Eén Oankar, de oerenergie, gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester
(Kamanan=argumenten. Johai=Takke. Dohan=verrader, schurk. Chohe=woede. Pohai=vasthouden.)
Hartstochtelijke drang in de vorm van een tekort aan verlangens kan in vele vormen voorkomen.
Een hele reeks vijanden kan woedend staren; verleidingen in lacs en lacs van mammons kunnen verleiden en misleiden;
Maya en verliefdheid die doen alsof ze deugdzaam zijn, kunnen op talloze manieren de wereld sieren;
En ego, vol trots omdat hij lacs van demonen heeft gedood, kan een gursikh aanraken;
Maar voor de sikh van de goeroe, die in de heilige gemeente naar de leringen van de goeroe luistert:
Ze kunnen allemaal niet de minste invloed uitoefenen.
Lacs van tovenaarsvrouwen of lacs van kamaraps (een staat in Oost-India waar vrouwen heel mooi moesten zijn);
De beste categorie vrouwen (Padrnini) van Shilialdvi:p (het moderne Sri Lanka) bedreven in versieringen;
Kuise nimfen van Indralok (de verblijfplaats van Indr, de Vedische god),
Houris van het paradijs en feeën in lak;
Lacs van jonge meisjes die bedreven zijn in seksuele kunsten kunnen elkaar ook niet aanraken
De gurmukh die in de grote heilige gemeente woont.
Er kunnen meren van Duryodhan, Kans en meren van demonen zijn die blijven vechten;
Er kunnen lacs van Ravans, Kumbhakarans en andere kwade demonen zijn;
Lacs van Padu Rams en Sahsrbahus zijn misschien in ego met elkaar aan het ruziën;
Velen kunnen daar zijn, zoals Hiranyakasipu en de brullende mensleeuw Narsinghs;
Er kunnen tekorten zijn aan boze mensen met een tekort aan tegenstellingen en vijandigheden.
Ze kunnen allemaal geen kwaad doen aan de Sikhs van de Goeroe die in de heilige gemeente samenkomen.
Lacs van hopen goud en roepies en lacs van opgevulde pakhuizen;
Parels, robijnen en diamanten van onschatbare waarde;
Lacs van koninkrijken, landen en duizenden paraganas (districten);
Riddhi's, siddhi's (wonderbaarlijke krachten), verzaking, genot, versieringen. versieringen;
Kantdhenus, de wensvervullende koeien, de vele wensbomen (parijats) en fantastische edelstenen;
Alle vier de idealen van het leven (dhrma, art, Kam en moks);
En tekorten aan aantrekkelijk fruit en andere verleidingen kunnen niet eens de sikh van de goeroe raken die bevrijd is in de heilige gemeente.
Vader, zoon, moeder, dochter, zus, broer zijn er.
Man en vrouw houden overvloedig van elkaar met hun hart.
Pleziergevende prachtige paleizen, kunstgalerijen, tuinen en bloemen zijn allemaal prachtig.
Een overvloed aan geluiden, kleuren, bloemen en vormen misleidt mensen in vreugde.
Door verdiept te raken in miljoenen soorten verliefdheden hebben mensen vele claims (over elkaar).
Voor de Sikhs van de Goeroe, die de heilige gemeente sieren, kunnen zelfs al deze dingen op geen enkele manier invloed hebben.
Niet alle vama's (kasten) houden van elkaar en maken onderling ruzie in ego;
Als er twee leeuwen in een jungle zijn, brullen ze krachtig naar elkaar.
Ze lijken allemaal op die dronken olifanten die koppig met elkaar vechten.
De machtige koningen veroveren grote gebieden en vechten met elkaar.
Twee keizers in een land zullen met elkaar in oorlog gaan.
Geleid en gecontroleerd door egolacs worstelen worstelaars met elkaar.
Maar het ego kan de Sikhs van de Guru die in de heilige gemeente verblijven niet aanraken.
Gorakh beweerde een celebaat te zijn, maar zijn leraar Machhandar (Matsyendr) leefde als een virtuele huisbewoner.
Ook Sukrachary werd gestigmatiseerd vanwege zijn kwade mantra.
Laksaman beheerste zijn honger en dorst en was daarom trots.
Hanumán (apengod) staat bekend als zeer krachtig, maar zijn geest was behoorlijk vluchtig.
Bhairav handhaafde ook vanwege zijn omgang met boze geesten zijn boosaardigheid.
Sikhs van de Guru die hun ego hebben uitgewist, worden geprezen als (werkelijk) deugdzame personen.
Harischandr hield zich aan de waarheid en liet zich op de markt verkopen.
Hoewel hij werd gedupeerd (door Visnu), observeerde koning Bali de waarheid en ging naar de onderwereld.
Karn zou ook goud geven uit liefdadigheid, maar hij moest zich uiteindelijk bekeren (omdat god Indr zijn pantser en oorbellen van hem eiste, die hij gemakkelijk gaf en zijn krachten verloor).
De waarheidsgetrouwe Yudhisthar, zoon van Yama, moest vanwege zijn enige leugen naar de hel gaan.
Veel beroemdheden, waarheidsgetrouwe en tevreden mensen zijn tot bloei gekomen, maar ze waren allemaal trots op hun gedrag.
Zo nederig is de Sikh van de Guru dat deze niet allemaal gelijk zijn aan zijn ene trichoom.
Hindoes en moslims zijn twee aparte levenswijzen begonnen.
Moslims tellen hun mazahabs (sekten) en hindoes tellen hun varnas (kasten) en noemen zichzelf respectievelijk pirs en goeroes.
Door pretentie en hypocrisie maken ze mensen tot hun volgelingen (Sikhs en murtils) die ze instructies geven.
Ze aanbidden Ram en Rahtm en blijven verwaand in hun gevoel van ego.
Afzonderlijk gaan ze op bedevaart en aanbidding naar Mekka, Ganges en Banaras.
Ze observeren rozas, vrats (vasten), namaz en uitputting (moslim- en hindoeïstische manier van aanbidding).
Ze zijn allemaal niet gelijk aan zelfs maar één trichoom van een Gum's Sikh die zijn egogevoel heeft uitgewist.
Er zijn zes filosofische scholen en veertien geslachten (van de soefi's).
Huisbewoners, ruiters en voetsoldaten bewegen zich in cirkels door de wereld.
Met behoud van tien namen blijven de sanyasi-sekten onderling debatteren.
Ravals, de yogi's, splitsen zich ook op in twaalf sekten en zwerven gek van trots rond.
Wat overblijft is genade voor jaïnisten en hun besmetting wordt nooit verwijderd.
Ze zijn niet allemaal gelijk aan één trichoom van die Gursikh die zich heeft afgestemd op die grote oerheer.
Er zijn veel mensen van aantrekkelijke sekten van soennieten, sias en rafazts.
Veel hypocrieten die atheïsten worden en door illusies worden misleid, blijven hier en daar ronddwalen.
Er zijn ook velen volgelingen van Jezus en Mozes die verward zijn in hun eigen trots.
Sommigen zijn in het zwart geklede kluizenaars en derwisjen die groepjes lafaards dragen
Rond hun armen die hier en daar heen en weer bewegen.
Ze zijn niet allemaal gelijk aan zelfs maar een trichoom van die Gursikhs die zichzelf door toedoen van de Guru hebben verkocht.
Handelingen zoals recitaties, soberheid, onthouding, toewijding, doorzettingsvermogen, controle over de zintuigen, enz. worden uitgevoerd.
Voor spiritualiteit worden vasten, vieringen en pelgrimstochten ondernomen.
Men neigt naar tempels voor de aanbidding van goden en godinnen.
Naast brandoffers en vele soorten goede doelen worden er ook Vedische hymnen gezongen.
Het vastlopen in zulke religieuze, rituele illusies, angst en twijfel leidt alleen maar tot transmigratie.
De genotsvrucht van gurmukhs is de heilige gemeentebijeenkomst waarmee de zware wereldoceaan wordt overgestoken.
Er zijn veel van zulke koningen wier koninkrijk zich uitstrekt van het punt van zonsopgang tot het punt van zonsondergang.
Ze hebben een rijkdom ter waarde van miljarden en een keur aan luxe om van te genieten.
Al deze koningen van stervelingen en goden zijn verdiept in hun ego.
Opstijgend uit de verblijfplaats van Siva bereiken ze de verblijfplaats van Brahma en Vaikunth, de hemel;
Vele andere langlevende soorten zijn ook tot bloei gekomen,
Maar de genotsvrucht van gurmukhs is ongenaakbaar en beter dan de beste.
Miljoenen bonte wezens van ongeëvenaarde schoonheid zijn er op deze wereld.
Op dezelfde manier zijn er miljoenen trillingen, dialogen en hun constante muziek.
Door het mengen van vele geuren worden miljoenen pure essences bereid.
Op dezelfde manier zijn er in kookhuizen zesendertig soorten heerlijke gerechten.
De volwassen vrouwen zijn daar versierd met zijden gewaden en ornamenten.
Maar de omgang met de gurmukhs is een genotsvrucht die ongenaakbaar is.
Tal van praktische kunsten, spirituele wijsheid, wijze uitspraken en vaardigheden zijn aanwezig (tot op de dag van vandaag).
Het gebrek aan bevoegdheden, discretionaire bevoegdheid, discoursen en fysieke diensten zijn bekend.
Er is veel slimheid, bewustzijn en kennis van vaardigheden beschikbaar.
Op dezelfde manier zijn er duizenden kennissen, meditaties, herinneringen en lofprijzingen.
Als je dit allemaal hebt en je op een arrogante manier gedraagt, krijg je geen plaats aan de deur van de Heer.
De genotsvrucht van de komst van Guru in de schuilplaats van Guru is ongenaakbaar.
Als waarheid, tevredenheid, mededogen, dharma en rijkdom die de moeite waard zijn, worden gecombineerd;
Als aarde, lucht, water, lucht en enorm heldere hitte er zijn;
Als de combinatie van vergevingsgezindheid, geduld en talloze bescheidenheden grandeur te schande maakt;
Als vrede, evenwicht en goede daden motiveren tot liefdevolle toewijding;
En als ze allemaal meedoen om de vreugde verder te vergroten, zelfs dan kunnen ze niet dichterbij komen
Een greintje genotsvrucht in de vorm van het liefdevolle, devotionele sentiment van de gurmukhs.
Als lacs van yogi's gezamenlijk in meditatie zitten;
Als sadhu's bij het mediteren van houdingen in rustige trances raken;
Als de lacs van Sesanags de Heer blijven gedenken en prijzen;
Als grote zielen Hem vrolijk toejuichen;
Als toegewijden Zijn glorie verheerlijken en Zijn naam reciteren,
Zelfs dan zijn ze allemaal niet bestand tegen het ene moment van liefdevolle verrukking van een gurmukh.
Zelfs het wonderbaarlijkste wonder wordt vol verwondering in de aanwezigheid van liefdevolle verrukking.
Vóór de liefde voelt ontzag zich ook vol ontzag.
Liefde maakt zelfs de verrassing vol verrassing.
Van ongemanifesteerd tot ongemanifesteerd kan die onwaarneembare Heer niet worden waargenomen.
Hij gaat alle beschrijvingen te boven en staat bekend als neti neti, dit is niet, dit is niet.
De genotsvrucht van gurmukhs is de verrukking van liefde, waardoor hij wonderbaarlijk, wonderbaarlijk zegt!
De Heer verspreidde Zijn ene vibratie en schiep alle universums.
Nadat hij talloze universums heeft gecreëerd, neemt hij ze op in elke trichoom.
Die Murdri; moordenaar van de Mur-demon, de transcendente Brahm is de perfecte Guru Brahm.
Onder Zijn invloed, de Guru die discipel wordt en de discipel die Guru wordt, denken zij na over het woord van de Guru, dwz dat de Guru en de discipel in elkaar zijn opgegaan.
De heilige gemeente is de verblijfplaats van de waarheid, waarin het woord van de vormloze woont.
Deze heilige gemeente schenkt liefdevolle vreugde aan de gurmukhs en vernietigt hun ego.
Guru Nanak is de ware Guru en is God Zelf.
Uit de ledemaat van deze Guru werd Guru Angad geschapen en zijn vlam ging op in de vlam van zijn (Guru Angad).
Uit Guru Angad kwam de alwetende Guru Amar Das voort die de status van Guru kreeg.
Uit Amar Das ontstond Guru Ram Das, die van de nectar dronk.
Van Ram Das kwam Guru Arjan Dev, de metgezel van het woord van de Guru.
Uit Guru Arjan ontstond Guru Hargobind, Guru en God in één.
De gurmukhs in de heilige gemeente kwamen oog in oog te staan met de genotsvrucht van liefdevolle verrukking.
Niets in deze wereld bevindt zich buiten de Guru en God.