Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi
Gerçek Guru Nanak'ı Tanrı'nın kendisi yarattı.
Guru'nun Sih'i olan Guru Angad da bu aileye katıldı.
Gerçek Guru tarafından sevilen Guru Amar Das, Guru'nun Sih'i oldu.
Daha sonra Guru'nun Sih'i Ram Das, Guru olarak bilinmeye başlandı.
Daha sonra Guru'nun öğrencisi olarak Guru Arjan geldi (ve Guru olarak kuruldu).
Guru'nun Sih'i Hargobind, birisi istese bile gizli kalamaz (ve bu ayrıca tüm Guruların aynı ışığa sahip olduğu anlamına gelir).
Gurmukh (Guru Nanak) filozofun taşı haline gelerek tüm müritleri saygıdeğer kıldı.
Felsefe taşının tüm doğru metalleri altına çevirmesi gibi o da tüm varnasların insanlarını aydınlattı.
Sandal ağacı haline gelerek bütün ağaçları güzel kokulu yaptı.
Guru'yu öğrenci yapma harikasını başardı.
Bir lambanın başka bir lamba tarafından aydınlatılmasına benzer şekilde ışığını genişletti.
Su suyla karışarak bir hale geldikçe, aynı şekilde ego silinerek Sih, Guru ile birleşir.
Gerçek Guru ile tanışan Gurmukh'un hayatı başarılıdır.
Guru'nun huzuruna teslim olan Gurmukh, kutsanmış biridir ve kaderi mükemmeldir.
Gerçek Guru, ona ayaklarının etrafında yer vererek, ona (Rab'bin) adını hatırlatmıştır.
Artık ayrı olduğu için evde kalıyor ve maya onu etkilemiyor.
Guru'nun öğretilerini uygulamaya koyarak görünmez Rab'bin farkına varmıştır.
Egosunu kaybeden Guru odaklı Gurmukh, hâlâ bedenlenmiş olmasına rağmen özgürleşti.
Gurmukh'lar egolarını silerler ve asla fark edilmelerine izin vermezler.
İkiliği ortadan kaldırarak yalnızca tek bir Rab'be saygı duyarlar.
Guru'yu Tanrı olarak kabul ederek Guru'nun sözlerini geliştirerek onları hayata dönüştürürler.
Gurmukh'lar mutluluğun meyvelerine hizmet eder ve elde ederler.
Bu şekilde sevgi fincanını alıyorum,
Bunun dayanılmaz etkisini zihinlerinde taşıyorlar.
Guru yönelimli kişi sabah erkenden kalkar ve başkalarının da aynısını yapmasını sağlar.
Onun için vesveselerden kurtulmak, kutsal yerlerde yıkanmakla eşdeğerdir.
Gurmukh moolmantar'ı dikkatle ve dikkatle okuyor.
Gurmukh kararlı bir şekilde Rab'be odaklanır.
Aşkın kırmızı işareti alnını süslüyor.
Guru'nun Sihlerinin ayakları üzerine düşerek ve dolayısıyla kendi tevazuuyla, başkalarının da kendi ayaklarına teslim olmasını sağlar.
Guru Sihleri ayaklara dokunarak ayaklarını yıkarlar.
Daha sonra zihnin kontrol edildiği muhteşem sözcüğün (Guru'nun) tadına bakarlar.
Su getiriyorlar, sangatı havalandırıyorlar ve mutfağın ateş kutusuna odun koyuyorlar.
Guruların ilahilerini dinler, yazar ve yazdırırlar.
Rabbin adını anma, sadaka verme ve abdest alma ibadetlerini yerine getirirler.
Tevazu içinde yürürler, tatlı konuşurlar ve kendi ellerinin kazancını yerler.
Guru'nun Sihleri Guru'nun Sihleri ile tanışır.
Sevgi dolu bağlılıkla bağlı olarak Guru'nun yıldönümlerini kutlarlar.
Onlar için Guru'nun Sih'i tanrı, tanrıça ve babadır.
Anne, baba, erkek kardeş ve aile de Guru'nun Sih'idir.
Guru'nun Sihleriyle buluşmak, Sih için çiftçilik işinin yanı sıra diğer kazançlı mesleklerdir.
Guru'nun Sihleri gibi kuğu nesli de Guru'nun Sih'idir.
Gurmukh'lar asla sağdaki veya soldaki alametleri ciddiye almazlar.
Bir erkek ya da kadınla karşılaştıklarında geri adım atmazlar.
Hayvanların krizlerine veya hapşırmalarına aldırış etmiyorlar.
Tanrıça ve tanrılar onlar tarafından ne hizmet edilir ne de tapınılır.
Hilelere bulaşmayarak akıllarının başka yere gitmesine izin vermezler.
Gursihler yaşam alanına hakikat tohumunu ekmiş ve onu verimli hale getirmiştir.
Gurmukh'lar geçimlerini sağlamak için dharmayı akılda tutar ve her zaman gerçeği hatırlar.
Yaratıcının kendisinin gerçeği yarattığını (ve yaydığını) biliyorlar.
O gerçek Guru, yüce olan, şefkatle yeryüzüne indi.
Biçimsiz olanı Söz biçiminde kişileştirmek O, bunu herkes için okudu.
Guru, aynı zamanda gerçeğin evi olarak da bilinen kutsal cemaatin yüksek tepesini kurdu.
Orada yalnızca gerçek tahtı kurarak herkesin eğilip selam vermesini sağladı.
Guru'nun Sihleri, Guru'nun Sihlerine hizmet etmeleri için ilham verir.
Kutsal cemaate hizmet ederek mutluluk meyvesini alırlar.
Yıkandıkları oturma minderlerini kutsal cemaatin tozuyla süpürüp yayıyorlar.
Kullanılmayan sürahileri getirip su ile dolduruyorlar (soğusun diye).
Kutsal yiyecekleri (maha perşad) getirirler, onu diğerlerine dağıtırlar ve yerler.
Ağaç dünyada vardır ve başını aşağıya doğru tutar.
Kararlı durur ve başını aşağıda tutar.
Sonra meyvelerle dolup taş darbelerine katlanır.
Daha sonra kesilerek gemi yapılmasına neden olur.
Artık suyun üzerinde hareket ediyor.
Başında demir testeresi taşıdığından, aynı demiri (gemi yapımında kullanılan) suyun üzerinde taşır.
Demir yardımıyla ağaç kesilip budanır ve içine demir çiviler çakılır.
Ancak başındaki demiri taşıyan ağaç, suyun üzerinde yüzmesini sağlar.
Su da onu evlat edindiği için batmaz.
Ancak sandal ağacı, daha pahalı hale getirmek için kasıtlı olarak batırılır.
İyiliğin niteliği iyilik üretir ve bütün dünya da mutlu kalır.
Kötülüğe karşılık iyilik yapana ben kurban olurum.
Rabbin emrini (iradesini) kabul eden, O'nun emrini (hükümünü) bütün dünyaya kabul ettirir.
Gurunun emri, Rabbin iradesinin olumlu olarak kabul edilmesidir.
Sevgi dolu bağlılığın kadehini içerken görünmez olanı (Rab) hayallerinde canlandırırlar.
Gurmukh'lar görmüş (fark etmiş) olsa bile bu gizemi ifşa etmeye devam etmiyorlar.
Gurmukh'lar egoyu benlikten silerler ve kendilerinin fark edilmesine asla izin vermezler.
Guru yönelimli olanlar mutluluk meyvesini elde eder ve tohumlarını her yere yayarlar.
Gerçek Guru'yu gören Guru'nun Sih'i, O'na odaklanır.
Gerçek Guru'nun sözleri üzerinde düşünerek bilgiyi geliştirir.
Guru'nun mantrasını ve nilüfer ayaklarını kalbinde saklıyor.
O, gerçek Guru'ya hizmet eder ve sonuç olarak tüm dünyanın kendisine hizmet etmesini sağlar.
Guru öğrenciyi sever ve öğrenci tüm dünyayı mutlu eder.
Bu şekilde o mürid Gurmukhların dinini yaratır ve kendi nefsinde yerleşir.
Guru Sihlere yoga tekniğini anlattı.
Tüm umutların ve arzuların ortasında bağımsız kalın.
Daha az yemek yiyin ve daha az su için.
Daha az konuşun ve saçma sapan konuşmayın.
Daha az uyuyun ve herhangi bir tutkuya kapılmayın.
Rüyada olmak (hal) açgözlülüğe aşık değildir; (Sadece rüyalarında zihinlerini kelimelere veya satsanga odaklarlar veya 'güzel' nesneler veya kadınlar derler, hayatta kalırlar, aşık olmazlar).
Gurunun vaazı bir yoginin küpeleridir.
Bağışlama yamalı battaniyedir ve dilencinin kötülüğünde maya Rabbinin (Tanrı) adı vardır.
Ayak küllerinin alçakgönüllülükle dokunması.
Sevgi kupası, sevgi gıdasıyla dolu olan kasedir.
Bilgi, farklı akıl eğilimlerine sahip elçilerin kültürlendiği asadır.
Kutsal cemaat, yoginin dengede yaşadığı sakin mağaradır.
Yüce olanın bilgisi yoginin trompetidir (singi) ve kelimenin okunması onun çalınmasıdır.
En iyi gurmukh topluluğu, yani Ai pant'ı, kişinin kendi evine yerleşmesiyle elde edilebilir.
Bu tür insanlar (Gurmukh'lar) ilk Rab'bin önünde eğilirler ve görünmez olanı (Tanrı'yı) görürler.
Öğrenciler ve Gurular kendilerini birbirlerine olan karşılıklı sevginin esiri haline getirmişlerdir.
Dünya işlerinin üstüne çıkıp Rabbine (nihai kaderine) kavuşurlar.
Guru'nun öğretisini dinledikten sonra,
Guru Sih'i diğer Sihleri çağırdı.
Gurunun öğretilerini benimsemek,
Sih aynısını başkalarına da okudu.
Gurunun Sihleri Sihleri beğenmiş ve böylece bir Sih Sihlerle tanışmıştır.
Guru ve öğrenci çifti dünya çapındaki dikdörtgen zar oyununu kazandı.
Satranç oyuncuları satranç minderini yaydılar.
Filler, savaş arabaları, atlar ve yayalar getirildi.
Krallardan ve bakanlardan oluşan gruplar bir araya geldi ve dişleriyle tırnaklarıyla savaşıyorlar.
Krallardan ve bakanlardan oluşan gruplar bir araya geldi ve dişleriyle tırnaklarıyla savaşıyorlar.
Gurmukh bir hamle yaparak kalbini Guru'nun huzuruna açmıştır.
Guru, yayayı vezir rütbesine yükseltmiş ve onu başarı sarayına yerleştirmiştir (ve böylece müridin hayat oyununu kurtarmıştır).
Doğal yasa (efendi korkusu) altında, jiva (yaratık) (anne tarafından) hamile kalır ve korku (yasa) içinde doğar.
Korku içinde Guru'nun yolunun (panth'ının) sığınağına gelir.
Kutsal cemaatteyken korku içinde Gerçek Sözün erdemini kazanır
Korku içinde (doğa kanunları) yaşamda özgürleşir ve Tanrı'nın iradesini mutlulukla kabul eder.
Korku içinde bu yaşamı bir kenara bırakır ve dengede birleşir.
Korku içinde kendi benliğine yerleşir ve yüce Mükemmel Varlığa ulaşır.
Guru'yu Tanrı olarak kabul edenler Rab'be sığındılar.
Gönüllerini Rabbinin ayaklarına koyanlar asla fani olmazlar.
Guru'nun bilgeliğine derinlemesine kök salarak kendilerine ulaşırlar.
Gurmukh'ların günlük rutinini benimsiyorlar ve Tanrı'nın İradesi onlar için değerli oluyor.
Gurmukh'lar egolarını kaybederek gerçekle birleşirler.
Onların dünyadaki doğuşları anlamlıdır, onlar da tüm dünyada.