Jeden Oankar, prvotná energia, realizovaná milosťou božského učiteľa
Skutočný Guru je neprístupný, bez nenávisti a výnimočný.
Považujte Zem za skutočné sídlo dharmy.
Tu sa karmy postarajú o ovocie, tj človek zožne to, čo zaseje.
On (Pán) je zrkadlom, v ktorom svet môže vidieť odraz svojej tváre.
Človek by videl tú istú tvár, akú bude niesť pred zrkadlom.
Boží služobníci zostávajú červení a triumfujú, zatiaľ čo odpadlíci majú svoje tváre začiernené.
Ak učeník nevie (nehovorí) o svojom guruovi, ako by sa mohol oslobodiť.
Spútaný v reťaziach je nútený kráčať sám po ceste Yama, smrti.
V dileme stojí a trpí peklo.
Hoci sa presťahoval v osemdesiatich štyroch druhoch života, nestretáva Pána.
Podobne ako pri hraní hazardných hier, aj v tejto hre stráca neoceniteľný podiel na živote.
Na konci (života) má nervy a náreky, ale čas, ktorý odišiel, sa nikdy nevráti.
Guru prevaricator je podobný dievčaťu, ktoré samo nechodí do domu svokra a dáva príkazy iným.
Jej manžel sa o ňu nikdy nestará a ona spieva o svojom šťastnom manželskom živote.
Je to také, že samotná krysa nemôže vstúpiť do diery, ale potuluje sa priviazaná v páse.
Je to taký človek, ktorý nepozná ani mantru stonožky, položí ruku na hada.
Osoba, ktorá je obrátená k oblohe, vystrelí šíp, ktorý dostane šíp na svoju tvár.
Odpadlík má žltú tvár, je vystrašený v oboch svetoch a robí pokánie.
Opica nepozná cenu šperkov priviazaných na jej krku.
Aj keď je v jedle, naberačka nepozná chuť jedál.
Žaba vždy žije v bahne, ale stále nepozná lotos.
S pižmom v pupku jeleň pobehuje zmätene.
Chovateľ dobytka predáva mlieko, ale olejové koláče a šupku donesie domov.
Odpadlík je človek, ktorý v podstate zablúdil a podstupuje utrpenie, ktoré mu dáva Yama.
V mesiaci savan sa celý les zazelená, ale oštepuje sa, pichľavá rastlina zostáva suchá.
Počas dažďa sa každý cíti potešený, ale snovateľ je zachmúrený.
V noci sa všetky páry stretnú, ale pre chakavi je to čas odlúčenia.
Ulita zostáva prázdna aj v oceáne a pri fúkaní plače.
Zablúdeného človeka určite okradnú, keď si okolo krku navlečie povraz.
Podobne aj odpadlíci v tomto svete vzlykajú.
Šakal nemôže dosiahnuť hrozno a pohŕdavo hovorí, že hrozno je kyslé.
Tanečník nepozná tanec, ale hovorí, že miesto je úzke.
Pred nepočujúcim spievajúcim v miere Bhairav alebo Gal je to isté.
Ako môže kulík lietať ako labuť.
Celý les sa zazelená v období dažďov (sit-van), ale akk, divoká rastlina piesočnatej oblasti (calotropis procera) rastie v období sucha.
Odpadlík nemôže mať šťastie ako opustená žena.
Ako sa dalo dostať cez vodu chytením za chvost ovce.
Priateľstvo s duchom je vždy zdrojom podozrivého života.
Strom na brehu rieky nemôže mať vieru (že ho rieka nezahynie).
Ako by sa dalo povedať, že žena vydatá za mŕtveho je suhagin, teda taká, ktorej manžel žije.
Ako sa dal získať nektár zasiatím jedu.
Priateľstvo s odpadlíkom prináša utrpenie Jamovej palice.
Keď sa moľa varí nad ohňom indická strukoviny, niektoré zrná, ktoré sú tvrdé, zostávajú neuvarené.
Nie je to chyba požiaru. Ak sa pokazí jeden plod z tisíc, nie je to chyba stromu.
To, že si na kopci neoddýchne, nie je chyba vody.
Ak chorý človek zomrie na nedodržanie režimu, ktorý mu bol predpísaný, nie je to chyba lekára.
Ak neplodná žena nemá potomka, je to jej osud a nie chyba manžela.
Rovnakým spôsobom, ak zvrátený človek neprijme pokyny Gurua, je to jeho vlastná chyba a nie Guruova.
Slepý nevidí mesiac, hoci jeho svetlo sa rozptyľuje všade okolo.
Hudba nestráca melódiu, ak jej nepočujúci nerozumie.
Napriek množstvu vôní si človek bez čuchu nemôže užiť to isté.
Slovo spočíva v jednom a vo všetkých, ale nemý nemôže pohnúť jazykom (aby ho vyslovil).
Skutočný Guru je oceán a praví služobníci z neho dostávajú poklady.
Odpadlíci dostávajú škrupiny len preto, že ich kultivácia a práca sú chybné.
Drahokamy vyliezli z mora, ale jeho voda je stále brakická.
Vo svetle mesiaca sú vidieť tri svety, no stigma na Mesiaci pretrváva.
Zem produkuje kukuricu, ale stále je tam aj alkalická zemina.
Siva je šťastný, dáva dobrodenia iným, ale v jeho vlastnom dome sa nachádza iba popol a miska na žobranie.
Mocný Hanuman môže urobiť pre ostatných veľa, no má na seba len bedrovú rúšku.
Kto môže vymazať slová osudu odpadlíka.
Stáda kráv sú v dome pána, hlúpy človek si ďalej vyrába mútacie palice pre svoj vlastný domov.
Kone sú s obchodníkmi a hlúpy človek sa túla a kupuje biče.
Hlúpy človek vytvára tlačenicu vo svojom dome len tým, že vidí úrodu iných okolo humna.
Zlato je u obchodníka so zlatom, ale hlupák si na prípravu šperkov zavolá zlatníka u neho doma.
Nemá miesto doma, ale chváli sa vonku.
Odpadlík je nestabilný ako rýchly mrak a ďalej klame.
Keď sa maslo stúli a odnesie, maslové mlieko (lassi) sa opustí.
Keď sa vytlačí šťava z cukrovej trstiny, nikto sa bagasy nedotkne.
Keď sa odoberie rýchla farba Rubia munjista, nikto sa o ňu nestará ani za cent.
Keď je vôňa kvetov vyčerpaná, už sa im nedostane úkrytu.
Keď sa átman oddelí od tela, nezostane v tele žiadny spoločník.
Každému je jasné, že odpadlík je ako suché drevo (ktoré sa dá len strčiť do ohňa).
Voda sa čerpá zo studne len vtedy, keď je džbán zviazaný z krku (lanom).
Kobra drahokam v hlave s radosťou nerozdáva (rozdáva až po zabití).
Pižmo dáva aj jeleň až po smrti.
V Ghani sa dá zo sezamových semienok bez bolesti extrahovať olej.
Jadro kokosu možno získať len vtedy, keď má rozbité ústa.
Apostat je také železo, ktoré môže dostať požadovaný tvar iba údermi kladiva.
Blázni by povedali, že jed je sladký a nahnevaný šťastný.
zhasnutej lampe povie zväčšená a zabitá koza mu je oblečená.
Na popálenie by povedal vychladnutý: 'preč' pre neho je 'poď' a 'príď' preňho je ušľachtilý, tj ak sa niečo zapichne do oka, oko sa vraj vznáša a ak sa vdova usadí. v niekom dome tým, že sa zaňho vydá, vraj má elo
Hlupákovi by povedal jednoduché a všetky jeho reči budú v rozpore s normálom.
Zničujúcemu človeku by hlupák povedal, že všetko opúšťa z vlastnej sladkej vôle.
Takíto ľudia sú ako matka zlodeja, ktorá plače schovaná v kúte (aby ju neodhalili a zvýšila sa možnosť chytiť jej syna).
Ak niekto vstúpi do miestnosti plnej sadzí, jeho tvár bude určite sčernená.
Ak sa semená vysievajú v alkalickom poli, bude to zbytočné.
Ak sa niekto hojdá v rozbitej hojdačke, spadne a zabije sa.
Ak sa človek, ktorý nevie plávať, oprie o plecia iného rovnako ignoranta, ako prekoná hlbokú rieku?
Nehýb sa s tým, kto si podpáli vlastný dom a potom ide spať.
Taká je spoločnosť podvodníkov a odpadlíkov, v ktorej sa človek neustále bojí o svoj život.
(Hovorí sa, že) Zabitie brahmana, kravy a človeka z vlastnej rodiny je smrteľný hriech.
Opilci hazardujú a pozerajú sa na manželky iných.
Zlodeji a podvodníci rabujú bohatstvo iných.
Všetci sú zradní, nevďační, hriešnici a vrahovia.
Ak sa takýchto osôb zhromaždí nekonečný počet;
Ani oni všetci sa nevyrovnajú jedinému vlasu odpadlíka.
Ak človek ide do Gangy, Yamuna, Godavari a Kurukshetr.
Navštívené sú aj Mathure, Mayapuri, Ayodhya, Kasi, Kedarnath.
Dvere Gomati, Sarasvati, Prayag. Gaya je príliš blízko.
Praktizujú sa všetky druhy rektácií, pokánia, zdržanlivosti, yajns, homs a všetci bohovia sú ospevovaní.
Oči upierajúce sa na zem, ak navštívime aj tri svety.
Ani potom hriech odpadnutia nikdy nezmizne.
Mnohí sú pohltení nespočetným množstvom chutí a mnohí sú kráľmi lesov.
Mnohé sú miesta, víchrice, hory a duchovia.
Mnohé z nich sú rieky, potoky a hlboké nádrže.
Obloha má veľa hviezd a v podsvetí je nespočetné množstvo hadov.
Mnohí zmätene blúdia v labyrinte sveta.
Bez jedného pravého Gurua sú všetky ostatné zmätky.
(Babu = vec, otec. Dhad = bubon. Dhukha = starosť, úzkosť, starosť. Berne hovorí Bemukha - Bemukha.)
Hosť mnohých domov zostáva hladný.
Pri strate spoločného otca mnohých je len málo plaču a duševných úzkostí.
Keď veľa bubeníkov udrie na bubon, nikoho nepotešia nezhodné hlasy.
Ako by mohla byť vrana putujúca z lesa do lesa šťastná a počestná.
Ako telo prostitútky trpí tým, že má veľa milencov,
Tí, ktorí uctievajú iných ako Guru, sú nešťastní vo svojom odpadnutí.
So zvukom sita je márne prinútiť ťavu vstať.
Strašiť slona tlieskaním rúk je rovnako márne
Ako spálenie lampy pred kobrou Väsuki (v nádeji, že utečie).
Ak králik pozerá do očí chce vystrašiť leva (nie je to nič iné ako prianie smrti).
Malé vodovodné potrubia sa nemôžu rovnať oceánu.
Rovnako ako duch, odpadlík, ktorý nie je ničím, nevyjadruje svoje ego.
Bez manžela si žena nemôže užívať posteľné potešenie.
Ak syn neposlúchne rodičov, je považovaný za bastarda.
Ak obchodník nedodrží slovo, ktoré dal svojmu bankárovi, stratí vieru.
Neberte zbrane proti svojmu pánovi.
Klamstvo nikdy nedosiahne pravdu, aj keď sa nájde sto výhovoriek.
Pred ľuďmi, ktorí nosia náušnice (pretože sú najtvrdší), by sme sa nemali správať tvrdohlavo.