Een Oankar, die oer-engie, het besef deur die genade van goddelike leermeester.
Vaar Drie
Ek buig voor die oer-Heer wat vertel is as die oeroorsaak van alles.
Waarheid geïnkarneer dat ware Guru deur die Woord verwesenlik word.
Net hulle het Hom besef wie se surati (bewussyn) in die waarheid saamgesmelt het nadat hulle die bevele van die Woord aanvaar het.
Heilige gemeente is die ware basis en outentieke woonplek van waarheid.
Waarin die individu geïnspireer deur liefdevolle toewyding die aangebore genot geniet.
Here, goed vir die toegewydes en die eer van die armes, assimileer Homself ook in die heilige gemeente.
Selfs Brahma, Visnu, Mahesa kon nie Sy verborgenhede ken nie.
Sesanag wat Hom met sy duisend kappies onthou, kon Hom nie verstaan nie.
Die waarheid is aangenaam vir daardie gurmukhs wat derwisj geword het by die deur van heilige gemeente.
Die weë van die Guru en die dissipel is geheimsinnig en onmerkbaar.
Guru (Nanak) en dissipel (Angad) is albei salig (omdat albei in mekaar saamgesmelt het).
Hulle woonplek is die wysheid van Guru en hulle albei is verslae in die lof van die Here.
Verlig met die Woord het hulle bewussyn oneindig en onveranderlik geword.
Deur alle hoop te oortref, het hulle subtiele wysheid in hul persoon geassimileer.
Deur die wellus en woede te oorwin, het hulle hulself in die lof (van God) opgeneem.
Anderkant die woonplekke van Siva en Sakti het hulle die woonplek van waarheid, tevredenheid en saligheid bereik.
Omdat hulle onverskillig is teenoor huishouding (plesier), is hulle waarheidsgeoriënteerd.
Die Guru en dissipel het nou die verhouding van een-en-twintig bereik, maw die dissipel het die Guru vooruitgegaan.
Die dissipel wat die bevele van die Guru gehoorsaam, word gurmukh genoem.
Die optrede van die gurmukh is ontsagwekkend en hul glorie is onbeskryflik.
As hy die skepping beskou as die vorm van die Skepper, voel hy as 'n offer daarvoor.
In die wêreld voel hy homself as 'n gas en die wêreld 'n gastehuis.
Waarheid is sy ware Guru na wie hy praat en luister.
Soos 'n bard, dra hy by die deure van die heilige gemeente die gesange van die Guru (gurbani) voor.
Vir hom is die heilige gemeente die basis van sy kennismaking met die alwetende Heer.
Sy bewussyn bly geabsorbeer in die grasieuse ware Woord.
Ware geregshof vir hom is die heilige gemeente en deur Woord vestig hy die ware identiteit daarvan in sy hart.
Van die Guru verkry die dissipel die wonderlike Woord
En as 'n dissipel, wat sy bewussyn daarin saamsmelt, kom hy van aangesig tot aangesig met onmerkbare Here.
Om die Guru te ontmoet, bereik die dissipel turia, die vierde en laaste stadium van geestelike stilte.
Hy dra die onpeilbare en rustige Here diep in sy hart.
Om sorgeloos te word, versmelt daardie ware dissipel homself in die waarheid.
En deur die koning van die konings te word, maak hy ander aan hom diensbaar.
Net hy het die goddelike wil van die Here lief.
En net hy het die nektar in die vorm van lofprysinge van die Here geproe.
Deur bewussyn in die diepte van Woord te neem, het hy die ongeselekteerde verstand gevorm.
Die lewenswyse van gurmukhs is van onskatbare waarde;
Dit kan nie gekoop word nie; op 'n weegskaal kan dit nie geweeg word nie.
Stabiliseer in jou eie self en raak nie ligsinnig in sy manier van lewe nie.
Hierdie manier is duidelik en word nie besoedel nie, selfs wanneer dit met iemand anders saamgevoeg word.
Sy storie is onbeskryflik.
Hierdie manier oortref alle weglatings en alle angs.
Geabsorbeer in ewewig gee hierdie gurmukh-manier van lewe balans aan die lewe.
Die gurmukh kaf uit die tenk met nektar.
Die eindresultaat van lae ervarings is dat die gurmukh nooit sy ego vertoon nie.
Uit die winkel van heilige gemeente, deur die Woord, word die handelsware van God se Naam verkry.
Hoe om Hom te loof? Die maatstawwe van die volmaakte Here is volmaak.
Die pakhuis van die Ware Koning is nooit gebrekkig nie.
Deur die Ware Guru te kweek, word diegene wat deur Hom verdien, saamgesmelt in Sy onuitputlike Wese.
Die geselskap van die heiliges is duidelik groot; mens moet altyd in en daarmee wees.
Skil in die vorm van maya moet geskei word van die rys van die lewe
met houe van dissipline gedurende hierdie einste lewe.
Al die vyf bose neigings, moet gedecimeer word.
Aangesien die water van put die velde groen hou, moet die veld van die bewussyn groen gehou word (met die hulp van shabad).
Here self is die ware Guru wat onmerkbaar is.
Uit eie wil vestig of ontwortel Hy.
Die sonde en deug van skepping en vernietiging raak Hom glad nie.
Hy laat niemand Hom raaksien nie en seën en vloeke hou nie aan Hom nie.
Die ware Guru sit die Woord voor en ontvou die grootsheid van daardie onbeskryflike Here.
Eulogosong die onuitspreeklike (Here) gee hy hom nie toe aan skynheiligheid en bedrog nie.
Die glans van die perfekte Guru voltooi die ego van die soekers na kennis.
Die Guru wat die drie lyding uitwis (godgestuur, fisies en geestelik) verminder die angs van die mense.
Om versadig te raak deur die leringe van so 'n Guru, bly die individu in sy aangebore natuur.
Die perfekte Guru is die waarheid geïnkarneer wat verwesenlik word deur gurmukh te word.
Die begeerte van die ware Guru is dat die Woord in stand gehou moet word;
Deur die ego te verbrand sal mens eer kry in die hof van Here.
Mens moet die tegniek leer om in die Here saam te smelt deur jou huis te beskou as die plek om dharma te kweek.
Bevryding vir hulle is seker wie by die leer van die Guru hou.
Hulle met liefdevolle toewyding in hul hart bly jubel.
Sulke mense is keisers vol genot.
Om egoloos te word bedien hulle die sangat, gemeente, deur water te bring, mielies te maal ens daarvoor.
In nederigheid en vreugde lei hulle heeltemal eiesoortige lewe.
Die Guru preek aan die Sikh om suiwer in gedrag te wees.
Hy (gurmukh) wat by die gemeente aansluit, bly opgeneem in die Woord.
In die geselskap van blomme word die sesamolie ook geurig.
Neus – string van God se Wil bly in die neus van die Sikh van die Guru, maw hy hou homself altyd gereed om aan die Here diensbaar te wees.
Deur te bad in die ambrosiale ure, bly hy in die streek van die Here bekoor.
Deur Guru in sy hart te onthou, word hy een met Hom.
Hy wat die vrees van die Here en 'n liefdevolle toewyding het, staan bekend as die sadhu van hoë statuur.
Die vinnige kleur van die Here gaan voort met samestelling op 'n gurmukh.
Die gurmukh bly net by die opperste Here wat die gewer is van hoogste genot en vreesloosheid.
Konsentreer op die Guru-woord en beskou dit as die figuur van die Guru wat altyd by jou is.
As gevolg van die kennis van die Woord, vind die gurmukh die Here altyd naby en nie ver nie.
Maar die saad van karmas groei volgens die vorige karmas.
Die dapper dienaar word leier in diens aan die Guru.
God, die opperste winkelhuis is altyd vol en alomteenwoordig.
Sy heerlikheid skyn in die heilige gemeente van die heiliges.
Die helderheid van duisende mane en sonne word gedemp voor die lig van die heilige gemeente.
Miljoene Vedas en Puranas is onbeduidend voor die lof van die Here.
Die stof van die voete van die geliefde van die Here is dierbaar vir die gurmukh.
Om een met mekaar te wees, het die Guru en die Sikh die Here waarneembaar gemaak (in die vorm van Guru).
Om deur die Guru geïnisieer te word, het die dissipel 'n Sikh geword.
Dit was die Here se begeerte dat die Guru en die dissipel een sou word.
Dit wil voorkom asof die diamant wat die diamant sny die ander een in een tou gebring het;
Of die golf van water het in water saamgesmelt, of die lig van een lamp het in 'n ander lamp kom woon.
Dit lyk asof die wonderdaad (van die Here) in 'n gelykenis omskep is.
Dit is asof die heilige ghee geproduseer is nadat die wrongel gekarring is.
Die Een Lig het in al die drie wêrelde verstrooi.
Dit is asof die heilige ghee geproduseer is nadat die wrongel gekarring is. Die
Die Ware Guru Nanak Dev was die Guru van Guru's.
Hy het Guru Angad Dev op die onsigbare abd geheimsinnige troon van ewewig geïnstalleer.
Deur Amar Das saam te smelt in die uiterlike Here, het hy hom die onsigbare laat sien.
Guru Ram Das is gemaak om die genot van die opperste nektar te bederf.
Guru Arjan Dev het die grootste diens gekry (van Guru Ram Das).
Guru Hargobind het ook die see (van Woord) gekarring
En as gevolg van die genade van al hierdie waaragtige persoonlikhede, het die waarheid van die Here kom woon in die harte van gewone mense, wat hulleself ten volle aan die Woord toegewy het.
Selfs leë harte van die mense is gevul deur sabad, die Woord
En die Gurmukhs het hul vrese en dwalings uitgeroei.
Vrees (vir God) en liefde (vir die mensdom) word versprei in die heilige gemeente, die gevoel van nie-gehegtheid heers altyd.
Van nature bly die Gurmukhs waaksaam, dws hul bewussyn bly ingestel op Sabad, die Woord.
Hulle praat lieflike woorde en hulle het reeds ego uit hulle self verdryf.
Gedra hulle volgens die wysheid van die Guru, bly hulle altyd deurdrenk in liefde (van die Here).
Hulle voel gelukkig quaff die beker van liefde (van die Here).
Deur die lig van die Allerhoogste in hulle verstand te besef, word hulle bevoeg om die lamp van goddelike kennis aan te steek.
As gevolg van die wysheid wat van Guru verkry is, het hulle onbeperkte entoesiasme en hulle bly onaangeraak deur maya en die vuilheid van die bose neigings.
In die konteks van wêreldsheid gedra hulle hulself altyd in 'n meerderwaardige posisie maw as die wêreld twintig is, is hulle een en twintig.
Die woorde van gurmukh moet altyd in 'n mens se hart gekoester word.
Deur die welwillende blik van die gurmukh word 'n mens salig en gelukkig.
Skaars is diegene wat die gevoel van dissipline en diens verkry.
Gurmukhs wat vol liefde is, is goed vir die armes.
Gurmukh is altyd standvastig en hou altyd by die leringe van die Guru.
Mens moet juwele en robyne by die gurmukhs soek.
Gurmukhs is sonder misleiding; hulle, sonder om die slagoffer van Tyd te word, gaan voort om die genot van toewyding te geniet.
Gurmukhs het diskriminerende wysheid van swane (wat melk van water kan skei), en hulle met hul verstand en liggaam is lief vir hul Here.
Deur 1 (Een) in die begin te skryf, is getoon dat Ekankar, God, wat alle vorme in Hom opneem, slegs een is (en nie twee of drie nie).
Ura, die eerste Gurmukhi-brief, in die vorm van Oankar wys die wêreld se beheersende mag van daardie een Here.
Daardie Here is verstaan as die Ware Naam, Skepper en die Vreeslose Een.
Hy is sonder woede, verby tyd en vry van die siklus van transmigrasie.
Wees gegroet die Here! Sy merk is waarheid en Hy skyn in helder, gloeiende vlam.
Vyf letters (1 Oankar) is altruïste; hulle het die krag van die persoon van die Here in hulle.
Die individu wat hul belang verstaan, word geseën met die grasieuse blik van God wat die essensie van genot is.
Soos die syfers van een tot nege wat nul byvoeg met hulle bereik tot die oneindige telling
Die persone wat die beker van liefde van hul geliefde afhaal, word meester van oneindige kragte.
Die mense van al die vier varnas sit saam in die geselskap van gurmukhs.
Al die dissipels word gurmukh soos betelblaar, lemmetjie en chatehu wanneer dit gemeng word, word een rooi kleur.
Al die vyf klanke (vervaardig deur verskillende instrumente) hou die gurmukhs vol vreugde.
In die golwe van die Woord van die ware Guru, bly gurmukhs altyd in verrukking.
Deur hul bewussyn by die Guru se leringe aan te sluit, word hulle kundig.
Hulle hou hulself dag en nag opgeneem in die groot resonansie van Gurbani, die heilige gesange.
Verdrink in die oneindige Woord en sy standvastige kleur word slegs die Een (God) verwesenlik.
Uit die twaalf maniere (van yogi's) is die manier van die gurmukhs die regte manier.
In die oertye het die Here verordineer.
Die Woord van die Guru het met die Sabda-brahm Woord-God ontmoet en die ego van wesens is uitgevee.
Hierdie baie ontsagwekkende woord is die collyrium van gurmukhs.
Deur Gurmat, die wysheid van die Guru, met die grasie van die Guru aan te neem, word die waanbeelde vermy.
Daardie oerwese is verby tyd en vernietiging.
Hy skenk genade aan Sy dienaars soos Siva en Sanaks et al.
In al die eeue word net Hy onthou en Hy alleen is die voorwerp van konsentrasie van die Sikhs.
Deur die smaak van die beker van liefde is daardie Opperliefde bekend.
Sedert die oertyd behaag Hy almal.
Slegs deur in die lewe dood te word, dws totaal losgemaak, en nie deur blote verbale jargon nie, kan 'n mens 'n ware dissipel word.
'n Mens kan net so 'n persoon wees nadat jy opgeoffer is vir waarheid en tevredenheid en deur dwalings en vrese te vermy.
Die ware dissipel is 'n gekoopte slaaf wat altyd in diens van die Meester besig is.
Hy vergeet honger, slaap, kos en rus.
Hy maal vars meel (vir gratis kombuis) en bedien deur water te gaan haal.
Hy waai (die gemeente) en was die Guru se voete mooi.
Die bediende bly altyd gedissiplineerd en het niks met huil en lag te doen nie.
Op hierdie manier word hy derwisj by die deur van die Here en word hy deurdrenk in die genot van die reën van liefde.
Hy sal gesien word as die eerste maan van Id dag (waarop die Moslems gretig wag om hul lang vas te verbreek), en net hy sal uitkom as 'n perfekte man.
Deur die stof van die voete te word, word van die dissipel verwag om naby die voete van die die Guru te wees.
Deur 'n ywerige verwant van die vorm (woord) van die Guru te word en dood te wees vir gierigheid, verliefdheid en ander verhoudingsneigings, behoort hy in die wêreld te bly lewe.
As hy alle wêreldse verbintenisse verwerp, moet hy in die kleur van die Here gekleur bly.
As hy geen skuiling elders soek nie, moet hy sy gedagtes geabsorbeer hou in die skuiling van God, die Guru.
Heilig is die beker van die liefde van die geliefde; hy moet net dít verpes.
Deur nederigheid sy woonplek te maak, moet hy daarin gereed raak.
Deur die (smaak van) tien organe te skei wat nie in hul sleepnet vasgevang word nie, behoort hy ewewig te bereik.
Hy moet ten volle bewus wees van die woord van Guru en moet nie toelaat dat die verstand vasgevang word in waanbeelde nie.
Absorpsie van bewussyn in die Woord maak hom wakker en so kom mens oor die Woord – oseaan.
Hy is ware Sikh wat oorgee voor die Guru en sy kop buig;
Wie sit sy verstand en voorkop op die voete van Guru;
Wie die leringe van die Guru dierbaar aan sy hart hou, verdryf ego uit sy self;
Wie die wil van die Here liefhet en ewewig bereik het deur Guru-georiënteerd, gurmukh te word;
Wie deur sy bewussyn in die Woord saam te smelt het volgens die goddelike Wil (hukam) opgetree.
Hy (die ware Sikh) as gevolg van sy liefde en vrees vir heilige gemeente bereik sy eie self (atma).
Hy bly vas aan die lotusvoete van die Guru soos die swart by.
Wanneer hy in hierdie genot gehul word, gaan hy voort om die nektar te smul.
Geseënd is die moeder van so iemand. Net sy koms na hierdie wêreld is vrugbaar.