אואנקר אחד, האנרגיה הראשונית, התממש בחסדו של המנחה האלוהי
ברכה לאותו אדון ראשוני שידוע בשמו האמיתי של סאטיגורה.
הפיכת כל ארבעת הוורנות לסיקים של הגורו, אותו גורו אמיתי (Gum Nanak Dev) יזם דרך אמיתית עבור הגורמוקים.
הגורו האמיתי הרעיד מילה כל כך חסרת תקלות המושרה בקהילה הקדושה על ידי כולם.
הגורמוקים מדקלמים את תורתו של הגורו; הם חוצים וגורמים לעולם לעבור (האוקיינוס העולמי).
כמו בערבוב עלי בטל של קטצ'ו, ליים ואגוז בטל יוצר צבע יפה, באופן דומה, אורח חיים גורמוק המורכב מכל ארבעת הוורנות יפה.
הוא, שפגש את המסטיק המושלם, הגיע לגורמטי; חוכמת הגורו, זיהתה למעשה את שיטת הידע, הריכוז והמדיטציה.
הגורו האמיתי הקים את משכן האמת בצורה של קהילה קדושה.
החזקת (ממני) מגופו של האחר, עושרו והשמצות, הגורו האמיתי, גרמה לי לנקוט בנחישות לתרגול של מדיטציה על שם האדון, שטיפה וצדקה.
אנשים גם גורמים למוחם להבין באמצעות הוראת המסטיק עצרו אותו מלצאת שולל.
כאשר שמונה המתכות הנוגעות באבן הפילוסוף הופכות לזהב, באופן דומה, הגורמוקים, לאחר שכבשו את נפשם, כבשו את העולם כולו.
כזו היא ההשפעה של תורתו של הגורו, שהסיקי רוכש את אותה הסמכה כאילו אבן על ידי נגיעה באבן פילוסוף הפכה בעצמה לאבן פילוסוף אחרת.
באופן שיטתי, לאחר שזכו ביוגה כמו גם בהנאות ושקעו במסירות, הם איבדו את הפחדים שלהם.
כשהאגו נעלם, אלוהים לא רק התגלה כמפוזר מסביב, אלא גם בגלל אהבה לחסידים שלו
הוא הגיע לשליטתם.
בקהילה הקדושה, בהתכווננות לדבר, הגורמוק מתייחס לכאבים ולשמחות באותה צורה.
הוא מוותר על מחשבות רעות אגואיסטיות ואימץ את תורתו של הגורו האמיתי מעריץ את האדון הנצחי.
מעבר לתופעות של Siva-Sakti (מאיה), ה-Gurnzukh מתמזג בשלווה בפירות העונג.
בהתחשב בגורו ואלוהים כאחד, הוא מבטל את החוליים של תחושת הדואליות.
גורמוקים יוצאים ממעגל ההגירה והפגישה עם אותו לורד בלתי נגיש ובלתי נתפס, מתרחקים מהשפעות הזמן (זקנה).
תקוות ופחדים אינם מענים אותם. הם מתגוררים בבית כשהם מנותקים ובשבילם צוף או רעל, אושר וצער הם כולם אותו דבר.
בקהילה הקדושה מרפאים גם את המחלות הכרוניות המפחידות.
אוויר, מים, אש ושלוש התכונות - שלווה, פעילות ואינרטיות נכבשו על ידי הסיקים.
עם ריכוז התודעה, הדיבור, הפעולה והמדיטציה על האחד, הוא איבד את תחושת הדואליות.
קליטה בידיעת הגורו היא התנהלותו בעולם. בפנימיותו הוא אחד (עם האדון) בזמן שהוא מבצע תפקידים מגוונים בעולם.
כובש את הארץ ואת העולם התחתון הוא מקים את עצמו בשמים.
על ידי דיבור מתוק, התנהגות ענווה והענקת צדקה במו ידיו, אפילו הנופלים הפכו טהורים.
כך, הגורמוק זוכה לפירות תענוג שאין דומה להם ובלתי ניתנים להערכה.
בהתאחדות עם העדה הקדושה הוא סוחט את האגו (מהשכל).
ארבעת האידיאלים (דהרמה, ארת', קטים, מוקס) עומדים בידיים שלובות סביב המשרת הצייתן (של האדון).
המשרת הזה עשה את ארבעת הכיוונים להשתחוות לו על ידי השתחוות לאחד שמתח את כולם בחוט אחד.
הוודות, משמיעי הוודות והקהל שלהם אינם יכולים להבין את המסתורין שלו.
הלהבה הזוהרת שלו זוהרת בכל ארבעת הגילאים היוגוניים.
הסיקים מכל ארבעת הוואמות הפכו לוורנה אחת והם נכנסו לשבט (הגדול יותר) של הגורמוקים.
הם במעונות הדהרמה (Gurdvaras) חוגגים יובלים של הגורואים ובכך זורעים זרעים של פעולות טובות.
בקהילה הקדושה הנכד והסב (כלומר צעירים ומבוגרים) שווים זה לזה.
סיקים בסאדה סנגאט (חברה קדושה) השולטים בקאם (התאווה) קרודה (כעס), האגו האהטילייר, מחסלים את תאוות הבצע וההתאהבות שלהם.
בקהילה הקדושה, שביעות רצון אמיתית, חמלה, דהרמה, עושר, כוח כולם נמצאים.
חציית חמשת האלמנטים, האושר של חמש המילים (מכשירים) הם. שיחק שם.
לאחר ששלט בחמש תנוחות יוגיות, חבר הקהילה המכובד התפרסם מסביב.
במקום שבו יושבים חמשת האנשים יחדיו, אדוני אלוהים, נמצא שם; אי אפשר לדעת את המסתורין הזה של האל הבלתי יתואר.
אבל רק אותם חמישה נפגשים (לשבת יחד) שמתכחשים לצביעות מיזגו את התודעה שלהם במנגינת המילה הבלתי מוכה.
עמיתים-תלמידים כאלה מחזיקים בקהילה הקדושה.
חסידים של שישה (פילוסופיות הודיות) משתוקקים מאוד, אבל רק גורמוק זוכה להצצה על האל.
ששת השסטרות גורמות לאדם להבין באופן סיבובי, אבל הגורמוקים נותנים את תורתו של הגורו למקובעת בלב.
כל המידות והלחנים המוזיקליים מופתעים להרגיש את זה
הגורו האמיתי הוא כזה שהשמש האחת נשארת יציבה בכל שש העונות.
פרי תענוג כזה הושג על ידי גורמוקים, שאת טעמו לא ניתן היה לדעת על ידי שש הנאות.
עוגנים, חסידי האמת, אנשים ארוכים ובעלי שבחים רבים, כולם שקועים באשליות.
רק בהצטרפות לקהילה הקדושה, אפשר היה להיקלט בטבעו המולד.
גורמוקים שנעו בקהילה הקדושה ולאחר שלטו בשבעת הימים נותרים מנותקים באוקיינוס העולמי הזה.
כל שבע היבשות בחושך; גורמוק מאיר אותם במנורת המילה.
הגורמוך שינה את כל שבעת הפורלים (משכנות האלים), ומצא שרק מצב השוויון הוא משכנה האמיתי של האמת.
כל הנקסטרים הגדולים כגון Sva-ti וכו', ושבעת הימים, הוא שלט על ידי החזקת אותם מראשיהם, כלומר הוא עבר את התרמיות שלהם.
עשרים ואחת ערים והראוותנות שלהן הוא חצה והוא חי באושר (בעצמו).
הוא ידע את מקיפותן של שבע המנגינות (של המוזיקה) והוא חצה את שבעת הנחלים של ההרים.
זה יכול להיות אפשרי כי הוא קיים והגשים את דבר הגורו בקהילה הקדושה.
האדם המתנהל בהתאם לחוכמת הגורו, חורג מהצביעות של חלוקה שמונה (של ארבע וארנות וארבע אשרמות) ומעריץ את האדון במסירות נפש אחת.
שמונה מתכות בצורת ארבע ואמות וארבע דתות שפגשו את אבן החכמים בצורת גורו, הפכו את עצמן לזהב, לגורמוק, למואר.
הסידים ומתרגלים מופלאים אחרים הצדיעו לאותו אדון ראשוני בלבד.
את האדון הזה צריך להעריץ את כל שמונת שעוני הזמן; על ידי מיזוג התודעה במילה, הבלתי מורגש נתפס.
על ידי אימוץ עצתו של המסטיק האמיתי, הרעל (הסטיגמה) של שמונת הדורות נמחק וכעת האינטלקט אינו הוזה בגלל מאיה.
הגורמוקים על ידי מסירותם האוהבת חידדו את המוח הבלתי ניתן לתיקון.
הנפש נשלטת רק על ידי מפגש עם העדה הקדושה.
אנשים מאמצים מסירות פי תשעה אבל הגורמוק תוך אימוץ חוכמת הגורו משיג את תשע הדלתות.
טועם את שמחת האהבה, הגורמוך בהיקשרות מלאה, מדקלם את תהילת ה'.
באמצעות ראג'יוגה, הגורמוק כבש הן את האמת והן את השקר וכך הוא ידוע בכל תשעת אזורי כדור הארץ.
בהיותו צנוע הוא מינה את תשע הדלתות וחוץ מזה הוא פיזר את עצמו בבריאה ובפירוק.
תשעת האוצרות עוקבים אחריו ברצינות והגורמוק נפרש עד תשעת הנאטים, טכניקת השחרור.
בין תשעת השקעים (בגוף האדם), הלשון שהייתה מרה, מתוקה, חמה וקרירה, עכשיו
בשל הקשר עם הקהילה הקדושה וחוכמתו של גורו, הפך מבורך ומלא תענוגות.
הסיק צריך להתייחס לנשים יפות של אחרים כאל אמהותיו, אחיותיו ובנותיו.
עושרם של אחרים עבורו הוא כבשר בקר להינדים וחזיר למוסלמי.
מתוך התאהבות לבנו, לאשתו או למשפחתו, אסור לו לבגוד ולהונות אף אחד.
בעודו מקשיב לשבחים והשמצות של אחרים, הוא לא צריך לדבר רע על אף אחד.
הוא לא צריך להתייחס לעצמו כגדול ומפואר, וגם לא מתוך האגו שלו, להרחיק אף אחד.
גורמוק בעל אופי כזה מתרגל ראג' יוגה (היוגה הגבוהה ביותר), חי בשלווה א
והולך להקריב את עצמו לעדה הקדושה.
הגורמוק שטעם את חדוות האהבה אינו חש חשק לאוכל ודיו.
עקב מיזוג תודעתו במילה, הוא לא מקבל אייפ, ובכך שהוא מתעורר, הוא מבלה את הלילה שלו בהנאה.
לגבי כמה ימים לפני הנישואין, הכלה והחתן נראים יפים גם ב-gs, גם הגורמוקים נשארים מעוטרים.
מכיוון שהם מבינים את המסתורין שיוצאים מהעולם, הם חיים כמו אורחים בעולם (שחייבים ללכת מוקדם יותר).
בהיותם מכירים את הכביש המהיר של חוכמת הגורו, נעים בו הגורמוקים עם מטען מלא של הסחורה האמתית.
הסיקים מתלהבים מהתורתו של הגורו ופניהם נשארים בהירים בעולם הזה ובעולם הבא.
תמיד בקהילה הקדושה, מסופר הסיפור הבלתי ניתן לתיאור על הוד של) האדון.
התכחשות לגאווה ואגו גורמוק צריך להיות צנוע.
עם אור הידע בנפשו הוא צריך לפזר חושך של בורות ואשליות.
הוא צריך ליפול על רגלי (של ה') בענווה כי רק עניו מכבדים בחצר ה'.
המאסטר אוהב גם את האדם הזה שאוהב את רצון המאסטר.
מי שמקבל את רצון ה' מתקבל על ידי אחד מבין שהוא אורח בעולם הזה;
לכן מוותר על כל הטענות, הוא חי בלי לטעון כל טענה לעצמו.
בהיותו בקהילה הקדושה, הוא פועל בהתאם לפקודות ה'.
קבלת גורו ואלוהים כאחד, הגורמוק מחק את תחושת הדואליות.
הפיל את חומת האגו, הגורמוק איחד את הבריכה (העצמי) עם הנהר (ברהם).
אין ספק שהנהר נותר כלול בשתי גדותיו, אף אחד לא מכיר את השני.
מהעץ נולדים הפרי ומפרי ה-e ולמעשה שניהם אחד למרות שיש להם שמות שונים.
השמש היא אחת בכל שש העונות; לדעת זאת, לא חושבים על שמשות שונות.
בלילה הכוכבים מנצנצים אבל עם שחר היום שתחת פיקודו הם מסתירים את עצמם? (הם הולכים אוטומטית וכמו כן עם אור הידע חושך הבורות מתבטל מעצמו).
העדה הקדושה, הגורמוקים מעריצים את האדון במסירות נפש אחת.
יוגי סיקים מהגורו ערים אי פעם ונשארים מנותקים בתוך מאיה.
גורומנטר עבורם הוא העגיל ועפר רגלי קדושים אפר עבורם.
הסליחה היא השמיכה הטלויה שלהם, אהבו את קערת המתחננים שלהם ומסירות היא החצוצרה שלהם (סיטיג),
הידע הוא הצוות שלהם, והציות לגורו הוא המדיטציה שלהם.
יושבים במערה בדמות קהילה קדושה, הם מתגוררים בשיווי משקל בלתי נתפס.
כשהם נרפאים ממחלת האגו, הם משתחררים מהקשרים של באים ויוצאים (לידה ומוות).
העדה הקדושה זוכה לתשואות בגלל חכמת הגורו השוכנת בה.
מיליוני ברהמס, שדקלמו מיליוני הוודות התעייפו מלומר נט נט )(זה לא, זה לא).
מהאדב ומיליוני מתבודדים מאסו גם מחוסר שינה של תרגול יוגי.
לאחר שהפך למיליוני גלגולים, ויסנו שאפילו אחז בחרב הפיפיות של הידע לא הצליח להגיע אליו.
מיליוני רישי ארוכים כמו לומאס, למרות החוזק שלהם, נדחפים בסופו של דבר.
האדון הזה כיסה בעצמי שלו, את כל שלושת העולמות, ארבע העידנים, מיליוני יקומים וחלוקותיהם, כלומר
הוא גדול מכולם. מיליוני יצירות ופירוקים ממשיכים לנוע כמו שרשרת הסירים על גלגל פרסי וכל זה נחקק בזמן נפילת העפעף.
אם מישהו הופך לאוהב של הקהילה הקדושה, רק אז הוא יכול להבין את המסתורין הזה
ברהם הטרנסצנדנטלי הוא ברהם המושלם; הוא הרוח הקוסמית הראשונית (פוראק) והגורו האמיתי.
היוגים נדהמו במדיטציה משום שלא אכפת לו מהידע של הוודות.
מעריצים את האלים והאלות, אנשים ממשיכים לשוטט (בחיים שונים) במים על פני האדמה ובשמים.
הם מבצעים קורבנות שריפה רבים, אסלות ודיסציפלינות סגפנות ועדיין בוכים תוך כדי ביצוע פעולות פולחניות כביכול (מפני שהסבל שלהם אינו מוסר).
המוח שרץ תמיד לא נמצא בשליטה והמוח קלקל את כל שמונה חטיבות החיים (ארבע ורנות וארבעה אשרמים).
הגורמוקים לאחר שכבשו את המוח ניצחו את כל העולם ואיבדו את האגו שלהם, הם ראו את עצמם באחד וכולם.
הגורמוקים הכינו את זר המידות בקהילה הקדושה.
אומרים שהאדון הבלתי מורגש והחסר פגמים הוא מעבר לכל הצורות והכתבים.
טבעו של אותו לורד הבלתי-מפורש הוא גם מאוד בלתי-מוצג, ולמרות דקלומים מתמשכים של Sesanffg לא ניתן היה להבין את המסתורין שלו.
איך אפשר לדעת את הסיפור הבלתי ניתן לתיאור שלו כי אף אחד לא שם כדי לספר אותו.
במחשבה עליו, גם הפלא מרגיש עצמו מלא פליאה והיראה הופכת גם ליראה מוכה.
להפוך לסיקי של הגורו, האנשים של כל ארבעת הוורנות המובילות את חיי הבית,
התחייבו לבצע סוגים שונים של עסקים ומסחר.
בקהילות הקדושות, הם מעריצים את הגורו-אלוהים, מלאי חיבה כלפי החסידים, והגורו מביא אותם לחצות את האוקיינוס העולמי.
האדון חסר הצורה שלבש את צורתו של ekarikcir יצר אינספור שמות וצורות מתוך אואנקר.
בכל הטריכומה שלו הוא שמר על מרחב המוני היקומים.
אף אחד לא יודע במשך כמה יוגים, גילאים, היה ערפל בלתי מורגש ובלתי חדיר.
במשך עידנים רבים המשיכו פעילותם של גלגולים רבים (של אלוהים).
אותו אלוהים, למען אהבתו לחסידים, הופיע בקאלייג'ג (בצורת גורו).
בהיותו כמו עיוות וערב והמאהב והאהוב הוא, בשליטת העדה הקדושה, שוכן שם.
רק גורמוק מחזיק בידע של אותו בורא לורד.
עם הופעתו של הגורו האמיתי, הגורמוקים קיבלו את פרי העונג של ההתלבטות במילה.
מאותו אואנקר, צצו אלפי פירות בצורת מסטיק, סיקי וקהילה קדושה.
נדירים הם הגורמוקים אשר נמצאים פנים אל פנים עם הגורו ראו אותו, הקשיבו לו וצייתו לפקודותיו.
ראשית, הם הופכים לאבק רגליו של הגורו ובהמשך, כל העולם חפץ באבק רגליהם.
צועדים בדרכם של גורמוקים ועושים עסקאות במציאות, עוברים (אוקיינוס העולם).
אף אחד לא יודע את תהילתם של אנשים כאלה וגם לא ניתן לכתוב, להקשיב לו ולדבר עליו.
בקהילה הקדושה אוהבים רק את המילה של הגורו.
לאחר מיזוג תודעתם בדברי הגורו והעדה הקדושה, טעמו הגוטמוקים מפרי התענוג בצורת התבוננות בסבד.
עבור פרי זה, הם הקריבו את כל האוצרות וגם פירות אחרים הוקרבו עבור אותו.
פרי זה כיבה את כל התשוקות והשריפות וביזק עוד יותר את תחושת השלווה, שיווי המשקל והסיפוק.
כל התקוות התגשמו ועכשיו עלתה תחושת הניתוק כלפיהם.
גלי התודעה הושקעו בתודעה עצמה, והמוח שהפך כעת משוחרר מתשוקות אינו פועל לשום כיוון.
תוך ניתוק הטקסים וחבל המוות, התודעה בזמן הפיכתה פעילה הפכה נקייה מתשוקות לתגמול.
לאחר קבלת השראה מתורתו של הגורו, ראשית, הגורמוך נפל על רגליו של הגורו ואז הוא גרם לכל העולם ליפול ברגליו.
בדרך זו, בהיותו עם הגורו, התלמיד זיהה אהבה.