Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

Χαιρετισμός σε εκείνον τον αρχέγονο Κύριο που είναι γνωστός με το αληθινό όνομα Σατιγκούρα.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।

Μεταμορφώνοντας και τα τέσσερα βάρνα στους Σιχ του Γκουρού, αυτός ο αληθινός Γκουρού (Gum Nanak Dev) έχει ξεκινήσει έναν αληθινό δρόμο για τους Γκουρμούχ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਇਆ ।

Ο αληθινός Γκουρού έχει δονήσει μια τέτοια άτυπη λέξη που τραγουδιέται στην ιερή εκκλησία από έναν και όλους.

ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

Οι Γκουρμούχ απαγγέλλουν τις διδασκαλίες του Γκουρού. περνούν απέναντι και κάνουν τον κόσμο να περάσει απέναντι (τον παγκόσμιο ωκεανό).

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Όπως και στην ανάμειξη των φύλλων betel από κατέχου, λάιμ και καρύδι βέλου κάνει ένα ωραίο χρώμα, ομοίως, ο τρόπος ζωής του gurmukh που αποτελείται και από τα τέσσερα varnas είναι όμορφος.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣਿ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Αυτός, που έχοντας γνωρίσει το τέλειο Gum, έχει φτάσει στο Gurmati. η σοφία του Γκουρού, έχει στην πραγματικότητα προσδιορίσει τη διδασκαλία της γνώσης, της συγκέντρωσης και του διαλογισμού.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।੧।

Ο αληθινός Γκουρού έχει δημιουργήσει την κατοικία της αλήθειας με τη μορφή της ιερής εκκλησίας.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਮੇਟਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Κρατώντας (με) μακριά από το σώμα του άλλου, τον πλούτο και τη συκοφαντία, τον αληθινό Γκουρού, με έκανε αποφασιστικό να ασκήσω τον διαλογισμό στο όνομα του Κυρίου, την πλύση και τη φιλανθρωπία.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Οι άνθρωποι που κάνουν επίσης το μυαλό τους να κατανοήσει μέσω της διδασκαλίας της Ούλας, το απέτρεψαν από το να παραστρατήσει.

ਮਨਿ ਜਿਤੈ ਜਗੁ ਜਿਣਿ ਲਇਆ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

Καθώς τα οκτώ μέταλλα που αγγίζουν τη φιλοσοφική πέτρα γίνονται χρυσός, ομοίως, οι γκουρμούχ, έχοντας κατακτήσει το μυαλό τους έχουν κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο.

ਪਾਰਸ ਹੋਏ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Είναι τέτοιο το αποτέλεσμα της διδασκαλίας του Γκουρού ότι ο Σιχ αποκτά τα ίδια προσόντα σαν μια πέτρα αγγίζοντας μια φιλοσοφική πέτρα να έχει γίνει η ίδια μια άλλη φιλοσοφική πέτρα.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਿਣਿ ਜੁਗਤਿ ਕਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Συστηματικά, έχοντας κερδίσει τη γιόγκα αλλά και τις απολαύσεις και βυθιζόμενοι στην αφοσίωση, έχουν χάσει τους φόβους τους.

ਆਪੁ ਗਇਆ ਆਪਿ ਵਰਤਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।

Όταν το εγώ εξαφανίστηκε, ο Θεός όχι μόνο συνειδητοποιήθηκε ως διάχυτος παντού, αλλά και λόγω της αγάπης για τους θιασώτες Του

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।

Μπήκε υπό τον έλεγχό τους.

ਪਉੜੀ ੩

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਸਾਧੇ ।

Στο ιερό εκκλησίασμα, συντονιζόμενος με τον Λόγο, ο γκουρμούχ αντιμετωπίζει πόνους και χαρές με το ίδιο πνεύμα.

ਹਉਮੈ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਆਰਾਧੇ ।

Αποκηρύσσει τις εγωιστικές κακές σκέψεις και υιοθετώντας τις διδασκαλίες του αληθινού Γκουρού λατρεύει τον Διαχρονικό Κύριο.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧੇ ।

Προχωρώντας πέρα από τα φαινόμενα του Siva-Sakti (μάγια), το Gurnzukh συγχωνεύεται ήρεμα στους καρπούς της απόλαυσης.

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੁ ਜਾਣਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਉਪਾਧੇ ।

Θεωρώντας τον Γκουρού και τον Θεό ως ένα, αποδεκατίζει τα δεινά της αίσθησης της δυαδικότητας.

ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਅਜਰਾਵਰਿ ਮਿਲਿ ਅਗਮ ਅਗਾਧੇ ।

Οι Γκουρμούχ βγαίνουν από τον κύκλο της μετεμψύχωσης και συναντούν αυτόν τον απρόσιτο και ανεξιχνίαστο Κύριο φεύγει από τις επιπτώσεις του χρόνου (γηρατειά).

ਆਸ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਉਦਾਸ ਘਰਿ ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਧੇ ।

Οι ελπίδες και οι φόβοι δεν τους βασανίζουν. Μένουν στο σπίτι ενώ είναι αποκομμένοι και γι' αυτούς το νέκταρ ή το δηλητήριο, η ευτυχία και οι λύπες είναι το ίδιο.

ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧੇ ।੩।

Στο ιερό εκκλησίασμα θεραπεύονται και οι τρομακτικές χρόνιες παθήσεις.

ਪਉੜੀ ੪

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਰਜ ਗੁਣੁ ਤਮ ਗੁਣੁ ਸਤ ਗੁਣੁ ਜਿਤਾ ।

Ο αέρας, το νερό, η φωτιά και οι τρεις ιδιότητες - ηρεμία, δραστηριότητα και αδράνεια έχουν κατακτηθεί από τους Σιχ.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸੰਕਲਪ ਕਰਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਵਿਗੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।

Με τη συγκέντρωση του νου, του λόγου, της δράσης και του διαλογισμού πάνω στο Ένα, έχει χάσει την αίσθηση της δυαδικότητας.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਲਿਵ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਬਾਹਰਿ ਬਹੁ ਭਿਤਾ ।

Η απορρόφηση στη γνώση του Γκουρού είναι η συμπεριφορά του στον κόσμο. Στο εσωτερικό του είναι Ένα (με τον Κύριο) ενώ εκτελεί ποικίλα καθήκοντα στον κόσμο.

ਮਾਤ ਲੋਕ ਪਾਤਾਲ ਜਿਣਿ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।

Κατακτώντας τη γη και τον κάτω κόσμο εγκαθίσταται στους ουρανούς.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕਰਿ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤਾ ।

Με το να μιλάς γλυκά, να φέρεσαι ταπεινά και να χαρίζεις φιλανθρωπίες με τα ίδια σου τα χέρια, ακόμα και οι πεσμένοι έχουν γίνει αγνοί.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਲੁ ਅਡੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਅਮਿਤਾ ।

Έτσι, το γκουρμούχ αποκτά ασύγκριτους και ανεκτίμητους καρπούς απόλαυσης.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੀੜਿ ਨਪਿਤਾ ।੪।

Συναναστρεφόμενος με την ιερή εκκλησία αποσπά το εγώ (από το μυαλό).

ਪਉੜੀ ੫

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਹਥ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਰਹਨਿ ਖੜੋਤੇ ।

Τα τέσσερα ιδανικά (dharma, arth, ktim, moks) στέκονται με σταυρωμένα χέρια γύρω από τον υπάκουο δούλο (του Κυρίου).

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਆ ਪੈਰੀ ਪੈ ਇਕ ਸੂਤਿ ਪਰੋਤੇ ।

Αυτός ο υπηρέτης έχει κάνει τις τέσσερις κατευθύνσεις να του υποκλίνονται υποκλίνοντας σε Εκείνον που έχει χορδήσει ένα και όλα σε ένα νήμα.

ਵੇਦ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸ੍ਰੋਤੇ ।

Οι Βέδες, οι αναγνώστες των Βεδών και το κοινό τους δεν μπορούν να κατανοήσουν το μυστήριό Του.

ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤੇ ।

Η πάντα λαμπερή φλόγα του λάμπει και στις τέσσερις εποχές του γιούγκσο.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੜੀਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਤੇ ।

Οι Σιχ και των τεσσάρων βαμά έγιναν μια βάρνα και έχουν μπει στη (μεγαλύτερη) φυλή των Γκουρμούχ.

ਧਰਮਸਾਲ ਵਿਚਿ ਬੀਜਦੇ ਕਰਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੁ ਵਣਜ ਸਓਤੇ ।

Στις κατοικίες του Ντάρμα (Γκουρντβάρας) γιορτάζουν επετείους των Γκουρού και έτσι σπέρνουν τους σπόρους των ενάρετων πράξεων.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦਾਦੇ ਪੋਤੇ ।੫।

Στο ιερό εκκλησίασμα ο εγγονός και ο παππούς (δηλαδή μικροί και μεγάλοι) είναι ίσοι μεταξύ τους.

ਪਉੜੀ ੬

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰ ਸਾਧਿ ਲੋਭ ਮੋਹ ਦੀ ਜੋਹ ਮਿਟਾਈ ।

Οι Σιχ στο sadh sangat (ιερή παρέα) που ελέγχουν το kam (πόθο) krodh (θυμό), το ahatilair εγώ), αποδεκατίζουν την απληστία και τον έρωτά τους.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸੁਗਰਥੁ ਸਮਾਈ ।

Στην ιερή εκκλησία, η ικανοποίηση για την αλήθεια, η συμπόνια, το ντάρμα, ο πλούτος, η δύναμη όλα συνυπολογίζονται.

ਪੰਜੇ ਤਤ ਉਲੰਘਿਆ ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ।

Διασχίζοντας τα πέντε στοιχεία, η ευλογία των πέντε λέξεων (όργανα) είναι. έπαιξε εκεί.

ਪੰਜੇ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਸਿ ਕਰਿ ਪੰਚਾਇਣੁ ਹੁਇ ਦੇਸ ਦੁਹਾਈ ।

Έχοντας ελέγξει πέντε στάσεις γιόγκα, το αξιοσέβαστο μέλος της εκκλησίας γίνεται διάσημο παντού.

ਪਰਮੇਸਰ ਹੈ ਪੰਜ ਮਿਲਿ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Όπου τα πέντε άτομα κάθονται μαζί, Κύριε ο Θεός, είναι εκεί. αυτό το μυστήριο του απερίγραπτου Κυρίου δεν μπορεί να γίνει γνωστό.

ਪੰਜ ਮਿਲੇ ਪਰਪੰਚ ਤਜਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Αλλά μόνο εκείνοι οι πέντε συναντιούνται (για να καθίσουν μαζί) που αποκηρύσσουν την υποκρισία έχουν συγχωνεύσει τη συνείδησή τους στην άτυπη μελωδία του Λόγου.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੋਹਨਿ ਗੁਰ ਭਾਈ ।੬।

Τέτοιοι συμμαθητές προσκυνούν την ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੭

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨਿ ਘਣੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

Οι οπαδοί των έξι (ινδικές. φιλοσοφίες) ποθούν έντονα, αλλά μόνο ο γκουρμούχ παίρνει την αναλαμπή του Κυρίου.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਮਝਾਵਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Οι έξι Shastras κάνουν κάποιον να καταλάβει με έναν κυκλικό τρόπο, αλλά οι γκουρμούχ κάνουν τις διδασκαλίες του Γκουρού σταθερά τοποθετημένες στην καρδιά.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Όλα τα μουσικά μέτρα και οι μελωδίες είναι εκπληκτικά για να το νιώσουμε αυτό

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι τέτοιος που ο ένας ήλιος παραμένει σταθεροποιημένος και τις έξι εποχές.

ਛਿਅ ਰਸ ਸਾਉ ਨ ਪਾਇਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Μια τέτοια ευχαρίστηση-φρούτο έχουν επιτύχει οι Γκουρμούχ, η γεύση των οποίων δεν μπορούσε να γίνει γνωστή με έξι απολαύσεις.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਹੋਇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

Αγκυρίτες, οπαδοί της αλήθειας, μακρόβιοι και παγκοσμίως αναγνωρισμένοι είναι όλοι βυθισμένοι σε αυταπάτες.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Μόνο με την ένταξη στην ιερή εκκλησία, μπορούσε κανείς να απορροφηθεί από την έμφυτη φύση του.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਸਮਾਇ ਲੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੇ ਨਿਰਾਲਾ ।

Οι Γκουρμούχ που κινούνται στην ιερή εκκλησία και έχουν ελέγξει τις επτά θάλασσες παραμένουν αποκομμένοι σε αυτόν τον παγκόσμιο ωκεανό.

ਸਤੇ ਦੀਪ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਪਕੁ ਸਬਦ ਉਜਾਲਾ ।

Και οι επτά ήπειροι βρίσκονται στο σκοτάδι. γκουρμούχ τους διαφωτίζει με τη λάμπα του Λόγου.

ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਸੋਧੀਆ ਸਹਜ ਪੁਰੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Ο γκουρμούχ έχει μεταρρυθμίσει και τα επτά γέλια (κατοικίες των θεών) και ανακάλυψε ότι μόνο η κατάσταση της ισορροπίας είναι η πραγματική κατοικία της αλήθειας.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤ ਵਾਰ ਸਾਧੇ ਫੜਿ ਫੜਿ ਮਥੇ ਵਾਲਾ ।

Όλα τα μεγάλα nakstrs όπως ο Sva-ti κλπ, και τις επτά ημέρες, έχει ελέγξει κρατώντας τους από τα κεφάλια τους, δηλαδή έχει ξεπεράσει τις απάτες τους.

ਤ੍ਰੈ ਸਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖਾਲਾ ।

Είκοσι μία πόλεις και τις επιδείξεις τους έχει διασχίσει και ζει ευτυχισμένος (στον εαυτό του).

ਸਤੇ ਸੁਰ ਭਰਪੂਰੁ ਕਰਿ ਸਤੀ ਧਾਰੀ ਪਾਰਿ ਪਿਆਲਾ ।

Έχει γνωρίσει την περιεκτικότητα των επτά μελωδιών (της μουσικής) και έχει διασχίσει τα επτά ρέματα των βουνών.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਲਾ ।੮।

Αυτό θα μπορούσε να είναι δυνατό επειδή έχει υποστηρίξει και έχει ολοκληρώσει τον Λόγο του Γκουρού στην ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੯

ਅਠ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਧਿਆਇਆ ।

Το άτομο που διευθύνει σύμφωνα με τη σοφία του Γκουρού, ξεπερνά τις υποκρισίες των οκτώ διαίρεσης (τεσσάρων βαρνά και τεσσάρων ασράμα) και λατρεύει τον Κύριο με αφοσίωση.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਮਿਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੰਚਨੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

Οκτώ μέταλλα με τη μορφή τεσσάρων βαμά και τέσσερις θρησκείες, έχοντας συναντήσει τη φιλοσοφική πέτρα με τη μορφή του Γκουρού, έχουν μετατραπεί σε χρυσό, τον γκουρμούχ, τον φωτισμένο.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾਂ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Οι σίντς και άλλοι θαυματουργοί ασκούμενοι έχουν χαιρετήσει μόνο αυτόν τον αρχέγονο Κύριο.

ਅਠੈ ਪਹਰ ਅਰਾਧੀਐ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Αυτός ο Κύριος πρέπει να λατρεύεται και τα οκτώ ρολόγια του χρόνου. με τη συγχώνευση της συνείδησης στον Λόγο γίνεται αντιληπτό το ανεπαίσθητο.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਵਿਹੁ ਉਤਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਨ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

Με την υιοθέτηση της συμβουλής του αληθινού Ούλου, το δηλητήριο (στίγμα) των οκτώ γενεών εξαφανίζεται και τώρα η διάνοια δεν ξεγελιέται λόγω της Μάγιας.

ਮਨੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਸਾਧੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

Οι γκουρμούχ με τη στοργική τους αφοσίωση έχουν εξευγενίσει το αδιόρθωτο μυαλό.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਨ ਵਸਿ ਆਇਆ ।੯।

Ο νους ελέγχεται μόνο με τη συνάντηση με την ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਨਉ ਪਰਕਾਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧੈ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਗੁਰਮਤੀ ।

Οι άνθρωποι υιοθετούν εννιαπλάσια αφοσίωση, αλλά ο γκουρμούχ ενώ υιοθετεί τη σοφία του Γκουρού επιτυγχάνει τις εννέα πόρτες.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਗਾਵੈ ਜੀਭ ਰਸਾਇਣਿ ਰਤੀ ।

Γευόμενος τη χαρά της αγάπης, ο Γκουρμούχ με πλήρη προσκόλληση, απαγγέλλει τους επαίνους του Κυρίου.

ਨਵੀ ਖੰਡੀ ਜਾਣਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਸਤੀ ਅਸਤੀ ।

Μέσω του Rajyoga, ο γκουρμούχ έχει κατακτήσει και την αλήθεια και το ψέμα και έτσι είναι γνωστός σε όλες τις εννέα περιοχές της γης.

ਨਉ ਕਰਿ ਨਉ ਘਰ ਸਾਧਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤੀ ।

Γίνοντας ταπεινός έχει πειθαρχήσει τις εννιά πόρτες και επιπλέον έχει διαχυθεί στη δημιουργία και τη διάλυση.

ਨਵ ਨਿਧੀ ਪਿਛ ਲਗਣੀ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਸਨਾਥ ਜੁਗਤੀ ।

Οι εννέα θησαυροί τον ακολουθούν ένθερμα και ο γκουρμούχ ξεδιπλώνεται στα εννέα ναθ, την τεχνική της απελευθέρωσης.

ਨਉ ਉਖਲ ਵਿਚਿ ਉਖਲੀ ਮਿਠੀ ਕਉੜੀ ਠੰਢੀ ਤਤੀ ।

Ανάμεσα στις εννέα υποδοχές (στο ανθρώπινο σώμα), η γλώσσα που ήταν πικρή, γλυκιά, καυτή και δροσερή, τώρα

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਣਖਤੀ ।੧੦।

Λόγω της σχέσης με την ιερή εκκλησία και τη σοφία του Γκουρού, έχει γίνει ευλογημένο και γεμάτο απολαύσεις.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੇਖਿ ਪਰਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਧੀਆਂ ਜਾਣੈ ।

Ο Σιχ θα έπρεπε να αντιμετωπίζει τις όμορφες γυναίκες των άλλων ως μητέρες, αδερφές και κόρες του.

ਉਸੁ ਸੂਅਰੁ ਉਸੁ ਗਾਇ ਹੈ ਪਰ ਧਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

Ο πλούτος των άλλων για αυτόν είναι σαν βόειο κρέας για τον Ινδουισμό και χοιρινό για έναν μουσουλμάνο.

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕੁਟੰਬੁ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਮੋਹਿ ਨ ਧੋਹਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

Από έξαψη για τον γιο, τη γυναίκα ή την οικογένειά του, δεν πρέπει να προδώσει και να εξαπατήσει κανέναν.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਆਪਹੁ ਬੁਰਾ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Ενώ ακούει τους επαίνους και τις συκοφαντίες των άλλων, δεν πρέπει να μιλάει άσχημα για κανέναν.

ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਿ ਕਰਿ ਅਹੰਮੇਉ ਨ ਕਿਸੈ ਰਾਣੈ ।

Ούτε θα έπρεπε να θεωρεί τον εαυτό του μεγάλο και ένδοξο, ούτε πρέπει να σνομπάρει κανέναν από το εγώ του.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।

Ο Γκουρμούχ μιας τέτοιας φύσης ασκεί τη Ρατζ γιόγκα (την υψηλότερη γιόγκα), ζει ειρηνικά α

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੧।

Και πηγαίνει να θυσιάσει τον εαυτό του στην ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਭੁਖ ਨ ਖਾਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ।

Ο γκουρμούχ έχοντας γευτεί τη χαρά της αγάπης δεν αισθάνεται καμία επιθυμία για φαγητό και μελάνι.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਨੀਂਦ ਉਘੜੀ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

Εξαιτίας της συγχώνευσης της συνείδησής του στον Λόγο, δεν παθαίνει eep και ξυπνώντας περνάει ευχάριστα τη νύχτα του.

ਸਾਹੇ ਬਧੇ ਸੋਹਦੇ ਮੈਲਾਪੜ ਪਰਵਾਣੁ ਪਰਾਣੀ ।

Όσο για λίγους αιών πριν τον γάμο, η νύφη και ο γαμπρός φαίνονται όμορφα ακόμα και σε gs, τα γκουρμούχ επίσης μένουν στολισμένα.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਸੁਜਾਣ ਹੋਇ ਜਗ ਮਿਹਮਾਨ ਆਏ ਮਿਹਮਾਣੀ ।

Δεδομένου ότι καταλαβαίνουν το μυστήριο της μετάβασης από τον κόσμο, ζουν σαν καλεσμένοι στον κόσμο (οι οποίοι πρέπει να φύγουν αργά αργότερα).

ਸਚੁ ਵਣਜਿ ਖੇਪ ਲੈ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Έχοντας εξοικειωθεί με τον αυτοκινητόδρομο της σοφίας του Γκουρού, οι Γκουρμούχ κινούνται σε αυτόν με όλο το φορτίο των αληθινών εμπορευμάτων.

ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

Οι Σιχ λατρεύουν τις διδασκαλίες του Γκουρού και τα πρόσωπά τους παραμένουν φωτεινά σε αυτό και στον κόσμο μετά.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੨।

Πάντοτε στο ιερό εκκλησίασμα λέγεται η άφατη ιστορία του μεγαλείου του) Κυρίου.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

Ο γκουρμούχς που αποκηρύσσει την υπερηφάνεια και τον εγωισμό πρέπει να είναι ταπεινός.

ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਭਰਮ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

Με το φως της γνώσης στο μυαλό του θα πρέπει να διώχνει το σκοτάδι της άγνοιας και των αυταπάτες.

ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਢਹਿ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਪਾਵੈ ।

Να πέσει στα πόδια (του Κυρίου) με ταπείνωση γιατί μόνο οι ταπεινοί τιμούνται στην αυλή του Κυρίου.

ਖਸਮੈ ਸੋਈ ਭਾਂਵਦਾ ਖਸਮੈ ਦਾ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।

Ο Δάσκαλος αγαπά επίσης εκείνον τον άνθρωπο που αγαπά τη θέληση του κυρίου.

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਮੰਨੀਐ ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਮਨਾਵੈ ।

Αυτός που δέχεται το θέλημα του Θεού γίνεται αποδεκτός από κάποιον καταλαβαίνει ότι είναι φιλοξενούμενος σε αυτόν τον κόσμο.

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਿ ਪਰਾਹੁਣਾ ਦਾਵਾ ਛਡਿ ਰਹੈ ਲਾ ਦਾਵੈ ।

Αυτός είναι ο λόγος που παραιτείται από όλες τις αξιώσεις, ζει χωρίς να κάνει καμία αξίωση για τον εαυτό του.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵੈ ।੧੩।

Όντας στην ιερή εκκλησία, ενεργεί σε συμφωνία με τις εντολές του Κυρίου.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਇਕੁ ਜਾਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

Αποδεχόμενος τον Γκουρού και τον Θεό ως ένα, ο γκουρμούχ έχει διαγράψει την αίσθηση της δυαδικότητας.

ਹਉਮੈ ਪਾਲਿ ਢਹਾਇ ਕੈ ਤਾਲ ਨਦੀ ਦਾ ਨੀਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Γκρεμίζοντας τον τοίχο του εγώ, ο γκουρμούχ ένωσε τη λίμνη (εαυτό) με τον ποταμό (Μπραμ).

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਦੁਹ ਵਲੀ ਇਕ ਦੂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Αναμφίβολα το ποτάμι παραμένει περιορισμένο στις δύο όχθες του, ούτε ο ένας γνωρίζει τον άλλον.

ਰੁਖਹੁ ਫਲੁ ਤੈ ਫਲਹੁ ਰੁਖੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਫਲੁ ਰੁਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Από δέντρο γεννιέται ο καρπός και από καρπός το ε και μάλιστα και τα δύο είναι ένα αν και έχουν διαφορετικά ονόματα.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝ ਹੈ ਸੁਝੈ ਸੁਝੁ ਨ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Ο ήλιος είναι ένας και στις έξι εποχές. γνωρίζοντας αυτό, δεν σκέφτεται κανείς διαφορετικούς ήλιους.

ਰਾਤੀਂ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਦਿਹ ਚੜਿਐ ਕਿਨਿ ਆਖੁ ਲੁਕਾਇਆ ।

Τη νύχτα τα αστέρια λάμπουν, αλλά με το διάλειμμα της ημέρας κάτω από τις διαταγές ποιανού κρύβονται; (αυτόματα πάνε και ομοίως με το φως της γνώσης το σκοτάδι της άγνοιας διαλύεται από μόνο του).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।੧੪।

Η ιερή εκκλησία, οι γκουρμούχ λατρεύουν τον Κύριο με μοναχική αφοσίωση.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

Οι Γιόγκι Σιχ του Γκουρού είναι πάντα ξύπνιοι και παραμένουν αποκομμένοι ανάμεσα στη Μάγια.

ਕੰਨੀਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਗੁਰ ਸੰਤਾਂ ਧੂੜਿ ਬਿਭੂਤ ਸੁ ਲਾਸੀ ।

Ο Γκουρούμαντρ γι' αυτούς είναι το σκουλαρίκι και η σκόνη των ποδιών των αγίων είναι στάχτη γι' αυτούς.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਹੰਢਾਵਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਤ੍ਰ ਭਾਉ ਭੁਗਤਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

Η συγχώρεση είναι η μπαλωμένη κουβέρτα τους, η αγάπη το μπολ τους που ζητιανεύει και η αφοσίωση είναι η τρομπέτα τους (sitig),

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਿੰਙੀ ਵਜੈ ਡੰਡਾ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

Η γνώση είναι το προσωπικό τους και η υπακοή στον Γκουρού είναι ο διαλογισμός τους.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਗੁਫੈ ਬਹਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

Καθισμένοι στο σπήλαιο με τη μορφή ιερού εκκλησιάσματος, κατοικούν σε ανεξιχνίαστη ισορροπία.

ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਅਰੋਗ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗ ਖਲਾਸੀ ।

Θεραπευόμενοι από την πάθηση του εγώ, απελευθερώνονται από τους δεσμούς του ερχομού και της φυγής (γέννηση και θάνατος).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਬਾਸੀ ।੧੫।

Το ιερό εκκλησίασμα επικροτείται λόγω της σοφίας του Γκουρού που κατοικεί σε αυτό.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਲਖ ਵੇਦ ਪੜਿ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਕਰਿ ਸਭ ਥਕੇ ।

Εκατομμύρια Brahmas, απαγγέλλοντας εκατομμύρια Βέδες κουράστηκαν λέγοντας nett nett )(αυτό δεν είναι, αυτό δεν είναι).

ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਉਣੀਦੈ ਅਕੇ ।

Ο Μαχάντεφ και εκατομμύρια ερημικοί έχουν επίσης βαρεθεί την αϋπνία της γιόγκα.

ਲਖ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਗਿਆਨ ਖੜਗੁ ਫੜਿ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੇ ।

Έχοντας γίνει εκατομμύρια ενσαρκώσεις, ο Βισνού ακόμη και πιάνοντας το δίκοπο ξίφος της γνώσης δεν μπορούσε να Τον φτάσει.

ਲਖ ਲੋਮਸੁ ਚਿਰ ਜੀਵਣੇ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਵਿਚਿ ਧੀਰਕ ਧਕੇ ।

Εκατομμύρια μακρόβιοι rishi, όπως ο Lomas, παρά το σθένος τους, είναι, τελικά, αναστατωμένοι.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਕਰਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਰ ਢਕੇ ।

Αυτός ο Κύριος έχει καλύψει με τον εαυτό Του, και τους τρεις κόσμους, τέσσερις εποχές, εκατομμύρια σύμπαντα και τις διαιρέσεις τους, δηλ.

ਲਖ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਹਰਹਟ ਮਾਲਾ ਅਖਿ ਫਰਕੇ ।

Είναι μεγαλύτερος από όλα αυτά. Εκατομμύρια δημιουργίες και διαλύσεις συνεχίζουν να κινούνται σαν την αλυσίδα από γλάστρες στον περσικό τροχό και όλα αυτά υλοποιούνται μέσα στον χρόνο της πτώσης ενός βλεφάρου.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਕੁ ਹੋਇ ਤਕੇ ।੧੬।

Αν κάποιος γίνει εραστής της αγίας εκκλησίας, μόνο τότε μπορεί να καταλάβει αυτό το μυστήριο

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ।

Ο Υπερβατικός Μπραμ είναι ο τέλειος Μπραμ. Είναι το αρχέγονο κοσμικό πνεύμα (πουραχ) και ο αληθινός Γκουρού.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੁ ਹੋਇ ਵੇਦ ਗਿਆਨ ਪਰਵਾਹ ਨ ਹੋਈ ।

Ο Γιόγκι έγινε δέος στο διαλογισμό γιατί δεν νοιάζεται για τη γνώση των Βέδων.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਵਦੇ ਲੋਈ ।

Λατρεύοντας τους θεούς και τις θεές, οι άνθρωποι συνεχίζουν να περιφέρονται (σε διαφορετικές ζωές) στο νερό στη γη και στον ουρανό.

ਹੋਮ ਜਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

Κάνουν πολλά ολοκαυτώματα, προσφορές και ασκητικές πειθαρχίες και εξακολουθούν να κλαίνε ενώ εκτελούν τις λεγόμενες τελετουργικές δραστηριότητες (γιατί δεν αφαιρούνται τα βάσανά τους).

ਵਸਿ ਨ ਆਵੈ ਧਾਂਵਦਾ ਅਠੁ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਵਿਗੋਈ ।

Το μυαλό που τρέχει συνεχώς δεν τίθεται υπό έλεγχο και το μυαλό έχει χαλάσει και τα οκτώ τμήματα της ζωής (τέσσερα βάρνα και τέσσερα άσραμ).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜਿਣਿ ਜਗੁ ਜਿਣੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੇ ਸਭ ਕੋਈ ।

Οι γκουρμούχ αφού έχουν κατακτήσει το μυαλό έχουν κερδίσει όλο τον κόσμο και έχουν χάσει το εγώ τους, έχουν δει τον εαυτό τους σε ένα και σε όλα.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਪਰੋਈ ।੧੭।

Οι γκουρμούχ έχουν ετοιμάσει τη γιρλάντα των αρετών στο ιερό εκκλησίασμα.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਅਪਾਰਾ ।

Ο ανεπαίσθητος και άψογος Κύριος λέγεται ότι είναι πέρα από όλες τις μορφές και τα γραπτά.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਘਣੀ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਆਵੈ ਵਾਰਾ ।

Η φύση αυτού του ανεκδήλωτου Κυρίου είναι επίσης βαθιά ανέκδηλη, και παρά τις συνεχείς απαγγελίες του Sesanffg το μυστήριό Του δεν μπορούσε να γίνει κατανοητό.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉ ਜਾਣੀਐ ਕੋਇ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਹਾਰਾ ।

Πώς μπορεί να γίνει γνωστή η άφατη ιστορία Του γιατί δεν υπάρχει κανείς να την πει.

ਅਚਰਜੁ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਮਾਰਾ ।

Σκεπτόμενος Αυτόν, το θαύμα αισθάνεται επίσης γεμάτο θαύμα και το δέος γίνεται επίσης δέος.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਘਰ ਬਾਰੀ ਬਹੁ ਵਣਜ ਵਪਾਰਾ ।

Γίνοντας ο Σιχ του Γκουρού, οι άνθρωποι και των τεσσάρων Βάρνας που ηγούνται της οικιακής ζωής,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰਾ ।

Έχουν αναλάβει να εκτελούν διάφορα είδη επιχειρήσεων και εμπορίου.

ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰਿ ਸਾਗਰ ਤਾਰਾ ।੧੮।

Στις ιερές εκκλησίες, λατρεύουν τον Γκουρού-Θεό, στοργικοί προς τους πιστούς, και ο Γκουρού τους κάνει να περάσουν τον κόσμο-ωκεανό.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ਹੋਇ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਅਪਾਰਾ ।

Ο άμορφος Κύριος, παίρνοντας τη μορφή του εκαρίκτσιρ, δημιούργησε μυριάδες ονόματα και μορφές από τον Όανκαρ.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਪਸਾਰਾ ।

Σε κάθε Του τρίχωμα έχει κρατήσει την έκταση των crores των συμπάντων.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ।

Κανείς δεν ξέρει για πόσα γιουγκ, ηλικίες, υπήρχε ανεπαίσθητη και αδιαπέραστη ομίχλη.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੇਤੜਿਆਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

Για πολλούς αιώνες συνέχισαν τις δραστηριότητες πολλών μιας ενσάρκωσης (του Θεού).

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਟ ਪਾਹਾਰਾ ।

Ο ίδιος Θεός, για χάρη της αγάπης του για τους θιασώτες, έχει εμφανιστεί στο Kalijug (με τη μορφή του Guru).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਗਤਿ ਹੋਆ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਕਰਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਰਾ ।

Όντας σαν στημόνι και υφάδι και ο εραστής και ο αγαπημένος Αυτός, ελεγχόμενος από την ιερή εκκλησία, κατοικεί εκεί μέσα.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਝੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੯।

Μόνο ο γκουρμούχ κατέχει τη γνώση αυτού του δημιουργού Κυρίου.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਬਦ ਵਿਚਾਰਾ ।

Με την εμφάνιση του αληθινού Γκουρού, οι γκουρμούχ πήραν τον καρπό ευχαρίστησης του στοχασμού του Λόγου.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਓਅੰਕਾਰਾ ।

Από εκείνο το Oankar, χιλιάδες φρούτα προέκυψαν με τη μορφή κόμμι, Σιχ και ιερής εκκλησίας.

ਡਿਠਾ ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਸਨਮੁਖਿ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਸਾਰਾ ।

Σπάνιοι είναι οι Γκουρμούχ που βρίσκονται πρόσωπο με πρόσωπο με τον Γκουρού τον έχουν δει, τον έχουν ακούσει και έχουν υπακούσει στις εντολές του.

ਪਹਿਲੋ ਦੇ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪਿਛਹੁ ਜਗੁ ਮੰਗੈ ਪਗ ਛਾਰਾ ।

Πρώτα, γίνονται η σκόνη των ποδιών του Γκουρού και αργότερα, όλος ο κόσμος επιθυμεί τη σκόνη των ποδιών τους.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਚਲਿਆ ਸਚੁ ਵਨਜੁ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।

Βαδίζοντας το μονοπάτι των Γκουρμούχ και κάνοντας συναλλαγές στην αλήθεια, περνάς απέναντι (τον παγκόσμιο ωκεανό).

ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖਣਿ ਸੁਣਨਿ ਨ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

Κανείς δεν γνωρίζει τη δόξα τέτοιων προσώπων ούτε μπορεί να γραφτεί, να ακούσει και να μιλήσει γι' αυτήν.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।੨੦।

Στο ιερό εκκλησίασμα, μόνο ο λόγος του Γκουρού, αγαπιέται.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Αφού συγχώνευσαν τη συνείδησή τους με τον λόγο του Γκουρού και της ιερής εκκλησίας, οι γκουτουμούχ έχουν δοκιμάσει τον καρπό της ευχαρίστησης με τη μορφή της ενατένισης του Σαμπάντ.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਿ ਸਭੇ ਫਲ ਬਲਿਹਾਰ ਕਰਾਇਆ ।

Για αυτόν τον καρπό, έχουν προσφέρει όλους τους θησαυρούς και άλλοι καρποί έχουν επίσης θυσιαστεί για το ίδιο.

ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਲਣਿ ਬੁਝਾਈਆਂ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੰਤੋਖੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Αυτός ο καρπός έχει σβήσει όλες τις επιθυμίες και τις φωτιές και έχει ενισχύσει περαιτέρω το αίσθημα της γαλήνης, της ισορροπίας και της ικανοποίησης.

ਸਭੇ ਆਸਾ ਪੂਰੀਆ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Όλες οι ελπίδες έχουν εκπληρωθεί και τώρα το αίσθημα της αποστασιοποίησης απέναντί τους έχει εμφανιστεί.

ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਇ ਲੈ ਮਨ ਕਾਮਨ ਨਿਹਕਾਮ ਨ ਧਾਇਆ ।

Τα κύματα του νου έχουν ενσωματωθεί στον ίδιο τον νου και ο νους, έχοντας πλέον απαλλαγεί από επιθυμίες, δεν τρέχει προς καμία κατεύθυνση.

ਕਰਮ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਕਟਿ ਕਰਮ ਕਰੇ ਨਿਹਕਰਮ ਰਹਾਇਆ ।

Κόβοντας τις τελετουργίες και τη θηλιά του θανάτου, το μυαλό ενώ δραστηριοποιείται έχει απαλλαγεί από επιθυμίες για ανταμοιβή.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Εμπνευσμένος από τις διδασκαλίες του Γκουρού, πρώτα ο γκουρμούχ έπεσε στα πόδια του Γκουρού και μετά έκανε όλο τον κόσμο να πέσει στα πόδια του.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।੨੧।੨੯। ਉਣੱਤੀਹ ।

Με αυτόν τον τρόπο, όντας με τον Γκουρού, ο μαθητής έχει ταυτίσει την Αγάπη.