Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Jeden Oankar, prvotná energia, realizovaná milosťou božského učiteľa

ਪਉੜੀ ੧

(Sadh=priamy. Sadhay=Sadhke. Sadhu=Veľký a dobrotivý. Orai=Urai, v úkryte, vnútri.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Pravý Guru je skutočným cisárom, ktorý založil príbytok pravdy vo forme kongregácie svätých.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Sikhovia, ktorí tam žijú, ktorých učí Guru, strácajú svoje ego a nikdy si ich nevšímajú.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

Sikhovia Gurua sa nazývajú sádhumi až po vykonaní všetkých druhov disciplíny.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Kážu všetkým štyrom varnám a sami zostávajú ľahostajní uprostred mayi.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Jasne vysvetľujú, že všetko je pod pravdou, tj pravda je najvyššia a iba túto mantru treba recitovať s hlbokou integritou.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Všetko je začlenené do božského poriadku a každý, kto skloní hlavu pred Jeho poriadkom, splynie s pravdou.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Vedomie naladené na Slovo robí človeka schopným vidieť neviditeľného Pána.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

Gurmukhovia, ktorí dobyli Šivu a S'akti (kvality radžas a tamas), disciplinovali mesiac-slnko (ira, pingala) a tiež čas známy dňami a nocami.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

Podriadili si potešenie a bolesť, radosť a utrpenie, prekonali peklo a nebo, hriech a cnosť.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

Pokorili život, smrť, oslobodenie v živote, správne a nesprávne, nepriateľa a priateľa.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

Keďže sú víťazmi raja a jogy (dočasnosti a spirituality), majú disciplinované spojenectvo aj odlúčenie.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Zvíťazili nad spánkom, hladom, nádejou a túžbou a urobili si príbytok vo svojej vlastnej skutočnej prirodzenosti.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

Presahujúc chválu a ohováranie, stali sa milovanými hinduistami, ako aj moslimami.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

Pred všetkými sa skláňajú a považujú sa za prach.

ਪਉੜੀ ੩

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

Gurmukhovia predbehli tri svety, tri guny (radžas, sattva a tamas) a Brahma Visnu Mahesa.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

Poznajú tajomstvo začiatku, stredu, konca, minulosti, prítomnosti a budúcnosti.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

Držia spolu v jednej línii svoju myseľ, reč a činy a dobývajú zrodenie, život a smrť.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

Podmanili si všetky choroby a pokorili tento svet, nebo a podsvetie.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

Víťazstvom na najvyšších, stredných a najnižších pozíciách si podmanili detstvo, mladosť a starobu.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

Prekročili trikuti, spojenie troch naris – ira, pingala, susumna medzi obočím, vykúpali sa v triveni, pútnickom centre na sútoku Gangy, Yamuny a Sarasvati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

So sústredenou mysľou gurmukhovia zbožňujú iba jedného Pána.

ਪਉੜੀ ੪

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

Gurmukhovia si podmaňujú štyri životné míny (vajíčko, plod, pot, vegetácia) a štyri reči (para, posyanti, madhyama, vaikhari~.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

Štyri sú smery, štyri jugy (vek), štyri varny a štyri sú Védy.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

Dobytím dharmy, arthy, kama, moksa a prekročením troch stupňov radžas, sattvy a tamas vstupujú do štvrtého štádia turiya, štádia najvyššej blaženosti.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

Ovládajú Sanak, Sanandan Sanatan, Sanatkumar, štyri ášramy a štyroch bojovníkov (v oblasti charity, dharmy, súcitu a boja).

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

Ako v chaupar (hra ako blackgamman hraná s podlhovastými kockami), vyhráva sa víťazstvom na všetkých štyroch stranách a dvojica nie je zabitá,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Tambol má rôzne farby, keď sa z nich stala rasa (tj láska), potom sa viacfarebné stali znakom jednej farby; (Gal ki kath, limetka, betelový orech a betelový orech sa stali červenou farbou, štyri kasty spojené sa stali jednou božskou formou).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

Takže gurmukh tiež vytvorí pár s Jediným Pánom a stane sa neporaziteľným.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

Gurmukh presahuje vzduch, vodu, oheň, zem a nebo.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

Odoláva žiadostivosti a hnevu prekračuje chamtivosť, pobláznenie a ego.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

Zastáva pravdu, spokojnosť, súcit, dharmu a silu.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

Keď sa dostane nad mudry khechar bhuchar chachar, unman a agochar (všetky jogínske polohy), sústredí sa na jediného Pána.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

Vidí Boha v piatich (vybraných osobách) a päť zvukov piatich slov sa stáva jeho špeciálnymi znakmi.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

Antahkaran, základ všetkých piatich vonkajších prvkov, pestuje a pestuje gurmukh vo svätom zhromaždení.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

Takto, ponorený do nerušeného tranzu, sa oslobodzuje z kolobehu transmigrácie.

ਪਉੜੀ ੬

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

Dosiahnutím duchovnej disciplíny prostredníctvom šiestich ročných období gurmukh asimiluje dokonca aj šesť filozofií.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

Zdoláva šesť chutí (kyslá, sladká, sťahujúca, horká, kyslá a slaná) jazyka a spolu so šiestimi hudobnými taktami a ich manželky sa s plnou oddanosťou vzdávajú.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

Chápe a uskutočňuje spôsoby života šiestich nesmrteľných, šiestich yati (askétov) a šiestich jogínskych čakier.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

Pokorením šiestich kódexov správania a šiestich filozofií si pestuje priateľstvo so šiestimi gurumi (učiteľmi týchto filozofií).

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

Odvracia svoju tvár od piatich vonkajších orgánov plus jeden vnútorný orgán, myseľ a ich sprievodných tridsaťšesť druhov pokrytectva.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

Po dosiahnutí svätej kongregácie sa vedomie gurmukha pohltí Slovom Gurua.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

Keď sa gurmukh dostane nad sedem oceánov a sedem kontinentov, zapáli lampu poznania.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

Spája sedem vlákien (päť orgánov, myseľ a múdrosť) tela do jedného vlákna (vysokého vedomia) a prechádza cez sedem (mytologických) biotopov (puris).

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

Pochopenie vnútorného významu siedmich satis, siedmich rishi a siedmich hudobných nôt, zostáva neochvejný vo svojich rozhodnutiach.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

Prekročením siedmich stupňov poznania gurmukh získa ovocie poznania Brahma, základu všetkých stupňov.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

Ovládajúc sedem podzemných svetov a sedem neba ide za ich hranice.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

Keď sa dostane cez sedem prúdov, zdecimuje armády Bhairavu a iných ochrancov svetov.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

Sedem rohinov sedem dní a sedem vydatých žien a ich rituálne aktivity ho nemôžu rozrušiť.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

Gurmukh vždy zostáva stabilizovaný v pravej kongregácii.

ਪਉੜੀ ੮

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

Dosiahnutím ôsmich siddhi (síl) gurmukh dosiahol ovocie adeptského tranzu (siddh samádhi).

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Praktiky ôsmich rodinných domov predkov Sesanagu nedokázali pochopiť Jeho tajomstvo.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

Jedna maunda (stará indická váhová jednotka) pozostáva z ôsmich panseris (asi päť kilogramov) a päť vynásobených ôsmimi sa rovná štyridsiatim.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Kolovrat s ôsmimi lúčmi udržuje svoje vedomie sústredené v jedinom vlákne.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

Osem hodiniek, joga s ôsmimi končatinami, chaval (ryža), ratti, rais, masa (všetky staré indické jednotky merania času a hmotnosti) majú medzi sebou vzťah osem, tj osem rais = jeden chaval, osem chavalov = jeden ratti a osem rattis = jedna masa.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

Ovládanie mysle obsahujúcej osem sklonov, gurmukh ju urobil homogénnou, pretože osem kovov sa po zmiešaní stalo jedným kovom.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

Veľká je sláva svätého zboru.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

Gurmukh si síce podmaňuje deväť nathov (asketických jogínov), no sám seba považuje za bez otca, teda za najpokornejšieho, a za Boha za otca bez otca.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

Pod jeho velením je deväť pokladov a veľký oceán poznania ide s ním ako jeho brat.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Neo oddaní praktizujú deväť druhov rituálnej oddanosti, ale gurmukh zostáva ponorený do láskyplnej oddanosti.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

S požehnaním Gurua a žitím domáceho života ovláda všetkých deväť planét.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

Dokonca aj keď si podmaní deväť divízií zeme, nikdy sa nerozdelí a ponad ilúzie deviatich dverí tela prebýva vo svojom vlastnom ja.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

Z deviatich čísel bolo napočítaných nekonečne veľa a ovládaním deviatich potešení (ras) v tele zostáva gurmukh v rovnováhe.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

Iba gurmukhovia dostávajú nedosiahnuteľné ovocie najvyššej rozkoše.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

Sannyasis, ktorí dávajú svojim sektám desať nomenklatúr, ale v skutočnosti nemajú pravé meno, majú (egoticky) započítané svoje vlastné mená.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Dokonca ani desať inkarnácií, keď prišli v (ľudskej) podobe, nevideli toho neviditeľného Oankara.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

Oslavy desiatich priaznivých dní (bez mesiaca, spln atď.) v pútnických centrách nemohli poznať skutočný význam Gurpurbu, výročí Guruov.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

Jednotlivec neuvažoval o Pánovi so svojou sústredenou mysľou a zbavený svätého zboru, ktorý vedie všetkými desiatimi smermi.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

V Gurmate (sikhizme) je zakázaných desať dní moslimského muharramu a desať obetí koní (asvamedh).

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Gurmukh, ovládanie desiatich orgánov zastaví myseľ uháňajúcu v desiatich smeroch.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Pokorne sa skláňa k nohám Gurua a celý svet mu padá k nohám.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

Ako verná manželka, aj gurmukh má rád pôst ekadasi vo forme koncentrácie mysle (Hinduisti vo všeobecnosti dodržiavajú pôst jedenásty deň lunárneho mesiaca).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Jedenásť Rudrov (rôzne podoby Šivu) nedokázalo pochopiť záhadu tohto sveta – oceánu.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

Gurmukh ovládal všetkých jedenásť (desať orgánov a myseľ). Ovládal aj ich jedenásť predmetov a očistil zlato mysle tým, že ho natrel na skúšobný kameň oddanosti.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

Pestovaním jedenástich cností vycizeloval a stabilizoval oneskorenú myseľ.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

Prevzatím jedenástich cností (pravda, spokojnosť, súcit, dharma, kontrola, oddanosť atď.) vymazal dualitu a pochybnosť.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Jedenásťkrát počúvajúc mantru, gurmukh prijímajúci učenie Gurua, sa nazýva Gursikh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

Vo svätom zhromaždení len Guru Slova sídli v srdci človeka.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

Gurmukhovia, ktorí zvíťazili nad dvanástimi sektami jogínov, začali jednoduchú a priamu cestu (k oslobodeniu).

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

Vyzerá to, akoby slnko obehlo Zem za dvanásť mesiacov a mesiac za jeden mesiac, ale faktom je, že prácu, ktorú dokončí osoba s vlastnosťami tamas a radžas za dvanásť mesiacov, vykoná osoba s kvalitou sattvy za jeden mesiac.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

Spojením dvanástich (mesiacov) a šestnástich (fáz mesiaca) sa slnko spojí s mesiacom, tj rajas a tamas sa dostanú do sattvy.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

Gurmukh, ktorý zavrhol dvanásť druhov znakov na čele, si ponechal na hlave iba znak lásky k Pánovi.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

Po dobytí dvanástich znamení zverokruhu zostáva gurmukh pohltený hlavným mestom pravdivého správania.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

Tým, že sa stali čistým zlatom dvanástich mas (dvadsaťštyri mrkiev), naplnili svoju hodnotu na svetovom trhu.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

Dotknutím sa kameňa mudrcov v podobe Gurua sa gunnukhovia stávajú aj kameňom mudrcov.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

Trinásť taktov hudby je neúplných, ale gurmukh s jeho dosiahnutím rytmu (života v domácnosti) dosahuje rozkoš.

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

Trinásť klenotov je zbytočných aj pre Gurmukha, ktorý získa klenot učenia Gurua.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

Rituálni ľudia ohromili ľudí vo svojich trinástich typoch rituálov.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

Nespočetné množstvo zápalných obetí (yajna) nemožno stotožňovať s nektárom nôh gurmukha.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

Dokonca aj jedno zrnko gurmukhov sa rovná miliónom yajnas, obetí a jedlých produktov.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

A tým, že uspokojí svojich spolužiakov Gurua, zostanú Gurmukhovia šťastní.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

Boh je neoklamateľný, ale oddaní sa mu vyhýbajú.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

Po dosiahnutí štrnástich zručností si gurmukhovia osvoja neopísateľnú zručnosť múdrosti Gurua (Gurmat).

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Prechádzajúc cez štrnásť svetov sídlia vo svojom vlastnom ja a zostávajú ponorení do stavu nirvány.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

Jedna štrnásť dní pozostáva z pätnástich dní; jeden je tmavý (krsna) štrnásť dní a druhý je mesačný svit (sukla) štrnásť dní.

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

Rovnako ako pri hre v kocky, pri vylúčení šestnástich žetónov a vytvorení iba dvojice, človek dosiahne nebojácnosť.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

Keď mesiac, majster šestnástich fáz (plných sattvickej kvality) vstúpi do slnka (plného radžas a tamas), vybledne.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

Žena, ktorá používa tiež šestnásť druhov ozdôb, ide do postele svojho manžela a užíva si extrémnu rozkoš.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

Sila (šakti) Šivu, tj máje, zachováva so svojimi sedemnástimi rečami alebo variáciami svojich síl.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

Dôkladne porozumeli osemnástim gotrám, podkastám, gurmukhovia prechádzajú osemnástimi puránami.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

Skákanie cez devätnásť, dvadsať a dvadsaťjeden.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

Dávajú číslu dvadsaťtri, dvadsaťštyri a dvadsaťpäť zmysel.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

V mene dvadsiatich šiestich, dvadsiatich siedmich, dvadsiatich ôsmich sa stretávajú s Pánom.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

Keď prekročia dvadsaťdeväť, tridsať a dosiahnu tridsaťjeden, vo svojom srdci sa cítia požehnaní a potešení.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

Splnením tridsiatich dvoch charakteristík svätých, podobne ako Dhru, spôsobia, že sa tridsaťtri miliónov bohov a bohýň otriasa a točí sa okolo nich.

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Dotknutím sa tridsiatich štyroch si uvedomia neviditeľného Pána, tj gurmukhovia, ktorí idú nad všetky čísla, sú nadšení láskou k Pánovi, ktorý presahuje všetky hranice.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Boh je mimo Véd a katebas (svätých kníh semitských náboženstiev) a nemožno si Ho predstaviť.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

Jeho forma je veľkolepá a vzbudzuje úctu. Je mimo dosahu telesných orgánov.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

Stvoril tento vesmír svojím jedným veľkým treskom, ktorý nemožno vážiť na žiadnej váhe.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Je neopísateľný a mnohí ľudia, aby Ho dosiahli, sú unavení vkladaním svojho vedomia do Slova.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

Múdrosť, intelekt a všetky praktiky, ktoré sú mimo dosahu mysle, reči a konania, tiež zanechali nádej, že Ho chytia.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

Pán je neklamný, mimo času a neduálny, je láskavý k oddaným a preniká cez sväté zhromaždenie.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

Je veľký a veľká je aj Jeho vznešenosť

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

Neznáma zostáva vegetácia na pustých miestach v lese.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

Záhradníci si vyberú a nazbierajú nejaké rastliny a zasadia ich do záhrady kráľov.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

Pestujú sa zavlažovaním a premyslené osoby sa o ne starajú.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

V sezóne plodia a ponúkajú šťavnaté ovocie.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

Na strome nie je žiadna chuť, ale v ovocí prebýva chuť aj aróma.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Vo svete dokonalý Brahm sídli vo svätom zhromaždení gurmukhov.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

V skutočnosti sú samotní gurmukhovia nekonečným ovocím na svete, ktoré prináša potešenie.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

Obloha je viditeľná, ale nikto nepozná jej rozsah.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Koľko je to vo forme vákua, nie je známe nikomu.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

Vtáky v ňom lietajú a ani análny vták, ktorý vždy zostáva lietať, nepozná záhadu oblohy.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Záhada jeho pôvodu nie je známa žiadnemu telu a všetci sú prekvapení.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

Som obetou Jeho prirodzenosti; ani milióny neba nedokážu vyjadriť Jeho vznešenosť.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

Ten pravý Pán sídli vo svätom zbore.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

Identifikovať ho môže iba oddaný, ktorý sa stane mŕtvym z pohľadu ega.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

Guru je replikou dokonalého Brahma, ktorý ako slnko osvetľuje všetky srdcia.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

Ako lotos miluje slnko, tak aj gurmukh, ktorý prostredníctvom láskyplnej oddanosti pozná Pána.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

Slovo Gurua je dokonalý Brahm, ktorý ako jeden prúd všetkých kvalít večne prúdi jedným a všetkými.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

Kvôli tomuto prúdu rastú rastliny a stromy a dávajú kvety a ovocie a sandále sa tiež stávajú voňavými.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

Či sú niektoré neplodné alebo plné ovocia, všetky sa stanú rovnako nezaujatými. Zamilovanosť a pochybnosť ich nerobia problémy.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

Oslobodenie v živote a najvyššie potešenie, gurmukh dostane prostredníctvom oddanosti.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

Vo svätej kongregácii je stav rovnováhy skutočne identifikovaný a známy.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

Človek by mal prijať slovo Gurua ako Gurua a tým, že sa stane gurmukhom, urobí svoje vedomie učeníkom Slova.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

Keď sa niekto pripúta k príbytku pravdy v podobe svätého zboru, prostredníctvom láskyplnej oddanosti sa stretne s Pánom.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

V umení poznania, meditácie a pamäti sú sibírsky žeriav, korytnačka a labuť zdatnými (v gurmukh sa nachádzajú všetky tieto tri vlastnosti).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Ako zo stromu ovocie az ovocia (semena) sa opäť pestuje strom, tj (strom a ovocie sú rovnaké), taká je jednoduchá filozofia, že Guru a Sikh sú rovnakí.

ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।

Slovo Gurua je prítomné vo svete, ale za ním je ekankar (ikis) zamestnaný v Jeho neviditeľnej hre (stvorenia a zničenia).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।

Skloniac sa pred tým prvotným Pánom, že sila Slova v Jeho hukame sa s Ním spája.

ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।

Ambrózne hodiny sú tým správnym časom na Jeho chválu.