Один Оанкар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.
Приветствие этому изначальному Господу, известному под настоящим именем Сатигура.
Преобразовав все четыре варны в сикхов Гуру, этот истинный Гуру (Гум Нанак Дев) положил начало истинному пути Гурмукхов.
Истинный Гуру произнес такое неназванное слово, которое поют в святом собрании все до одного.
Гурмукхи читают учения Гуру; они переходят и заставляют мир переправиться (мировой океан).
Как смесь листьев бетеля, катеху, лайма и ореха бетеля дает красивый цвет, так и образ жизни гурмукх, состоящий из всех четырех варн, прекрасен.
Тот, кто встретил совершенную Гум, достиг Гурмати; Мудрость Гуру фактически определила технику знания, концентрации и медитации.
Истинный Гуру установил обитель истины в форме святого собрания.
Удерживая (меня) от чужого тела, богатства и клеветы, истинный Гуру сделал меня решительным для практики медитации на имя Господа, омовения и благотворительности.
Люди, также помогающие своему разуму понять посредством учения Гум, удержали его от заблуждения.
Как восемь металлов, соприкасаясь с философским камнем, становятся золотом, так и гурмукхи, победив свой разум, завоевали весь мир.
Таков эффект учения Гуру, что сикх приобретает те же качества, как если бы камень, прикоснувшись к философскому камню, сам стал другим философским камнем.
Систематически, обретя йогу, а также удовольствия и погружаясь в преданность, они утратили свои страхи.
Когда эго исчезло, Бог осознался не только как рассеянный повсюду, но и из-за любви к Своим преданным.
Он попал под их контроль.
В святом собрании, настраиваясь на Слово, гурмукх одинаково относится к боли и радости.
Он отрекается от эгоистических дурных мыслей и, приняв учение истинного Гуру, поклоняется Вневременному Господу.
Выходя за пределы явлений Шива-Шакти (майи), Гурнзух спокойно сливается с плодами наслаждения.
Считая Гуру и Бога одним целым, он уничтожает недуги чувства двойственности.
Гурмукхи выходят из цикла переселения и встречи с этим неприступным и непостижимым Господом уходят от воздействия времени (старости).
Надежды и страхи их не мучают. Они живут дома, будучи отстраненными, и для них нектар или яд, счастье и горе одинаковы.
В святой общине излечиваются и пугающие хронические недуги.
Воздух, вода, огонь и три качества – спокойствие, активность и инертность – покорены сикхами.
С концентрацией ума, речи, действий и медитацией на Едином он утратил чувство двойственности.
Погруженность в знание Гуру – это его поведение в мире. Внутри себя он Един (с Господом), исполняя разнообразные обязанности в мире.
Покорив землю и преисподнюю, он утверждается на небесах.
Говоря сладко, ведя себя смиренно и раздавая милостыню своими руками, даже падшие стали чистыми.
Таким образом, гурмукх обретает несравненные и бесценные плоды наслаждения.
Общаясь со святым собранием, он выдавливает эго (из ума).
Четыре идеала (дхарма, арт, ктим, мок) стоят со сложенными руками вокруг послушного слуги (Господа).
Этот слуга склонил перед собой четыре направления, поклонившись Тому, Кто нанизал всех и каждого в одну нить.
Веды, пандиты, читающие Веды, и их слушатели не могут понять Его тайну.
Его вечно сияющее пламя пылает во все четыре эпохи югсо.
Сикхи всех четырех вамас стали одной варной и вошли в (более крупный) клан Гурмукхов.
Они в обителях дхармы (Гурдварах) отмечают юбилеи Гуру и таким образом сеют семена добродетельных действий.
В святом собрании внук и дедушка (т.е. молодой и старый) равны друг другу.
Сикхи в садх сангате (священном обществе), контролирующие кам (похоть), кродх (гнев), ахатилар эго), уничтожают свою жадность и одержимость.
В святом собрании сосредоточены истина, удовлетворенность, сострадание, дхарма, богатство, сила.
Пересечение пяти элементов означает поздравление пяти слов (инструментов). играл там.
Освоив пять йогических поз, уважаемый член общины прославился на всю округу.
Где пять человек сидят вместе, там Господь Бог; эта тайна неописуемого Господа не может быть познана.
Но встречаются (чтобы сесть вместе) только те пятеро, которые, отвергнув лицемерие, погрузили свое сознание в незатронутую мелодию Слова.
Такие соученики украшают святое собрание.
Последователи шести (индийских философий) жаждут сильно, но только гурмукх получает проблеск Господа.
Шесть Шастр помогают человеку понять всесторонне, но гурмукхи делают учение Гуру прочно поселившимся в сердце.
Все музыкальные такты и мелодии поражают, ощущая это.
Истинный Гуру — это тот, кто сохраняет стабильность во все шесть сезонов.
Гурмукхи достигли такого плода-наслаждения, вкус которого невозможно было познать с помощью шести удовольствий.
Отшельники, последователи истины, долгожители и всемирно признанные люди — все поглощены заблуждениями.
Только присоединившись к святому собранию, можно было погрузиться в свою врожденную природу.
Гурмукхи, движущиеся в священном собрании и контролирующие семь морей, остаются обособленными в этом мировом океане.
Все семь континентов находятся во тьме; гурмукх просвети их светильником Слова.
Гурмукх преобразовал все семь пурлов (обителей богов) и обнаружил, что только состояние равновесия является настоящей обителью истины.
Все основные накстры, такие как Свати и т. д., а также семь дней, он контролировал, удерживая их от их голов, то есть он вышел за пределы их обманов.
Двадцать один город и их роскошь он пересек и живет счастливо (сам по себе).
Он познал полноту семи мелодий (музыки) и пересек семь горных потоков.
Это стало возможным, потому что он поддержал и исполнил Слово Гуру в святом собрании.
Человек, ведущий себя в соответствии с мудростью Гуру, выходит за пределы лицемерия восьми подразделений (четырех варн и четырех ашрамов) и поклоняется Господу с единодушной преданностью.
Восемь металлов в форме четырех вам и четырех религий, встретив философский камень в форме Гуру, превратились в золото, гурмукха, просветленного.
Сиддхи и другие чудесные практикующие поклонялись только этому изначальному Господу.
Этому Господу следует поклоняться все восемь часов времени; путем слияния сознания со Словом воспринимается неощутимое.
Приняв совет истинного Гума, яд (клеймо) восьми поколений уничтожен, и теперь разум не заблуждается из-за майи.
Гурмукхи своей любовной преданностью очистили неисправимый ум.
Ум контролируется только встречей со святым собранием.
Люди принимают девятикратную преданность, но гурмукх, принимая мудрость Гуру, достигает девяти врат.
Вкусив радость любви, Гурмукх с полной привязанностью возносит хвалу Господу.
Благодаря Раджайоге гурмукх победил и истину, и ложь, и поэтому он известен во всех девяти регионах земли.
Став смиренным, он дисциплинировал девять врат и, кроме того, растворился в творении и разрушении.
Девять сокровищ искренне следуют за ним, и гурмукх раскрывает девять натхов, технику освобождения.
Среди девяти глазниц (в человеческом теле) язык, который был горьким, сладким, горячим и прохладным, теперь
Благодаря общению со святым собранием и мудрости Гуру он стал благословенным и полным наслаждений.
Сикху следует относиться к красивым женщинам других людей как к своим матерям, сестрам и дочерям.
Богатство других для него — то же самое, что говядина для индуиста и свинина для мусульманина.
Из увлечения сыном, женой или семьей он не должен никого предавать и обманывать.
Слушая похвалы и клевету других, он не должен ни о ком говорить плохо.
Он также не должен считать себя великим и славным и не должен, исходя из своего эго, пренебрегать кем-либо.
Гурмукх такой природы практикует Раджа-йогу (высшую йогу), мирно живет и
И идет принести себя в жертву святому собранию.
Гурмукх, вкусивший радости любви, не испытывает потребности в еде и чернилах.
Благодаря слиянию своего сознания со Словом, он не слышит ни звука и, просыпаясь, проводит ночь восхитительно.
За несколько дней до свадьбы жених и невеста выглядят красиво даже в gs, гурмукхи тоже остаются украшенными.
Поскольку они понимают тайну ухода из мира, они живут как гости в мире (которые рано или поздно должны уйти).
Знакомые с дорогой мудрости Гуру, Гурмукхи идут по ней с полным грузом правдивых благ.
Сикхи любят учение Гуру, и их лица остаются сияющими в этом и в будущем мире.
В святом собрании всегда рассказывается невыразимая история величия Господа.
Отказавшись от гордости и эго, гурмукх должен быть смиренным.
Светом знания в уме он должен рассеять тьму невежества и заблуждений.
Ему следует припасть к ногам (Господь) в смирении, потому что только смиренные удостоены чести на суде Господнем.
Господин любит и того человека, который любит волю господина.
Принимающий волю Божию принимается, тот понимает, что он гость в этом мире;
Вот почему, отказываясь от всех претензий, он живет, не предъявляя никаких претензий к себе.
Находясь в святом собрании, он действует в соответствии с повелениями Господа.
Приняв Гуру и Бога как одно целое, гурмукх стер чувство двойственности.
Разрушив стену эго, гурмукх соединил пруд (самость) с рекой (Брамом).
Несомненно, река остается заключенной в двух своих берегах, ни один из которых не знает другого.
От дерева рождается плод, а от плода — е, и фактически оба суть одно, хотя и имеют разные названия.
Солнце одно во всех шести временах года; зная это, человек не думает о разных солнцах.
Ночью звезды мерцают, но с рассветом под чьим командованием они прячутся? (они автоматически уходят, и точно так же со светом знания рассеивается сама тьма невежества).
Святое собрание, гурмукхи, поклоняются Господу с искренней преданностью.
Йоги-сикхи Гуру всегда бодрствуют и остаются отстраненными среди майи.
Гурумантр для них — серьга, а пыль со стоп святых — пепел для них.
Прощение — их заплатанное одеяло, любовь — их чаша для подаяний, а преданность — их труба (ситиг),
Знание — их помощник, а послушание Гуру — их медитация.
Сидя в пещере в виде святого собрания, они пребывают в непостижимом равновесии.
Излечиваясь от недуга эго, они освобождаются от пут прихода и ухода (рождения и смерти).
Святому собранию аплодируют из-за мудрости Гуру, пребывающей в нем.
Миллионы Брахм, цитирующих миллионы Вед, устали говорить нетт нетт )(это не так, это не так).
Махадеву и миллионам отшельников тоже надоела бессонница йогической практики.
Став миллионами воплощений, Вишну, даже схватившись за обоюдоострый меч знания, не смог достичь Его.
Миллионы риши-долгожителей, таких как Ломас, несмотря на свою силу духа, в конечном итоге оказались в затруднительном положении.
Этот Господь покрыл Собою все три мира, четыре эпохи, миллионы вселенных и их подразделений, т.е.
Он больше всех этих. Миллионы творений и исчезновений продолжают двигаться, как цепь горшков на персидском колесе, и все это происходит во время падения века.
Если кто-то станет любителем святого собрания, только тогда он сможет понять эту тайну.
Трансцендентный Брахм — это совершенный Брахм; Он — изначальный космический дух (пуракх) и истинный Гуру.
Йоги были поражены медитацией, потому что Его не заботит знание Вед.
Поклоняясь богам и богиням, люди продолжают странствовать (в разных жизнях) в воде, на земле и на небе.
Они совершают множество всесожжений, жертвоприношений и аскетических дисциплин и все еще плачут во время так называемых ритуальных действий (потому что их страдания не устранены).
Вечно бегущий ум не поддается контролю, и ум испортил все восемь разделов жизни (четыре варны и четыре ашрама).
Гурмукхи, победив ум, завоевали весь мир и потеряли свое эго, они увидели себя в каждом и во всех.
Гурмухи приготовили гирлянду добродетелей святого собрания.
Говорят, что незаметный и безупречный Господь находится за пределами всех форм и предписаний.
Природа этого непроявленного Господа также глубоко непроявлена, и, несмотря на постоянные декламации Шесанги, Его тайну невозможно было понять.
Как может быть известна Его невыразимая история, если никто не может ее рассказать?
Думая о Нем, чудо тоже чувствует себя полным чуда, и трепет тоже становится трепетом.
Стать сикхом Гуру люди всех четырех варн, ведущие семейную жизнь,
Взялись заниматься различными видами бизнеса и торговли.
В святых общинах поклоняются Гуру-Богу, проявляют любовь к преданным, и Гуру отправляет их через мир-океан.
Бесформенный Господь, принявший форму экарикчира, создал из Оанкара множество имен и форм.
В каждом Своем трихоме Он сохранил просторы миллионов вселенных.
Никто не знает, сколько юг, веков стояла неуловимая и непроглядная мгла.
На протяжении многих веков продолжалась деятельность многих воплощений (Бога).
Тот же Бог, ради своей любви к преданным, явился в Калиджуге (в образе Гуру).
Будучи подобен основе и утку, любящему и возлюбленному, Он, управляемый святым собранием, пребывает там.
Только гурмукх обладает знанием этого Господа-творца.
С появлением истинного Гуру гурмукхи получили плоды удовольствия от размышления над Словом.
Из этого одного Оанкара появились тысячи плодов в виде Гума, Сикхов и святого собрания.
Редко встречаются Гурмукхи, которые, находясь лицом к лицу с Гуру, видели его, слушали его и подчинялись его приказам.
Сначала они становятся пылью со стоп Гуру, а позже весь мир желает пыли с их стоп.
Идя путем Гурмукхов и поступая по истине, человек пересекает (мировой океан).
Никто не знает славы таких людей, и о ней нельзя писать, слушать и говорить.
В святом собрании любят только слово Гуру.
Слив свое сознание со словом Гуру и святым собранием, гутмукхи вкусили плод наслаждения в виде созерцания Сабада.
Ради этого плода они принесли в жертву все сокровища, и ради этого были принесены в жертву другие плоды.
Этот фрукт погасил все желания и пожары и еще больше усилил чувство покоя, равновесия и удовлетворения.
Все надежды оправдались и теперь появилось чувство отстраненности к ним.
Волны ума были поглощены самим умом, и теперь ум, освободившись от желаний, не движется ни в каком направлении.
Разорвав ритуалы и петлю смерти, ум, став активным, освободился от желаний вознаграждения.
Вдохновленный учением Гуру, гурмукх сначала упал к ногам Гуру, а затем заставил весь мир упасть к его ногам.
Таким образом, находясь рядом с Гуру, ученик отождествляет Любовь.