אואנקר אחד, הכוח הקדמוני, התממש באמצעות החסד של המנחה האלוהי.
ואאר שלוש
אני משתחווה לפני האדון הקדום שנאמר לו כגורם הקדמון של כולם.
האמת מתגלמת שהגורו האמיתי מתממש באמצעות המילה.
רק הם הבינו את מי שהסוראטי (תודעתו) שלו התמזגה לאמת לאחר קבלת פקודות המילה.
הקהילה הקדושה היא הבסיס האמיתי והמשכנה האותנטי של האמת.
שבו האדם בהשראת מסירות אוהבת נהנה מהתענוג המולד.
אדוני, חסד לחסידים ותפארת העניים, מתבולל גם הוא בקהילה הקדושה.
אפילו ברהמה, ויסנו, מהסה לא יכלו לדעת את המסתורין שלו.
ססנג שזכרה אותו עם אלפי הברדסים שלו לא הצליחה להבין אותו.
האמת נעימה לאותם גורמוקים שהפכו לדרווישים בפתח הקהילה הקדושה.
דרכיהם של הגורו ושל התלמיד מסתוריות ובלתי מורגשות.
גורו (נאנק) ותלמיד (אנגד) שניהם מבורכים (מכיוון ששניהם התמזגו זה בזה).
משכנם הוא חוכמתו של גורו ושניהם מרותקים לשבחי ה'.
מוארים במילה התודעה שלהם הפכה לאינסופית ובלתי ניתנת לשינוי.
מעל כל התקוות הם הטמיעו חוכמה עדינה באדם שלהם.
כובשים את התאווה והכעס הם ספגו את עצמם בשבחי אלוהים.
מעבר למשכן של סיווה וסקטי הם הגיעו למשכן של אמת, נחת ואושר.
בהיותם אדישים למשק הבית (הנאות) הם מכוונים לאמת.
הגורו והתלמיד השיגו כעת את היחס של עשרים ועשרים ואחת, כלומר התלמיד הקדים את הגורו.
התלמיד שמציית לפקודות הגורו נקרא גורמוק.
מעשיו של הגורמוק מעוררי יראה ואין לתאר את תהילתם.
בהתחשב בבריאה כצורת הבורא, הוא מרגיש שהוא קורבן עבורה.
בעולם הוא מרגיש את עצמו כאורח והעולם כאורחן.
האמת היא הגורו האמיתי שלו שהוא מדבר ומקשיב לו.
כמו פייטן, בפתחי העדה הקדושה, הוא קורא את מזמורי הגורו (גורבני).
עבורו העדה הקדושה היא הבסיס להיכרותו עם האדון יודע כל.
התודעה שלו נשארת שקועה במילה האמיתית החיננית.
בית דין אמיתי עבורו הוא העדה הקדושה ובאמצעות Word את הזהות האמיתית של זה הוא קובע בלבו.
מהגורו משיג התלמיד את המילה המופלאה
וכתלמיד, הממזג בו את תודעתו, עומד פנים אל פנים עם האדון הבלתי מורגש.
בפגישה עם הגורו, התלמיד מגיע לטוריה, השלב הרביעי והאחרון של השקט הרוחני.
הוא מחזיק בלבו את לורד הבלתי נתפס והרגוע.
להיות חסר דאגות התלמיד האמיתי הזה ממזג את עצמו באמת.
ובהיותו מלך המלכים הוא הופך אחרים לכפופים לו.
רק הוא אוהב את רצונו האלוהי של ה'.
ורק הוא טעם את הצוף בצורת שבח ה'.
כשהוא לוקח את התודעה לעומק המילה הוא עיצב את התודעה הבלתי מסודרת.
אורח חייהם של הגורמוקים לא יסולא בפז;
לא ניתן לרכוש אותו; בסולם שקילה לא ניתן לשקול אותו.
מתייצב בעצמו ולא נעשה קל דעת באורח חייו.
דרך זו היא נבדלת ואינה נטמאה גם כאשר היא מצטרפת עם מישהו אחר.
אי אפשר לתאר את הסיפור שלה.
דרך זו מתעלה מעל כל ההחמצות וכל החרדות.
נטמעת בשיווי משקל דרך החיים הגורמוקית הזו מעניקה איזון לחיים.
הגורמוק מזנק ממיכל הצוף.
התוצאה הסופית של שלל חוויות היא שהגורמוק אף פעם לא מפגין את האגו שלו.
מחנות העדה הקדושה, דרך המילה, רוכשים את הסחורה של שם ה'.
איך לשבח אותו? קריטריוני המדידה של האדון המושלם הם מושלמים.
המחסן של המלך האמיתי לעולם אינו חסר.
מטפחים את הגורו האמיתי, אלה שמרוויחים דרכו מתמזגים לתוך הישות הבלתי נדלית שלו.
חברת הקדושים גדולה בעליל; צריך תמיד להיות איתו ואיתו.
יש להפריד קליפה בצורת מאיה מאורז החיים
עם משיכות משמעת במהלך החיים האלה.
את כל חמש הנטיות הרעות, יש לבטל.
מכיוון שמי הבאר שומרים על השדות ירוקים, יש לשמור על שדה התודעה מוריק (בעזרת שב"ד).
לורד עצמו הוא הגורו האמיתי שאינו מורגש.
מרצונו הוא מקים או עוקר.
חטא וסגולת הבריאה והחורבן אינם נוגעים בו כלל.
הוא אף פעם לא גורם לאף אחד להבחין בו והברכות והקללות אינן נדבקות אליו.
הגורו האמיתי מדקלם את המילה ומגלה את הוד של אותו לורד שאין לתאר.
הספידו את הבלתי ניתן לתיאור (אדוני) הוא אינו מתמסר לצביעות ותחבולות.
הזוהר של הגורו המושלם מסיים את האגו של מחפשי הידע.
הגורו שמבטל את שלושת הסבל (ששלח אלוקים, פיזי ורוחני) מפחית את החרדות של האנשים.
לאחר ששבע מתורתו של גורו כזה, הפרט נשאר בטבע המולד שלו.
הגורו המושלם הוא האמת בהתגלמותו שמתממשת על ידי הפיכתו לגורמוק.
הרצון של הגורו האמיתי הוא שהמילה תתקיים;
שריפת האגו תקבל כבוד בחצר האדון.
אדם צריך ללמוד את הטכניקה של התמזגות באדון על ידי התחשבות בביתו כמקום לטיפוח הדהרמה.
השחרור עבורם הוא בטוח מי מציית לתורתו של הגורו.
יש להם מסירות אוהבת בליבם נשארים צוהלים.
אנשים כאלה הם קיסרים מלאי עונג.
בהיותם חסרי אגו הם משרתים את הסנגאט, הקהילה, על ידי הבאת מים, טחינת תירס וכו' עבורו.
בענווה ובשמחה הם מנהלים חיים שונים לגמרי.
הגורו מטיף לסיקים להיות טהור בהתנהגות.
הוא (גורמוק) שהצטרף לקהילה נשאר שקוע במילה.
בחברת פרחים גם שמן השומשום הופך לריחני.
אף – מחרוזת רצון האל נשארת באפו של הסיק של הגורו כלומר הוא תמיד שומר את עצמו מוכן להיות כפוף לאלוהים.
מתרחץ בשעות האמברוזיות הוא נשאר מרותק באזור ה'.
כשהוא זוכר את גורו בלבו הוא הופך לאחד איתו.
יש לו יראת ה' ומסירות נפש אוהבת, ידוע כסאדו בעל שיעור קומה.
הצבע המהיר של האל ממשיך להתערב על גורמוק.
הגורמוק נשאר רק עם האדון העליון שהוא נותן התענוג וחוסר פחד עילאי.
התרכז במילת הגורו בהתחשב בה כדמות הגורו שתמיד איתך.
בשל ידיעת המילה, הגורמוק מוצא את האדון תמיד קרוב ולא רחוק.
אבל זרע הקארמה צומח לפי הקארמות הקודמות.
המשרת האמיץ הופך למנהיג בעשיית שירות לגורו.
אלוהים, בית החנות העליון תמיד מלא ונוכח בכל מקום.
כבודו זורח בקהילת הקדושים הקדושה.
הבהירות של אינספור ירחים ושמשות מוכנעת לפני אור העדה הקדושה.
מיליוני הוודות והפוראנות אינן משמעותיות לפני שבחיו של האדון.
אבק רגליו של אהוב ה' יקר לגורמוך.
היותם אחד עם השני, הגורו והסיקי הפכו את האדון למורגש (בצורת גורו).
לאחר שיזם הגורו, התלמיד הפך לסיקי.
זה היה רצונו של האדון שהגורו והתלמיד יהפכו לאחד.
נראה כאילו היהלום שחתך את היהלום הביא את השני במחרוזת אחת;
או שגל המים התמזג במים, או שאור מנורה אחת בא להתגורר במנורה אחרת.
נראה שהמעשה המופלא (של ה') הוסב למשל.
זה כאילו הגהי המקודש הופק לאחר חציבת החמין.
האור האחד התפזר בכל שלושת העולמות.
זה כאילו הגהי המקודש הופק לאחר חציבת החמין. ה
הגורו האמיתי Nanak Dev היה הגורו של הגורו.
הוא התקין את גורו אנגד דב על כס המלכות הבלתי נראה והמסתורי של שיווי המשקל.
מיזוג עמר דאס לתוך האדון החיצוני הוא גרם לו לראות את הבלתי נראה.
הגורו רם דאס נאלץ לבלום את התענוג של צוף עילאי.
הגורו Arjan Dev קיבל את השירות הגדול (מ-Guru Ram Das).
גורו הרגובינד גם חילץ את הים (של Word)
ובשל החסד של כל האישים האמיתיים הללו, האמת של ה' הגיעה לשכון בלבבותיהם של אנשים פשוטים, שהתמסרו במלואם למילה.
אפילו לבבות ריקים של האנשים התמלאו בסבאד, המילה
והגורמוקים השמידו את הפחדים וההזיות שלהם.
פחד (מאלוהים) ואהבה (לאנושות) בהיותם מפוזרים בקהילה הקדושה, תחושת חוסר ההתקשרות תמיד גוברת.
מטבעם, הגורמוקים נשארים ערניים, כלומר התודעה שלהם נשארת מכוונת לסבאד, המילה.
הם מדברים מילים מתוקות והם כבר גירשו את האגו מעצמם.
מתנהלים על פי חוכמת הגורו הם תמיד נשארים חדורים באהבה (של האדון).
הם מרגישים ברי מזל כוסות את כוס האהבה (של האדון).
כשהם מבינים את אור העליון בשכלם הם נעשים מוכשרים להדליק את מנורת הידע האלוקי.
בשל החוכמה המתקבלת מגורו יש להם התלהבות בלתי מוגבלת והם נשארים ללא נגיעה מהמאיה ולכלוך הנטיות הרעות.
בהקשר של עולמיות, הם תמיד מתנהלים בעמדה עליונה כלומר אם העולם בן עשרים, הם בני עשרים ואחת.
את דברי הגורמוק צריך תמיד להוקיר בלבו.
במבט מיטיב של הגורמוך אדם הופך למאושר ומאושר.
נדירים אלה שמגיעים לתחושת המשמעת והשירות.
גורמוקים מלאי אהבה הם אדיבים לעניים.
גורמוק תמיד יציב ותמיד דבק בתורת הגורו.
צריך לחפש תכשיטים ואבני אודם מהגורמוקים.
גורמוקים נטולי הונאה; הם, מבלי להפוך לקורבן של הזמן, ממשיכים ליהנות מהתענוג שבמסירות.
לגורמוקים יש חוכמה מפלה של ברבורים (היכולים להפריד בין חלב למים), והם בנפשם ובגופם אוהבים את אדונם.
על ידי כתיבת 1 (אחד) בהתחלה, הוכח ש-Ekankar, אלוהים, שמכניס את כל הצורות בו הוא רק אחת (ולא שתיים או שלוש).
אורה, המכתב הראשון של גורמוקי, בצורת אואנקר מראה את כוח השליטה בעולם של אותו לורד.
האדון הזה הובן כשם האמיתי, הבורא והאדם חסר הפחד.
הוא נטול צער, מעבר לזמן ומשוחרר ממעגל המעבר.
שלום ה'! הסימן שלו הוא אמת והוא זורח בלהבה זוהרת בוהקת.
חמש אותיות (1 אואנקר) הן אלטרואיסטים; יש בהם כח אישיות ה'.
הפרט, שמבין את חשיבותם הופך מבורך במבט חינני של אלוהים שהוא תמצית התענוגות.
כאשר הספרות מאחת עד תשע הוספת אפס איתן מגיעות לספירה האינסופית
האנשים שסופגים את כוס האהבה מאהובתם הופכים לאדון לכוחות אינסופיים.
אנשי כל ארבעת הוורנות יושבים יחד בחברת גורמוקים.
כל התלמידים הופכים לגורמוק כמו עלה ביתל, ליים וצ'טהו כאשר הם מעורבים הופכים לצבע אדום אחד.
כל חמשת הצלילים (המופקים על ידי כלים שונים) שומרים על הגורמוקים מלאי שמחה.
בגלי המילה של הגורו האמיתי, הגורמוקים תמיד נשארים בהנאה.
כשהם מצטרפים את התודעה שלהם לתורתו של הגורו, הם הופכים להיות בעלי ידע.
הם שומרים על עצמם שקועים יומם ולילה בהדהוד הגדול של גורבני, המזמורים הקדושים.
טבע לתוך המילה האינסופית וצבעה האיתן רק האחד (אלוהים) מתממש.
מתוך שתים עשרה הדרכים (של היוגים) הדרך של הגורמוקים היא הדרך הנכונה.
בתקופות הקדומות הורה האדון.
דבר הגורו נפגש עם סבדה-ברהם מילת-אלוהים והאגו של היצורים נמחק.
המילה המאוד מעוררת יראת כבוד זו היא קוליריום הגורמוקים.
אימוץ גורמה, חוכמת הגורו, בחסד הגורו, ההזיות נמנעות.
אותה ישות קדמונית היא מעבר לזמן ולחורבן.
הוא נותן חסד למשרתיו כמו סיווה וסאנקס וכו'.
בכל העידנים רק הוא נזכר והוא לבדו מושא הריכוז של הסיקים.
דרך הטעם של כוס האהבה ידועה האהבה העילאית.
מאז התקופה הקדומה הוא מענג את כולם.
רק אם מתים בחיים, כלומר מנותקים לחלוטין, ולא באמצעות ז'רגון מילולי בלבד, אפשר להפוך לתלמיד אמיתי.
אדם יכול להיות אדם כזה רק לאחר שהוקרבנו למען האמת ושביעות הרצון ועל ידי הימנעות מאשליות ופחדים.
התלמיד האמיתי הוא עבד קנוי שעסוק תמיד בשירותו של המאסטר.
הוא שוכח רעב, שינה, אוכל ומנוחה.
הוא טוחן קמח טרי (למטבח חינם) ומגיש בהבאת מים.
הוא מעריץ (הקהילה) ושוטף יפה את רגליו של הגורו.
המשרת תמיד נשאר ממושמע ואין לו שום קשר עם יללות וצחוק.
כך הוא הופך לדרוויש בפתחו של האדון ומתשטף בתענוגות של גשמי האהבה.
הוא ייראה כירח הראשון של יום איד (שהמוסלמים מחכים לו בשקיקה כדי לשבור את הצומות הארוכות שלהם), ורק הוא ייצא כאדם מושלם.
על ידי הפיכתו לאבק של הרגליים נדרש התלמיד להיות ליד רגליו של הגורו.
בהיותו שותף נלהב של הצורה (מילה) של הגורו ומת לחמדנות, התאהבות ושאר נטיות יחסים, הוא צריך להישאר בחיים בעולם.
כשהוא מתכחש לכל הקשרים הארציים עליו להישאר צבוע בצבע ה'.
כשהוא לא מחפש מחסה במקום אחר, עליו לשמור את מוחו שקוע במקלטו של אלוהים, הגורו.
קדושה היא כוס אהבת האהוב; הוא צריך לזלזל רק בזה.
כשהוא הופך את הענווה למגוריו, עליו להתכונן בה.
מתגרש (טעמים של) עשרה איברים אחדות שנלכדים ברשת שלהם, הוא צריך להשיג שוויון.
עליו להיות מודע לחלוטין למילת הגורו ולא לאפשר למוח להיות לכוד באשליות.
קליטת התודעה במילה גורמת לו להיות ערני וכך עוברים את המילה - אוקיינוס.
הוא סיקי אמיתי שנכנע לפני הגורו ומרכין את ראשו;
מי מניח את דעתו ומצחו על רגליו של גורו;
מי שמחזיק ללבו את תורתו של הגורו מוציא את האגו מעצמו;
מי שאוהב את רצון האל והשיג שיווי משקל על ידי הפיכתו למכוון גורו, גורמוק;
אשר על ידי מיזוג תודעתו במילה פעל על פי הרצון האלוהי (הוקאם).
הוא (הסיקי האמיתי) כתוצאה מאהבתו ופחדו מהקהילה הקדושה משיג את העצמי שלו (אטמה).
הוא נשאר דבוק לרגלי הלוטוס של הגורו כמו הדבורה השחורה.
כשהוא מתעטף בתענוג הזה הוא ממשיך לנקש את הצוף.
אשרי אמו של אדם כזה. רק בואו לעולם הזה פורה.