اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(سادھ=سدھی۔ سدھائ=سادھکے۔ سادھُ=سریشٹ وا پروپکاری۔ اورے=ارے، آسرے وچ، اندر۔)
ستگورو (گرو ارجن دیو جی) سچے پاتشاہ ہن، (انھاں نے) سادھ سنگتِ دا سچا کھنڈ وسایا (“اٹھسٹھِ تیرتھ جہ سادھ پگ دھرہِ”)۔
(اس وکھے) گرو دی سکھیا لے کے آپ گرو دے سکھّ ہوکے آپا بھاو نوں گوا آپنا آپ نہیں جتاؤندے۔
گرو دے سکھاں نے ساریاں سادھناں دی سدھی نوں سادھ کے (سادھو= ) سریشٹ سدوایا۔
چہں ورناں (سارے سنسار) نوں اپدیش دیکے مایا وچ اداس رہندے ہین۔
سچّ توں سبھ کچھ ارے ہے (سچّ دے اندر سبھ کچھ ہے) اس لئی سچے نام دا منترر گرو نے درڑھ کرایا۔
واہگرو دے ہکم وچ سبھ کوئی ہے، جو اسدا ہکم منے سوئی سچّ وچ سماؤندا ہے۔
(گرو دے) سبد دی گیات دی (لو= ) سمادھی الکھ نوں لکھا دندی ہے (بھاو سوے سروپ دی لکھتا ہو جاندی ہے)۔
گرمکھاں نے ستو تموں نوں سادھ کر کے چند سورج، دن رات سادھ لیتے ہن (بھاو اوہ سبھ پر بلی ہن)۔
دکھ سکھ جتّ لیتے، ہرکھ سوگ، نرک سرگ، پنّ پاپ سبھ توں لنگھ گئے ہن۔
جنم مرن تھوں جیون مکت ہو گئے ہن (بھاو کجھ چنتا نہیں کردے) شترر مترر، بھلے برے (سبھ) نوا لیتے ہن۔
راج اتے جوگ نوں جتّ کے وسّ کر لیتا ہے، سادھ سنجوگ ارتھات بھلے سنجوگ تے وجوگ تھوں رہِ گئے ہن۔
نیند بھکھ ساری وسّ کر لیتی ہے، آسا منسا جتکے سوے سروپ وکھے پراپت ہوئے ہن۔
استت نندا نوں سادھکے ہندو مسلمان سبھ دے سانجھے ہو گئے ہن، (بھاو کسے نال دویکھ نہیں کردے)۔
(سبھ دی) پیریں پیکے (آپ) پیراں دی خاک سداؤندے ہن۔
(گرمکھ لوک) برہماں بشن شو تنّ (دیوتے) دھرم پستکاں، گن اتے گیان دی (ترکٹی) تھوں لنگھ گئے ہن۔
بیت گیا سماں، آؤن والا سماں، ہن دا سماں (تنے اتے) آدِ، مدھّ، انت (تناں اوستھاں نوں انھاں نے) جتّ کے سدھّ کیتا ہے (تے کال رہت تے اوستھا رہت ہوکے یتھارتھ وچ آ گئے ہن)۔
من، بچن، سریر اکترر کر کے (تنے اک ہو گئے ہن)۔ جمن، مرن، جیؤن جتکے (تنے دشا لنگھکے یتھارتھ) ہو گئے ہن۔
آدھِ بیادھِ اپادھِ نوں سادھکے سرگ لوک، مات لوک، پاتال (تنے) نوا دتے (پار ہو گئے) ہن۔
اتم، مدھم، نیچ (تناں درجیاں نوں) سادھکے (بھاو انھاں دی پکڑ وچوں نکلکے) بالک، جوبن بردھ (تناں امراں) نوں جتّ آئے ہن (تناں نوں اپھل نہیں کیتا، اک نام جپدے رہے ہن)۔
جھڑا پنگلا، سکھمنا (پرنایام دیاں ناڑیا) دی ترکٹی لنگھ کے (تربینی) سہج وچ اشنان کردے ہن۔
گرمکھ اک (اکال پرکھ دا) اکاگر من دھیان کردے ہن۔
انڈج، جیرج، سیتج، اتبھج (چارے) کھانیاں، (پرا، پسنتی، مدھماں، بیکھری چارے) بانیاں سادھ لیتیاں ہن۔ (بھاو چہں کھانیاں دے آواگون توں لنگھکے تے چہں بانیاں دے انت سہج وچ آئے)۔
چارے کونٹاں (دشا) چارے جگ، چارے ورن، چارے وید کہیدے ہن (انھاں توں پار ہوئے)۔
دھرم، ارتھ، کام، مکتی (چار پدارتھ) جتّ لیتے، رج، تم، ست (تنے) گن (اتے) تریا رانی (بھی جتی ہے)۔
سنک، سنندن، سناتن، سنت کمار تے چار آشرم نوں لنگھ گئے ہن، اتے چار ویر (ہنونت، نرسنگھ، بھیروں بیر، لنکڑا بیر اتھوا چار بھراؤ رام، لچھمن، بھرم، شترگھن نوں) وسّ کیتا ہے۔
چوپڑ دی بازی وانگ چارے پاسے جتکے جوڑا ہود کر کے کوئی نہیں راندا (بھاو جوڑا ہو جاوے تاں پھیر مردا نہیں ہے، تویں گرمکھ یوگی ہو جان کر کے آپ اجتّ ہن)۔
تمبول دے باہلے رنگ ہن، جد اہ رس (ارتھات پریم) روپ ہوئے تد بہرنگی تھوں اک رنگ دی نشانی ہو گئی؛ (گل کی کتھّ، چونا، سپاری تے پان دا اک لال رنگ ہو گیا، چار جات ملکے اک برہم روپ ہی ہو گئے)۔
گرمکھ سادھ سنگت کر کے (سدا) نربان (پد وچ ہن)۔
جل، وایو، اگنی، پرتھوی، اکاش نوں لنگھکے (گرمکھ اگے) جاندے ہن (تتاں نوں ار انھاں دے کارج پنجاں وشیاں نوں جتّ لیندے ہن)۔
کام کرودھ دے ویر ورودھ توں لنگھ گئے ہن، لوبھ موہ ہنکار بھی ناش ہو گیا ہے۔
ستِ، سنتوکھ، دیا، دھرم ار دھیرج انھاں پنجاں دے سندر ارتھ سمجھکے پرماننک ہوئے ہن۔
(جوگ دیاں پنج مندراں ہن، اک کھیچر= ) سواس دا چڑھاؤ، (دوجی بھوچر= ) سواساں دا ٹھہراؤ، (تیجی چاچری= ) سواساں دا اتار، (چوتھی انمن= ) ارتھات تریا پد، (پنجویں اگوچر= ) من بانی تھوں پرے برہم وکھے (بانا= )। استھتی کیتی ہے۔
(پنچ= ) سنتاں وکھے جس پرمیشر دا (آین= ) گھر ہے، پنج شبد (اناہت شبد) دی گھنگھور وچ اسدا نیسان ہے (بھاو واہگرو جاپ دی پرا پسنتی مدھما بیکھری اوستھا توں اگے پنجویں سبد برہم دی گھنگھورتا وچ سما رہے ہن)۔
گرمکھاں نے پنچ بھوتاں (دی ستو انش دا) (آتم= ) نام انتہکرن (سادھ سنگت نال ملکے) سادھ (بھاو جتّ لیتا ہے، اسے کرکے) شوبھنیک ہوئے ہن۔
سہج وکھے سمادھی (دا پھل اہ کِ) جنم مرن تھوں رہت ہو گئے ہن۔
چھی رتاں (بسنت، گریکھم، پاوس، سر، سرد، ہیمنت) وکھے سادھنا کر کے گراں دی سکھیا دے (پرتاپ) نال چھی درشن (شانکھ، نیای، یوگ، اتر میمانسا، پورو میمانسا، ویدانت) جتّ لیتے ہن۔
جیبھ دے تے رس (کھٹا، مٹھا، کسیلا، کوڑا، تکھا، سلونا) سادھ لیتے ہن، چھ راگ (بھیروں، مالکونس، ہنڈول، دیپک، سری راگ، میگھ راگ اتے ایناں چھیاں دیاں پٹرانیاں) راگنیاں(اس دی) پریما بھگتی کردیاں ہن۔ (اتھوا گرمکھ راگ پاکے بھائ بھگتی، پریما بھگتی کردا ہے)۔
چھی چرجیوی (جاں کاکبھسنڈ تے لومس آدِ رکھی)، چھی جتی ہنومان، لچھمن، گورکھ، آدِ بھی سادھ لیتے ہن اتے) چھ چکر ورت بھی جگتی نال (پرانانیام وکھے سادھ لیتے ہن)۔
چھی شاسترر، چھی کرم (جپ، ہوم، سندھیا شنان، اتتھی پوجا، دیو ارچا) جتکے (چھیاں گراں گر ارتھات چھی ساشتراں دے کارکاں دا گرو اکال پرکھ جو ہے (اس وکھے) پریت اک رس لگائی ہے۔
چھی ورتارے یگّ دے سدھّ کر کے چھی چھکے چھتی (پکھنڈاں) ولوں پون پرتا لئی ہے (بھاو چھی درشناں وکھے جو چھی چھی پکھنڈ ہن ادھروں من پون نوں روک لیتا ہے، اتھوا ارمیاں:-جایتے، ستھییتے، وردھتے، پرنمتے، کھییتے، ونستے سادھ لیندے ہن، اتھوا چھ چکر سادھ لیتے ہن۔ دیکھو گرو گرنتھ کوش
سادھ سنگت وکھے گراں دے شبد وکھے پریت کیتی ہے۔
(گرمکھ) ستاں سمندرراں (کھاری 1، کھیر 2، ددھِ 3، مدھُ 4، اکھ 5، رس جل 6، گھرت 7.) نوں ٹپّ گیا ہے (بھاو انھاں بناوٹی ڈھکونسلیاں دے بھرم توں پرے ہو گیا ہے، ستاں دیپاں (بھاو سنسار) وکھے (اسدی گرمکھ کرنی دا) اک (گیان اجیارے دا) دیوا بل پیا ہے۔
(گھر دے) ستاں سوترراں دا اک سوترر کر کے (بھاو ایشور پر بھروسا کرکے) ستے پریاں (دھرو، شو، اندرر پری آدی) تھوں لنگھ اچّ پدوی نوں پہنچدا ہے (بھاو انھاں پریاں دی چاہ نہیں کردا)۔
ستّ ستی، (ہری چند 1، دسرتھ 2، دھرم پترر 3، رام 4، پرسرام 5، بلرام 6، شیوی 7.) جتکے ستّ سراں (سا 1، رے 2۔ گا 3، ما 4، پا 5، دھا 6، نی 7) اتے سپت رکھی (اتری، پلہ، پلست آدِ) جتکے اٹلّ ہو گیا ہے، (ارے) نہیں ٹلیا (ہاریا)۔ (بھاو ستیاں دی گتی، ستّ رکھیاں
ستّ بھومکا (شبھ اچھا، سوچرنا آدِ) ہداں نوں سادھکے ستاں ہداں وچ (گیان، ویراگ) پھلاں کر کے پھلی بھوت ہندا ہے۔
ستّ آکاش (بھور 1، بھور 2، سور 3، انترکھ 4، جن 5، تپ 6، ست 7) نوں اتے ستّ پتال (اتل، وتل، ستل، رساتل آدک) وسیکار کر کے ہور وی اتکرشٹ (پدوی) پراپت کردا ہے۔ (انھاں دی کامناں توں نرواش ہوکے اک دی لو وچ رہندا ہے)۔
ستّ دھاراں (پہاڑ دیاں) لنگھکے بھیرو آد بھوت پریت سبھ دل مل سٹدا ہے، (بھاو برہم گیانی کسے بھرم دے ادھین نہیں ہندا)۔
ستّ روہنیاں، ستّ وار (ستے دن یا ستّ گریہ سورج، چند، منگل، بدھِ، شنی آدِ) (چندرماں دیاں وہٹیاں) ستّ سہاگناں (ستّ رکھیاں دیاں پتنیاں آدِ کسے بھے بھرم وچ) سادھو (گرمکھ) نہیں ہاردا۔
ستسنگ دے آشری ہوکے گرمکھ (سبھ پر پھتے پاؤندا ہے)۔
اٹھّ سدھیاں (انما 1، مہما 2، گرما 3، لگھما 4، پراپتِ 5، پراکام 6، وشتا 7، ایشتا 8) نوں سدھّ کر کے سادھکاں تے سدھاں نے سمادھِ پھیلائی (بھاو انھاں بھی انت نا پایا)۔
اٹھّ کلاں سپاں دیاں شیشناگ نے سادھ لیتیاں سمرن دی کیمت (اس بھی) نا پائی۔
من اٹھاں پنسیریاں دا ہندا ہے تے اٹھّ پانجے چالی ہندے ہن، بھاو من توں اشارا من=ہردے ول ہے، پنج توں بھاو پنج اندرریاں توں ہے، تے ادھر من اٹھّ دھانتاں توں بندا منیا ہے پر سوت اک ہندا ہے، تویں پنجاں تتاں دی پنج ستو انشاں دے رج تم ست مل اٹھاں دا من اندرر
جکر چرکھے وچ اٹھّ پھٹیاں ہندیاں ہن (چار اک پاسے چار دوجے پاسے) اہ اک سوت دے آسرے لو (ارتھات کمّ وچ تار لاؤندا ہے)۔ (بھاو جکر اوہ ماہل دے زور بھوندا ہے اکر ہی دیہ روپ چرکھا اٹھاں دھاتاں دا چار ماتا تے چار پتا دیاں بندا ہے، پرنتو اہ برہم ستّ باجھ کمّ نہ
تویں ہی اٹھّ پہراں دا (دن رات)، اٹھاں انگاں (یوگ، نیم، آسن، پرانایانم، پرتیاہار، دھارنا، دھیان، سمادھی) دا یوگ، (اٹھّ رائی دا 1 چؤل، اٹھّ) چؤل (دی 1 رتی، اٹھ) رتی (دا 1) ماشا (بھاو اٹھاں دھاتاں دا سریر بندا ہے)۔
کٹھور من (یا چرکھے سریکھی دیہ وچ وسدے من نوں وسّ کر کے گرمکھاں نے اٹھاں دھاتاں دی اک دھات کر دتی ہے)۔ (من بھی اٹھاں دا ہے، جہا کِ 5 بھوتاں دی ستو انش تے 3 رجو تمو ستو ملکے اٹھاں دھاتاں دا من ہے، ایسے من نوں اک دھات کیتا، بھاو اک لو وچ لگا دتا)۔
سادھ سنگت دی مہماں اکتھّ ہے۔
(گرمکھاں نے) نوں ناتھ (گورکھ، جھنگر، بھنگر آدک) نتھکے (ہکم وچ) تورے ہن (کیونکِ گرمکھ آپ نوں اناتھ نمانے جاندے ہن) تے اناتھاں دے سہائی ناتھاں دا ناتھ (آپ واہگرو) ہندا ہے۔
نوں ندھاں انھاں دے تابے ہن، پرم ندھاں دا سمندر (اپروکھ) گیان نھاں دے انگ سنگ ہے۔
نودھا بھگتی (شرون، کیرتن آدک تاں) نوں بھگت وکھو وکھ کردے ہن (پرنتو) گرمکھ لوکاں دسویں پریما بھگتی وکھے سمادھی لا چھڈی ہے۔
نوں گریہ (اتھوا 9 گولکاں اکھاں، کنّ، نکّ، مونہ آدِ گرہست وچ ہی وسّ کر لیتیاں ہن (اہ) پورے ستگر (گر ارجن دیو دی) مہماں دا پرتاپ ہے۔
نؤں کھنڈاں (دھرتی) نوں جتکے (منِ جیتے جگُ جیت) آپ اکھنڈ رہندے ہن، نوں گولکاں نوں لنگھکے دسم دوار وکھے سوے سروپ دا دھیان کردے ہن۔
نوں انگاں دی گنتی انگنت ہن، (نؤ کل نگرہ= ) نوں گولکاں دی کلپنا نوں روککے سہج پد وکھے لین ہندے ہن۔
گرمکھاں نوں سکھین ہی الکھ پھل دی لکھتا ہو جاندی ہے۔
سنیاسیاں نے (گری، پری، بھارتی، سرسوتی آدِ۔) دس ناؤں رکھاکے سکھے نام تھوں باجھ (برتھا ہی آپنا) نام گنایا (ہنکار کیتا)۔
دس اوتار (مچھّ، کچھّ، ویراہ آد دے) سروپ (بی بنے پر) ایکنکار (واہگرو) الکھ نے (اپنا آپ انھاں نوں بی) نہنیں لکھایا۔
تیرتھاں دے پرب (ارتھات مہاتم) دے سنجوگ وچ دس پرباں (وساکھی 1، ماگھی 2، دوالی 3، دسہرا 4، ٹکڑی 5، نمانی 6، دوادسی 7، وتیپات 8، ویدھرت 9، جنمئشٹمی 10) نے گرپرب دی برابری نہیں کیتی، (بھاو کیوں جو اہ سنسارک خشی دیندے ہن، گرپرب من نوں واہگرو ول ل
جنھاں نے سادھ سنگت توں بناں اک من کر کے اک (واہگرو) نوں نہیں دھیایا اہ دسوں دشا وچ بھٹکدے ہن۔
دس دہے (مسلماناں دے) ار ہندوآں دے دس یگّ (اشومیدھ 1، گجمیدھ 2، گومیدھ 3، اج 4، نر 5، راجس 6، برہم یگّ 7، انجگ 8، ہوترر 9، چاتر 10) (امیدھ= ) اپوتررتا کرنہارے نکھیدھ کر دتے، (کیوں جو اہنسا ہندوآں وچ پرم دھرم ہے تے اہنسا ہی یگّ وچ ہندی ہے، اسے ک
(پر گرمکھاں نے) دس اندرریاں (5 گیان تے 5 کرم اندیاں) وس کر کے (یارھواں من) باہر مکھی ہٹاکے انتر مکھی کیتا ہے۔
پیری پیکے جگت نوں نوا لیندے ہن (نمرتا نال کارج راس کردے ہن)۔
من اکاگر کر کے گرمکھاں نوں پتبرت دھرم نشچی جو بھایا ہے ایہو اہناں دا اکادشی برت ہے۔ (بھاو یتھا کبتّ بھائی گرداس-'گر سکھّ سنگت ملاپ کو پرتاپ ایسو پتبرت ایک ٹیک دبدھا نواری ہے')۔
یاراں شواں نے سنسار سمندرر وکھے (ایشور دی) اک پل دا پاراوار نہیں پایا۔
(دس اندرریاں تے یارھواں من) گیاراں ہی کس لیتے ار 11 ہی (انھاں دے وشے کابو کیتے، (بھگتی دی) کسوٹی پر کس لاکے من کنچن نوں شدھّ کیتا ہے۔
یاراں گنے پھیلاکے کچے اگھڑ من نوں گھڑ گھڑ کے پکا کیتا ہے۔ (بھاو یاراں نوں جد گنیئیں اک اک کر کے انگ ودھدے جاندے ہن، جس تراں یاراں دے دو ایکے تے یاراں دونے بائی دے دس دوئے، اکر یاراں تیا تیتی 33 دے دو تیئے، یاراں چوکا 44 دے دو چوکے، یاراں ناؤں 99 دے دو نائیں،
یاراں دا (ارتھات ستِ 1، سنتوکھ 2، دیا 3، دھرم 4، دھیرج 5، سم 6، دم 7، اپرتِ 8، تتکھیا 9، شردھا 10، سمادھانتا 11) نال من نوں پکا کر کے دوجا بھاؤ جو کھوٹا داؤ سی تیاگ دتا ہے۔
گیاراں ویر گرو توں گرمنترر سنکے گر سکھیا لیکے گرو دا سکھّ سدوایا۔ (ء) یاراں (ارتھات 10 اندررے تے اک من) نوں گیڑکے گرو دی سکھیا شرون کر کے پھیر منن کر کے گر سکھّ سدوایا ہے، (بھاو گرمکھ منوں تنوں ہوکے پریت کردے ہن۔ بھاو گیاراں گنے دا وادھے
سادھ سنگت وکھے گرو نے شبد نوں وسایا ہے، بھاو سادھ سنگت وچوں نام پراپت ہندا ہے۔
(جوگیاں دے) باراں پنتھ جتکے گرمکھاں نے سوکھا راہ توریا ہے۔
سورج باراں مہینیاں وچ (دھرتی دے گرد پھردا ہے)، چندررماں (اک مہینے وچ) پرکرماں کردا ہے، (سورج توں بھاو تمو رجو گن ہے، تمو رجو گنی سادھناں 12 مہینے وچ جو کارج کرے، ستو 1 وچ کردی ہے۔ چندررماں توں بھاو ستو گن ہے)۔
باراں (10 اندررے، من، بدھِ) (پران 10، تت 5، تے 1 من-) سولاں مل کے چندررماں سورج دے گھر وکھے سمایا۔ (بھاو دن چڑھ گیا، یتھا-”گیان انجنُ گرِ دیا اگیان اندھیر بناسُ”۔
(جوگیاں دے باراں پنتھاں دے) باراں ہی تلک مٹاکے گرمکھاں دے نیسان (=چنّ اتھوا اجلتا) دا تلک چڑھایا ہے۔
باراں راساں (میخ، برکھ، متھن آدِ) جتکے سچی راس (ہر دھن) دی راہ رسم کیتی (اتھوا رہراس دی سچی راس وچ پرسنّ ہوئے)۔
باراں ونیاں دا سونا ہوکے (پورے) 12 ماسے دا تولا ہوکے تلدے ہن (بھاو 10 اندرے تے من بدھ) پورے اتردے ہن۔
(سچے گرو روپ) پارس نال پرس کے آپ بھی پارس ہو جاندے ہن۔
(راگ دے) 13 تال گھٹّ ہن، گرمکھاں نے سکھ روپ تپ دا تال پوریا ہے (بھاو پریما بھگتی کردے ہن تے گرہستھ وکھے ہی یوگی ہن)۔
تیراں رتن بئرتھ ہن، گر اپدیش رتن (اکو ہی جنھاں کول ہے انھاں نام) دھن پایا ہے۔
جگّ وچ پتر کرم (آدی) تیراں پد (کرماں دے) کر کے (سنسار نوں کرم کانڈیاں نے) بھرماں وچ بھلا دتا ہے۔
گرو دے سکھاں دے چرناں دا جل پان کرن نال لکھاں جگی برابری نہیں کردے۔ (پرمان گرو جی سکھمنی-'چرن سادھکے دھوئ دھوئ پیؤ'۔۔)
گرو دے سکھّ دے مکھ وکھے اک دانا پاؤن دا لکھاں جگاں، بھنڈاریاں دے بھوگاں ٹھاکراں دے نیویداں (نالوں ودھیک پھل ہے)۔
گر بھائی نوں پرسنّ کر کے گرمکھ لوک پریم دا سکھ پھل چکھدے ہن۔
بھگتاں دے پیارے (واہگرو) نے نا چھلیا جان والا ہوکے اپنے آپ نوں چھلایا ہے۔ (بھاو اہ جو کویں بھی موہیا نہیں جا سکدا، بھگتاں دے پریم کر انھاں دا پریمی ہو گیا ہے)۔
چوداں ودیا جتکے (گرمکھ لوک) گرمت دی اکتھ کہانی وچ پہنچ پئے ہن۔
چوداں بھوناں نوں تیاگکے (گرمکھ) اپنے سروپ وچ پریم ار نربان پد وچ کھیڈدے ہن۔
اک پکھّ وچ پندراں تھتاں ہن (تے مہینے وچ) دو پکھّ ہن، (اک) سکل (دوجا) کرشن۔
سولاں نرداں نوں مارکے جد جوڑا ہویا (تد جنم مرن دے) بھؤ تھوں رہے۔ (بھاو ایشور دے نال ملے تد چوراسی دے پھیرے تھوں نربھؤ ہو گئے)۔
سولاں کلاں سمپورن جد چندررماں ہندا ہے سورج دے گھر وکھے جان کر کے (ارتھات دنے چڑھن کرکے) (ورتی ہانی= ) ہانتا ورت جاندی ہے (بھاو فکا پے جاندا ہے، بھاو اہ دوجے گھر وکھے جاکے آپنا تیز دسن نال گھاٹا ہی گھاٹا ہے)۔
(جگیاسو روپ) استرری (گناں دے) سولاں شنگار کر کے (انتہکرن دی) سیجا پر پیارے دا انند ماندی ہے، (بھاو سوے سروپ نوں پراپت ہندی ہے)۔
شو تے شکتِ دیاں ستاراں وانیاں ہن (بھاو شکتی ارتھات مایا دیاں 16 کلاں ہن، 10 پران، 5 تت، 1 من=16۔ تے شو ارتھات واہگرو دی اک کلا جتھے ایکتا وچ سبھ کجھ ہے، 17 اؤں بانیاں شو شکتی دیاں ہن)۔
اٹھاراں ورن (براہمن، کھترری، سودرر، ویش تے 6 انلوم، ارتھات براہمن کھترریی 1، براہمن ویشیی 2، براہمن شودریی 3، کھترری ویشیی 4، کھتری شودرریی 5، ویش شودرریی 6، تے 6 پرتلوم ارکات الٹا ورن جہا شودر براہمنیی 1، شودرر کھترریی 2، شودرر
(پن:) سادھ لوک 'انی' (دس دشا تے نوں کھنڈ اتھوا اٹھاراں ورن تے انیواں منمکھ، اتھوا ایکم دہم آد 19 سنکھیا تھوں لنگھ گئے ہن)، 'ویہ' (تنّ بیسیاں) 'اکیہ' (اکی پریاں) لنگھکے بائی (دھار پہاڑ دے) امراواں نوں سادھ کے نواں لیندے ہن۔ (بھاو سبھ سنتاں دے ادھین ہو جاندے ہن)۔
گنتی تھوں انگنت لٹاکے (بھاو سبھ دی ممتا نوں تیاگکے) تیئی چووی اتے پنجھی (تیک جتنیاں جگت وچ گنتیاں ہن ساریاں) پا لیتیاں ہن۔ (بھاو ترکال گیاتا ہو گئے ہین۔)
چھبی (اٹھاراں پرب مہاں بھارت تے 8 ویاکرن) جوڑکے 'ستائی' (سمرتی جاں نچھترر نوں لنگھکے) اٹھائیواں (انرادھا نچھترر دا) میل میل کے (اٹھائی نچھترر جتدے ہن، بھاو جوتش دے بھرم توں پار ہو جاندے ہن۔)
انتیاں (دی گنتی) نوں لنگھکے تیہاں (دناں جاں روزیاں) نوں سادھدے ہن (پھیر) اکتیہ نوں لنگھکے ودھائیاں وجاؤندے ہن۔
بتیہ لکھناں والے سنت ہن (کیوں جو) تیتی (کروڑ دیوتے) دھرو (سنت دی) پرکرما کردے ہن۔
(اسے کرکے) چوتی (سنکھیا وکھے گرمکھ ہوکے بی) لیکھے تھوں الیکھ ہن، (دھرو دے سمان اٹلّ ہن۔ بھاو دوویں لوک سنتاں دے ادھین ہن، ہور سنکھیا دے تاں اکائی دہائی توں سنکھ تکّ 19 درجے ہن، سنت چوتی درجیاں تھوں بی الیکھ ہن)۔
(واہگرو) وید کتیب توں باہر ہے، لیکھا (اس دا) الیکھ ہے، لکھیا نہیں جاندا۔
اسدا روپ انوپم (اپماں توں رہت) اسچرج ہے، اس دا درشن (جگیاسو نوں ار جگیاسو پر اسدی کرپا) درشٹی اندریاں گوچری بات نہیں ہے۔
(اسنے) اک واک تھوں (اڈا جگت دا) پسارا کیتا، جسدا تولنا (بدھی دی) تکڑی پر نہیں سماؤندا(“کیتا پساؤ ایکو کواؤ”)
کتھنی (کتھا تے) بدنی (کویشریاں) تھوں باہر ہے، (لوک کتھنی بدنی کر کرکے) تھکّ گئے ہن؛ (اسے کر کے گرمکھاں نے) سبد سرت وچ لو لا رکھی ہے، (کیونکِ-)
من بانی کرم دے گوچرا نہیں ہے، مت، بدھی، سادھنا نے اس دی سوجھی (تھک پائی= ) نہیں پائی۔
(نالے اہ) اچھل اچھید ابھید ہے پر بھگت وچھل ہے، سادھ سنگت (وچ اسدی) استھتی ہے (اسے کر کے 4 تک وچ کہا سی کِ سادھ سنگ نے سبھ چترائیاں چھڈکے کیول سبد سرت وچ لو لائی ہے)۔
آپ بھی وڈا ہے (تے اسدی) شوبھا دا بھی انت نہیں ہے۔
اجاڑ دے اندر وناں وناں (ارتھات بہتے درختاں) وچ کئی بیمالوم بناسپتی ہندی ہے۔
(مالی لوک) چن چنکے بوٹیاں لیاؤندے تے پاتشاہی بغیچیاں وچ لاکے سواردے ہن۔
پانی دے دیکے برچھ وڈے کیتے جاندے ہن تے ویچاروان (اہناں دی) سار سمھال کردے ہن۔
جد رت آؤندی ہے تدوں پھلاں والے ہوکے امرت رساں والے بھاری پھل دندے ہن۔
برکھ توں سواد (کجھ) نہیں پرتیت ہندا (پرنتو) پھلاں وچ سواد تے سگندھی ملی ہوئی ہندی ہے۔
(تویں) سارے جگت وکھے برہم پورن ہے (پرنتو) گرمکھاں دی سادھ سنگت نرنکاری ہے (بھاو نراکار دی پراپتی اتھے ہی ہو سکدی ہے۔ جکر پھلاں وچوں رس اتے سگندھی مل سکدی ہے تویں گرمکھ واہگرو روپ برچھّ دے پھل ہن، جو سانوں سواد دے سکدے ہن)۔
گرمکھ ہی سکھ روپ پھل اپر اپار ہن (آتم سکھ دی پراپتی دا کارن گرمکھ ہی ہن)۔
آکاش ندری تاں آؤندا ہے (پرنتو) کڈاکُ وڈا ہے (اہ) کوئی نہیں جاندا۔
اچا کڈاکُ کہیئے (اہ تاں) سنّ سروپ ہے، (نراویو دربی ہے) کون کہِ سکے۔☬کالتن جو نزر آؤندی ہے اہ کوئی شے نہیں ہے، اس کر کے شونّ کہا ہے۔ اکاش پراناں نے اکّ تتّ منیا ہے، اجکلّ دی وگیان (سائنس) نے وی اکاش سارے ویاپک پرم سوخم وستو منیا ہے۔
پنچھی اڈاریاں لیندے ہن، انل منل (پنچھی جہڑا سدا آکاش پر ہی رہندا منیا ہے) اہ بی اڈ دے انت نہیں لکھدا۔
اسدا اوڑک مولوں نہیں لبھدا، سارے ہکے بکے ہوکے پھر آؤندے ہن۔
کرتار دی رچنا تھوں کربان جائیے، (اسنوں) لکھاں آکاش نہیں پہنچ سکدے۔
اس پاربرہم ستگر پرکھ دا اک رس نواس ستسنگ وکھے ہے۔
پرنتو جو مرید مردا ہو رہے (بھاو نرہنکار ہوویگا اہ اس الکھ پرماتما نوں) لکھیگا۔
گرو پورن برہم سروپ ہن، گھٹاں گھٹاں دے اندر (اکّ) سورج (روپ ہوکے) پرکاش رہے ہن۔
(جکر) سورج نال کمل دی پریتِ ہے (تویں) گرمکھ پریما بھگتی کر کے سمجھدے ہن۔
گرو دا شبد بھی پاربرہم دا روپ ہے (یتھا:-'بانی گرو گرو ہے بانی وچِ بانی امرت سارے')؛ گوڑھے گناں دی اک رس دھار (سبد وچ امرت دی) ورسدی ہے۔
(کرکھی) کھیتیاں سپھل تے برکھ بھی پھلدے ہن، چندن وت واشناں نواس کردی ہے، (دویت دا) کھوج اڈ جاندا ہے۔
کی اپھل کی سپھل (سارے) سمدرسی ہو جاندے ہن، موہ دی دھوہ نہیں (پیندی) تے دبدھا لونہدی نہیں ہے (بھاو رانا رنک برابری ہے کوئی شرن آوے سمدرسی گیانی ہو جاندا ہے)۔
گرمکھ دے سکھ دا پھل تے پریم دا رس (بھگتی دوارا) جیون مکت ہوکے چو لیندا تے بھگتدا ہے۔
سادھ سنگت نال ملکے سہج پد وکھے (سمجھے= ) سمائ جاندا ہے۔
گرو دا سبد گرو (روپ) جانو، (جہڑا) گرمکھ ہوکے (اسدی) سرت (وکھے) دھن (لاؤندا ہے اہ) چیلا ہے۔
(جد اہ) سادھ سنگت روپی سچے کھنڈ دی پریما بھگتی وچ پرچدا ہے (اس دا بھگونت نال) میل ہو جاندا ہے۔
گیان، دھیان اتے سمرن دی جگتی وکھے کونج، کچھو اتے ہنساں دی ونس نوین ہے۔ (بھاو ددھّ تے پانی روپ تتّ متھیا دے وویچن کرن وکھے ہنساں دی ونس پربین ہے ار دھیان دی جگتی وکھے کچھو دی ونس پربین ہے۔ پنا سمرن دی جگتی وکھے کونج دی ونس پربین ہے، کیوں جو اسدے س
(جکر) برچھ توں پھل تے پھل توں برچھ ہندا ہے (تتھا) گرو توں سکھّ تے سکھّ توں گرو سہیلے منترر (دوارا) ہویا۔
ویہ وسوے (سنسار) وکھے ورتمان سی، استھوں نکلکے اک ایشور وکھے ملکے من بانی توں پرے ہوکے کھیلدا ہے۔
آدِ پرکھ نوں آدیس (نمسکار) کرکے، آدِ پرکھ جو (ادیش ارتھات) دیش کال وستو دے بھید توں رہت ہے، (تس وکھے وہیلا= ) ملدا ہے۔
امرت ویلے جو (واہگرو دی) کیرتی کرنی ہے (ایہ اسدی) سفت (گن) ہے۔