En Oankar, primarna energija, realizirana z milostjo božanskega učitelja
Pozdrav tistemu prvobitnemu Gospodu, ki je znan pod pravim imenom Satigura.
S preoblikovanjem vseh štirih varn v Sikhe Guruja je ta pravi Guru (Gum Nanak Dev) začel pravo pot za Gurmukhe.
Pravi guru je zavibriral tako neizpodbito besedo, ki jo vsi in vsi pojejo v sveti kongregaciji.
Gurmuki recitirajo učenja Guruja; gredo čez in naredijo svet čez (svetovni ocean).
Kot pri betelovih listih mešanica katehuja, limete in betelovih orehov naredi lepo barvo, podobno je način življenja gurmuka, ki ga sestavljajo vse štiri varne, lep.
Tisti, ki je srečal popoln Gum, je dosegel Gurmati; Gurujeva modrost je dejansko identificirala tehniko znanja, koncentracije in meditacije.
Pravi Guru je ustanovil bivališče resnice v obliki svete kongregacije.
Zadrževanje (me) pred telesom drugih, bogastvom in obrekovanjem, pravi Guru, me je naredilo odločnega za prakso meditacije na Gospodovo ime, umivanje in dobrodelnost.
Ljudje, ki so svoj um razumeli tudi z učenjem Gumija, so ga zadržali, da ne bi zašel.
Kot osem kovin, ki se dotaknejo kamna modrosti, postanejo zlato, podobno so gurmuki, ki so osvojili njihov um, osvojili ves svet.
Takšen je učinek Gurujevega učenja, da Sikh pridobi enake kvalifikacije, kot če bi kamen z dotikom kamna modrosti sam postal kamen modrosti.
Sistematično, ko so osvojili jogo, pa tudi užitke in se potopili v predanost, so izgubili svoje strahove.
Ko je ego izginil, Bog ni bil spoznan le kot razpršen naokoli, ampak tudi zaradi ljubezni do svojih bhakt
Prišel je pod njihov nadzor.
V sveti kongregaciji, ko se uglasi z Besedo, gurmukh obravnava bolečine in radosti na enak način.
Odpoveduje se egoističnim slabim mislim in sprejema nauke pravega Guruja, obožuje Brezčasnega Gospoda.
Če gre onkraj pojavov Šiva-Sakti (maya), se Gurnzukh mirno zlije v sadove užitka.
Ob upoštevanju Guruja in Boga kot enega, zdesetka slabosti občutka dvojnosti.
Gurmuki gredo iz kroga preseljevanja in srečanja s tistim nedosegljivim in nedoumljivim Gospodom gredo stran od vplivov časa (starosti).
Upi in strahovi jih ne mučijo. Doma prebivajo, medtem ko so ločeni in zanje so nektar ali strup, sreča in žalost enaki.
V sveti kongregaciji se zdravijo tudi zastrašujoče kronične bolezni.
Zrak, vodo, ogenj in tri lastnosti – mir, aktivnost in inertnost so osvojili Sikhi.
S koncentracijo uma, govora, delovanja in meditacije na Enega je izgubil občutek za dvojnost.
Zatopljenost v znanje Guruja je njegovo vedenje v svetu. V svoji notranjosti je Eno (z Gospodom), medtem ko opravlja različne naloge v svetu.
Z osvojitvijo zemlje in podzemlja se uveljavi v nebesih.
S prijaznim govorjenjem, ponižnim vedenjem in lastnoročnim dajanjem dobrot so tudi padli postali čisti.
Tako gurmukh doseže neprimerljive in neprecenljive sadove užitka.
Druženje s sveto kongregacijo iztisne ego (iz uma).
Štirje ideali (dharma, arth, ktim, moks) stojijo s sklenjenimi rokami okoli poslušnega (Gospodovega) služabnika.
Ta služabnik je poskrbel, da so se mu štiri smeri poklonile tako, da so se poklonile Enemu, ki je vse nanizal v eno nit.
Vede, recitatorji panditov Ved in njihovo občinstvo ne morejo razumeti Njegove skrivnosti.
Njegov vedno žareč plamen žari v vseh štirih yugso dobah.
Sikhi vseh štirih vamov so postali ena varna in so vstopili v (večji) klan Gurmukhov.
V bivališčih dharme (Gurdvaras) praznujejo obletnice Gurujev in tako zasejejo seme krepostnih dejanj.
V sveti kongregaciji sta si vnuk in dedek (tj. mladi in stari) enaka.
Sikhi v sadh sangatu (sveta družba), ki nadzorujejo kam (poželenje), krodh (jezo), ahatilair ego), zdesetkajo svoj pohlep in zaljubljenost.
V sveti kongregaciji so povzeti zadovoljstvo z resnico, sočutje, dharma, bogastvo, moč.
Prečkanje petih elementov je čestitka petih besed (instrumentov). igral tam.
Ko je obvladal pet jogijskih položajev, je ugledni član kongregacije postal znan po vsem svetu.
Kjer pet oseb sedi skupaj, tam je Gospod Bog; te skrivnosti nepopisnega Gospoda ni mogoče spoznati.
Sreča pa se (da sedi skupaj) samo tistih pet, ki so zavračajoč hinavščino zlili svojo zavest v nezapeto melodijo Besede.
Takšni součenci obožujejo sveto skupščino.
Privrženci šestih (ind. filozofij) močno hrepenijo, vendar le gurmukh dobi vpogled v Gospoda.
Šest šaster človeku pomaga razumeti na okrogel način, toda gurmuki poskrbijo, da so učenja Guruja trdno v srcu.
Vsi glasbeni ukrepi in melodije so čudežni, da bi to občutili
Pravi Guru je tak, kot je eno sonce, ki ostane stabilizirano v vseh šestih letnih časih.
Takšen sadež užitka so dosegli Gurmukhs, katerega okusa ni bilo mogoče spoznati s šestimi užitki.
Odhodniki, privrženci resnice, dolgoživi in splošno priznani so vsi zatopljeni v zablode.
Samo s pridružitvijo sveti kongregaciji se človek lahko absorbira v svojo prirojeno naravo.
Gurmuki, ki se gibljejo v sveti kongregaciji in imajo nadzor nad sedmimi morji, ostajajo ločeni v tem svetovnem oceanu.
Vseh sedem celin je v temi; gurmukh jih razsvetli s svetilko Besede.
Gurmukh je reformiral vseh sedem žuborenja (bivališča bogov) in ugotovil, da je samo stanje ravnovesja pravo bivališče resnice.
Vse glavne nakstre, kot je Sva-ti itd., in sedem dni, je nadzoroval tako, da jih je držal stran od njihovih glav, tj. presegel je njihove prevare.
Enaindvajset mest in njihovih razkazovanja je prehodil in srečno živi (v sebi).
Spoznal je celovitost sedmih melodij (glasbe) in prečkal je sedem potokov gora.
To bi lahko bilo mogoče, ker je vzdrževal in uresničeval Besedo Guruja v sveti kongregaciji.
Oseba, ki ravna v skladu z modrostjo Guruja, preseže hinavščino osmih razdelkov (štirih varn in štirih ašramov) in obožuje Gospoda z enoumno predanostjo.
Osem kovin v obliki štirih vama in štiri religije, ki so se srečale s kamnom modrosti v obliki Guruja, so se spremenile v zlato, gurmukh, razsvetljenega.
Siddhi in drugi čudežni praktiki so pozdravili samo tega prvobitnega Gospoda.
Tega Gospoda bi morali častiti vseh osem ur časa; z združitvijo zavesti v Besedo se zazna neopazno.
S sprejetjem nasveta pravega Guma je strup (stigma) osmih generacij izbrisan in zdaj intelekt ne postane zaveden zaradi maye.
Gurmuki so s svojo ljubečo predanostjo prečistili nepoboljšljivi um.
Um se obvlada le s srečanjem s sveto kongregacijo.
Ljudje sprejmejo devetkratno predanost, vendar gurmukh, medtem ko sprejme Gurujevo modrost, doseže devet vrat.
Ob okušanju radosti ljubezni Gurmukh s polno navezanostjo recitira hvalnice Gospodu.
Skozi Rajyogo je gurmukh premagal tako resnico kot laž in je tako znan po vseh devetih regijah zemlje.
Ko je postal ponižen, je discipliniral devet vrat in se poleg tega razpršil v ustvarjanju in razpadu.
Devet zakladov mu pridno sledi in gurmukh se razkrije do devetih nathov, tehnike osvobajanja.
Med devetimi jamicami (v človeškem telesu) je jezik, ki je bil grenak, sladek, vroč in hladen, zdaj
Zaradi povezanosti s sveto kongregacijo in modrosti Guruja je postal blagoslovljen in poln užitkov.
Sikh bi moral lepe ženske drugih obravnavati kot svoje matere, sestre in hčere.
Bogastvo drugih je zanj kot govedina za hindujca in svinjina za muslimana.
Zaradi zaljubljenosti v sina, ženo ali družino ne sme nikogar izdati in ogoljufati.
Medtem ko posluša pohvale in obrekovanja drugih, naj o nikomer ne govori slabo.
Niti se ne bi smel imeti za velikega in veličastnega, niti ne bi smel iz svojega ega nikogar zaničevati.
Gurmukh takšne narave prakticira Raj jogo (najvišjo jogo), živi mirno a
In se gre žrtvovati sveti kongregaciji.
Gurmukh, ki je okusil veselje ljubezni, ne čuti želje po hrani in črnilu.
Zaradi zlitja njegove zavesti v Besedo ne dobi eep in ko se zbudi, noč preživi prijetno.
Kar nekaj ajev pred poroko, sta nevesta in ženin videti lepa tudi v gs, tudi gurmuhi ostanejo okrašeni.
Ker razumejo skrivnost odhoda s sveta, živijo kot gostje na svetu (ki morajo prej r pozneje oditi).
Ker poznajo avtocesto modrosti Guruja, se Gurmukhi premikajo po njej s polno obremenitvijo resničnega blaga.
Sikhi poznajo učenja Guruja in njihovi obrazi ostajajo svetli v tem in v onstranstvu.
V sveti kongregaciji se vedno pripoveduje neizrekljiva zgodba o veličini Gospoda.
Zavračanje ponosa in ega bi moral biti gurmukh ponižen.
Z lučjo znanja v svojem umu naj razprši temo nevednosti in zablod.
Moral bi pasti na (Gospodove) noge v ponižnosti, ker so samo ponižni počaščeni na Gospodovem sodišču.
Gospodar ljubi tudi tistega človeka, ki ljubi gospodarjevo voljo.
Kdor sprejme božjo voljo, ga sprejme razume, da je gost na tem svetu;
Zato, ko se odreče vsem trditvam, živi brez kakršnih koli zahtevkov zase.
Ker je v sveti kongregaciji, deluje v skladu z Gospodovimi ukazi.
sprejetjem Guruja in Boga kot enega je gurmukh izbrisal občutek dvojnosti.
Gurmukh je zrušil zid ega in združil ribnik (jaz) z reko (Brahm).
Nedvomno reka ostaja zaprta v svojih dveh bregovih, pri čemer nobena ne pozna drugega.
Iz drevesa se rodi sadež in iz sadeža e in pravzaprav sta oba eno, čeprav imata različna imena.
Sonce je eno v vseh šestih letnih časih; vedoč to, človek ne misli na različna sonca.
Ponoči zvezde utripajo, a z zori, pod čigavo poveljstvo se skrijejo? (samodejno gredo in prav tako se z lučjo spoznanja razblini tema nevednosti sama od sebe).
Sveta kongregacija, gurmuki častijo Gospoda z enoumno predanostjo.
Jogijski sikhi Guruja so vedno budni in ostajajo odmaknjeni sredi maye.
Gurumantr je za njih uhan in prah stopal svetnikov je zanje pepel.
Odpuščanje je njihova zakrpana odeja, ljubezen njihova beraška skleda in vdanost je njihova trobenta (sitig),
Znanje je njihovo osebje in poslušnost Guruju je njihova meditacija.
V votlini sedijo v obliki svete kongregacije in prebivajo v nedoumljivi ravnovesju.
Ko so ozdravljeni bolezni ega, so osvobojeni vezi prihodov in odhodov (rojstva in smrti).
Sveti kongregaciji ploskajo zaradi modrosti Guruja, ki prebiva v njej.
Milijoni Brahm, ki so recitirali milijone Ved, so se naveličali govoriti nett nett )(to ni, to ni).
Mahadev in milijoni samotarjev so prav tako siti nespečnosti jogijske prakse.
Ko je Visnu postal milijone inkarnacij, ga ni mogel doseči, niti da bi prijel dvorezen meč znanja.
Milijoni dolgoživih rišijev, kot je Lomas, se kljub svoji trdnosti na koncu spopadejo.
Ta Gospod je s svojim jazom pokril vse tri svetove, štiri dobe, milijone vesolj in njihovih razdelkov, tj.
On je večji od vseh teh. Milijoni kreacij in razpadov se premikajo kot veriga loncev na perzijskem kolesu in vse to se izvede v času padca veke.
Če nekdo vzljubi sveto občino, šele takrat lahko razume to skrivnost
Transcendentalni Brahm je popolni Brahm; On je prvinski kozmični duh (purakh) in pravi Guru.
Jogiji so med meditacijo postali navdušeni, saj mu ni mar za znanje o Vedah.
Ob oboževanju bogov in boginj se ljudje še naprej potikajo (v različnih življenjih) v vodi na zemlji in na nebu.
Izvajajo številne žgalne daritve, daritve in asketske discipline in še vedno jočejo med izvajanjem tako imenovanih ritualnih dejavnosti (ker njihovo trpljenje ni odpravljeno).
Nenehno bežeči um ne pride pod nadzor in um je pokvaril vseh osem delov življenja (štiri varne in štiri ašrame).
Gurmuki so po osvojitvi uma osvojili ves svet in izgubili svoj ego, videli so sebe v vseh in vseh.
Gurmuki so pripravili venec kreposti v sveti kongregaciji.
Za neopaznega in brezmadežnega Gospoda pravijo, da je onstran vseh oblik in zapisov.
Narava tega nemanifestiranega Gospoda je prav tako globoko nemanifestirana in kljub nenehnim recitiranjem Sesanffga Njegove skrivnosti ni bilo mogoče razumeti.
Kako je mogoče poznati njegovo neizrekljivo zgodbo, ker ni nikogar, ki bi jo povedal.
Ko razmišljamo o njem, se tudi čudenje počuti polno čudenja in strahospoštovanje prav tako postane strahospoštovanje.
Postati Sikh Guruja ljudi vseh štirih varn, ki vodijo družinsko življenje,
Se lotili opravljanja različnih vrst poslov in trgovine.
svetih kongregacijah obožujejo Boga-Guruja, so naklonjeni bhaktam, in Guru jih vodi čez svetovni ocean.
Brezoblični Gospod, ki je prevzel obliko ekarikcirja, je ustvaril nešteto imen in oblik iz Oankarja.
V svojem vsakem trihomu je ohranil širino milijonov vesoljev.
Nihče ne ve, koliko jugov, vek je bila neopazna in nepredirna megla.
Dolga obdobja so se nadaljevale dejavnosti mnogih inkarnacij (Boga).
Isti Bog se je zaradi svoje ljubezni do bhakt pojavil v Kalijugu (v obliki Guruja).
Ker je kot osnova in votek ter ljubimec in ljubljeni On, pod nadzorom svete kongregacije, prebiva tam v.
Samo gurmukh ima znanje o tem Gospodu stvarniku.
S pojavom pravega Guruja so gurmuki dobili sad užitka premišljevanja o Besedi.
Iz tega enega Oankarja je nastalo na tisoče sadežev v obliki Guma, Sikha in svete kongregacije.
Redki so Gurmuki, ki so bili iz oči v oči z Gurujem in so ga videli, ga poslušali in ubogali njegove ukaze.
Najprej postanejo prah pod nogami Guruja, kasneje pa si ves svet želi prahu pod njihovimi nogami.
Če hodimo po poti Gurmukhov in delamo v resnici, gremo čez (svetovni ocean).
Nihče ne pozna slave takih oseb, niti se o tem ne da pisati, poslušati in govoriti.
V sveti kongregaciji je ljubljena samo beseda Guruja.
Potem ko so svojo zavest združili z besedo Guruja in svete kongregacije, so gutmukhi okusili sad užitka v obliki kontemplacije Sabada.
Za ta sadež so ponudili vse zaklade in zanj so žrtvovali tudi druge sadeže.
Ta sadež je pogasil vse želje in ognje ter še utrdil občutek miru, ravnovesja in zadovoljstva.
Vsi upi so bili izpolnjeni in zdaj se je pojavil občutek odmaknjenosti do njih.
Valovi uma so bili potopljeni v um sam in um, ki je zdaj osvobojen želja, ne teče v nobeno smer.
Ko smo razrezali rituale in zanko smrti, se je um, medtem ko je postal aktiven, osvobodil želje po nagradi.
Navdihnjen z učenji Guruja, je gurmukh najprej padel na noge Guruja, nato pa je povzročil, da je ves svet padel pred njegove noge.
Na ta način je učenec, ko je bil z Gurujem, identificiral Ljubezen.