Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

(Kamanan=επιχειρήματα. Johai=Takke. Dohan=προδότης, απατεώνας. Chohe=θυμός. Pohai=να προσκολληθείς.)

ਕਾਮ ਲਖ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਸੋਹੈ ।

Οι παθιασμένες ορμές με τη μορφή ελλείψεων επιθυμιών μπορεί να εμφανιστούν με πολλές μορφές.

ਲਖ ਕਰੋਪ ਕਰੋਧ ਕਰਿ ਦੁਸਮਨ ਹੋਇ ਜੋਹੈ ।

Οι λάκκοι των εχθρών μπορεί να κοιτάζουν με θυμό. Οι πειρασμοί σε λάκες και λάκες μαμωνών μπορεί να ξεγελάσουν και να εξαπατήσουν.

ਲਖ ਲੋਭ ਲਖ ਲਖਮੀ ਹੋਇ ਧੋਹਣ ਧੋਹੈ ।

Η Μάγια και ο έρωτας που προσποιούνται ότι είναι ενάρετοι μπορεί με εκατοντάδες τρόπους να κοσμούν (τον κόσμο).

ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਕਰੋੜ ਮਿਲਿ ਹੁਇ ਬਹੁ ਗੁਣੁ ਸੋਹੈ ।

Και το εγώ, γεμάτο περηφάνια που σκότωσε δαιμόνια, μπορεί να αγγίξει έναν γκουρσίχ.

ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਛੋਹੈ ।

Αλλά στον Σιχ του Γκουρού, που ακούει τις διδασκαλίες του Γκουρού στην ιερή εκκλησία,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਨ ਪੋਹੈ ।੧।

Δεν μπορούν όλα να επηρεάσουν το λιγότερο.

ਪਉੜੀ ੨

ਲਖ ਕਾਮਣਿ ਲਖ ਕਾਵਰੂ ਲਖ ਕਾਮਣਿਆਰੀ ।

Lacs of magicians of lacs of kamaraps (μια πολιτεία στην ανατολική Ινδία όπου οι γυναίκες υποτίθεται ότι ήταν πολύ όμορφες).

ਸਿੰਗਲ ਦੀਪਹੁਂ ਪਦਮਣੀ ਬਹੁ ਰੂਪਿ ਸੀਗਾਰੀ ।

Η καλύτερη κατηγορία γυναικών (Padrnini) της Shilialdvi:p (σύγχρονη Σρι Λάνκα) ειδικές στα στολίδια.

ਮੋਹਣੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰਾਪੁਰੀ ਅਪਛਰਾਂ ਸੁਚਾਰੀ ।

Αγνές νύμφες του Ιντραλόκ (η κατοικία του Ιντρ, του βεδικού θεού),

ਹੂਰਾਂ ਪਰੀਆਂ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਬਹਿਸਤ ਸਵਾਰੀ ।

Ώρες παραδείσου και νεράιδες σε λακ.

ਲਖ ਕਉਲਾਂ ਨਵ ਜੋਬਨੀ ਲਖ ਕਾਮ ਕਰਾਰੀ ।

Δεν μπορούν επίσης να αγγίξουν τις λωρίδες νεαρών κοριτσιών με γνώσεις σεξουαλικής τέχνης

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਾਰੀ ।੨।

Ο γκουρμούχ που κατοικεί στη μεγάλη ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਦੁਰਯੋਧਨ ਕੰਸ ਲਖ ਲਖ ਦੈਤ ਲੜੰਦੇ ।

Οι Lacs of Duryodhan, οι Kans και οι lacs των δαιμόνων μπορεί να είναι εκεί που συνεχίζουν να πολεμούν.

ਲਖ ਰਾਵਣ ਕੁੰਭਕਰਣ ਲਖ ਲਖ ਰਾਕਸ ਮੰਦੇ ।

Μπορεί να υπάρχουν λάκες από Ravans, Kumbhakaran και άλλους κακούς δαίμονες.

ਪਰਸਰਾਮ ਲਖ ਸਹੰਸਬਾਹੁ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Οι Lacs των Padu Rams και Sahsrbahus μπορεί να τσακώνονται σε εγωισμό μεταξύ τους.

ਹਰਨਾਕਸ ਬਹੁ ਹਰਣਾਕਸਾ ਨਰਸਿੰਘ ਬੁਕੰਦੇ ।

Πολλοί μπορεί να είναι εκεί, όπως ο Hiranyakasipu και ο βρυχηθμός άνθρωπος-λιοντάρι Narsinghs.

ਲਖ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਲਖ ਲਖ ਵੈਰੁ ਕਰੰਦੇ ।

Μπορεί να υπάρχουν ελλείψεις θυμωμένων ανθρώπων με ελλείψεις ανταγωνισμών και ελλείψεις εχθροτήτων.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।੩।

Όλοι δεν μπορούν να βλάψουν τους Σιχ του Γκουρού που συγκεντρώνονται στην ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੪

ਸੋਇਨਾ ਰੁਪਾ ਲਖ ਮਣਾ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

Λάκδες από λόφους από χρυσό και ρουπίες και λάκες γεμάτες αποθήκες.

ਮੋਤੀ ਮਾਣਿਕ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁ ਮੋਲ ਅਪਾਰਾ ।

Ανεκτίμητα μαργαριτάρια, ρουμπίνια και διαμάντια.

ਦੇਸ ਵੇਸ ਲਖ ਰਾਜ ਭਾਗ ਪਰਗਣੇ ਹਜਾਰਾ ।

Λάκδια βασιλείων, χωρών και χιλιάδες παραγκάνα (περιοχές).

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਜੋਗ ਭੋਗ ਅਭਰਣ ਸੀਗਾਰਾ ।

Riddhis, siddhis (θαυματουργές δυνάμεις), αποποιήσεις, απολαύσεις, στολίδια. στολίδια?

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤਿ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਾ ।

Kantdhenus, οι αγελάδες που εκπληρώνουν την ευχή, λίγη από δέντρα που εκπληρώνουν ευχές (parijats) και υπέροχα πετράδια.

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਰਾ ।

Και τα τέσσερα ιδανικά της ζωής (dhrma, arth, Kam και moks).

ਗੁਰਸਿਖ ਪੋਹ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਉਧਾਰਾ ।੪।

Και ελλείψεις ελκυστικών φρούτων και άλλων πειρασμών δεν μπορούν καν να αγγίξουν αυτόν τον Σιχ του Γκουρού που έχει απελευθερωθεί στην ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਿਉ ਪੁਤੁ ਮਾਵੜ ਧੀਅੜੀ ਹੋਇ ਭੈਣ ਭਿਰਾਵਾ ।

Πατέρας, γιος, μητέρα, κόρη, αδελφή, αδελφός είναι εκεί.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਪਿਆਰ ਲਖ ਮਨ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਾ ।

Ο σύζυγος και η σύζυγος αγαπούν ο ένας τον άλλον αφειδώς με την καρδιά τους.

ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਚਿਤ੍ਰਸਾਲ ਬਾਗ ਫੁਲ ਸੁਹਾਵਾ ।

Τα όμορφα παλάτια, οι γκαλερί τέχνης, οι κήποι και τα λουλούδια που προσφέρουν ευχαρίστηση είναι όλα απολαυστικά.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਰੂਪ ਲਖ ਬਹੁ ਭੋਗ ਭੁਲਾਵਾ ।

Οι λωρίδες ήχων, χρωμάτων, λουλουδιών και μορφών παραπλανούν τους ανθρώπους στις απολαύσεις.

ਲਖ ਮਾਇਆ ਲਖ ਮੋਹਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਮੁਦਈ ਦਾਵਾ ।

Το να εμπλακούν σε εκατομμύρια τύπους ερωτισμών, οι άνθρωποι έχουν πολλαπλές αξιώσεις (ο ένας έναντι του άλλου).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੁਹਾਵਾ ।੫।

Στους Σιχ του Γκουρού, που κοσμούν την ιερή εκκλησία, ακόμη και όλα αυτά δεν μπορούν να επηρεάσουν με κανέναν τρόπο.

ਪਉੜੀ ੬

ਵਰਨਾ ਵਰਨ ਨ ਭਾਵਨੀ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Όλοι οι βάμα (κάστες) δεν αγαπούν ο ένας τον άλλον και μαλώνουν μεταξύ τους στο εγώ.

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਂਹ ਦੁਇ ਬਲਵੰਤਿ ਬੁਕੰਦੇ ।

Αν υπάρχουν δύο λιοντάρια σε μια ζούγκλα, μουγκρίζουν δυνατά το ένα πάνω στο άλλο.

ਹਾਥੀ ਹਥਿਆਈ ਕਰਨਿ ਮਤਵਾਲੇ ਹੁਇ ਅੜੀ ਅੜੰਦੇ ।

Όλοι είναι σαν τους μεθυσμένους ελέφαντες που πολεμούν πεισματικά μεταξύ τους.

ਰਾਜ ਭੂਪ ਰਾਜੇ ਵਡੇ ਮਲ ਦੇਸ ਲੜੰਦੇ ।

Οι πανίσχυροι βασιλιάδες καταλαμβάνουν μεγάλες περιοχές και πολεμούν μεταξύ τους.

ਮੁਲਕ ਅੰਦਰਿ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੁਇ ਜਾਇ ਜੰਗ ਜੁੜੰਦੇ ।

Δύο αυτοκράτορες σε μια χώρα θα πολεμήσουν μεταξύ τους.

ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਮਲ ਮਲ ਘੁਲੰਦੇ ।

Καθοδηγούμενοι και ελεγχόμενοι από το εγώ, οι παλαιστές παλεύουν μεταξύ τους.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧੁ ਸੰਗਿ ਵਸੰਦੇ ।੬।

Αλλά το εγώ δεν μπορεί να αγγίξει τους Σιχ του Γκουρού που κατοικούν στην ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੋਰਖ ਜਤੀ ਸਦਾਇਂਦਾ ਤਿਸੁ ਗੁਰੁ ਘਰਿਬਾਰੀ ।

Ο Gorakh ισχυρίστηκε ότι ήταν γιορτασμένος, αλλά ο δάσκαλός του Machhandar (Matsyendr) ζούσε σαν εικονικός ιδιοκτήτης.

ਸੁਕਰ ਕਾਣਾ ਹੋਇਆ ਦੁਰਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚਾਰੀ ।

Ο Sukrachary επίσης στιγματίστηκε για το κακό του μάντρα.

ਲਖਮਣ ਸਾਧੀ ਭੁਖ ਤੇਹ ਹਉਮੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ।

Ο Λακσαμάν πειθάρχησε την πείνα και τη δίψα του και ήταν περήφανος γι' αυτό.

ਹਨੂੰਮਤ ਬਲਵੰਤ ਆਖੀਐ ਚੰਚਲ ਮਤਿ ਖਾਰੀ ।

Ο Hanumán (θεός μαϊμού) είναι γνωστό ότι είναι πολύ ισχυρός, αλλά το μυαλό του ήταν αρκετά ασταθές.

ਭੈਰਉ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਸੰਗਿ ਦੁਰਮਤਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

Ο Bhairav, επίσης, λόγω της συσχέτισής του με τα κακά πνεύματα διατήρησε την κακή του νοοτροπία.

ਗੁਰਸਿਖ ਜਤੀ ਸਲਾਹੀਅਨਿ ਜਿਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੭।

Οι Σιχ του Γκουρού που έχουν εξαφανίσει το εγώ τους επαινούνται ως (πραγματικά) ενάρετα πρόσωπα.

ਪਉੜੀ ੮

ਹਰੀਚੰਦ ਸਤਿ ਰਖਿਆ ਜਾ ਨਿਖਾਸ ਵਿਕਾਣਾ ।

Ο Χάρισαντρ τήρησε την αλήθεια και πουλήθηκε στην αγορά.

ਬਲ ਛਲਿਆ ਸਤੁ ਪਾਲਦਾ ਪਾਤਾਲਿ ਸਿਧਾਣਾ ।

Αν και εξαπατήθηκε (από τον Βισνού), ο βασιλιάς Μπαλί παρατήρησε την αλήθεια και πήγε στον κάτω κόσμο.

ਕਰਨੁ ਸੁ ਕੰਚਨ ਦਾਨ ਕਰਿ ਅੰਤੁ ਪਛੋਤਾਣਾ ।

Ο Καρν θα έδινε επίσης χρυσό σε φιλανθρωπία, αλλά έπρεπε να μετανοήσει τελικά (επειδή ο θεός Ιντρ ζήτησε την πανοπλία του και σκουλαρίκια που του έδωσε εύκολα και έχασε τις δυνάμεις του).

ਸਤਿਵਾਦੀ ਹੁਇ ਧਰਮਪੁਤੁ ਕੂੜ ਜਮਪੁਰਿ ਜਾਣਾ ।

Ο αληθινός Γιουντιστάρ, γιος του Γιάμα, για το ένα του ψέμα έπρεπε να πάει στην κόλαση.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਣਾ ।

Πολλοί διάσημοι, αληθινοί και ικανοποιημένοι άνθρωποι έχουν ανθίσει, αλλά όλοι ήταν περήφανοι για τη συμπεριφορά τους.

ਗੁਰਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬਹੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।੮।

Ένας τόσο ταπεινός είναι ο Σιχ του Γκουρού που όλα αυτά δεν είναι ίσα με το ένα τρίχωμα του.

ਪਉੜੀ ੯

ਮੁਸਲਮਾਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Ινδουιστές και μουσουλμάνοι έχουν ξεκινήσει δύο διαφορετικούς τρόπους (ζωής).

ਮਜਹਬ ਵਰਣ ਗਣਾਇਂਦੇ ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ।

Οι Μουσουλμάνοι μετρούν τα μαζαχάμπ (αιρέσεις) τους και οι Ινδουιστές μετρούν τις βάρνες (κάστες) τους και αυτοαποκαλούνται πίρ και γκουρού αντίστοιχα.

ਸਿਖ ਮੁਰੀਦ ਪਖੰਡ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ।

Μέσω της προσποίησης και της υποκρισίας κάνουν τους ανθρώπους οπαδούς τους (Σιχ και μουρτίλ) τους οποίους δίνουν οδηγίες.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਧਿਆਇਂਦੇ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਏ ।

Λατρεύοντας τον Ram και τον Rahtm, παραμένουν αλαζονικοί με την αίσθηση του εγώ τους.

ਮਕਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸੀ ਪੂਜ ਜਾਰਤ ਆਏ ।

Ξεχωριστά, πηγαίνουν για προσκύνημα και προσκυνούν στη Μέκκα, τον Γάγγη και τον Μπανάρα.

ਰੋਜੇ ਵਰਤ ਨਮਾਜ ਕਰਿ ਡੰਡਉਤਿ ਕਰਾਏ ।

Τηρούν ρόζα, βράτς (νηστείες), νάμαζ και υπόκλιση (μουσουλμανικός και ινδουιστικός τρόπος λατρείας).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਜੋ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੯।

Όλοι δεν ισούνται ούτε με ένα τρίχωμα ενός Σιχ του Gum's που έχει σβήσει την αίσθηση του εγώ του.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਾਇਆ ਚਉਦਹ ਖਨਵਾਦੇ ।

Υπάρχουν έξι φιλοσοφικές σχολές και δεκατέσσερις γενεαλογίες (των Σούφι).

ਘਰੈ ਘੂੰਮਿ ਘਰਬਾਰੀਆ ਅਸਵਾਰ ਪਿਆਦੇ ।

Οι νοικοκυραίοι, οι αναβάτες και οι πεζοί κυκλοφορούν σε κύκλους στον κόσμο.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦ ਕਵਾਦੇ ।

Διατηρώντας δέκα ονόματα, οι αιρέσεις σανγιάσι συνεχίζουν να συζητούν μεταξύ τους.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਫਿਰਦੇ ਉਦਮਾਦੇ ।

Οι Ραβάλ, οι γιόγκι, επίσης χωρίζονται σε δώδεκα αιρέσεις και περιφέρονται τρελοί από περηφάνια.

ਜੈਨੀ ਜੂਠ ਨ ਉਤਰੈ ਜੂਠੇ ਪਰਸਾਦੇ ।

Τα υπολείμματα είναι χάρη για τους Jains και η μόλυνση τους δεν αφαιρείται ποτέ.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਧੁਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੇ ।੧੦।

Δεν είναι όλοι ίσοι με ένα τρίχωμα εκείνου του Γκουρσίχ που έχει συντονιστεί με αυτόν τον μεγάλο αρχέγονο Κύριο.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਬਹੁ ਸੁੰਨੀ ਸੀਅ ਰਾਫਜੀ ਮਜਹਬ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ।

Πολλοί άνθρωποι είναι εκεί από ελκυστικές αιρέσεις Σουνιτών, Sias και Rafazts.

ਮੁਲਹਿਦ ਹੋਇ ਮੁਨਾਫਕਾ ਸਭ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੇ ।

Πολλοί υποκριτές γίνονται άθεοι και παραπλανημένοι από ψευδαισθήσεις συνεχίζουν να περιφέρονται εδώ κι εκεί.

ਈਸਾਈ ਮੂਸਾਈਆਂ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੇ ।

Οι ακόλουθοι του Ιησού και του Μωυσή είναι επίσης πολλοί που μπερδεύονται με τη δική τους υπερηφάνεια.

ਹੋਇ ਫਿਰੰਗੀ ਅਰਮਨੀ ਰੂਮੀ ਗਰਬਾਣੇ ।

Μερικοί είναι μαυροφορεμένοι ερημικοί και δερβίσηδες που φορούν μάτσες δειλούς

ਕਾਲੀ ਪੋਸ ਕਲੰਦਰਾਂ ਦਰਵੇਸ ਦੁਗਾਣੇ ।

Γύρω από τα χέρια τους που κυκλοφορούν εδώ κι εκεί.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰ ਹਟਿ ਵਿਕਾਣੇ ।੧੧।

Δεν είναι όλοι ίσοι με ούτε ένα τρίχωμα από αυτούς τους Γκουρσίχ που έχουν πουληθεί στα χέρια του Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਸਾਧਨਾ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਣੇ ।

Εκτελούνται ενέργειες όπως απαγγελίες, λιτότητες, εγκράτεια, αφοσίωση, επιμονή, έλεγχος των αισθήσεων κ.λπ.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਅਧਿਆਤਮ ਧਰਣੇ ।

Για πνευματικότητα αναλαμβάνονται νηστείες, εορτές, προσκυνήματα.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਦੇਹੁਰੇ ਪੂਜਾ ਪਰਵਰਣੇ ।

Κάποιος κλίνει προς τους ναούς για τη λατρεία θεών και θεών.

ਹੋਮ ਜਗ ਬਹੁ ਦਾਨ ਕਰਿ ਮੁਖ ਵੇਦ ਉਚਰਣੇ ।

Εκτός από ολοκαυτώματα και φιλανθρωπίες πολλών ειδών, ψάλλονται βεδικοί ύμνοι.

ਕਰਮ ਧਰਮ ਭੈ ਭਰਮ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਜੰਮਣ ਮਰਣੇ ।

Το να κολλάς σε τέτοιες θρησκευτικές, τελετουργικές ψευδαισθήσεις, φόβο και αμφιβολία οδηγεί μόνο σε μετεμψύχωση.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣੇ ।੧੨।

Ο καρπός ευχαρίστησης των γκουρμούχ είναι η ιερή εκκλησιαστική συνάντηση την οποία διασχίζεται ο θορυβώδης κόσμος-ωκεανός.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਉਦੇ ਅਸਤਿ ਵਿਚਿ ਰਾਜ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਘਨੇਰੇ ।

Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι βασιλιάδες των οποίων το βασίλειο εκτείνεται από το σημείο της ανατολής έως το σημείο της δύσης του ηλίου.

ਅਰਬ ਖਰਬ ਲੈ ਦਰਬ ਨਿਧਿ ਰਸ ਭੋਗਿ ਚੰਗੇਰੇ ।

Έχουν περιουσία αξίας δισεκατομμυρίων και επιλογές πολυτέλειας για να απολαύσουν.

ਨਰਪਤਿ ਸੁਰਪਤਿ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਘੇਰੇ ।

Όλοι αυτοί οι βασιλιάδες των θνητών και των θεών είναι βυθισμένοι στο εγώ τους.

ਸਿਵ ਲੋਕਹੁਂ ਚੜ੍ਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਬੈਕੁੰਠ ਵਸੇਰੇ ।

Αναδυόμενοι από την κατοικία του Σίβα φτάνουν στην κατοικία του Μπράχμα και του Βαϊκούνθ, τους ουρανούς.

ਚਿਰਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣਾ ਹੋਹਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Πολλά άλλα μακρόβια έχουν επίσης ανθίσει,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੧੩।

Αλλά ο καρπός ευχαρίστησης των γκουρμούχ είναι απρόσιτος και καλύτερος από τον καλύτερο.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਲਖ ਹੋਇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Εκατομμύρια ετερόκλητα πλάσματα απαράμιλλης ομορφιάς υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਲਖ ਸੰਗੀਤ ਅਭੰਗੀ ।

Ομοίως εκατομμύρια δονήσεις, διάλογοι και η συνεχής μουσική τους είναι εκεί.

ਗੰਧ ਸੁਗੰਧਿ ਮਿਲਾਪ ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਅਦੰਗੀ ।

Ανακατεύοντας πολλά αρώματα παρασκευάζονται εκατομμύρια αγνά αποστάγματα.

ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਪਾਕਸਾਲ ਰਸ ਭੋਗ ਸੁਢੰਗੀ ।

Παρομοίως στα μαγειρικά σπίτια υπάρχουν τριάντα έξι είδη νόστιμων πιάτων.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਗਹਣਿਆਂ ਸੋਹਹਿਂ ਸਰਬੰਗੀ ।

Οι ενήλικες γυναίκες είναι εκεί διακοσμημένες με μεταξωτές ρόμπες και στολίδια.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਹਲੰਗੀ ।੧੪।

Αλλά η σχέση με τα γκουρμούχ είναι ένα φρούτο ευχαρίστησης που είναι απρόσιτο.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਉਕਤਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Οι άφθονες πρακτικές τέχνες, η πνευματική σοφία, τα σοφά ρητά και οι δεξιότητες έχουν έκταση (μέχρι ημέρας).

ਲਖ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਪਰਕਿਰਤਿ ਕਮਾਈ ।

Οι ελλείψεις εξουσιών, οι διακριτικές ευχέρειες, οι λόγοι και οι φυσικές υπηρεσίες είναι γνωστές.

ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੁਰਤਿ ਲਖ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸੁਘੜਾਈ ।

Διατίθεται άφθονη εξυπνάδα, συνείδηση και γνώση δεξιοτήτων.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਹੰਸ ਲਖ ਪਤਿ ਵਡਿਆਈ ।

Παρόμοια γνώσεις, διαλογισμοί, αναμνήσεις και εγκώμια υπάρχουν σε χιλιάδες.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਣਾ ਦਰਿ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ।

Έχοντας όλα αυτά και συμπεριφερόμενος με αλαζονικό τρόπο, δεν πιάνει θέση στην πόρτα του Κυρίου.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅਗਮ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੧੫।

Ο καρπός ευχαρίστησης του ερχομού του γκουρμούχ στο καταφύγιο του Γκουρού είναι απρόσιτος.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਲਖ ਅਰਥ ਮਿਲਾਹੀ ।

Εάν η αλήθεια, η ικανοποίηση, η συμπόνια, το ντάρμα και ο πλούτος συνδυάζονται.

ਧਰਤਿ ਅਗਾਸ ਪਾਣੀ ਪਵਣ ਲਖ ਤੇਜ ਤਪਾਹੀ ।

Αν υπάρχουν γη, ουρανός, νερό, αέρας και απίστευτα λαμπερή ζέστη.

ਖਿਮਾਂ ਧੀਰਜ ਲਖ ਲਖ ਮਿਲਿ ਸੋਭਾ ਸਰਮਾਹੀ ।

Αν ο συνδυασμός της συγχώρεσης, της υπομονής και των μυριάδων σεμνοτήτων ντροπιάζει το μεγαλείο.

ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੁਖ ਸੁਕ੍ਰਿਤਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਾਹੀ ।

Αν η ειρήνη, η ισορροπία, οι καλές πράξεις παρακινούν για την αφοσίωση με αγάπη.

ਸਗਲ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਆਨੰਦ ਵਧਾਹੀ ।

Και αν ενωθούν όλοι για να αυξήσουν περαιτέρω την απόλαυση, ακόμη και τότε δεν μπορούν να πλησιάσουν

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮਿ ਰਸੁ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪੁਜਾਹੀ ।੧੬।

Μια ιώτα από το φρούτο ευχαρίστησης με τη μορφή στοργικής αφοσίωσης των γκουρμούχ.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਲਖ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਬਹੰਦੇ ।

Αν οι λίρες γιόγκι κάθονται σε διαλογισμό από κοινού.

ਲਖ ਲਖ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਿ ਨਿਜ ਆਸਣ ਸੰਦੇ ।

Εάν οι λάκες του sadhus στον διαλογισμό των στάσεων πάνε σε ήρεμες εκστάσεις.

ਲਖ ਸੇਖ ਸਿਮਰਣਿ ਕਰਹਿਂ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਗਣੰਦੇ ।

Αν οι λάκες των Σεσανάγκ συνεχίζουν να θυμούνται και να υμνούν τον Κύριο.

ਮਹਿਮਾਂ ਲਖ ਮਹਾਤਮਾਂ ਜੈਕਾਰ ਕਰੰਦੇ ।

Αν λάκες από μεγάλες ψυχές Τον χειροκροτούν χαρούμενα.

ਉਸਤਤਿ ਉਪਮਾ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਪੰਦੇ ।

Αν πολλοί πιστοί υμνούν τις δόξες Του και εκτελούν ελάχιστες απαγγελίες του ονόματός Του,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਇਕ ਪਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੭।

Ακόμα και τότε όλοι δεν μπορούν να αντέξουν τη μοναδική στιγμή της στοργικής απόλαυσης ενός γκουρμούχ.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਅਚਰਜੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

Ακόμη και το πιο υπέροχο θαύμα γίνεται γεμάτο θαύμα παρουσία αγάπης απόλαυσης.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਰਹੰਦਾ ।

Πριν από την αγάπη, το δέος αισθάνεται επίσης γεμάτο δέος.

ਹੈਰਾਣੈ ਹੈਰਾਣੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

Η αγάπη κάνει ακόμα και την έκπληξη γεμάτη έκπληξη.

ਅਬਿਗਤਹੁਂ ਅਬਿਗਤੁ ਹੈ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।

Ανεκδήλωτος έως ανεκδήλωτος, αυτός ο απαρατήρητος Κύριος δεν μπορεί να γίνει αντιληπτός.

ਅਕਥਹੁਂ ਅਕਥ ਅਲੇਖੁ ਹੈ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Είναι πέρα από κάθε περιγραφή και είναι γνωστός ως neti neti, αυτό δεν είναι, αυτό δεν είναι.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਚਵੰਦਾ ।੧੮।

Ο καρπός ευχαρίστησης των γκουρμούχ είναι η απόλαυση της αγάπης που τον κάνει να λέει θαυμαστό, υπέροχο!

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਪਸਾਰੇ ।

Ο Κύριος διαδίδοντας τη μία Του δόνηση, δημιούργησε όλα τα σύμπαντα.

ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜ ਲਖ ਰੋਮ ਰੋਮ ਸੰਜਾਰੇ ।

Έχοντας δημιουργήσει πολλά σύμπαντα, τα εντάσσει σε κάθε Του τρίχωμα.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰੇ ।

Αυτός ο Murdri? δολοφόνος του δαίμονα Mur, ο υπερβατικός Μπραμ είναι ο τέλειος Γκουρού Μπραμ.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ।

Κάτω από την επιρροή Του ο Γκουρού γίνεται μαθητής και ο μαθητής γίνεται Γκουρού, συλλογίζονται τον λόγο του Γκουρού, δηλαδή ο Γκουρού και ο μαθητής έχουν υποχωρήσει ο ένας στον άλλον.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਹੈ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰੇ ।

Η ιερή εκκλησία είναι η κατοικία της αλήθειας όπου κατοικεί ο λόγος του άμορφου.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਦੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ।੧੯।

Προσφέροντας στοργική απόλαυση στους γκουρμούχ, αυτή η ιερή εκκλησία εξαφανίζει το εγώ τους.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Ο Γκουρού Νανάκ είναι ο αληθινός Γκουρού και είναι ο ίδιος ο Θεός.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਈ ।

Από το άκρο αυτού του Γκουρού δημιουργήθηκε ο Γκουρού Ανγκάντ και η φλόγα του συγχωνεύτηκε στη φλόγα του (του Γκουρού Ανγκάντ).

ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦਹੁਂ ਹੁਇ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

Από τον Γκουρού Ανγκάντ προέκυψε ο παντογνώστης Γκουρού Αμάρ Ντας στον οποίο δόθηκε η ιδιότητα του Γκουρού.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁਂ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭੋਈ ।

Από τον Amar Das προέκυψε ο Guru Ram Das, ο οποίος απολάμβανε το νέκταρ.

ਰਾਮਦਾਸਹੁਂ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਥੋਈ ।

Από τον Ram Das προήλθε ο Guru Arjan Dev, ο σύντροφος του λόγου του Guru.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁਂ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਹੋਈ ।

Από τον Guru Arjan προέκυψε ο Guru Hargobind, ο Guru και ο Θεός σε ένα.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਤਿਸੰਗ ਅਲੋਈ ।

Οι γκουρμούχ στην ιερή εκκλησία ήρθαν αντιμέτωποι με τον καρπό ηδονής της στοργικής απόλαυσης.

ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦਹੁਂ ਬਾਹਿਰਾ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ।੨੦।੩੮। ਅਠੱਤੀਹ ।

Τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι έξω από τον Γκουρού και τον Θεό.