واراں بھائی گورداس جی

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔

ਵਾਰ ੩ ।

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ।

آدِ پرکھ' (گرو نانک یا پرمیشر) نوں نمسکار ہووے جو (سرب دا) آدِ کارن وکھان کیتا گیا ہے۔

ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੇਸੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣਿਆ ।

اوہی ستگورو سچے روپ والا ہے (جس نے) سبد (دوارا) پچھانیا ہے۔

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ।

(جنھاں نے) سبد سرت دے اپدیش نال (جگیاسوآں نوں) سچ سمایا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਦੇਸੁ ਘਰੁ ਪਰਵਾਣਿਆ ।

سادھ سنگت سچا اپدیش ہے، (اوہی) گھر پرمانیک ہے؛

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਆਵੇਸ ਸਹਜਿ ਸੁਖਾਣਿਆ ।

(جتھے) پریما بھگتی وکھے پرویش ہے، ار سہج سکھ پراپت ہے۔

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਰਵੇਸੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।

بھگت وچھل (اکال پرکھ وکھے جنھاں دا) پرویش (=سماونا) ہے (اوہ) نمانیاں دے مان ہندے ہن (جہا کِ سری گرو نانک جی)۔

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ।

برہما، بشنُ، شو نے انت نہیں پایا۔

ਸਿਮਰਿ ਸਹਿਸ ਫਣ ਸੇਸੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ।

شیشناگ ہزار پھناں والا (روز) سمردا ہے پر تل ماتر (انت) نہیں جاندا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰ ਦਰਵੇਸੁ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।੧।

(9) (جو) گرمکھ 'در' (ستسنگ) دے درویش ہوئے (انھاں نوں ہی سچّ) سوہنا لگا ہے۔

ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਅਲਖੁ ਅਭੇਉ ਹੈ ।

گرو تے چیلے دی (ایکتا اتھوا) رہریتی الکھ تے ابھیو ہے۔

ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਸਾਬਾਸਿ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ।

گرو تے چیلا دھنّ ہن (جو اکو) گرو نانک دیؤ دا ہی (روپ) ہن۔ (بھاو نام دو ہن پر روپ اکو ہے)۔

ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸਿਫਤਿ ਸਮੇਉ ਹੈ ।

(گرو انگد جی دا) گرو دی مت دوارا نواس سہج پد وکھے ہے، (اتے اسے دی) سفت وکھے سمائے ہوئے ہن۔

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਪਰਗਾਸ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ਹੈ ।

سبد دے سرت وچ پرگاس ہون کر کے اچھل اچھید (ہو گئے) ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਮਤਿ ਅਰਖੇਉ ਹੈ ।

آسا تھوں نراس اچی مت (والے) گرمکھ ہن (بھاو چڑھدی کلا وچ رہندے ہن)۔

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਣਾਸੁ ਸਿਫਤਿ ਸਮੇਉ ਹੈ ।

کام، کرودھ آدِ دا ابھاو ہے (تے واہگرو دی) سفت وچ سمائے رہندے ہن۔

ਸਤ ਸੰਤੋਖ ਉਲਾਸ ਸਕਤਿ ਨ ਸੇਉ ਹੈ ।

ستِ سنتوکھ دا انند ہے (اوتھے) ناں شکتی ہے نا شو ہے۔

ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਸਚੁ ਸੁਚੇਉ ਹੈ ।

گھر ہی وکھے (بھاو گرہستھ وکھے) اداس تے (منوں تنوں) سچے تے سچے ہن۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਅਭਿਆਸ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇਉ ਹੈ ।੨।

(9) گردیؤ تے سکھّ دا ویہ وسوے (سنسار توں اپرام ہوکے) اک ایشور وکھے ابھیاس ہے۔ (اتھوا گر سکھ لیکھے توں پار ہن، کیونکِ بیس تک ہساب تے اگے اکیہ ہسابوں پار۔ اگلی پوڑی وکھے اسے پکھّ نوں پشٹ کردے ہن۔ اس وچ بھاویں دسیا ہے کِ سکھّ سبد سرت دا ابھیاس کر کے آس

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।

گرو دا چیلا پرمانیک گرمکھ جانیدا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੁ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।

(اس) گرمکھ دے 'چوج' (=کمّ) اچرج روپ ہن، (اسدی) اکتھّ کہانی ہے۔

ਕੁਦਰਤ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣ ਕਾਦਰੁ ਜਾਣੀਐ ।

کدرت' (ایشور دی رچناں) تھوں کربان جائیے، (اسے تھوں کادر) کرتا (انومان پرمان دوارے) جانیدا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਗਿ ਮਿਹਮਾਣੁ ਜਗੁ ਮਿਹਮਾਣੀਐ ।

گرمکھ (آپنوں) جگت وکھے پراہنا (سمجھدے ہن)، (اوہ) جگت وچ پوجنیک ہندے ہن۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

ستگر نوں سچّ سہاؤندا ہے (ایہ گرمکھ) کہندے ہن تے کہاؤندے ہن۔

ਦਰਿ ਢਾਢੀ ਦਰਵਾਣੁ ਚਵੈ ਗੁਰਬਾਣੀਐ ।

(گرمکھ) انھاں دے در دا ڈھاڈی ہوکے، گرو دی بانی بولدا ہے۔

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੁ ਹੇਤੁ ਪਛਾਣੀਐ ।

(گرمکھ) انترجامی (اکال پرکھ) نوں دیکھکے (اسدے) ہت نوں پچھاندا ہے۔

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਣੀਐ ।

سچے شبد دا نیشان (ملدا ہے) سرت (بھگونت پریت) وچ سما جاندی ہے۔

ਇਕੋ ਦਰਿ ਦੀਬਾਣੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣੀਐ ।੩।

(9) اکو (سادھ سنگت روپ) دروازے (دی بانی) دا آسرا (رکھکے) شبد دوارا (برہم نوں) سیاندا ہے۔

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਵਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ।

گرو دا سبد گرو ہے، (اتے) دھنّ ہے اہ گرمکھ (جسنے اہ گرو) پایا ہے۔

ਚੇਲਾ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਹੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

چیلے (گرو انگد نے سبد دی) سرت وکھے (آپ) سمائکے ہورناں نوں الکھ (پرمیسر) لکھا دتا۔

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਵੀਵਾਹੁ ਤੁਰੀ ਚੜਾਇਆ ।

(جد) گرو (نانک) نال چیلے دا 'ویواہ' (=میل) ہویا (گرو نے) تریا پد (دی گھوڑی پر) چڑھا دتا۔

ਗਹਰ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।

(پھل) گہر گمبھیر اتھاہ ہوکے اجر (نا جرے جان والے پدارتھ) زر لیتے۔

ਸਚਾ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

سچا بیپرواہ (ہوکے) سچّ وکھے سما گئے۔

ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

پاتشاہاں دے پاتشاہ (برہمادکاں پر) ہکم چلن لگ پیا ہے۔

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

بیپرواہ' (واہگرو دی) درگاہ دا بھانا چنگا لگا۔

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

سچی سفت دی سلاہ دا امرت (آپ پیتا تے ہورناں نوں) پیایا۔

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।੪।

(9) سبد دی سرت (اسگاہ-) باہلی دیکے، (کئی اگھڑاں) مورکھاں نوں (گھڑایا-) شدھّ کر دتا۔

ਮੁਲ ਨ ਮਿਲੈ ਅਮੋਲੁ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈਐ ।

(گرمکھ پنتھ) املوک ہے، ملّ نہیں ملدا، نا (اس دی) کیمت پیندی ہے۔

ਪਾਇ ਤਰਾਜੂ ਤੋਲੁ ਨ ਅਤੁਲੁ ਤੁਲਾਈਐ ।

تکڑی وچ وٹے پاکے نا تولی جان والی وستو تل نہیں سکدی۔

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਖਤੁ ਅਡੋਲੁ ਨ ਡੋਲਿ ਡੋਲਾਈਐ ।

آپنے گھر دے تخت پر اڈول رہکے ڈولنی نال نہیں ڈولدا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਨ ਰਲੇ ਰਲਾਈਐ ।

گرمکھ پنتھ نرمل ہے (کسے نال) رلاؤ تاں رلدا نہیں ہے۔

ਕਥਾ ਅਕਥ ਅਬੋਲੁ ਨ ਬੋਲ ਬੁਲਾਈਐ ।

اسدی کتھا کتھی نہیں جاندی، نا بولی جاندی ہے نا اسدا بول بولیا جانا چاہیئے۔

ਸਦਾ ਅਭੁਲੁ ਅਭੋਲਿ ਨ ਭੋਲਿ ਭੁਲਾਈਐ ।

(اہ) سدا بھلّ توں رہت ہے، دانا ہے، کسے غلتی وچ نہیں بھلدا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਲੋਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈਐ ।

(ایہ) گرمکھ پنتھ ستھر ہے، (اسدی ستا) سہج پد وچ ہے۔

ਅਮਿਓ ਸਰੋਵਰ ਝੋਲੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ।

امرت دے سروور نوں جھول کے گرمکھ (اہ سہج دی دات) پاؤندے ہن۔

ਲਖ ਟੋਲੀ ਇਕ ਟੋਲੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈਐ ।੫।

(9) (انھاں پاس) لکھاں پدارتھاں دا اک پدارتھ (اہ ہے کِ) آپا نہیں گناؤندے۔

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਸਬਦਿ ਵਿਸਾਹੀਐ ।

سبد دوارا (نام دا) سؤدا اک (ستسنگ دی) ہٹی توں ملدا ہے۔

ਪੂਰਾ ਪੂਰੇ ਵਟਿ ਕਿ ਆਖਿ ਸਲਾਹੀਐ ।

پورے (سنتاں) دا (وچار روپ) وٹّ پورا ہے، کی کہکے سلاہیئے۔

ਕਦੇ ਨ ਹੋਵੈ ਘਟਿ ਸਚੀ ਪਤਿਸਾਹੀਐ ।

کدے بی گھٹّ نہیں ہوؤ (کیونکِ) سچے دی پاتشاہی دا ہے۔

ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਖਟਿ ਅਖੁਟੁ ਸਮਾਹੀਐ ।

پورے ستگر (نال جو ملکے) کھٹدے ہن، اوہ نا مکن والے (انند وکھے) سما جاندے ہن۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟਿ ਸਦਾ ਨਿਬਾਹੀਐ ।

سادھ سنگت پرگٹ ہے (اس نال) سدا نرباہ کریئے۔

ਚਾਵਲਿ ਇਕਤੇ ਸਟਿ ਨ ਦੂਜੀ ਵਾਹੀਐ ।

اکے سٹّ نال ہی (کورے) چاول (چٹے کرو) دوجی سٹّ نا وجے۔ (بھاو اہ کِ اسے وچ جتّ لؤ دوجا جنم نا ہووے)۔

ਜਮ ਦੀ ਫਾਹੀ ਕਟਿ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀਐ ।

ربّ دی دات پاکے جم ہی پھاہی نوں کٹّ سٹیئے۔

ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਸੰਘਟਿ ਢੇਰੀ ਢਾਹੀਐ ।

پنجاں ہی دوتاں نوں گھیرکے (انھاں دی) ڈھیری ڈھاہ دیئیے۔

ਪਾਣੀ ਜਿਉ ਹਰਿਹਟਿ ਸੁ ਖੇਤਿ ਉਮਾਹੀਐ ।੬।

(9) ہرٹ دے پانی وانن (سرت دے) کھیت نوں ہرا رکھیئے (بھاو سکھ وچ چاؤ بھرے رہیئے)۔

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਪਿ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਈ ।

پورا ستگورو (پرمیشر) آپ ہے، (پر اوہ) الکھ ہے (آپنے آپ نوں) لکھاؤندا نہیں۔

ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ਜਿਉ ਤਿਸੁ ਭਾਵਈ ।

(جگت نوں) اتپت کردا تے لے کر کے دیکھدا ہے، جس تراں اس نوں بھاؤندا ہے۔

ਲੇਪੁ ਨ ਪੁੰਨਿ ਨ ਪਾਪਿ ਉਪਾਇ ਸਮਾਵਈ ।

اپاؤن تے سماؤن کر کے (اسنوں) پاپا پنّ دا لیپ نہیں ہے۔

ਲਾਗੂ ਵਰੁ ਨ ਸਰਾਪ ਨ ਆਪ ਜਣਾਵਈ ।

نا آپ نوں جناؤندا ہے نا ور سراپ دا لاگو بندا ہے۔

ਗਾਵੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪਿ ਅਕਥੁ ਸੁਣਾਵਈ ।

سبد دا الاپ گاؤندا ہے، اکتھّ کتھنیاں (واہگرو دیاں گہجھ گلاں) سناؤندا ہے۔

ਅਕਥ ਕਥਾ ਜਪੁ ਜਾਪਿ ਨ ਜਗਤੁ ਕਮਾਵਈ ।

اکتھّ کتھا کردا (آتم اپدیش دیندا)، جاپ جپدے ہوئے جگت (دی کار راگ دویکھ دی) نہیں کردا۔

ਪੂਰੈ ਗੁਰ ਪਰਤਾਪਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਈ ।

(ایسے) پورے گرو دے پرتاپ نال (جگیاسوآں دا) آپا بھاو گواچدا ہے۔

ਲਾਹੇ ਤਿਨੇ ਤਾਪਿ ਸੰਤਾਪਿ ਘਟਾਵਈ ।

(اہ پرتاپ) تنے تاپ اتاردا تے سنتاپ دور کردا ہے۔

ਗੁਰਬਾਣੀ ਮਨ ਧ੍ਰਾਪਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਵਈ ।੭।

(9) (ایسے) گرو دی بانی نال من ٹکدا تے (جگیاسو) آپنے سروپ وچ آ جاندا ہے۔

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਲੀਐ ।

پورا ستگورو ستِ (سروپ) ہے، گرمکھ (ہوکے اسدی) بھال کریئے۔

ਪੂਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਸਮਾਲੀਐ ।

(اس) ستگر دی پوریمتِ (اہ ہے کِ سدا) سبد دی سمبھال کریئے۔

ਦਰਗਹ ਧੋਈਐ ਪਤਿ ਹਉਮੈ ਜਾਲੀਐ ।

(اتے) ہؤمے نوں ساڑکے درگاہ لئی آپنی پت دھو لویئے (کس تراں؟)

ਘਰ ਹੀ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਬੈਸਣ ਧਰਮਸਾਲੀਐ ।

گھر وچ ہی (واہگرو نال) جڑ جان دی جگت دھرمسال (ستسنگ) وچ بیٹھکے سکھّ لویئے۔

ਪਾਵਣ ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਲੀਐ ।

جو گرو دی سکھی نوں ایؤں لیکے پالدے ہن، کیول مکتی پاؤندے ہن۔

ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀਐ ।

(انھاں دے) اندر پریما بھگتی ہندی ہے، (انھاں پر واہگرو دی) میہر دی نزر ہندی ہے۔

ਪਤਿਸਾਹੀ ਇਕ ਛਤਿ ਖਰੀ ਸੁਖਾਲੀਐ ।

اک چھت(=اک چھتر والی ستنتر) پاتشاہی (انھاں نوں) کھری سکھلی پراپت ہو جاندی ہے (یتھا-راجا سگلی سرسٹِ کا ہرِ نامِ منُ بھنا)۔

ਪਾਣੀ ਪੀਹਣੁ ਘਤਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲੀਐ ।

(پاتشاہ ہوکے پھیر) پانی (ڈھون، چکی دا) پیہنا پاؤندے تے (ہور) سیوا گھالدے ہن۔

ਮਸਕੀਨੀ ਵਿਚ ਵਤਿ ਚਾਲੇ ਚਾਲੀਐ ।੮।

(9) نرالی چال (اہ ہے) کِ غریبی وچ پھردے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿਆ ।

گرمکھاں دا (جنھاں نوں) گرو دا اپدیش ملیا ہے، سچا لیکھ (اہ ہے)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਮੇਲੁ ਸਬਦਿ ਅਵੇਸਿਆ ।

ستسنگ نال (انھاں نے) میل (کیتا تے) سبد وکھے گھر کیتا ہے۔

ਫੁਲੀ ਤਿਲੀ ਫੁਲੇਲੁ ਸੰਗਿ ਸਲੇਸਿਆ ।

پھلاں نال ملکے تل سریشٹ پھلیل (ہو جاندے ہن تویں گرمکھاں دا) ستسنگ ہے۔

ਗੁਰ ਸਿਖ ਨਕ ਨਕੇਲ ਮਿਟੈ ਅੰਦੇਸਿਆ ।

گر سکھاں دے نکّ وکھے (بھانے دی) نکیل (پائی ہوئی ہے اس لئی انھاں دے) اندیسے مٹے ہوئے ہن۔

ਨਾਵਣ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲ ਵਸਣ ਸੁਦੇਸਿਆ ।

امرت ویلے شنان کردے، (ستسنگ روپی اتھوا سوے سروپ روپی) سریشٹ دیش وکھے وسدے ہن۔

ਗੁਰ ਜਪਿ ਰਿਦੈ ਸੁਹੇਲੁ ਗੁਰ ਪਰਵੇਸਿਆ ।

گرو دا جاپ ردے وچ جپکے تے گرو دا (ردے وچ) پرویش کر کے سکھی رہندے ہن۔

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਭੇਲੁ ਸਾਧ ਸਰੇਸਿਆ ।

بھے، بھاؤ، پریمابھگتی نال میل ہے (اس کرکے) سریشٹ سادھو ہن۔

ਨਿਤ ਨਿਤ ਨਵਲ ਨਵੇਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੇਸਿਆ ।

گرمکھاں دا نت نت نویں توں نواں بھیس (پریم دا رنگ) ہندا ہے۔

ਖੈਰ ਦਲਾਲੁ ਦਲੇਲ ਸੇਵ ਸਹੇਸਿਆ ।੯।

(9) (گرمکھ) خیر (نام روپی بھکھیا دے، جو خیر داتی ہے، سودا کراؤن والے) دلیر دلال ہن، (سیو=) پوجنیک تے (سہیسیا-سہئیش) ایشور دے ساتھ ملے ہوئے ہن۔

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਕਰਿ ਧਿਆਨ ਸਦਾ ਹਜੂਰ ਹੈ ।

گر مورتی دا دھیان کر (گرو) سدا ہزور ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਗਿਆਨੁ ਨੇੜਿ ਨ ਦੂਰ ਹੈ ।

گرو دوارے شبد دا (جنھاں نوں) گیان (ہویا ہے، انھاں نوں ایشور) نیڑے (بھاسدا) ہے، دور نہیں ہے۔

ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਤ ਨੀਸਾਣ ਕਰਮ ਅੰਕੂਰ ਹੈ ।

(پرنتو) کرماں دا انگور پورب لکھے انوسار (پرگٹ ہندا) ہے۔

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਪਰਧਾਨੁ ਸੇਵਕ ਸੂਰ ਹੈ ।

سورما سیوک گرو سیوا وچّ پردھان (ہو جاندا) ہے۔

ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਸਦ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ।

پورن وڈا بھنڈار (واہگرو) سدا بھرپور ہے (کدے خالی نہیں)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਥਾਨੁ ਜਗਮਗ ਨੂਰ ਹੈ ।

سادھ سنگت دے استھان وکھے (اسدا) نور جگمگ کر رہا ہے۔

ਲਖ ਲਖ ਸਸੀਅਰ ਭਾਨ ਕਿਰਣਿ ਠਰੂਰ ਹੈ ।

(ستسنگ دے نور-پرکاش دے اگے) لکھاں چندرماں تے لکھاں سورجاں دیاں کرناں ٹھنڈھیاں (مات) ہن۔

ਲਖ ਲਖ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣਿ ਕੀਰਤਨ ਚੂਰ ਹੈ ।

لکھاں بیدا تے لکھاں پران (ستسنگ دے) کیرتن اگے مات ہن۔

ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਪਰਵਾਣੁ ਚਰਣਾ ਧੂਰ ਹੈ ।੧੦।

(9) (ایسے دی) چرن دھوڑ بھگتاں دے پیارے (پرمیسر) ولوں پروان ہے۔

ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਸੋਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

گرو نے سکھّ ہوکے تے سکھّ نے گرو ہوکے اس الکھ (پرمیسر) نوں لکھا دتا ہے؛

ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਲੈ ਸਿਖਿ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

(ککر؟ اتر) گرو (نانک) دی سکھیا لیکے سکھّ (انگد پہلے) سکھّ سدایا۔

ਗੁਰ ਸਿਖ ਇਕੋ ਹੋਇ ਜੋ ਗੁਰ ਭਾਇਆ ।

(جد دیکھیا دی کمائی ہو گئی ار) سکھّ گرو نوں بھا گیا (تد) گرو نال اک (روپ) ہو گیا۔

ਹੀਰਾ ਕਣੀ ਪਰੋਇ ਹੀਰੁ ਬਿਧਾਇਆ ।

(مانو) ہیرے دی کنی نے ہیرے نوں ونھکے پرو دتا ہے۔

ਜਲ ਤਰੰਗੁ ਅਵਲੋਇ ਸਲਿਲ ਸਮਾਇਆ ।

(جویں) جل دے ترنگاں (=لہراں) نوں دیکھو، جل وچّ ہی سماں جاندیاں ہن۔

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।

(جکر) دیوے توں دیوا جگکے جوت وچ جوت سما جاندی ہے۔

ਅਚਰਜ ਅਚਰਜੁ ਢੋਇ ਚਲਤੁ ਬਣਾਇਆ ।

اسچرج (توں) اسچرج کارناں (نال) چرتر رچ دتا۔

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਿਲੋਇ ਘਿਉ ਕਢਾਇਆ ।

جکر ددھّ توں دہیں (تے دہیں رڑک کے) گھیو کڈھّ لیا۔

ਇਕੁ ਚਾਨਣੁ ਤ੍ਰਿਹੁ ਲੋਇ ਪ੍ਰਗਟੀਆਇਆ ।੧੧।

(9) اکو چاننا (واہگرو دے گیان دا) تناں لوکاں وچّ (ایؤں) پرگٹ ہو گیا۔

ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਗੁਰਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇਆ ।

ستگر نانک دیو جی گراں دے گرو ہوئے۔

ਅੰਗਦੁ ਅਲਖੁ ਅਭੇਉ ਸਹਜਿ ਸਮੋਇਆ ।

(جنھاں نے) انگد جی نوں الکھ تے ابھید (واہگرو وچ) سہج (پد دیکے) سما دتا۔

ਅਮਰਹੁ ਅਮਰ ਸਮੇਉ ਅਲਖ ਅਲੋਇਆ ।

(گرو انگد نے) امرداس جی نوں 'امر' (ایشور) وکھے سماکے الکھّ نوں لکھا دتا۔

ਰਾਮ ਨਾਮ ਅਰਿਖੇਉ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਚੋਇਆ ।

(گرو) رامداس جی نوں (گرو امر داس نے) پریم (دے پیالے) دا امرت چویا۔

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਕਰਿ ਸੇਉ ਢੋੲੈ ਢੋਇਆ ।

گرو ارجن جی نے سیوا کیتی(گرو امرداس ولوں) دات نال نواجے گئے۔

ਗੁਰ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਅਮੇਉ ਅਮਿਉ ਵਿਲੋਇਆ ।

ہرِ گوبند جی نے (شبد) امرت نوں رڑکیا تے گرو (ارجن جی دی کرپا نال) امیؤ (=اگادھ) ہو گئے (اتھوا)

ਸਚਾ ਸਚਿ ਸੁਚੇਉ ਸਚਿ ਖਲੋਇਆ ।

سچے (اکال پرکھ دا) سچّ (اینھاں) سچیاں (دی کرپا کرکے) سچ مچّ (سکھاں دے ردے وچ) کھلو گیا۔

ਆਤਮ ਅਗਹ ਅਗਹੇਉ ਸਬਦ ਪਰੋਇਆ ।

(جنھاں دے) آتم (=من) نوں اگادھ شبد نال (گراں نے) پرو دتا۔

ਗੁਰਮੁਖ ਅਭਰ ਭਰੇਉ ਭਰਮ ਭਉ ਖੋਇਆ ।੧੨।

(9) (اینھاں) گرمکھاں نے نا بھرے جان والے (ہردیاں) نوں (گر شبد نال) بھرپور کر کے (سنسار دا) بھرم تے ڈر دور کر دتا۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਉ ਭਾਉ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ।

سادھسنگت (وکھے گرمکھ لوک) بھؤ (ڈر) تے بھاؤ (پریم) رکھدے تے سہجے ہی ویراگی رہندے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਸੁਰਤਿ ਸੁ ਜਾਗੁ ਹੈ ।

گرمکھ سہج سبھا ہی سرت وکھے جاگدے رہندے ہن (بھاو سرت سبد وکھے جڑی رہندی ہے)

ਮਧਰ ਬਚਨ ਅਲਾਉ ਹਉਮੈ ਤਿਆਗੁ ਹੈ ।

مٹھے بچن بولدے ہن، ہؤمے دا (سدا) تیاگ (رکھدے ہن)۔

ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਪਰਥਾਉ ਸਦਾ ਅਨੁਰਾਗ ਹੈ ।

ستگراں دی مت دے انوسار سدا انوراگ (پریم) رکھدے ہن۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਸਾਉ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ਹੈ ।

پری دے پیالے دا ساؤ (=سواد) آیا ہے، متھے پر بھاگ ہے!

ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤਿ ਬ੍ਰਹਮਾਉ ਗਿਆਨੁ ਚਰਾਗੁ ਹੈ ।

برہم جوتِ کر کے برہماں آدکاں نوں بی گیان دے چراگ (دیوے) دین ہارے (ہو گئے) ہن۔

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਚਾਉ ਅਲਿਪਤੁ ਅਦਾਗੁ ਹੈ ।

اندر گرو دی مت کر کے (وڈا) چاؤ (انند) ہے، (اسے کر کے مایا تے) الیپ (تے وشیاں تھوں) بے داغ ہن۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਸਦਾ ਸੁਹਾਗ ਹੈ ।੧੩।

سنسار (ویہ وشیاں وکھے پھسیا ہویا ہے) گرمکھ (اکیس=اک ایشوور وکھے) چڑھاؤ (انتی) کردے ہن، (اس کرکے) سدا سہاگ (سدا جیون مکتِ دا انند لے رہے) ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸਮਾਲ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਲੀਐ ।

جو گرمکھاں دے شبد نوں (سمال=) یاد رکھدے ہن، (اوہ سرت) بھگونت دی پریت نوں یاد رکھدے ہن۔ (اتھوا گرمکھ توں شبد دی سمھال سکھّ کے اس نوں سرت وچ سمھالکے رکھیئے؛ بھاو سرت شبد دا ابھیاس کرنا چاہیئے)۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲ ਨੇਹ ਨਿਹਾਲੀਐ ।

گرمکھاں دی ندر کر کے نہال ہوئیدا ہے (اسے کر کے انھاں دا نیہ=) پیار نال درشن کریئے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲਿ ਵਿਰਲੇ ਘਾਲੀਐ ।

گرمکھاں دی سیوا دی گھال کمائی (کسے) ورلے نے ہی کیتی ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਹੇਤੁ ਹਿਲਾਈਐ ।

گرمکھ دین دیالو ہن (ہیت ہیالیئ=) دلی مہبت رکھدے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਬਹੇ ਨਾਲਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਲੀਐ ।

گرمکھ نال نباہندے ہن (بھاو انت سہائی ہندے ہن تانتے) گر سکھیا نوں پالیئے۔

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਾਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਲੀਐ ।

(رتن) ویراگ (لال=) پریم (آدِ) پدارتھ گرمکھاں پاسوں ٹولیئے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਕਲ ਅਕਾਲ ਭਗਤਿ ਸੁਖਾਲੀਐ ।

(کیونکِ) گرمکھ (اکل=) کلپنا تے رہت ہن، (اکال=) امر ہن، انھاں دی (بھگتی) سیوا سکھاں دا گھر ہے اتھوا سکھالی ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੰਸਾ ਢਾਲਿ ਰਸਕ ਰਸਾਲੀਐ ।੧੪।

گرمکھ (لوک) ہنساں وانن (تتّ متھیا دا وویچن کردے ہن، منو تنو) پریمی ہوکے پریم کردے ہن۔

ਏਕਾ ਏਕੰਕਾਰੁ ਲਿਖਿ ਦੇਖਾਲਿਆ ।

ایکے دوار 'اک' دا سروپ لکھکے دکھایا ہے۔

ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਪਾਸਿ ਬਹਾਲਿਆ ।

اوڑے تھوں اوکنکار' ੴ پاس بہایا ہے۔

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ਨਿਰਭਉ ਭਾਲਿਆ ।

ستنام (=سچا نام) تے کرتار (=کرتا پرکھ=سرشٹی دا کرتا)، بھؤ تھوں بنا (=نربھؤ) جانکے (اوئنکار دے پاس بہالے ہن)۔

ਨਿਰਵੈਰਹੁ ਜੈਕਾਰੁ ਅਜੂਨਿ ਅਕਾਲਿਆ ।

نرویر' ہے، (جیکار=) جی مورتِ (مورت) ہے، اجونی (سیبھں) اتے اکال ہے۔

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਅਪਾਰੁ ਜੋਤਿ ਉਜਾਲਿਆ ।

(اسدا) نیسان (پروان) اپار تے سچا ہے، (سارے اسے دی) جوتی دا پرکاش ہے۔

ਪੰਜ ਅਖਰ ਉਪਕਾਰ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ।

پنج اکھر (ੴانکار ارتھات پرمیشر جس پر) اپکار (=کرپا) کردا ہے (اہ اسدے) نام نوں سمھال لیندا ہے۔

ਪਰਮੇਸੁਰ ਸੁਖੁ ਸਾਰੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ।

(پھیر اہ پرش) پرمیشر سکھ سار دی ندر نال (نہال=) مکت ہو جاندا ہے۔

ਨਉ ਅਗਿ ਸੁੰਨ ਸੁਮਾਰੁ ਸੰਗਿ ਨਿਰਾਲਿਆ ।

(نؤں انگ سنّ شمار ارتھات=) 1 تھوں لیکے 9 انگ سنّ (=بندی) دے شمار (=گنتی) نال نرالے ہو جاندے ہن۔

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਵੀਚਾਰ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਿਆ ।੧੫।

(9) اتے (نیل انیل=) نیل دس نیل (توڑی گنتی نوں پہنچدے ہن) دی وچار انوسار پریم دے پیالے (وچ ودھدے جاندے) ہن ('نیل' بھاو وڈی گنتی توں ہے جو سنکھ توں پہلے ہے تے انیل توں بھاو بیگنت ہے)۔

ਚਾਰ ਵਰਨ ਸਤਿਸੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿਆ ।

چارے ورناں دے (لوک) ستسنگ وکھے ملکے گرمکھ (ہوکے کھیڈدے ورتدے ہن)۔

ਜਾਣ ਤੰਬੋਲਹੁ ਰੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੇਲਿਆ ।

(درشٹانت) پاناں دے بیڑے دے رنگ واننوں گرمکھ دا چالا ہے۔ (بھاو کتھّ سپاری چوناں پان ملکے انھاں دا لال رنگ اکو ہو جاندا ہے۔ تتھا کھتری، براہمن، سود، ویش چار رنگ ستسنگ وچ مل کے۔ اک گرمکھ ہی کہاؤندے ہن)۔

ਪੰਜੇ ਸਬਦ ਅਭੰਗ ਅਨਹਦ ਕੇਲਿਆ ।

(گرمکھ نوں) پنج اناہد شبد اک رس کھڈاؤندے (=آنندت رکھدے) ہن۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਤਰੰਗ ਸਦਾ ਸੁਹੇਲਿਆ ।

ستگراں دے سبد دی (ترنگ=) لہر نال (سدا سہیلیا=) سدا سکھی (گرمکھ) بہندے ہن۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਸੰਗ ਗਿਆਨ ਸੰਗ ਮੇਲਿਆ ।

سبد گیات دے پرسنگ کر کے گیان نال ملے رہندے ہن۔

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਰਬੰਗ ਅਹਿਨਿਸਿ ਭੇਲਿਆ ।

(گرو دی بانی دے) راگ ناد نال (سربنگ=) ہر تراں دن رات ملے ہوئے ہن۔

ਸਬਦ ਅਨਾਹਦੁ ਰੰਗ ਸੁਝ ਇਕੇਲਿਆ ।

شبد دے (اناہد=) بیہدّ پریم نال اک (آتما) ہی (سارے) سجھدا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਪੰਗੁ ਬਾਰਹ ਖੇਲਿਆ ।੧੬।

گرمکھاں دا پنتھ (نپنگ=) چکڑ توں رہت (بھاو نرمل) ہے، باراں (پنج کرم، اندرے، پنج گیان اندرے تے من بدھ) تھوں کھیل جاندے ہن۔ (اتھوا بارہ=پنج تتاں دے پنج گن، دھیرج چھیواں، سنتوکھ ستواں، دیا اٹھواں، دھرم نوواں، ست دسواں، گیان یارواں، تے ویراگ بارھواں، انھاں

ਹੋਈ ਆਗਿਆ ਆਦਿ ਆਦਿ ਨਿਰੰਜਨੋ ।

پہلے (جد) نرنجن دی، (جو سرب دی) آدِ ہے، آگیا ہوئی۔

ਨਾਦੈ ਮਿਲਿਆ ਨਾਦੁ ਹਉਮੈ ਭੰਜਨੋ ।

(تد گرو دا بخشیا) ہؤمے نوں کٹن والا شبد (جسدے، سرت وچ ابھیاس کرن نال ہؤمیں ٹٹّ گئی، اس) شبد نوں جا ملیا (جس نوں شبد برہم کہیدا ہے، جتھے واہگرو دے سروپ وچ جیو شرن پراپت کردا ہے)۔

ਬਿਸਮਾਦੇ ਬਿਸਮਾਦੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਜਨੋ ।

(اس لئی) گرمکھاں دا انجن (گیان سرماں) اچرج تھوں اچرج روپ ہے۔

ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭਰਮੁ ਨਿਖੰਜਨੋ ।

گرو دی کرپا تے گرو مت (دھارن کرنے تے سبھ) بھرم (دے پڑدے) کٹے جاندے ہن۔

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਪਰਮਾਦਿ ਅਕਾਲ ਅਗੰਜਨੋ ।

آدِ پرکھ سبھ دا مڈھّ، اکال تے (اگنج) نا ٹٹن وال ہے۔

ਸੇਵਕ ਸਿਵ ਸਨਕਾਦਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੰਜਨੋ ।

(اہ) سیوکاں، کلیان سروپ تے سنکاداں پر کرپا کرن والا ہے۔

ਜਪੀਐ ਜੁਗਹ ਜੁਗਾਦਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਮੰਜਨੋ ।

جگاں جگاں پرینت ہے اجل گر سکھو! جپی چلو۔ (ء) گر سکھاں دا شنان اہی ہے کِ سدا سدا ایشور دا نام جپدے ہن۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਸਾਦੁ ਪਰਮ ਪੁਰੰਜਨੋ ।

پری دے پیالے دا سواد (جد آیا تد) سارے (پرم پرنجن) ایشور (نوں دیکھدے ہن)۔

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਅਨਾਦਿ ਸਰਬ ਸੁਰੰਜਨੋ ।੧੭।

(9) (اہ جاندے ہن کِ) آدِ جگادِ انادِ سرب دا پرکاشک (اک اکال پرکھ) ہے۔

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਨ ਗਲੀ ਹੋਵਣਾ ।

چیلا (سنسار تھوں) مرکے ہندا ہے، گلاں نال نہیں ہندا۔

ਸਾਬਰੁ ਸਿਦਕਿ ਸਹੀਦੁ ਭ੍ਰਮ ਭਉ ਖੋਵਣਾ ।

سنتوکھی، سچّ پر شہید، بھرم تے ڈر نوں دور کر کے (ہندا ہے)

ਗੋਲਾ ਮੁਲ ਖਰੀਦੁ ਕਾਰੇ ਜੋਵਣਾ ।

ملّ خریدی غلام ہووے (ہر ویلے) ٹہل وکھے جڑیا رہے۔

ਨ ਤਿਸੁ ਭੁਖ ਨ ਨੀਦ ਨ ਖਾਣਾ ਸੋਵਣਾ ।

(آپنے سریر دی) اہ ناں بھکھّ تے ناں نیند دی (پرواہ کرے) تے ناں سون تے کھان دی۔

ਪੀਹਣਿ ਹੋਇ ਜਦੀਦ ਪਾਣੀ ਢੋਵਣਾ ।

تازا آٹا پیہے، پانی ڈھووے،

ਪਖੇ ਦੀ ਤਾਗੀਦ ਪਗ ਮਲਿ ਧੋਵਣਾ ।

(گرو دے) تاکید نال چرن ملکے دھووے تے پکھا جھلے۔

ਸੇਵਕ ਹੋਇ ਸੰਜੀਦ ਨ ਹਸਣੁ ਰੋਵਣਾ ।

سیوک گمبھیر ہووے، نا ہسے نا رووے (بھاو گرو دا بھانا منے-جے گرو جھڑکے ت میٹھا لاگے جے بکھسے تے گر وڈیائی)۔

ਦਰ ਦਰਵੇਸ ਰਸੀਦੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵਣਾ ।

(اس پرکار) جو در دا درویش ہوکے پہنچے (اہ) پری دے (رس=) پریم وکھے بھجیگا۔

ਚੰਦ ਮੁਮਾਰਖਿ ਈਦ ਪੁਗਿ ਖਲੋਵਣਾ ।੧੮।

(9) اید دے چند وانگو ودھائیاں ملنگیاں تے (پنیاں دے چند وانگو) پگّ کھلوؤ (بھاو پورن ہو جاؤ)۔

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕੁ ਮੁਰੀਦੈ ਥੀਵਣਾ ।

مرید (نوں چاہیئے گرو دی) پیریں پیکے، چرن دھوڑ بنے۔

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਮੁਸਤਾਕੁ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ।

گرو مورت دا مشتاک (=آشک جاں پریمی) رہے، (رب دے پاسیوں) مویا (ہویا) جیوے (تے سنسار ولوں) مرے۔

ਪਰਹਰ ਸਭੇ ਸਾਕ ਸੁਰੰਗ ਰੰਗੀਵਣਾ ।

سارے ساکاں نوں چھڈکے (اک بھگتی دے) سوہنے رنگ وکھے رنگیا رہے۔

ਹੋਰ ਨ ਝਖਣੁ ਝਾਕ ਸਰਣਿ ਮਨੁ ਸੀਵਣਾ ।

ہور جھاکاں ولّ نا جھکھاں مارے، (اک ہری دی) شرن (وکھے) من نوں سیؤں چھڈے۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਕ ਅਮਿਅ ਰਸੁ ਪੀਵਣਾ ।

پری دے پیالے دے پوتر امرت رس نوں پان کرو۔

ਮਸਕੀਨੀ ਅਉਤਾਕ ਅਸਥਿਰੁ ਥੀਵਣਾ ।

غریبی وکھے رہائش رکھے، (تاں) چرنجیو ہو جاؤ۔

ਦਸ ਅਉਰਤਿ ਤਲਾਕ ਸਹਜਿ ਅਲੀਵਣਾ ।

دس اندریاں نوں تلاک دیوے (تاں) سہج وچ سماویگا۔

ਸਾਵਧਾਨ ਗੁਰ ਵਾਕ ਨ ਮਨ ਭਰਮੀਵਣਾ ।

گرو واکاں وکھے ساودھان رہے، من وچ بھرم نا جاوے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੁਸਨਾਕ ਪਾਰਿ ਪਰੀਵਣਾ ।੧੯।

(9) سبد دی گیات دی ہشیاری (مرید نوں سنسار سمندروں) پار کر دندی ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

(جس نے) ستگورو دی شرنی جاکے سر نوایا۔

ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਮਥਾ ਲਾਇਆ ।

گرو جی دے چرناں وچ من لاکے متھا لایا ہے (پریم دا متھا، دیکھا دیکھیدا نہیں)۔

ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

گرو دی مت نوں ردے وچ وساکے آپا (منمتِ نوں) گوا دتا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

گرو ول مکھ رکھیا (سنمکھ رہا) سہج دا سبھاء (کیتا)، بھانے نوں مٹھا جاتا۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਹੁਕਮੁ ਕਮਾਇਆ ।

شبد وکھے سرت لا کے (واہگرو دے) ہکم نوں کمایا۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਨਿਜ ਘਰੁ ਪਾਇਆ ।

سادھ سنگت وچ بھے تے پریم رکھکے آپنا گھر (سروپ) لبھّ لیتا۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਪਤਿਆਇ ਭਵਰੁ ਲੁਭਾਇਆ ।

(واہگرو دے) چرناں کولاں تے پتیجکے بھورے وانن لبھت ہو گیا۔

ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਪਰਚਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।

سکھ دے (سمپٹ) ڈبے وچوں (شبد دے رتناں نال) پرچکے امرت پیتا۔

ਧੰਨੁ ਜਣੇਦੀ ਮਾਇ ਸਹਿਲਾ ਆਇਆ ।੨੦।੩। ਤ੍ਰੈ ।

(9) (اس سکھ دی) جنن والی ماتا دھنّ ہے (اسدا) آؤنا سپھلا ہے۔