Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

Beannacht don Tiarna príomhúil sin ar a dtugtar an fíor-ainm Satigura.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।

Agus na ceithre vearnana go léir á n-aistriú go Sikhs an Ghúrú, chuir an fíorGhúrú sin (Gum Nanak Dev) tús le fíorbhealach do na Gurmukhs.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਇਆ ।

Tá an fíor-Ghúrú tar éis crith a dhéanamh ar fhocal nach bhfuil bainte amach aige a chanann duine agus gach duine sa chomhthionól naofa.

ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

Déanann na Gurmukhs teagasc an Ghúrú a aithris; téann siad trasna agus cuireann siad ar an domhan dul trasna (an t-aigéan domhanda).

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Mar a dhéantar i meascadh duille betel de catechu, déanann aol agus cnó betel dath deas, mar an gcéanna, tá slí beatha gurmukh comhdhéanta de na ceithre vearnais go léir go hálainn.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣਿ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Tá Gurmati bainte amach aige, tar éis dó an Guma foirfe a chomhlíonadh; an eagna an Gúrú, i ndáiríre d'aithin an teagasc an eolais, tiúchan agus machnaimh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।੧।

Bhunaigh an fíor-Ghúrú áit chónaithe na fírinne i bhfoirm an phobail naofa.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਮੇਟਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Nuair a choinnigh (mise) siar ó chorp, saibhreas agus clúmhilleadh daoine eile, an fíor-Ghúrú, tá rún daingean agam machnamh a dhéanamh ar ainm an Tiarna, ar ablution agus ar charthanacht.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Chuir daoine a thuig a n-intinn freisin trí theagasc an Ghúma bac air dul ar strae.

ਮਨਿ ਜਿਤੈ ਜਗੁ ਜਿਣਿ ਲਇਆ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

De réir mar a dhéantar óir ar na hocht miotail a bhí ag baint le cloch an fhealsaimh, mar an gcéanna, tá an domhan ar fad buailte ag na gurmukhs tar éis dóibh a n-intinn a shárú.

ਪਾਰਸ ਹੋਏ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Is é éifeacht theagasc an Ghúrú go sealbhaíonn na Sikh na tréithe céanna amhail is dá mba chloch fealsaimh eile í cloch trí theagmháil le cloch fealsaimh.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਿਣਿ ਜੁਗਤਿ ਕਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Go córasach, tar éis dóibh yoga a bhuachan chomh maith le pléisiúir agus a bheith tumtha i deabhóid tá a n-eagla caillte acu.

ਆਪੁ ਗਇਆ ਆਪਿ ਵਰਤਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।

Nuair a d’imigh an ego as an áireamh, níor tugadh faoi deara go raibh Dia ach idirleata timpeall air, ach freisin mar gheall ar an ngrá dá thiomanta

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।

Tháinig sé faoina smacht.

ਪਉੜੀ ੩

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਸਾਧੇ ।

Sa phobal naofa, ag dul i dtaithí ar an Bhriathar, déileálann an gurmukh pianta agus sólás ar an mbealach céanna.

ਹਉਮੈ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਆਰਾਧੇ ।

Tréigeann sé droch-smaointe egotist agus glacann sé le teagasc an fhíorGhúrúigh an Tiarna Gan Teorainn.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧੇ ।

Ag dul níos faide ná feiniméin an Siva-Sakti (maya), meascann an Gurnzukh go socair i dtorthaí an aoibhnis.

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੁ ਜਾਣਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਉਪਾਧੇ ।

Agus Gúrú agus Dia á gcur san áireamh aige mar aon ní amháin, déanann sé drochíde chiall na déachta a mhilleadh.

ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਅਜਰਾਵਰਿ ਮਿਲਿ ਅਗਮ ਅਗਾਧੇ ।

Téann Gurmukhs amach as timthriall an tras-imirce agus buaileann siad leis an Tiarna do-ghlactha agus dothuigthe sin ó thionchair an ama (seanaois).

ਆਸ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਉਦਾਸ ਘਰਿ ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਧੇ ।

Ní dhéanann dóchas agus eagla iad a chéasadh. Cónaíonn siad sa bhaile agus iad scoite amach agus dóibh siúd is ea neachtar nó nimh, sonas agus brón.

ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧੇ ।੩।

Sa phobal naofa, leigheastar na tinnis scanrúla ainsealacha freisin.

ਪਉੜੀ ੪

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਰਜ ਗੁਣੁ ਤਮ ਗੁਣੁ ਸਤ ਗੁਣੁ ਜਿਤਾ ।

Bhain na Sikh amach an t-aer, an t-uisce, an tine agus na trí cháilíocht – suaimhneas, gníomhaíocht agus táimhe.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸੰਕਲਪ ਕਰਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਵਿਗੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।

Le comhchruinniú aigne, cainte, gnímh agus machnaimh ar an té, tá braistint na dúbailteacht caillte aige.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਲਿਵ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਬਾਹਰਿ ਬਹੁ ਭਿਤਾ ।

Ionsú i eolas an Ghúrú is ea a iompar ar fud an domhain. Ann féin tá sé ina Aonach (leis an Tiarna) agus é i mbun dualgais éagsúla ar fud an domhain.

ਮਾਤ ਲੋਕ ਪਾਤਾਲ ਜਿਣਿ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।

An talamh agus an domhan Ísle a ghabháil, socraíonn sé é féin ar neamh.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕਰਿ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤਾ ।

Trí labhairt go binn, ag iompar go humhal agus ag bronnadh carthanachta lena lámha féin, tá na cinn tite fiú tar éis éirí glan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਲੁ ਅਡੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਅਮਿਤਾ ।

Dá bhrí sin, sroicheann an gurmukh torthaí dochomparáide agus fíor-luachmhar áthais.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੀੜਿ ਨਪਿਤਾ ।੪।

Agus é i dteagmháil leis an bpobal naofa, briseann sé an ego (ón intinn).

ਪਉੜੀ ੫

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਹਥ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਰਹਨਿ ਖੜੋਤੇ ।

Seasann na ceithre idéal (dharma, airt, ktim, moks) le lámha fillte timpeall seirbhíseach géilliúil (an Tiarna).

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਆ ਪੈਰੀ ਪੈ ਇਕ ਸੂਤਿ ਪਰੋਤੇ ।

Rinne an seirbhíseach seo na ceithre threoir a bhogadh dó trí chromadh a thabhairt d'Aon a rinne snáithe amháin agus gach ceann acu.

ਵੇਦ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸ੍ਰੋਤੇ ।

Ní féidir leis an Vedas, pandits reciter an Vedas agus a lucht éisteachta a thuiscint a Mystery.

ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤੇ ।

Lasann a lasair radanta riamh sna ceithre aois ióga.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੜੀਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਤੇ ।

Rinneadh varna amháin de na Sikhigh de na ceithre vamas go léir agus tá siad tar éis dul isteach i clan (níos mó) na nGurmukhs.

ਧਰਮਸਾਲ ਵਿਚਿ ਬੀਜਦੇ ਕਰਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੁ ਵਣਜ ਸਓਤੇ ।

Déanann siad ag áitribh an dharma (Gurdvaras) comóradh ar chomóradh an Ghúraigh agus mar sin cuireann siad síolta gníomhartha éirimiúla.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦਾਦੇ ਪੋਤੇ ।੫।

Sa chomhthionól naofa tá an t-ua agus an seanathair (.i. óg agus aosta) comhionann lena chéile.

ਪਉੜੀ ੬

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰ ਸਾਧਿ ਲੋਭ ਮੋਹ ਦੀ ਜੋਹ ਮਿਟਾਈ ।

Déanann Sikhs in sadh sangat (comhlacht naofa) a rialaíonn an kam (lust) krodh (fearg), ahatilair ego), a saint agus a infatuation a mhilleadh.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸੁਗਰਥੁ ਸਮਾਈ ।

Sa chomhthionól naofa, comhlíontar sásamh na fírinne, comhbhá, an dharma, an saibhreas, an chumhacht.

ਪੰਜੇ ਤਤ ਉਲੰਘਿਆ ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ।

Ag trasnú na gcúig ghné, is iad na cúig fhocal (ionstraimí) feallmharú. imir ann.

ਪੰਜੇ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਸਿ ਕਰਿ ਪੰਚਾਇਣੁ ਹੁਇ ਦੇਸ ਦੁਹਾਈ ।

Tar éis cúig staidiúir yogacha a rialú, éiríonn an ball measúil den phobal cáil timpeall air.

ਪਰਮੇਸਰ ਹੈ ਪੰਜ ਮਿਲਿ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Áit ina suífidh an cúigear le chéile, a Thiarna Dia, tá; ní féidir fios a bheith agat ar rúndiamhair an Tiarna do-thuairiscithe.

ਪੰਜ ਮਿਲੇ ਪਰਪੰਚ ਤਜਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Ach ní thagann ach an cúigear sin le chéile (chun suí le chéile) a shéanann an hipiríogaireacht a cheangail a bhfeasacht le séis neamhbhriste an Fhocail.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੋਹਨਿ ਗੁਰ ਭਾਈ ।੬।

Admhaíonn a leithéid de chomhdheisceabail an pobal naofa.

ਪਉੜੀ ੭

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨਿ ਘਣੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

Bíonn an-dúil ag lucht leanúna seisear (fealsúnachtaí Indiacha) ach ní fhaigheann ach gurmukh léargas ar an Tiarna.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਮਝਾਵਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Tuigeann na seisear Shastras duine ar bhealach cruinn ach déanann gurmukhs teagasc an Ghúrú a thaisceadh go daingean sa chroí.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Is ábhar iontais é sin a mhothú ar na bearta agus na séiseanna ceoil go léir

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Is é an Gúrú fíor cosúil leis an ghrian amháin fós cobhsaithe i ngach ceann de na sé séasúir.

ਛਿਅ ਰਸ ਸਾਉ ਨ ਪਾਇਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Bhain Gurmukhs a leithéid de thorthaí pléisiúir amach, agus níorbh fhéidir le sé phléisiúir a bhlas a bheith ar eolas.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਹੋਇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

Tá ancairítí, lucht leanúna na fírinne, cinn a mhair le fada agus cinn a bhfuil cáil uilíoch orthu ar fad faoi seachrán.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Gan dul isteach sa phobal naofa amháin, d'fhéadfaí duine a shú isteach i nádúr dúchasach duine.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਸਮਾਇ ਲੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੇ ਨਿਰਾਲਾ ।

Gurmukhs ag gluaiseacht sa phobal naofa agus tar éis rialú a dhéanamh ar na seacht bhfarraigí fós scoite san aigéan domhanda seo.

ਸਤੇ ਦੀਪ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਪਕੁ ਸਬਦ ਉਜਾਲਾ ।

Tá na seacht mór-roinn go léir sa dorchadas; gurmukh enlightener iad ag lampa de Word.

ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਸੋਧੀਆ ਸਹਜ ਪੁਰੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Tá athchóiriú déanta ag an gurmukh ar na seacht ngragán (áit chónaithe déithe) go léir, agus fuair sé amach nach bhfuil ann ach staid na hequipoise ná áit chónaithe na fírinne.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤ ਵਾਰ ਸਾਧੇ ਫੜਿ ਫੜਿ ਮਥੇ ਵਾਲਾ ।

Na nakstrs móra go léir ar nós Sva-ti srl, agus na seacht lá, tá sé faoi rialú ag iad a choinneáil as a cheann ie tá sé imithe thar a gcuid deceptions.

ਤ੍ਰੈ ਸਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖਾਲਾ ।

Aon chathair is fiche agus a ndearcthaí a thrasnaigh sé agus maireann sé go sona (ann féin).

ਸਤੇ ਸੁਰ ਭਰਪੂਰੁ ਕਰਿ ਸਤੀ ਧਾਰੀ ਪਾਰਿ ਪਿਆਲਾ ।

Tá cuimsitheacht na seacht séiseanna (ceol) ar eolas aige agus thrasnaigh sé seacht sruthanna na sléibhte.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਲਾ ।੮।

D’fhéadfadh sé seo a bheith indéanta toisc go bhfuil Briathar an Ghúrú coinnithe agus curtha i gcrích aige sa phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੯

ਅਠ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਧਿਆਇਆ ।

An té a stiúrann de réir eagna an Ghúrú, téann sé thar na fochríochais a bhaineann le hocht roinn (de cheithre vearnais agus ceithre ashramas) agus adhmhaíonn sé an Tiarna le deabhóid aon intinne.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਮਿਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੰਚਨੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

Tá ocht miotal i bhfoirm ceithre vamas agus ceithre reiligiún tar éis bualadh le cloch an fhealsaimh i bhfoirm Gúrú tar éis iad féin a thiontú ina n-ór, an gurmukh, an ceann soilsithe.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾਂ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Tá beannú ag na siddhs agus ag cleachtóirí míorúiltí eile don Tiarna tosaigh sin amháin.

ਅਠੈ ਪਹਰ ਅਰਾਧੀਐ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Ba chóir an Tiarna sin a adhradh ar na hocht n-uaireadóir aimsire go léir; trí chumasc na Chonaic sa Bhriathar, a fheictear an do-airithe.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਵਿਹੁ ਉਤਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਨ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

Trí chomhairle an fhíor-Ghuma a ghlacadh, scriostar nimh (stigma) na n-ocht nglúin agus anois ní dhéantar an intleacht a mhealladh mar gheall ar maya.

ਮਨੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਸਾਧੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

Tá na gurmukhs ag a n-díbhleacht grámhar tar éis an aigne dhochorraithe a scagadh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਨ ਵਸਿ ਆਇਆ ।੯।

Ní rialaítear an intinn ach trí chruinniú leis an bpobal naofa.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਨਉ ਪਰਕਾਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧੈ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਗੁਰਮਤੀ ।

Glacann daoine le deabhóid naoi n-uaire ach éiríonn leis an gurmukh agus eagna Gúrú á ghlacadh aige na naoi ndoras.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਗਾਵੈ ਜੀਭ ਰਸਾਇਣਿ ਰਤੀ ।

Agus é ag blaiseadh áthas an ghrá, déanann an Gurmukh le ceangal iomlán, aithris ar mholtaí an Tiarna.

ਨਵੀ ਖੰਡੀ ਜਾਣਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਸਤੀ ਅਸਤੀ ।

Trí Rajyoga, tá an gurmukh conquered araon an fhírinne agus an bréagach agus dá bhrí sin tá sé ar eolas ar fud na naoi réigiún an domhain.

ਨਉ ਕਰਿ ਨਉ ਘਰ ਸਾਧਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤੀ ।

Agus é ag éirí humhal tá na naoi ndoras smachtaithe aige agus sa bhreis air sin tá sé scaipthe i gcruthú agus i ndíscaoileadh.

ਨਵ ਨਿਧੀ ਪਿਛ ਲਗਣੀ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਸਨਾਥ ਜੁਗਤੀ ।

Leanann na naoi seoda é go dian agus leathnaíonn an gurmukh go dtí na naoi nath, an teicníocht chun é a shaoradh.

ਨਉ ਉਖਲ ਵਿਚਿ ਉਖਲੀ ਮਿਠੀ ਕਉੜੀ ਠੰਢੀ ਤਤੀ ।

I measc na naoi soicéad (i gcorp an duine), an teanga a bhí searbh, milis, te agus fionnuar, anois

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਣਖਤੀ ।੧੦।

Mar gheall ar an gcomhlachas leis an bpobal naofa agus eagna Gúrú, tá sé éirithe beannaithe agus lán delight.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੇਖਿ ਪਰਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਧੀਆਂ ਜਾਣੈ ।

Ba chóir don Sikh caitheamh le mná áille daoine eile mar a mháithreacha, a dheirfiúracha agus a iníonacha.

ਉਸੁ ਸੂਅਰੁ ਉਸੁ ਗਾਇ ਹੈ ਪਰ ਧਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

Tá saibhreas daoine eile dó mar mhairteoil do Hiondúch agus mar mhuiceoil do Mhoslamaigh.

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕੁਟੰਬੁ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਮੋਹਿ ਨ ਧੋਹਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

As infatuation dá mhac, bhean chéile nó teaghlaigh, ní ba chóir dó a feall agus mheabhlaireachta aon duine.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਆਪਹੁ ਬੁਰਾ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Agus é ag éisteacht le moladh agus le clúmhilleadh daoine eile, níor cheart dó labhairt tinn ar aon duine.

ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਿ ਕਰਿ ਅਹੰਮੇਉ ਨ ਕਿਸੈ ਰਾਣੈ ।

Níor cheart dó é féin a áireamh mar dhuine mór agus glórmhar agus níor cheart go ndéanfadh sé snob as a ego.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।

Cleachtann Gurmukh de chineál den sórt sin Raj yoga (an yoga is airde), ina chónaí go síochánta a

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੧।

Agus téann sé chun é féin a íobairt don phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਭੁਖ ਨ ਖਾਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ।

Tar éis don gurmukh áthas an ghrá a bhlaiseadh ní mhothaíonn sé aon mhian le bia agus dúch.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਨੀਂਦ ਉਘੜੀ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

Mar gheall ar chumasc a chomhfhiosachta sa Bhriathar, ní fhaigheann sé aon eep agus nuair a éiríonn sé ina dhúiseacht caitheann sé a oíche go aoibhinn.

ਸਾਹੇ ਬਧੇ ਸੋਹਦੇ ਮੈਲਾਪੜ ਪਰਵਾਣੁ ਪਰਾਣੀ ।

Maidir le cúpla lá roimh an bpósadh, tá cuma álainn ar an mbríde agus ar an bhfear pósta fiú i gs, agus tá na gurmukhs fós maisithe freisin.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਸੁਜਾਣ ਹੋਇ ਜਗ ਮਿਹਮਾਨ ਆਏ ਮਿਹਮਾਣੀ ।

Ós rud é go dtuigeann siad an rúndiamhair f ag dul ón domhan, maireann siad mar aíonna ar fud an domhain (nach mór dóibh dul níos luaithe).

ਸਚੁ ਵਣਜਿ ਖੇਪ ਲੈ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Agus iad eolach ar mhórbhealaigh eagna an Ghúrú, bogann Gurmukhs air le hualach iomlán na marsantas fírinneach.

ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

Tá na Sikhs ag teagasc an Ghúrú agus tá a n-aghaidh fós geal sa saol seo agus sa saol ina dhiaidh seo.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੨।

I gcónaí sa chomhthionól naofa, insítear scéal do-úsáideach móruaisle) an Tiarna.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

Ba chóir go mbeadh sé humhal le bród agus le ego a gurmukh a shéanadh.

ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਭਰਮ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

Le solas an eolais ina aigne ba chóir dó deireadh a chur le dorchadas an aineolais agus na mealltaí.

ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਢਹਿ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਪਾਵੈ ।

Ba chóir go dtitfeadh sé ar chosa (an Tiarna) go h-uirísleach mar ní thugtar onóir ach dóibh siúd atá i mbaol i gcúirt an Tiarna.

ਖਸਮੈ ਸੋਈ ਭਾਂਵਦਾ ਖਸਮੈ ਦਾ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।

Is breá le Máistir freisin an fear sin a bhfuil grá aige do thoil an mháistir.

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਮੰਨੀਐ ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਮਨਾਵੈ ।

Tuigeann duine a ghlacann le toil Dé go bhfuil sé ina aoi ar an saol seo;

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਿ ਪਰਾਹੁਣਾ ਦਾਵਾ ਛਡਿ ਰਹੈ ਲਾ ਦਾਵੈ ।

Sin é an fáth roimh gach éileamh, maireann sé gan aon éileamh a dhéanamh air féin.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵੈ ।੧੩।

Agus é sa chomhthionól naofa, gníomhaíonn sé de réir orduithe an Tiarna.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਇਕੁ ਜਾਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

Ag glacadh le Gúrú agus le Dia mar aon ní amháin, tá an gurmukh scriosta an tuiscint ar duality.

ਹਉਮੈ ਪਾਲਿ ਢਹਾਇ ਕੈ ਤਾਲ ਨਦੀ ਦਾ ਨੀਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Ag leagan síos balla an ego, tá an gurmukh tar éis an lochán (féin) a aontú leis an abhainn (Brahm).

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਦੁਹ ਵਲੀ ਇਕ ਦੂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Gan dabht tá an abhainn laistigh dá bruach agus níl an ceann eile ar an eolas.

ਰੁਖਹੁ ਫਲੁ ਤੈ ਫਲਹੁ ਰੁਖੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਫਲੁ ਰੁਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Ón gcrann a bheirtear na torthaí agus ó thorthaí an e agus i ndáiríre tá an dá cheann cé go bhfuil ainmneacha éagsúla orthu.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝ ਹੈ ਸੁਝੈ ਸੁਝੁ ਨ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Tá an ghrian ar cheann de na sé séasúir; Agus é seo á fhios agam, ní smaoiníonn duine ar ghriananna éagsúla.

ਰਾਤੀਂ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਦਿਹ ਚੜਿਐ ਕਿਨਿ ਆਖੁ ਲੁਕਾਇਆ ।

San oíche bíonn na réaltaí ag geabaireacht ach le briseadh an lae cé a cheiltíonn siad iad féin? (imíonn siad go huathoibríoch agus mar an gcéanna le solas an eolais cuirtear deireadh le dorchadas an aineolais as a stuaim féin).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।੧੪।

An pobal naofa, is breá leis na gurmukhs an Tiarna le deabhóid aon-intinn.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

Bíonn Yogi Sikhs an Ghúrú i gcónaí ina ndúiseacht agus fanann siad scoite i measc maya.

ਕੰਨੀਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਗੁਰ ਸੰਤਾਂ ਧੂੜਿ ਬਿਭੂਤ ਸੁ ਲਾਸੀ ।

Gurumantr dóibh is é an cluaise agus deannaigh chosa na naomh ina luaithreach dóibh.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਹੰਢਾਵਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਤ੍ਰ ਭਾਉ ਭੁਗਤਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

Is é an maithiúnas a brat paite, grá a mbabhla begging agus deabhóid a trumpa (sitig),

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਿੰਙੀ ਵਜੈ ਡੰਡਾ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

Is é an t-eolas a bhfoireann, agus is é géilliúlacht don Ghúrú a machnamh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਗੁਫੈ ਬਹਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

Ina suí san uaimh i bhfoirm an phobail naofa, tá siad ina gcónaí i equipoise unfathomable.

ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਅਰੋਗ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗ ਖਲਾਸੀ ।

Nuair a leigheastar an galar ego, saortar iad ó cheangail teachta agus imeacht (breith agus bás).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਬਾਸੀ ।੧੫।

Moltar an pobal Naofa mar gheall ar eagna an Ghúrú a chónaíonn ann.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਲਖ ਵੇਦ ਪੜਿ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਕਰਿ ਸਭ ਥਕੇ ।

Na milliúin Brahmas, ag aithris d'éirigh na milliúin Vedas tuirseach ag rá nett nett (ní hé seo, níl sé seo).

ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਉਣੀਦੈ ਅਕੇ ।

Tá Mahadev agus na milliúin recluses bréan freisin le heaspa codlata an chleachtais yogic.

ਲਖ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਗਿਆਨ ਖੜਗੁ ਫੜਿ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੇ ।

Agus é ina milliúin incarnations, ní fhéadfadh Visnu fiú greim a fháil ar chlaíomh dúbailte an eolais a bhaint amach Eisean.

ਲਖ ਲੋਮਸੁ ਚਿਰ ਜੀਵਣੇ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਵਿਚਿ ਧੀਰਕ ਧਕੇ ।

Tá na milliúin rishi saolta ar nós Lomas in ainneoin a n-daingne, ar deireadh thiar thall.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਕਰਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਰ ਢਕੇ ।

Do chumhdaigh an Tighearna sin leis féin, na trí shaoghal go léir, na ceithre aois, na milliúin cruinne agus a ranna, .i.

ਲਖ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਹਰਹਟ ਮਾਲਾ ਅਖਿ ਫਰਕੇ ।

Tá sé níos mó ná iad seo go léir. Téann na milliúin cruthú agus díscaoileadh ar aghaidh ag gluaiseacht cosúil leis an slabhra potaí ar roth na Peirsis agus achtaítear é seo go léir laistigh den am a thiteann eyelid.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਕੁ ਹੋਇ ਤਕੇ ।੧੬।

Má éiríonn duine ina leannán don phobal naofa, is ansin a thuigeann sé an rúndiamhair seo

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ।

Is é Brahm trascendental an Brahm foirfe; Is é an spiorad Cosmaí primal (purakh) agus an Gúrú fíor.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੁ ਹੋਇ ਵੇਦ ਗਿਆਨ ਪਰਵਾਹ ਨ ਹੋਈ ।

Tháinig iontas ar Yogis sa mhachnamh mar ní chuireann sé cúram ar eolas ar na Vedas.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਵਦੇ ਲੋਈ ।

Ag adhradh do na déithe agus na bandéithe, téann daoine ar fánaíocht (i saolta éagsúla) in uisce ar domhan agus sa spéir.

ਹੋਮ ਜਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

Déanann siad go leor ofrálacha dóite, oblagáidí agus disciplíní ascetic agus fós ag caoineadh agus iad ag comhlíonadh na ngníomhaíochtaí deasghnátha mar a thugtar orthu (toisc nach mbaintear a gcuid fulaingtí).

ਵਸਿ ਨ ਆਵੈ ਧਾਂਵਦਾ ਅਠੁ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਵਿਗੋਈ ।

Ní thagann aigne shíor-reáchtáil faoi smacht agus tá an intinn millte ar na hocht rannán den saol (ceithre vearnais agus ceithre ashram).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜਿਣਿ ਜਗੁ ਜਿਣੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੇ ਸਭ ਕੋਈ ।

Na gurmukhs tar éis conquering an aigne a bhuaigh an domhan ar fad agus a chailliúint a ego, tá siad le feiceáil i gceann amháin agus go léir.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਪਰੋਈ ।੧੭।

D'ullmhaigh na gurmukhs garland de bhuanna sa phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਅਪਾਰਾ ।

Deirtear go bhfuil an Tiarna do-airithe agus gan smál thar gach foirm agus eascaire.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਘਣੀ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਆਵੈ ਵਾਰਾ ।

Tá nádúr an Tiarna neamhléirithe sin an-neamhléirithe freisin, agus d'ainneoin aithrisí leanúnacha ag Sesanffg níorbh fhéidir a rúndiamhair a thuiscint.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉ ਜਾਣੀਐ ਕੋਇ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਹਾਰਾ ।

Conas is féidir a scéal do-éifeachtach a bheith ar eolas mar níl aon duine ann lena insint.

ਅਚਰਜੁ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਮਾਰਾ ।

Agus é ag smaoineamh air, mothaíonn an t-iongantas é féin lán d’iongnadh agus cuireann an t-iontas an-iontas air freisin.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਘਰ ਬਾਰੀ ਬਹੁ ਵਣਜ ਵਪਾਰਾ ।

Agus iad ina Sikh den Ghúrú, muintir na gceithre vearnais ar fad atá i gceannas ar shaol an teaghlaigh,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰਾ ।

Tá geallta a dhéanamh cineálacha éagsúla gnó agus trádála.

ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰਿ ਸਾਗਰ ਤਾਰਾ ।੧੮।

Sna pobail naofa, is breá leo an Gúrú-Dia, ceanúil ar na díograiseoirí, agus tugann an Gúrú orthu dul trasna an aigéin dhomhanda.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ਹੋਇ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਅਪਾਰਾ ।

Chruthaigh an Tiarna neamhfhoirmiúil ag glacadh leis an bhfoirm ekarikcir iliomad ainmneacha agus foirmeacha as Oankar.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਪਸਾਰਾ ।

Ina gach trichome choinnigh sé an fairsinge cróraí na Cruinne.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ।

Níl a fhios ag aon duine cé mhéad yugs, aois, bhí ceo do-airithe agus dofheicthe.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੇਤੜਿਆਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

Ar feadh na mblianta fada leanadh le gníomhaíochtaí go leor ionchorprú (Dé).

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਟ ਪਾਹਾਰਾ ।

Tá an Dia céanna, ar mhaithe lena ghrá do na devotees, le feiceáil i Kalijug (i bhfoirm Gúrú).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਗਤਿ ਹੋਆ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਕਰਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਰਾ ।

A bheith cosúil le dlúith agus inneach agus an leannán agus an ceann beloved Tá sé, arna rialú ag an bpobal naofa, ina chónaí ann.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਝੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੯।

Is ag gurmukh amháin atá an t-eolas ar an Tiarna cruthaitheoir.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਬਦ ਵਿਚਾਰਾ ।

Le teacht chun cinn an fhíorGhúrú, fuair na gurmukhs toradh pléisiúir an mhachnaimh ar an mBriotal.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਓਅੰਕਾਰਾ ।

Ón Oankar amháin sin, tháinig na mílte torthaí chun cinn i bhfoirm Guma, Sikh, agus pobail naofa.

ਡਿਠਾ ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਸਨਮੁਖਿ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਸਾਰਾ ।

Is annamh a bhíonn na Gurmukhs a chonaic duine le duine leis an nGúrú é, a d'éist leis agus a chloígh lena orduithe.

ਪਹਿਲੋ ਦੇ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪਿਛਹੁ ਜਗੁ ਮੰਗੈ ਪਗ ਛਾਰਾ ।

Ar dtús, déantar deannaigh chosa an Ghúrú orthu agus níos déanaí, is mian leis an domhan ar fad deannaigh a gcos.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਚਲਿਆ ਸਚੁ ਵਨਜੁ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।

Ag siúl cosán na Gurmukhs agus ag déanamh idirbheartaíochta i bhfírinne, téann duine trasna (aigéan an domhain).

ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖਣਿ ਸੁਣਨਿ ਨ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

Níl a fhios ag aon duine glóir na ndaoine sin agus ní féidir é a scríobh, éisteacht leis agus labhairt faoi.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।੨੦।

Sa chomhthionól naofa, níl ach grá ag briathar an Ghúrú.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Tar éis dóibh a gcomhfhios a chumasc i bhfocal an Ghúrú agus an phobail naofa, tá na gutmukhs tar éis na torthaí pléisiúir a bhlaiseadh i bhfoirm machnaimh ar an Sabad.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਿ ਸਭੇ ਫਲ ਬਲਿਹਾਰ ਕਰਾਇਆ ।

Ar an toradh seo, d'ofráil siad na seoda go léir agus tá torthaí eile a íobairt ar a son freisin.

ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਲਣਿ ਬੁਝਾਈਆਂ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੰਤੋਖੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Mhúch an toradh seo gach mianta agus tine agus chuir sé le mothú na síochána, na feisteas agus an tsásaimh a neartú tuilleadh.

ਸਭੇ ਆਸਾ ਪੂਰੀਆ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Tá na dóchais go léir comhlíonta agus anois tá an mothú díomite ina dtreo.

ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਇ ਲੈ ਮਨ ਕਾਮਨ ਨਿਹਕਾਮ ਨ ਧਾਇਆ ।

Tá na tonnta intinne comhchuimsithe san intinn féin agus tar éis éirí saor ó mhianta anois ní ritheann sé i dtreo ar bith.

ਕਰਮ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਕਟਿ ਕਰਮ ਕਰੇ ਨਿਹਕਰਮ ਰਹਾਇਆ ।

Ag gearradh as deasghnátha agus srón an bháis, tá an aigne ag éirí gníomhach saor ó mhianta ar luaíocht.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Agus é á spreagadh ag teagasc an Ghúrú, ar dtús, thit an gurmukh ar chosa an Ghúrú agus ansin thug sé ar an domhan ar fad titim cn a chosa.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।੨੧।੨੯। ਉਣੱਤੀਹ ।

Ar an mbealach seo, agus é in éineacht leis an nGúrú, d'aithin an deisceabal Grá.