Vaaran Bhai Gurdas Ji

Sayfa - 3


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

Bir Oankar, ilk enerji, ilahi eğitmenin lütfuyla idrak edildi.

ਵਾਰ ੩ ।
vaar 3 |

Vaar Üç

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ।
aad purakh aades aad vakhaaniaa |

Her şeyin ilk nedeni olduğu söylenen ilk Tanrı'nın önünde eğiliyorum.

ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੇਸੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣਿਆ ।
so satigur sachaa ves sabad siyaaniaa |

Gerçek, gerçek Guru'nun Söz aracılığıyla idrak edilmesinin enkarnesidir.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ।
sabad surat upades sach samaaniaa |

Kelâmın emirlerini kabul ettikten sonra sureti (bilinci) hakikatle birleşen O'nu ancak onlar idrak etmişlerdir.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਦੇਸੁ ਘਰੁ ਪਰਵਾਣਿਆ ।
saadhasangat sach des ghar paravaaniaa |

Kutsal cemaat hakikatin gerçek temeli ve gerçek meskenidir.

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਆਵੇਸ ਸਹਜਿ ਸੁਖਾਣਿਆ ।
prem bhagat aaves sahaj sukhaaniaa |

Burada sevgi dolu bağlılıktan ilham alan birey, doğuştan gelen hazzın tadını çıkarır.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਰਵੇਸੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।
bhagat vachhal paraves maan nimaaniaa |

Adanmışlara karşı nazik ve yoksulların yüceliği olan Rab, aynı zamanda Kendisini kutsal cemaatte özümsemiştir.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ।
brahamaa bisan mahes ant na jaaniaa |

Brahma, Visnu, Mahesa bile O'nun gizemlerini bilemezdi.

ਸਿਮਰਿ ਸਹਿਸ ਫਣ ਸੇਸੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ।
simar sahis fan ses til na pachhaaniaa |

O'nu bin başlığıyla hatırlayan Sesanag, O'nu anlayamadı.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰ ਦਰਵੇਸੁ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।੧।
guramukh dar daraves sach suhaaniaa |1|

Hakikat, kutsal cemaatin kapısında derviş olan gurmuhların hoşuna gider.

ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਅਲਖੁ ਅਭੇਉ ਹੈ ।
gur chele raharaas alakh abheo hai |

Gurunun ve öğrencinin yolları gizemlidir ve algılanamaz.

ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਸਾਬਾਸਿ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ।
gur chele saabaas naanak deo hai |

Guru (Nanak) ve öğrenci (Angad) her ikisi de kutsanmışlardır (çünkü her ikisi de birbirleriyle birleşmiştir).

ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸਿਫਤਿ ਸਮੇਉ ਹੈ ।
guramat sahaj nivaas sifat sameo hai |

Onların meskeni Guru'nun bilgeliğidir ve ikisi de Rab'bin övgülerinden mest olmuşlardır.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਪਰਗਾਸ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ਹੈ ।
sabad surat paragaas achhal achheo hai |

Söz ile aydınlananların bilinçleri sonsuz ve değişmez hale geldi.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਮਤਿ ਅਰਖੇਉ ਹੈ ।
guramukh aas niraas mat arakheo hai |

Tüm umutları aşarak, ince bilgeliği kendi şahsında özümsemişlerdir.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਣਾਸੁ ਸਿਫਤਿ ਸਮੇਉ ਹੈ ।
kaam karodh vinaas sifat sameo hai |

Şehvet ve öfkelerini yenerek (Allah'ın) övgülerine kapıldılar.

ਸਤ ਸੰਤੋਖ ਉਲਾਸ ਸਕਤਿ ਨ ਸੇਉ ਹੈ ।
sat santokh ulaas sakat na seo hai |

Şiva ve Sakti meskenlerinin ötesinde onlar hakikatin, huzurun ve mutluluğun meskenine ulaştılar.

ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਸਚੁ ਸੁਚੇਉ ਹੈ ।
ghar hee vich udaas sach sucheo hai |

Ev halkına (zevklere) kayıtsız oldukları için hakikat odaklıdırlar.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਅਭਿਆਸ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇਉ ਹੈ ।੨।
veeh ikeeh abhiaas gur sikh deo hai |2|

Guru ve mürit artık yirmi ve yirmi bir oranına ulaşmışlardır, yani mürit Guru'nun önüne geçmiştir.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।
gur chelaa paravaan guramukh jaaneeai |

Gurunun emirlerine uyan müridine gurmukh denir.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੁ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।
guramukh choj viddaan akath kahaaneeai |

Gurmukh'un eylemleri hayranlık uyandırıcıdır ve görkemleri tarif edilemez.

ਕੁਦਰਤ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣ ਕਾਦਰੁ ਜਾਣੀਐ ।
kudarat no kurabaan kaadar jaaneeai |

Yaradılışı Yaradan'ın formu olarak kabul ederek ona fedakarlık ettiğini hisseder.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਗਿ ਮਿਹਮਾਣੁ ਜਗੁ ਮਿਹਮਾਣੀਐ ।
guramukh jag mihamaan jag mihamaaneeai |

Dünyada kendisini misafir, dünyayı ise misafirhane gibi hisseder.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।
satigur sat suhaan aakh vakhaaneeai |

Gerçek onun konuştuğu ve dinlediği gerçek Guru'dur.

ਦਰਿ ਢਾਢੀ ਦਰਵਾਣੁ ਚਵੈ ਗੁਰਬਾਣੀਐ ।
dar dtaadtee daravaan chavai gurabaaneeai |

Kutsal cemaatin kapısında bir ozan gibi Guru'nun ilahilerini (gurbani) okur.

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੁ ਹੇਤੁ ਪਛਾਣੀਐ ।
antarijaamee jaan het pachhaaneeai |

Onun için kutsal cemaat, her şeyi bilen Rab ile tanışmasının temelidir.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਣੀਐ ।
sach sabad neesaan surat samaaneeai |

Onun bilinci, zarif ve gerçek Söz'e dalmış halde kalır.

ਇਕੋ ਦਰਿ ਦੀਬਾਣੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣੀਐ ।੩।
eiko dar deebaan sabad siyaaneeai |3|

Onun için gerçek adalet mahkemesi kutsal cemaattir ve bu cemaatin gerçek kimliğini Söz aracılığıyla yüreğine yerleştirir.

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਵਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ।
sabad guroo gur vaahu guramukh paaeaa |

Öğrenci muhteşem Sözü Gurudan alır

ਚੇਲਾ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਹੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
chelaa surat samaahu alakh lakhaaeaa |

Ve bir öğrenci olarak bilincini onunla birleştirerek, algılanamaz Rab ile yüz yüze gelir.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਵੀਵਾਹੁ ਤੁਰੀ ਚੜਾਇਆ ।
gur chele veevaahu turee charraaeaa |

Guruyla tanışan öğrenci, ruhsal sükunetin dördüncü ve son aşaması olan turiaya ulaşır.

ਗਹਰ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।
gahar ganbheer athaahu ajar jaraaeaa |

Anlaşılmaz ve dingin Tanrı'yı kalbinde çok seviyor.

ਸਚਾ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।
sachaa beparavaahu sach samaaeaa |

Gerçek öğrencinin kendisini gerçekle birleştirmesi kaygısız hale gelir.

ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।
paatisaahaa paatisaahu hukam chalaaeaa |

Ve kralların kralı olarak başkalarını da kendisine tabi kılar.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।
laubaalee daragaahu bhaanaa bhaaeaa |

Sadece o, Rabbin ilahi iradesini sever.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।
sachee sifat salaahu apio peeaeaa |

Ve yalnızca o, Rabbin hamdleri şeklindeki nektarı tatmıştır.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।੪।
sabad surat asagaah agharr gharraaeaa |4|

Bilinci Sözün derinliğine çekerek, işlenmemiş zihni şekillendirdi.

ਮੁਲ ਨ ਮਿਲੈ ਅਮੋਲੁ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈਐ ।
mul na milai amol na keemat paaeeai |

Gurmukhların yaşam tarzı çok değerlidir;

ਪਾਇ ਤਰਾਜੂ ਤੋਲੁ ਨ ਅਤੁਲੁ ਤੁਲਾਈਐ ।
paae taraajoo tol na atul tulaaeeai |

Satın alınamaz; tartı terazisinde tartılamaz.

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਖਤੁ ਅਡੋਲੁ ਨ ਡੋਲਿ ਡੋਲਾਈਐ ।
nij ghar takhat addol na ddol ddolaaeeai |

Kişinin kendi benliğinde istikrara kavuşması ve yaşam tarzında anlamsızlaşmaması.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਨ ਰਲੇ ਰਲਾਈਐ ।
guramukh panth nirol na rale ralaaeeai |

Bu yol ayrıdır ve başkasıyla birleşince de bozulmaz.

ਕਥਾ ਅਕਥ ਅਬੋਲੁ ਨ ਬੋਲ ਬੁਲਾਈਐ ।
kathaa akath abol na bol bulaaeeai |

Hikayesi anlatılamaz.

ਸਦਾ ਅਭੁਲੁ ਅਭੋਲਿ ਨ ਭੋਲਿ ਭੁਲਾਈਐ ।
sadaa abhul abhol na bhol bhulaaeeai |

Bu yol tüm ihmalleri ve tüm kaygıları aşar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਲੋਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈਐ ।
guramukh panth alol sahaj samaaeeai |

Dengeye kapılmış olan bu gurmukh yaşam tarzı hayata denge verir.

ਅਮਿਓ ਸਰੋਵਰ ਝੋਲੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ।
amio sarovar jhol guramukh paaeeai |

Gurmukh nektar deposundan içiyor.

ਲਖ ਟੋਲੀ ਇਕ ਟੋਲੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈਐ ।੫।
lakh ttolee ik ttol na aap ganaaeeai |5|

Deneyim eksikliğinin nihai sonucu, gurmukh'un asla egosunu sergilememesidir.

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਸਬਦਿ ਵਿਸਾਹੀਐ ।
saudaa ikat hatt sabad visaaheeai |

Kutsal cemaatin dükkânından, Söz aracılığıyla, Tanrı'nın adını taşıyan mallar elde edilir.

ਪੂਰਾ ਪੂਰੇ ਵਟਿ ਕਿ ਆਖਿ ਸਲਾਹੀਐ ।
pooraa poore vatt ki aakh salaaheeai |

O'nu nasıl övebiliriz? Kusursuz Rabbin ölçü kriterleri mükemmeldir.

ਕਦੇ ਨ ਹੋਵੈ ਘਟਿ ਸਚੀ ਪਤਿਸਾਹੀਐ ।
kade na hovai ghatt sachee patisaaheeai |

Gerçek Kral'ın deposu asla eksik olmaz.

ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਖਟਿ ਅਖੁਟੁ ਸਮਾਹੀਐ ।
poore satigur khatt akhutt samaaheeai |

Gerçek Guru'yu geliştirerek, O'nun aracılığıyla kazananlar O'nun tükenmez Varlığıyla birleşirler.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟਿ ਸਦਾ ਨਿਬਾਹੀਐ ।
saadhasangat paragatt sadaa nibaaheeai |

Azizlerin topluluğu açıkça büyüktür; kişi her zaman onun içinde ve yanında olmalıdır.

ਚਾਵਲਿ ਇਕਤੇ ਸਟਿ ਨ ਦੂਜੀ ਵਾਹੀਐ ।
chaaval ikate satt na doojee vaaheeai |

Maya şeklindeki kabuk, yaşam pirincinden ayrılmalıdır

ਜਮ ਦੀ ਫਾਹੀ ਕਟਿ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀਐ ।
jam dee faahee katt daad ilaaheeai |

bu yaşam boyunca disiplin darbeleriyle.

ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਸੰਘਟਿ ਢੇਰੀ ਢਾਹੀਐ ।
panje doot sanghatt dteree dtaaheeai |

Beş kötü eğilimin tümü yok edilmelidir.

ਪਾਣੀ ਜਿਉ ਹਰਿਹਟਿ ਸੁ ਖੇਤਿ ਉਮਾਹੀਐ ।੬।
paanee jiau harihatt su khet umaaheeai |6|

Kuyu suyu tarlaları yeşil tuttuğu gibi, bilinç alanı da (şabad'ın yardımıyla) yeşil tutulmalıdır.

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਪਿ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਈ ।
pooraa satigur aap na alakh lakhaavee |

Rab'bin Kendisi algılanamaz olan gerçek Guru'dur.

ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ਜਿਉ ਤਿਸੁ ਭਾਵਈ ।
dekhai thaap uthaap jiau tis bhaavee |

Kendi iradesiyle kurar ya da söker.

ਲੇਪੁ ਨ ਪੁੰਨਿ ਨ ਪਾਪਿ ਉਪਾਇ ਸਮਾਵਈ ।
lep na pun na paap upaae samaavee |

Yaratmanın ve yok etmenin günahı ve fazileti O'na hiçbir şekilde dokunmaz.

ਲਾਗੂ ਵਰੁ ਨ ਸਰਾਪ ਨ ਆਪ ਜਣਾਵਈ ।
laagoo var na saraap na aap janaavee |

Hiç kimseye Kendisini fark ettirmez ve nimetler ve lanetler O'na yapışmaz.

ਗਾਵੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪਿ ਅਕਥੁ ਸੁਣਾਵਈ ।
gaavai sabad alaap akath sunaavee |

Gerçek Guru, Sözü okur ve o tarif edilemez Rabbin büyüklüğünü ortaya koyar.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਜਪੁ ਜਾਪਿ ਨ ਜਗਤੁ ਕਮਾਵਈ ।
akath kathaa jap jaap na jagat kamaavee |

Eulogosong, tarif edilemez (Rab), ikiyüzlülüğe ve kurnazlığa kapılmaz.

ਪੂਰੈ ਗੁਰ ਪਰਤਾਪਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਈ ।
poorai gur parataap aap gavaavee |

Kusursuz Guru'nun ışıltısı, bilgi arayanların egosunu bitirir.

ਲਾਹੇ ਤਿਨੇ ਤਾਪਿ ਸੰਤਾਪਿ ਘਟਾਵਈ ।
laahe tine taap santaap ghattaavee |

Guru'nun üç acıyı (tanrı tarafından gönderilen, fiziksel ve ruhsal) ortadan kaldırması, insanların kaygılarını azaltır.

ਗੁਰਬਾਣੀ ਮਨ ਧ੍ਰਾਪਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਵਈ ।੭।
gurabaanee man dhraap nij ghar aavee |7|

Böyle bir Gurunun öğretilerine doyan birey, kendi doğuştan gelen doğasında kalır.

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਲੀਐ ।
pooraa satigur sat guramukh bhaaleeai |

Mükemmel Guru, gurmukh haline gelerek idrak edilen gerçeğin enkarnesidir.

ਪੂਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਸਮਾਲੀਐ ।
pooree satigur mat sabad samaaleeai |

Gerçek Guru'nun arzusu Söz'ün sürdürülmesidir;

ਦਰਗਹ ਧੋਈਐ ਪਤਿ ਹਉਮੈ ਜਾਲੀਐ ।
daragah dhoeeai pat haumai jaaleeai |

Egosunu yakan kişi, Tanrı'nın huzurunda onur kazanacaktır.

ਘਰ ਹੀ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਬੈਸਣ ਧਰਮਸਾਲੀਐ ।
ghar hee jog jugat baisan dharamasaaleeai |

Kişi, evini dharma'yı geliştireceği yer olarak görerek, Rab ile bütünleşme tekniğini öğrenmelidir.

ਪਾਵਣ ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਲੀਐ ।
paavan mokh mukat gur sikh paaleeai |

Gurunun öğretisine uyanlar için kurtuluş kesindir.

ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀਐ ।
antar prem bhagat nadar nihaaleeai |

Kalplerinde sevgi dolu bir bağlılık taşıyanlar sevinç içinde kalırlar.

ਪਤਿਸਾਹੀ ਇਕ ਛਤਿ ਖਰੀ ਸੁਖਾਲੀਐ ।
patisaahee ik chhat kharee sukhaaleeai |

Böyle insanlar zevk dolu imparatorlardır.

ਪਾਣੀ ਪੀਹਣੁ ਘਤਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲੀਐ ।
paanee peehan ghat sevaa ghaaleeai |

Egosuzlaşarak su getirerek, mısır öğüterek vs. sangata, cemaate hizmet ederler.

ਮਸਕੀਨੀ ਵਿਚ ਵਤਿ ਚਾਲੇ ਚਾਲੀਐ ।੮।
masakeenee vich vat chaale chaaleeai |8|

Alçakgönüllülük ve neşe içinde tamamen farklı bir yaşam sürerler.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿਆ ।
guramukh sachaa khel gur upadesiaa |

Guru Sih'e davranışlarında saf olmayı vaaz eder.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਮੇਲੁ ਸਬਦਿ ਅਵੇਸਿਆ ।
saadhasangat daa mel sabad avesiaa |

Cemaate katılan kişi (gurmukh) Söz'e dalmış halde kalır.

ਫੁਲੀ ਤਿਲੀ ਫੁਲੇਲੁ ਸੰਗਿ ਸਲੇਸਿਆ ।
fulee tilee fulel sang salesiaa |

Çiçeklerin eşliğinde susam yağı da kokulu hale gelir.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਨਕ ਨਕੇਲ ਮਿਟੈ ਅੰਦੇਸਿਆ ।
gur sikh nak nakel mittai andesiaa |

Burun – Tanrı'nın İradesinin ipi Guru'nun Sih'inin burnunda kalır, yani kendisini her zaman Rab'be itaat etmeye hazır tutar.

ਨਾਵਣ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲ ਵਸਣ ਸੁਦੇਸਿਆ ।
naavan amrit vel vasan sudesiaa |

Keyifli saatlerde banyo yaparak Rabbin diyarında esaret altında kalır.

ਗੁਰ ਜਪਿ ਰਿਦੈ ਸੁਹੇਲੁ ਗੁਰ ਪਰਵੇਸਿਆ ।
gur jap ridai suhel gur paravesiaa |

Guru'yu kalbinde hatırlayarak O'nunla bir olur.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਭੇਲੁ ਸਾਧ ਸਰੇਸਿਆ ।
bhaau bhagat bhau bhel saadh saresiaa |

Rab korkusuna ve sevgi dolu bir bağlılığa sahip olan kişi, yüksek boylu sadhu olarak bilinir.

ਨਿਤ ਨਿਤ ਨਵਲ ਨਵੇਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੇਸਿਆ ।
nit nit naval navel guramukh bhesiaa |

Rab'bin hızlı rengi bir gurmukh üzerinde birleşmeye devam ediyor.

ਖੈਰ ਦਲਾਲੁ ਦਲੇਲ ਸੇਵ ਸਹੇਸਿਆ ।੯।
khair dalaal dalel sev sahesiaa |9|

Gurmukh yalnızca yüce zevki ve korkusuzluğu veren yüce Tanrı'nın elinde kalır.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਕਰਿ ਧਿਆਨ ਸਦਾ ਹਜੂਰ ਹੈ ।
gur moorat kar dhiaan sadaa hajoor hai |

Her zaman yanınızda olan Guru'nun figürü olarak düşünerek Guru kelimesine odaklanın.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਗਿਆਨੁ ਨੇੜਿ ਨ ਦੂਰ ਹੈ ।
guramukh sabad giaan nerr na door hai |

Gurmukh, Söz'ün bilgisinden dolayı Rab'bi her zaman yakında, uzakta değil bulur.

ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਤ ਨੀਸਾਣ ਕਰਮ ਅੰਕੂਰ ਹੈ ।
poorab likhat neesaan karam ankoor hai |

Ancak karmaların tohumları önceki karmalara göre filizlenir.

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਪਰਧਾਨੁ ਸੇਵਕ ਸੂਰ ਹੈ ।
gur sevaa paradhaan sevak soor hai |

Yiğit hizmetkar, Guru'ya hizmet etmede lider olur.

ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਸਦ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ।
pooran param nidhaan sad bharapoor hai |

Tanrım, yüce depo her zaman dolu ve her yerde mevcuttur.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਥਾਨੁ ਜਗਮਗ ਨੂਰ ਹੈ ।
saadhasangat asathaan jagamag noor hai |

Onun görkemi, kutsalların kutsal cemaatinde parlıyor.

ਲਖ ਲਖ ਸਸੀਅਰ ਭਾਨ ਕਿਰਣਿ ਠਰੂਰ ਹੈ ।
lakh lakh saseear bhaan kiran ttharoor hai |

Sayısız ay ve güneşin parlaklığı, kutsal cemaatin ışığı önünde bastırılır.

ਲਖ ਲਖ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣਿ ਕੀਰਤਨ ਚੂਰ ਹੈ ।
lakh lakh bed puraan keeratan choor hai |

Milyonlarca Veda ve Purana, Rab'bin övgüleri karşısında önemsizdir.

ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਪਰਵਾਣੁ ਚਰਣਾ ਧੂਰ ਹੈ ।੧੦।
bhagat vachhal paravaan charanaa dhoor hai |10|

Rabbin sevgilisinin ayaklarının tozu gurmukh için değerlidir.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਸੋਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
gurasikh sikh gur soe alakh lakhaaeaa |

Guru ve Sih'in birbirleriyle bir olması, Rab'bin (Guru formunda) algılanabilir olmasını sağlamıştır.

ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਲੈ ਸਿਖਿ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।
gur deekhiaa lai sikh sikh sadaaeaa |

Guru tarafından inisiye edilen öğrenci bir Sih haline gelir.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਇਕੋ ਹੋਇ ਜੋ ਗੁਰ ਭਾਇਆ ।
gur sikh iko hoe jo gur bhaaeaa |

Guru ile öğrencinin bir olması Rab'bin arzusuydu.

ਹੀਰਾ ਕਣੀ ਪਰੋਇ ਹੀਰੁ ਬਿਧਾਇਆ ।
heeraa kanee paroe heer bidhaaeaa |

Sanki elması kesen elmas diğerini bir ipte getirmiş gibi;

ਜਲ ਤਰੰਗੁ ਅਵਲੋਇ ਸਲਿਲ ਸਮਾਇਆ ।
jal tarang avaloe salil samaaeaa |

Veya suyun dalgası suya karışmıştır veya bir lambanın ışığı başka bir lambanın üzerinde durmuştur.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।
jotee jot samoe deep deepaaeaa |

(Rab'bin) harikulade eylemi bir benzetmeye dönüşmüş görünüyor.

ਅਚਰਜ ਅਚਰਜੁ ਢੋਇ ਚਲਤੁ ਬਣਾਇਆ ।
acharaj acharaj dtoe chalat banaaeaa |

Sanki kutsal yağ, lorun çalkalanmasından sonra üretilmiş gibi.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਿਲੋਇ ਘਿਉ ਕਢਾਇਆ ।
dudhahu dahee viloe ghiau kadtaaeaa |

Tek Işık üç dünyaya da dağıldı.

ਇਕੁ ਚਾਨਣੁ ਤ੍ਰਿਹੁ ਲੋਇ ਪ੍ਰਗਟੀਆਇਆ ।੧੧।
eik chaanan trihu loe pragatteeaeaa |11|

Sanki kutsal yağ, lorun çalkalanmasından sonra üretilmiş gibi.

ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਗੁਰਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇਆ ।
satigur naanak deo guraa gur hoeaa |

Gerçek Guru Nanak Dev, Guruların Gurusuydu.

ਅੰਗਦੁ ਅਲਖੁ ਅਭੇਉ ਸਹਜਿ ਸਮੋਇਆ ।
angad alakh abheo sahaj samoeaa |

Guru Angad Dev'i dengenin görünmez ve gizemli tahtına oturttu.

ਅਮਰਹੁ ਅਮਰ ਸਮੇਉ ਅਲਖ ਅਲੋਇਆ ।
amarahu amar sameo alakh aloeaa |

Amar Das'ı dışsal Lord ile birleştirerek onun görünmezi görmesini sağladı.

ਰਾਮ ਨਾਮ ਅਰਿਖੇਉ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਚੋਇਆ ।
raam naam arikheo amrit choeaa |

Guru Ram Das, yüce nektarın hazzını içmek için yaratıldı.

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਕਰਿ ਸੇਉ ਢੋੲੈ ਢੋਇਆ ।
gur arajan kar seo dtoeai dtoeaa |

Guru Arjan Dev, hizmetin büyük kısmını aldı (Guru Ram Das'tan).

ਗੁਰ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਅਮੇਉ ਅਮਿਉ ਵਿਲੋਇਆ ।
gur harigobind ameo amiau viloeaa |

Guru Hargobind aynı zamanda (Kelime'nin) denizi çalkaladı

ਸਚਾ ਸਚਿ ਸੁਚੇਉ ਸਚਿ ਖਲੋਇਆ ।
sachaa sach sucheo sach khaloeaa |

Ve tüm bu dürüst kişiliklerin lütfu sayesinde, Rab'bin gerçeği, kendilerini tamamen Söz'e adayan sıradan insanların kalplerinde ikamet etmeye başladı.

ਆਤਮ ਅਗਹ ਅਗਹੇਉ ਸਬਦ ਪਰੋਇਆ ।
aatam agah agaheo sabad paroeaa |

İnsanların boş kalpleri bile sabad, Kelam ile doldurulmuştur.

ਗੁਰਮੁਖ ਅਭਰ ਭਰੇਉ ਭਰਮ ਭਉ ਖੋਇਆ ।੧੨।
guramukh abhar bhareo bharam bhau khoeaa |12|

Ve Gurmukh'lar onların korkularını ve yanılgılarını yok ettiler.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਉ ਭਾਉ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ।
saadhasangat bhau bhaau sahaj bairaag hai |

Kutsal cemaatte korku (Allah'a karşı) ve sevgi (insanlığa yönelik) yayıldığından, bağlılık duygusu her zaman hakimdir.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਸੁਰਤਿ ਸੁ ਜਾਗੁ ਹੈ ।
guramukh sahaj subhaau surat su jaag hai |

Doğası gereği, Gurmukh'lar uyanıktır, yani bilinçleri Sabad'a, Söz'e uyum içinde kalır.

ਮਧਰ ਬਚਨ ਅਲਾਉ ਹਉਮੈ ਤਿਆਗੁ ਹੈ ।
madhar bachan alaau haumai tiaag hai |

Tatlı sözler söylüyorlar ve zaten nefslerinden egoyu kovmuşlar.

ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਪਰਥਾਉ ਸਦਾ ਅਨੁਰਾਗ ਹੈ ।
satigur mat parathaau sadaa anuraag hai |

Kendilerini Guru'nun bilgeliğine göre yöneterek, her zaman (Rab'bin) sevgisiyle dolu kalırlar.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਸਾਉ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ਹੈ ।
piram piaale saau masatak bhaag hai |

Kendilerini şanslı hissederek, (Rab'bin) sevgi kadehini içiyorlar.

ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤਿ ਬ੍ਰਹਮਾਉ ਗਿਆਨੁ ਚਰਾਗੁ ਹੈ ।
braham jot brahamaau giaan charaag hai |

Yüce Allah'ın ışığını zihinlerinde idrak ederek ilahî bilginin lambasını yakmaya yetkin hale gelirler.

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਚਾਉ ਅਲਿਪਤੁ ਅਦਾਗੁ ਹੈ ।
antar guramat chaau alipat adaag hai |

Gurudan elde edilen bilgelik sayesinde sınırsız bir coşkuya sahiptirler ve mayadan ve kötü eğilimlerin kirinden etkilenmezler.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਸਦਾ ਸੁਹਾਗ ਹੈ ।੧੩।
veeh ikeeh charraau sadaa suhaag hai |13|

Dünyevilik bağlamında daima üstün bir konumda davranırlar, yani dünya yirmiyse, onlar da yirmi birdir.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸਮਾਲ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਲੀਐ ।
guramukh sabad samaal surat samaaleeai |

Gurmukh'un sözleri her zaman kişinin kalbinde yer almalıdır.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲ ਨੇਹ ਨਿਹਾਲੀਐ ।
guramukh nadar nihaal neh nihaaleeai |

Gurmukh'un yardımsever bakışıyla kişi kutsanır ve mutlu olur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲਿ ਵਿਰਲੇ ਘਾਲੀਐ ।
guramukh sevaa ghaal virale ghaaleeai |

Disiplin ve hizmet anlayışına ulaşanlar nadirdir.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਹੇਤੁ ਹਿਲਾਈਐ ।
guramukh deen deaal het hilaaeeai |

Gurmukh'lar sevgi dolu olduğundan fakirlere karşı naziktir.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਬਹੇ ਨਾਲਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਪਾਲੀਐ ।
guramukh nibahe naal gur sikh paaleeai |

Gurmukh her zaman kararlıdır ve her zaman Guru'nun öğretilerine bağlı kalır.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਾਲ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਲੀਐ ।
ratan padaarath laal guramukh bhaaleeai |

Gurmukhlardan mücevher ve yakut aranmalıdır.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਕਲ ਅਕਾਲ ਭਗਤਿ ਸੁਖਾਲੀਐ ।
guramukh akal akaal bhagat sukhaaleeai |

Gurmukh'lar aldatmacadan yoksundur; Zamanın kurbanı olmadan bağlılığın hazzını yaşamaya devam ederler.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੰਸਾ ਢਾਲਿ ਰਸਕ ਰਸਾਲੀਐ ।੧੪।
guramukh hansaa dtaal rasak rasaaleeai |14|

Gurmukh'lar kuğuların (sütü sudan ayırabilen) ayırt edici bilgeliğine sahiptirler ve akılları ve bedenleri ile Rablerini severler.

ਏਕਾ ਏਕੰਕਾਰੁ ਲਿਖਿ ਦੇਖਾਲਿਆ ।
ekaa ekankaar likh dekhaaliaa |

Başta 1 (Bir) yazılarak, tüm formları Kendisinde toplayan Tanrı Ekankar'ın yalnızca bir (iki veya üç değil) olduğu gösterilmiştir.

ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਪਾਸਿ ਬਹਾਲਿਆ ।
aoorraa oankaar paas bahaaliaa |

Oankar biçimindeki ilk Gurmukhi mektubu olan Ura, o tek Efendinin dünyayı kontrol eden gücünü gösterir.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ਨਿਰਭਉ ਭਾਲਿਆ ।
sat naam karataar nirbhau bhaaliaa |

O Rab, Gerçek İsmi, Yaratıcısı ve Korkusuz Olan olarak anlaşılmıştır.

ਨਿਰਵੈਰਹੁ ਜੈਕਾਰੁ ਅਜੂਨਿ ਅਕਾਲਿਆ ।
niravairahu jaikaar ajoon akaaliaa |

Kin ve nefretten yoksundur, zamanın ötesindedir ve göç döngüsünden özgürdür.

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਅਪਾਰੁ ਜੋਤਿ ਉਜਾਲਿਆ ।
sach neesaan apaar jot ujaaliaa |

Tanrıya selam olsun! Onun işareti hakikattir ve O, parlak, parlak bir alevle parlar.

ਪੰਜ ਅਖਰ ਉਪਕਾਰ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ।
panj akhar upakaar naam samaaliaa |

Beş harf (1 Oankar) fedakardır; içlerinde Rab'bin kişiliğinin gücü vardır.

ਪਰਮੇਸੁਰ ਸੁਖੁ ਸਾਰੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ।
paramesur sukh saar nadar nihaaliaa |

Bunların önemini anlayan birey, lezzetlerin özü olan Allah'ın lütufkâr bakışıyla bereketlenir.

ਨਉ ਅਗਿ ਸੁੰਨ ਸੁਮਾਰੁ ਸੰਗਿ ਨਿਰਾਲਿਆ ।
nau ag sun sumaar sang niraaliaa |

Birden dokuza kadar olan sayılara sıfır eklendiğinde sonsuz sayıya ulaşılır

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਵੀਚਾਰ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਿਆ ।੧੫।
neel aneel veechaar piram piaaliaa |15|

Sevgi kadehini sevdiğinden içen kişi, sonsuz güçlerin efendisi olur.

ਚਾਰ ਵਰਨ ਸਤਿਸੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿਆ ।
chaar varan satisang guramukh meliaa |

Dört Varna'nın insanları da gurmukh'ların eşliğinde oturuyorlar.

ਜਾਣ ਤੰਬੋਲਹੁ ਰੰਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੇਲਿਆ ।
jaan tanbolahu rang guramukh cheliaa |

Tembul yaprağı, limon ve chatehu karıştırıldığında tek bir kırmızı renk haline geldiğinden tüm öğrenciler gurmukh olur.

ਪੰਜੇ ਸਬਦ ਅਭੰਗ ਅਨਹਦ ਕੇਲਿਆ ।
panje sabad abhang anahad keliaa |

Beş sesin tümü (farklı enstrümanlar tarafından üretilir) gurmukhları neşe dolu tutar.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਤਰੰਗ ਸਦਾ ਸੁਹੇਲਿਆ ।
satigur sabad tarang sadaa suheliaa |

Gerçek Guru'nun Sözünün dalgalarında, gurmukh'lar daima keyif içinde kalırlar.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਸੰਗ ਗਿਆਨ ਸੰਗ ਮੇਲਿਆ ।
sabad surat parasang giaan sang meliaa |

Bilinçlerini Guru'nun öğretileriyle birleştirerek bilgili hale gelirler.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਰਬੰਗ ਅਹਿਨਿਸਿ ਭੇਲਿਆ ।
raag naad sarabang ahinis bheliaa |

Gece gündüz kutsal ilahiler olan Gurbani'nin büyük rezonansına dalıp giderler.

ਸਬਦ ਅਨਾਹਦੁ ਰੰਗ ਸੁਝ ਇਕੇਲਿਆ ।
sabad anaahad rang sujh ikeliaa |

Sonsuz Söz'ün ve onun değişmez renginin içinde boğularak yalnızca Bir'in (Tanrı'nın) farkına varılır.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਪੰਗੁ ਬਾਰਹ ਖੇਲਿਆ ।੧੬।
guramukh panth nipang baarah kheliaa |16|

On iki yoldan (yogilerin) gurmukhların yolu doğru yoldur.

ਹੋਈ ਆਗਿਆ ਆਦਿ ਆਦਿ ਨਿਰੰਜਨੋ ।
hoee aagiaa aad aad niranjano |

İlkel zamanlarda Rab emretti.

ਨਾਦੈ ਮਿਲਿਆ ਨਾਦੁ ਹਉਮੈ ਭੰਜਨੋ ।
naadai miliaa naad haumai bhanjano |

Gurunun Sözü Sabda-brahm Sözü-Tanrı ile buluştu ve yaratıkların egoları silindi.

ਬਿਸਮਾਦੇ ਬਿਸਮਾਦੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਜਨੋ ।
bisamaade bisamaad guramukh anjano |

Bu çok ilham verici kelime, gurmukhların topluluğudur.

ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭਰਮੁ ਨਿਖੰਜਨੋ ।
guramat guraprasaad bharam nikhanjano |

Guru'nun bilgeliği olan Gurmat'ı, Guru'nun lütfuyla benimseyerek, yanılgılardan kaçınılır.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਪਰਮਾਦਿ ਅਕਾਲ ਅਗੰਜਨੋ ।
aad purakh paramaad akaal aganjano |

Bu ilksel varlık zamanın ve yıkımın ötesindedir.

ਸੇਵਕ ਸਿਵ ਸਨਕਾਦਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੰਜਨੋ ।
sevak siv sanakaad kripaa karanjano |

Şiva ve Sanaks ve diğerleri gibi kullarına lütufta bulunur.

ਜਪੀਐ ਜੁਗਹ ਜੁਗਾਦਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਮੰਜਨੋ ।
japeeai jugah jugaad gur sikh manjano |

Tüm çağlarda yalnızca O hatırlanır ve Sihlerin yoğunlaşma nesnesi yalnızca O'dur.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਸਾਦੁ ਪਰਮ ਪੁਰੰਜਨੋ ।
piram piaale saad param puranjano |

Yüce Aşk, aşk kadehinin tadıyla bilinir.

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਅਨਾਦਿ ਸਰਬ ਸੁਰੰਜਨੋ ।੧੭।
aad jugaad anaad sarab suranjano |17|

İlk zamandan beri O herkesi memnun ediyor.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਨ ਗਲੀ ਹੋਵਣਾ ।
muradaa hoe mureed na galee hovanaa |

Kişi yalnızca hayatta ölü olarak, yani tamamen bağımsız olarak ve salt sözlü jargonla değil, gerçek bir mürit olabilir.

ਸਾਬਰੁ ਸਿਦਕਿ ਸਹੀਦੁ ਭ੍ਰਮ ਭਉ ਖੋਵਣਾ ।
saabar sidak saheed bhram bhau khovanaa |

İnsan ancak hakikate ve kanaate feda edildikten sonra, kuruntulardan ve korkulardan uzak durarak böyle bir insan olabilir.

ਗੋਲਾ ਮੁਲ ਖਰੀਦੁ ਕਾਰੇ ਜੋਵਣਾ ।
golaa mul khareed kaare jovanaa |

Gerçek öğrenci, her zaman Efendinin hizmetiyle meşgul olan, satın alınmış bir köledir.

ਨ ਤਿਸੁ ਭੁਖ ਨ ਨੀਦ ਨ ਖਾਣਾ ਸੋਵਣਾ ।
n tis bhukh na need na khaanaa sovanaa |

Açlığı, uykuyu, yemeği ve dinlenmeyi unutur.

ਪੀਹਣਿ ਹੋਇ ਜਦੀਦ ਪਾਣੀ ਢੋਵਣਾ ।
peehan hoe jadeed paanee dtovanaa |

Taze unu öğütür (ücretsiz mutfak için) ve su getirerek servis yapar.

ਪਖੇ ਦੀ ਤਾਗੀਦ ਪਗ ਮਲਿ ਧੋਵਣਾ ।
pakhe dee taageed pag mal dhovanaa |

(Cemaati) hayran eder ve Gurunun ayaklarını güzelce yıkar.

ਸੇਵਕ ਹੋਇ ਸੰਜੀਦ ਨ ਹਸਣੁ ਰੋਵਣਾ ।
sevak hoe sanjeed na hasan rovanaa |

Hizmetçi her zaman disiplinli davranır, ağlamak ve gülmekle işi olmaz.

ਦਰ ਦਰਵੇਸ ਰਸੀਦੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵਣਾ ।
dar daraves raseed piram ras bhovanaa |

Böylece Rabbin kapısında derviş olur ve aşk yağmurlarının lezzetleriyle ıslanır.

ਚੰਦ ਮੁਮਾਰਖਿ ਈਦ ਪੁਗਿ ਖਲੋਵਣਾ ।੧੮।
chand mumaarakh eed pug khalovanaa |18|

Müslümanların uzun oruçlarını açmak için sabırsızlıkla bekledikleri Kurban Bayramı'nın ilk ayı olarak görülecek ve ancak o, kâmil bir insan olarak çıkacaktır.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕੁ ਮੁਰੀਦੈ ਥੀਵਣਾ ।
pairee pai paakhaak mureedai theevanaa |

Ayakların tozu haline gelen öğrencinin Guru'nun ayaklarının yakınında olması gerekir.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਮੁਸਤਾਕੁ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ।
gur moorat musataak mar mar jeevanaa |

Guru'nun formuna (sözcüğüne) hevesli bir talip olarak ve açgözlülük, tutku ve diğer ilişkisel eğilimlere karşı ölü olduğundan, dünyada hayatta kalmalıdır.

ਪਰਹਰ ਸਭੇ ਸਾਕ ਸੁਰੰਗ ਰੰਗੀਵਣਾ ।
parahar sabhe saak surang rangeevanaa |

Tüm dünyevi bağlantıları reddederek Rab'bin renginde boyalı kalmalıdır.

ਹੋਰ ਨ ਝਖਣੁ ਝਾਕ ਸਰਣਿ ਮਨੁ ਸੀਵਣਾ ।
hor na jhakhan jhaak saran man seevanaa |

Başka bir sığınak aramayan kişi, zihnini Guru olan Tanrı'nın sığınağında tutmalıdır.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਕ ਅਮਿਅ ਰਸੁ ਪੀਵਣਾ ।
piram piaalaa paak amia ras peevanaa |

Sevgilinin sevgisinin kadehi kutsaldır; sadece bunu içmeli.

ਮਸਕੀਨੀ ਅਉਤਾਕ ਅਸਥਿਰੁ ਥੀਵਣਾ ।
masakeenee aautaak asathir theevanaa |

Alçakgönüllülüğü kendine mesken edinmiş, orada dengede durmalıdır.

ਦਸ ਅਉਰਤਿ ਤਲਾਕ ਸਹਜਿ ਅਲੀਵਣਾ ।
das aaurat talaak sahaj aleevanaa |

On organın (zevklerini) boşayarak, yani onların tuzağına düşmeden, sükunete kavuşmalıdır.

ਸਾਵਧਾਨ ਗੁਰ ਵਾਕ ਨ ਮਨ ਭਰਮੀਵਣਾ ।
saavadhaan gur vaak na man bharameevanaa |

Guru'nun sözünün tamamen bilincinde olmalı ve zihnin yanılgılara kapılmasına izin vermemelidir.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੁਸਨਾਕ ਪਾਰਿ ਪਰੀਵਣਾ ।੧੯।
sabad surat husanaak paar pareevanaa |19|

Bilincin Söz'de özümsenmesi onu tetikte yapar ve bu şekilde kişi Söz'ün, yani okyanusun ötesine geçer.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।
satigur saranee jaae sees nivaaeaa |

O, Guru'nun önünde teslim olan ve başını eğeren gerçek Sih'tir;

ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਮਥਾ ਲਾਇਆ ।
gur charanee chit laae mathaa laaeaa |

Aklını ve alnını Guru'nun ayaklarına koyan;

ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
guramat ridai vasaae aap gavaaeaa |

Gurunun öğretilerini yüreğinde tutan kişi, egoyu kendi benliğinden uzaklaştırır;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।
guramukh sahaj subhaae bhaanaa bhaaeaa |

Rab'bin iradesini seven ve Guru odaklı olarak dengeye ulaşan, gurmukh;

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਹੁਕਮੁ ਕਮਾਇਆ ।
sabad surat liv laae hukam kamaaeaa |

Bilincini Söz'de birleştirerek ilahi İrade'ye (hukam) göre hareket eden.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਨਿਜ ਘਰੁ ਪਾਇਆ ।
saadhasangat bhai bhaae nij ghar paaeaa |

O (gerçek Sih), kutsal cemaate olan sevgisi ve korkusunun sonucu olarak kendi benliğine (atma) ulaşır.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਪਤਿਆਇ ਭਵਰੁ ਲੁਭਾਇਆ ।
charan kaval patiaae bhavar lubhaaeaa |

Kara arı gibi Guru'nun nilüfer ayaklarına yapışık kalır.

ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਪਰਚਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।
sukh sanpatt parachaae apiau peeaeaa |

Bu zevke kapılıp nektarı içmeye devam ediyor.

ਧੰਨੁ ਜਣੇਦੀ ਮਾਇ ਸਹਿਲਾ ਆਇਆ ।੨੦।੩। ਤ੍ਰੈ ।
dhan janedee maae sahilaa aaeaa |20|3| trai |

Böyle bir kişinin annesi ne mutlu. Ancak onun bu dünyaya gelişi bereketlidir.