தை ஒருவரிடம் உள்ளது, ஆனால் ஊமையால் நாக்கை அசைக்க முடியாது (அதை உச்சரிக்க).

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਗਰੁ ਸੇਵਿ ਕੈ ਨਿਧਿ ਸਭਨਾਂ ਪਾਈ ।

உண்மையான குரு ஒரு கடல், உண்மையான அடியார்கள் அதிலிருந்து பொக்கிஷங்களைப் பெறுகிறார்கள்.

ਬੇਮੁਖ ਹਥਿ ਘਘੂਟਿਆਂ ਤਿਸੁ ਦੋਸੁ ਕਮਾਈ ।੯।

விசுவாச துரோகிகளுக்கு அவர்களின் சாகுபடி மற்றும் உழைப்பு குறைபாடுள்ளதால் தான் குண்டுகள் கிடைக்கும்.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਰਤਨ ਉਪੰਨੇ ਸਾਇਰਹੁਂ ਭੀ ਪਾਣੀ ਖਾਰਾ ।

கடலில் இருந்து நகைகள் வெளிவந்தாலும் அதன் நீர் உவர்ப்பாகவே உள்ளது.

ਸੁਝਹੁ ਸੁਝਨਿ ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਅਉਲੰਗੁ ਵਿਚਿ ਕਾਰਾ ।

சந்திரனின் ஒளியில், மூன்று உலகங்களும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் சந்திரனின் களங்கம் நீடிக்கிறது.

ਧਰਤੀ ਉਪਜੈ ਅੰਨੁ ਧਨੁ ਵਿਚਿ ਕਲਰੁ ਭਾਰਾ ।

பூமி சோளத்தை உற்பத்தி செய்கிறது ஆனால் இன்னும் கார பூமி உள்ளது.

ਈਸਰੁ ਤੁਸੈ ਹੋਰਨਾ ਘਰਿ ਖਪਰੁ ਛਾਰਾ ।

சிவா, மகிழ்ச்சியடைந்து, மற்றவர்களுக்கு வரங்களை வழங்குகிறார், ஆனால் அவரது சொந்த வீட்டில் சாம்பல் மற்றும் பிச்சைக் கிண்ணம் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.

ਜਿਉਂ ਹਣਵੰਤਿ ਕਛੋਟੜਾ ਕਿਆ ਕਰੈ ਵਿਚਾਰਾ ।

சக்தி வாய்ந்த ஹனுமான் மற்றவர்களுக்கு நிறைய செய்ய முடியும் ஆனால் அணிவதற்கு ஒரு இடுப்பு மட்டுமே உள்ளது.

ਬੇਮੁਖ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਆ ਕਉਣੁ ਮੇਟਣਹਾਰਾ ।੧੦।

துரோகிகளின் விதியின் வார்த்தைகளை யார் அழிக்க முடியும்.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗਾਂਈ ਘਰਿ ਗੋਸਾਂਈਆਂ ਮਾਧਾਣੁ ਘੜਾਏ ।

எஜமானரின் வீட்டில் மாட்டு மந்தைகள் உள்ளன, முட்டாள்தனமான நபர் தனது சொந்த வீட்டிற்குச் செய்யப்பட்ட குச்சிகளை தொடர்ந்து பெறுகிறார்.

ਘੋੜੇ ਸੁਣਿ ਸਉਦਾਗਰਾਂ ਚਾਬਕ ਮੁਲਿ ਆਏ ।

குதிரைகள் வியாபாரிகளிடம் இருக்கின்றன, முட்டாள்தனமானவன் சவுக்கை வாங்கிக்கொண்டு சுற்றித் திரிவான்.

ਦੇਖਿ ਪਰਾਏ ਭਾਜਵਾੜ ਘਰਿ ਗਾਹੁ ਘਤਾਏ ।

முட்டாள்தனமானவன், களத்தைச் சுற்றியிருக்கும் பிறர் அறுவடையைப் பார்த்துத் தன் வீட்டில் கூட்ட நெரிசலை உண்டாக்குகிறான்.

ਸੁਇਨਾ ਹਟਿ ਸਰਾਫ ਦੇ ਸੁਨਿਆਰ ਸਦਾਏ ।

தங்கம் தங்க வணிகரிடம் உள்ளது, ஆனால் முட்டாள் தனது சொந்த வீட்டில் தங்க நகைகளை தயார் செய்ய பொற்கொல்லரை அழைக்கிறார்.

ਅੰਦਰਿ ਢੋਈ ਨਾ ਲਹੈ ਬਾਹਰਿ ਬਾਫਾਏ ।

அவருக்கு வீட்டில் இடமில்லை, ஆனால் வெளியில் பெருமை பேசுகிறார்.

ਬੇਮੁਖ ਬਦਲ ਚਾਲ ਹੈ ਕੂੜੋ ਆਲਾਏ ।੧੧।

துரோகி வேகமான மேகத்தைப் போல நிலையற்றவனாக பொய் சொல்லிக்கொண்டே செல்கிறான்.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਮਖਣੁ ਲਇਆ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਛਾਹਿ ਛੁਟੜਿ ਹੋਈ ।

வெண்ணெயை அரைத்து எடுத்துச் செல்லும்போது, மோர் பால் (லஸ்ஸி) கைவிடப்படுகிறது.

ਪੀੜ ਲਈ ਰਸੁ ਗੰਨਿਅਹੁ ਛਿਲੁ ਛੁਹੈ ਨ ਕੋਈ ।

கரும்பின் சாற்றை பிடுங்கினால், அந்த பாக்கெட்டை யாரும் தொடுவதில்லை.

ਰੰਗੁ ਮਜੀਠਹੁ ਨਿਕਲੈ ਅਢੁ ਲਹੈ ਨ ਸੋਈ ।

ரூபியா முன்ஜிஸ்தாவின் வேகமான நிறத்தை அகற்றிவிட்டால், ஒரு பைசா கூட அதை யாரும் கவனிப்பதில்லை.

ਵਾਸੁ ਲਈ ਫੁਲਵਾੜੀਅਹੁ ਫਿਰਿ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।

பூக்களின் நறுமணம் தீர்ந்துவிட்டால், அவர்களுக்கு தங்குமிடம் கிடைக்காது.

ਕਾਇਆ ਹੰਸੁ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ਤਿਸੁ ਕੋ ਨ ਸਥੋਈ ।

ஆன்மா உடலை விட்டு பிரியும் போது, உடலின் துணை எஞ்சியிருக்காது.

ਬੇਮੁਖ ਸੁਕੇ ਰੁਖ ਜਿਉਂ ਵੇਖੈ ਸਭ ਲੋਈ ।੧੨।

துறவறம் துறப்பவர் உலர் மரம் போன்றவர் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும் (அதை நெருப்பில் மட்டுமே தள்ள முடியும்).

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਿਉ ਕਰਿ ਖੂਹਹੁ ਨਿਕਲੈ ਗਲਿ ਬਧੇ ਪਾਣੀ ।

குடத்தை கழுத்தில் (கயிற்றால்) கட்டினால்தான் கிணற்றில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்கப்படும்.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਹਸਿ ਦੇਇ ਨ ਜਾਣੀ ।

நாகப்பாம்பு தலையில் உள்ள நகையை மகிழ்ச்சியுடன் கொடுக்காது (கொல்லப்பட்ட பிறகுதான் கொடுக்கிறது).

ਜਾਣ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਮਰਿ ਮੁਕੈ ਆਣੀ ।

மான் இறந்த பிறகுதான் கஸ்தூரி கொடுக்கிறது.

ਤੇਲ ਤਿਲਹੁ ਕਿਉ ਨਿਕਲੈ ਵਿਣੁ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।

கானியில் வலி இல்லாமல் எள்ளிலிருந்து எண்ணெய் எடுக்கலாம்.

ਜਿਉ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਗਰੀ ਦੇ ਨਲੀਏਰੁ ਨਿਸਾਣੀ ।

தேங்காய் துருவல் அதன் வாயை உடைத்தால் மட்டுமே கிடைக்கும்.

ਬੇਮੁਖ ਲੋਹਾ ਸਾਧੀਐ ਵਗਦੀ ਵਾਦਾਣੀ ।੧੩।

விசுவாச துரோகி என்பது சுத்தியலின் அடிகளால் மட்டுமே விரும்பிய வடிவத்தை கொடுக்கக்கூடிய இரும்பு.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਮਹੁਰਾ ਮਿਠਾ ਆਖੀਐ ਰੁਠੀ ਨੋ ਤੁਠੀ ।

முட்டாள்கள் விஷத்தை இனிமையாகவும், கோபமானவர் மகிழ்ச்சியாகவும் கூறுவார்கள்.

ਬੁਝਿਆ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸਵਾਰੀ ਕੁਠੀ ।

அணைந்த விளக்கை நோக்கி, பெரிதாக்கப்பட்ட ஒன்றும், கொல்லப்பட்ட ஆடு ஒன்றும் உடையணிந்திருப்பதாகக் கூறுகிறார்.

ਜਲਿਆ ਠੰਢਾ ਗਈ ਨੋ ਆਈ ਤੇ ਉਠੀ ।

எரிக்க அவர் குளிர்ந்தவர் என்று சொல்வார்: அவருக்கு 'போனது' 'வாருங்கள்' மற்றும் 'வாருங்கள்' ஒன்று ஓடிப்போனது, அதாவது கண்ணில் ஏதாவது பட்டால், கண் உயரும், ஒரு விதவை குடியேறினால், கண் உயரும் என்று கூறப்படுகிறது. ஒருவரின் வீட்டில் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டு, அவளுக்கு எலோ இருப்பதாக கூறப்படுகிறது

ਅਹਮਕੁ ਭੋਲਾ ਆਖੀਐ ਸਭ ਗਲਿ ਅਪੁਠੀ ।

முட்டாள்தனமாக அவர் எளிமையாகச் சொல்வார், அவருடைய எல்லா பேச்சுகளும் இயல்புக்கு மாறாக இருக்கும்.

ਉਜੜੁ ਤ੍ਰਟੀ ਬੇਮੁਖਾਂ ਤਿਸੁ ਆਖਨਿ ਵੁਠੀ ।

பாழாக்கும் நபரிடம், முட்டாள்தனமானவன் தன் சொந்த விருப்பப்படி எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுவதாகச் சொல்வான்.

ਚੋਰੈ ਸੰਦੀ ਮਾਉਂ ਜਿਉਂ ਲੁਕਿ ਰੋਵੈ ਮੁਠੀ ।੧੪।

அப்படிப்பட்டவர்கள் ஒரு மூலையில் ஒளிந்துகொண்டு அழும் திருடனின் தாயைப் போன்றவர்கள் (அவள் கண்டுபிடிக்கப்படாமலும், தன் மகன் பிடிபடும் வாய்ப்பு அதிகரிக்காமலும் இருக்கும்).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਵੜੀਐ ਕਜਲ ਕੋਠੜੀ ਮੁਹੁ ਕਾਲਖ ਭਰੀਐ ।

சூட் நிறைந்த அறைக்குள் யாராவது நுழைந்தால் அவர் முகம் கறுத்துப்போவது உறுதி.

ਕਲਰਿ ਖੇਤੀ ਬੀਜੀਐ ਕਿਹੁ ਕਾਜੁ ਨ ਸਰੀਐ ।

கார வயலில் விதைகளை விதைத்தால் அது பயனற்றதாகிவிடும்.

ਟੁਟੀ ਪੀਂਘੈ ਪੀਂਘੀਐ ਪੈ ਟੋਏ ਮਰੀਐ ।

உடைந்த ஊஞ்சலில் யாராவது ஆடினால், அவர் விழுந்து தற்கொலை செய்து கொள்வார்.

ਕੰਨਾਂ ਫੜਿ ਮਨਤਾਰੂਆਂ ਕਿਉ ਦੁਤਰੁ ਤਰੀਐ ।

நீச்சல் தெரியாத ஒருவன், அறியாத இன்னொருவனுடைய தோளில் சாய்ந்தால், அவன் எப்படி ஆழமான நதியைக் கடப்பான்?

ਅਗਿ ਲਾਇ ਮੰਦਰਿ ਸਵੈ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ਨ ਫਰੀਐ ।

தன் வீட்டுக்குத் தீ வைத்துவிட்டு உறங்கச் செல்பவனோடு நகராதே.

ਤਿਉਂ ਠਗ ਸੰਗਤਿ ਬੇਮੁਖਾਂ ਜੀਅ ਜੋਖਹੁ ਡਰੀਐ ।੧੫।

வஞ்சகர்கள் மற்றும் விசுவாச துரோகிகளின் சமூகம், மனிதன் தனது உயிருக்கு எப்போதும் பயப்படுகிறான்.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਬਾਮ੍ਹਣ ਗਾਂਈ ਵੰਸ ਘਾਤ ਅਪਰਾਧ ਕਰਾਰੇ ।

(என்று கூறப்படுகிறது) பிராமணர், பசு மற்றும் ஒருவரின் சொந்த குடும்பத்தின் மனிதனைக் கொல்வது கொடிய பாவம்.

ਮਦੁ ਪੀ ਜੂਏ ਖੇਲਦੇ ਜੋਹਨਿ ਪਰ ਨਾਰੇ ।

குடிகாரர்கள் சூதாடுகிறார்கள், மற்றவர்களின் மனைவிகளைப் பார்க்கிறார்கள்.

ਮੁਹਨਿ ਪਰਾਈ ਲਖਿਮੀ ਠਗ ਚੋਰ ਚਗਾਰੇ ।

திருடர்களும் ஏமாற்றுக்காரர்களும் பிறருடைய செல்வத்தைக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள்.

ਵਿਸਾਸ ਧ੍ਰੋਹੀ ਅਕਿਰਤਘਣ ਪਾਪੀ ਹਤਿਆਰੇ ।

இவர்கள் அனைவரும் துரோகிகள், நன்றி கெட்டவர்கள், பாவிகள் மற்றும் கொலைகாரர்கள்.

ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਜੋੜੀਅਨਿ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰੇ ।

அத்தகைய நபர்கள் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் கூடியிருந்தால்;

ਇਕਤੁ ਲੂਇ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬੇਮੁਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ।੧੬।

அவர்கள் அனைவரும் கூட துறவியின் ஒற்றை முடிக்கு சமமானவர்கள் அல்ல.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਗੋਦਾਵਰੀ ਕੁਲਖੇਤ ਸਿਧਾਰੇ ।

கங்கை, யமுனை, கோதாவரி மற்றும் குருக்ஷேத்திரத்திற்குச் சென்றால்.

ਮਥੁਰਾ ਮਾਇਆ ਅਯੁਧਿਆ ਕਾਸੀ ਕੇਦਾਰੇ ।

மதுரே, மாயாபுரி, அயோத்தி, காசி, கேதார்நாத் ஆகிய இடங்களுக்கும் செல்லலாம்.

ਗਇਆ ਪਿਰਾਗ ਸਰਸੁਤੀ ਗੋਮਤੀ ਦੁਆਰੇ ।

கோமதி, சரஸ்வதி, பிரயாகையின் கதவு. கயாவும் நெருங்கிவிட்டாள்.

ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਹੋਮ ਜਗਿ ਸਭ ਦੇਵ ਜੁਹਾਰੇ ।

அனைத்து வகையான திருத்தலங்கள், தவங்கள், கண்டங்கள், யாகங்கள், ஹோமங்கள் செய்யப்படுகின்றன மற்றும் அனைத்து கடவுள்களும் துதிக்கப்படுகின்றன.

ਅਖੀ ਪਰਣੈ ਜੇ ਭਵੈ ਤਿਹੁ ਲੋਅ ਮਝਾਰੇ ।

மூவுலகையும் தரிசித்தால் பூமியில் வைக்கும் கண்கள்.

ਮੂਲਿ ਨ ਉਤਰੈ ਹਤਿਆ ਬੇਮੁਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ।੧੭।

அப்போதும் துறவறம் என்ற பாவம் மறைவதில்லை.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਕੋਟੀਂ ਸਾਦੀਂ ਕੇਤੜੇ ਜੰਗਲ ਭੂਪਾਲਾ ।

பலர் எண்ணற்ற சுவைகளில் மூழ்கியுள்ளனர், மேலும் பலர் காடுகளின் ராஜாக்கள்.

ਥਲੀਂ ਵਰੋਲੇ ਕੇਤੜੇ ਪਰਬਤ ਬੇਤਾਲਾ ।

பல இடங்கள், சுழல்காற்றுகள், மலைகள் மற்றும் பேய்கள்.

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਕੇਤੜੇ ਸਰਵਰ ਅਸਰਾਲਾ ।

பல ஆறுகள், ஓடைகள் மற்றும் ஆழமான தொட்டிகள்.

ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ਕੇਤੜੇ ਬਿਸੀਅਰੁ ਪਾਤਾਲਾ ।

வானத்தில் பல நட்சத்திரங்கள் உள்ளன மற்றும் நிகர் உலகில் எண்ணற்ற பாம்புகள் உள்ளன.

ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਭੁਲਿਆਂ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।

பலர் உலகத்தின் பிரமைக்குள் குழப்பிக்கொண்டு திரிகிறார்கள்.

ਇਕਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਹਰੇ ਸਭਿ ਆਲ ਜੰਜਾਲਾ ।੧੮।

ஒரு உண்மையான குரு இல்லாமல் மற்ற அனைத்தும் குழப்பங்கள்.

ਪਉੜੀ ੧੯

(பாபு = விஷயம், தந்தை. தாட் = டிரம். துகா = கவலை, கவலை, கவலை. பெர்ன் கூறுகிறார் பெமுகா - பெமுகா

ਬਹੁਤੀਂ ਘਰੀਂ ਪਰਾਹੁਣਾ ਜਿਉ ਰਹੰਦਾ ਭੁਖਾ ।

பல வீடுகளின் விருந்தினர் பசியுடன் இருக்கிறார்.

ਸਾਂਝਾ ਬਬੁ ਨ ਰੋਈਐ ਚਿਤਿ ਚਿੰਤ ਨ ਚੁਖਾ ।

பலரின் பொதுவான தந்தையின் இழப்பில், அழுகை மற்றும் மனக் கவலைகள் குறைவு.

ਬਹਲੀ ਡੂਮੀ ਢਢਿ ਜਿਉ ਓਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਧੁਖਾ ।

பல டிரம்மர்கள் டிரம்ஸை அடிக்கும்போது, முரண்பாடான குரல்களால் யாரும் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை.

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਕਿਉਂ ਮਾਣੈ ਸੁਖਾ ।

காட்டில் இருந்து காட்டிற்கு அலையும் காகம் எப்படி மகிழ்ச்சியாகவும் மரியாதையாகவும் இருக்கும்.

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਤਨਿ ਵੇਦਨਿ ਦੁਖਾ ।

ஒரு விபச்சாரியின் உடல் பல காதலர்களைக் கொண்டிருப்பதால்,

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਪੂਜਨਿ ਹੋਰਨਾ ਬਰਨੇ ਬੇਮੁਖਾ ।੧੯।

குருவைத் தவிர பிறரை வழிபடுபவர்கள் துறவறத்தில் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਵਾਇ ਸੁਣਾਏ ਛਾਣਨੀ ਤਿਸੁ ਉਠ ਉਠਾਲੇ ।

சீவ் என்ற சத்தத்துடன் ஒட்டகத்தை எழச் செய்வது வீண்.

ਤਾੜੀ ਮਾਰਿ ਡਰਾਇੰਦਾ ਮੈਂਗਲ ਮਤਵਾਲੇ ।

கை தட்டினால் யானையை பயமுறுத்துவது வீண்

ਬਾਸਕਿ ਨਾਗੈ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਜਿਉਂ ਦੀਵਾ ਬਾਲੇ ।

வாசுகி நாகப்பாம்பின் முன் விளக்கை எரிப்பது போல (அது ஓடிவிடும் என்ற நம்பிக்கையில்).

ਸੀਹੁੰ ਸਰਜੈ ਸਹਾ ਜਿਉਂ ਅਖੀਂ ਵੇਖਾਲੇ ।

முயல் கண்களைப் பார்த்து சிங்கத்தை பயமுறுத்த விரும்பினால் (அது மரண ஆசையைத் தவிர வேறில்லை).

ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਪਾਣੀ ਪਰਨਾਲੇ ।

சிறிய நீர் குழாய்கள் கடலுக்கு சமமாக இருக்க முடியாது.

ਅਣਹੋਂਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਂਦੇ ਬੇਮੁਖ ਬੇਤਾਲੇ ।੨੦।

பேயைப் போலவே, விசுவாச துரோகியும் தனது அகங்காரத்தை வெளிப்படுத்திக் கொண்டே இருப்பார்.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਹੁ ਬਾਹਰੀ ਸੁਖਿ ਸੇਜ ਨ ਚੜੀਐ ।

கணவன் இல்லாமல் ஒரு பெண் படுக்கையில் இன்பத்தை அனுபவிக்க முடியாது.

ਪੁਤੁ ਨ ਮੰਨੈ ਮਾਪਿਆਂ ਕਮਜਾਤੀਂ ਵੜੀਐ ।

மகன் பெற்றோருக்கு கீழ்ப்படியாமல் போனால், அவன் பாஸ்டர்ட் என்று கருதப்படுகிறான்.

ਵਣਜਾਰਾ ਸਾਹਹੁੰ ਫਿਰੈ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਜੜੀਐ ।

ஒரு வணிகர் தனது வங்கியாளருக்குக் கொடுத்த வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர் தனது நம்பிக்கையை இழக்கிறார்.

ਸਾਹਿਬੁ ਸਉਹੈਂ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰੁ ਨ ਫੜੀਐ ।

உங்கள் தலைவருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தாதீர்கள்.

ਕੂੜੁ ਨ ਪਹੁੰਚੈ ਸਚ ਨੋ ਸਉ ਘਾੜਤ ਘੜੀਐ ।

நூறு சாக்குகள் சொன்னாலும் பொய் உண்மையை அடைய முடியாது.

ਮੁੰਦ੍ਰਾਂ ਕੰਨਿ ਜਿਨਾੜੀਆਂ ਤਿਨ ਨਾਲਿ ਨ ਅੜੀਐ ।੨੧।੩੪। ਚਉਤੀਹ ।

காதணிகளை அணிந்தவர்கள் முன் பிடிவாதமாக நடந்து கொள்ளக்கூடாது (ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் பிடிவாதமானவர்கள்).