Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Eén Oankar, de oerenergie, gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester

ਪਉੜੀ ੧

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

Begroeting aan die oerheer die bekend staat onder de echte naam Satigura.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।

Door alle vier de varna's te transformeren in de Sikhs van de Guru, heeft die echte Guru (Gum Nanak Dev) een ware weg voor de Gurmukhs geïnitieerd.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਇਆ ।

De ware Guru heeft zo'n ongeslagen woord laten trillen dat door iedereen in de heilige gemeente wordt gezongen.

ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

De Gurmukhs reciteren de leringen van de Guru; ze gaan over en laten de wereld oversteken (de wereldoceaan).

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Zoals bij het mengen van catechu, limoen en betelnoot bij betelblad een mooie kleur ontstaat, zo is ook de gurmukh-levenswijze, bestaande uit alle vier de varna's, prachtig.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣਿ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Hij, die de perfecte Gum heeft ontmoet, heeft Gurmati bereikt; de wijsheid van de Guru heeft in feite de leer van kennis, concentratie en meditatie geïdentificeerd.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।੧।

De ware Guru heeft de verblijfplaats van de waarheid gevestigd in de vorm van een heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਮੇਟਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Door mij af te houden van het lichaam, de rijkdom en de laster van anderen, heeft de ware Guru mij vastberaden gemaakt voor de beoefening van meditatie op de naam van Heer, wassing en liefdadigheid.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Mensen die hun geest ook tot inzicht hebben gebracht door de leer van de Gum, hebben ervoor gezorgd dat deze niet op een dwaalspoor is geraakt.

ਮਨਿ ਜਿਤੈ ਜਗੁ ਜਿਣਿ ਲਇਆ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

Zoals de acht metalen die de steen der wijzen aanraken goud worden, zo hebben ook de gurmukhs, die hun geest hebben overwonnen, de hele wereld veroverd.

ਪਾਰਸ ਹੋਏ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Dat is het effect van de leer van de Guru, dat de Sikh dezelfde kwalificaties verkrijgt alsof een steen door het aanraken van de steen der wijzen zelf een steen der wijzen is geworden.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਿਣਿ ਜੁਗਤਿ ਕਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Systematisch hebben ze, nadat ze zowel yoga als genoegens hebben gewonnen en ondergedompeld zijn in toewijding, hun angsten verloren.

ਆਪੁ ਗਇਆ ਆਪਿ ਵਰਤਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।

Toen het ego verdween, werd God niet alleen gerealiseerd als overal verspreid, maar ook vanwege de liefde voor Zijn toegewijden

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।

Hij kwam onder hun controle.

ਪਉੜੀ ੩

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਸਾਧੇ ।

In de heilige gemeente, afgestemd op het Woord, behandelt de gurmukh pijn en vreugde op dezelfde manier.

ਹਉਮੈ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਆਰਾਧੇ ।

Hij doet afstand van egoïstische kwade gedachten en neemt de leringen van de ware Guru over en aanbidt de Tijdloze Heer.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧੇ ।

De Gurnzukh gaat verder dan de verschijnselen van de Siva-Sakti (maya) en gaat rustig op in de vruchten van verrukking.

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੁ ਜਾਣਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਉਪਾਧੇ ।

Door Guru en God als één te beschouwen, decimeert hij de kwalen van het dualiteitsgevoel.

ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਅਜਰਾਵਰਿ ਮਿਲਿ ਅਗਮ ਅਗਾਧੇ ।

Gurmukhs verlaten de cyclus van transmigratie en ontmoeten die ongenaakbare en ondoorgrondelijke Heer en gaan weg van de gevolgen van de tijd (ouderdom).

ਆਸ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਉਦਾਸ ਘਰਿ ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਧੇ ।

Hoop en angst kwellen hen niet. Ze wonen thuis terwijl ze onthecht zijn en voor hen zijn nectar of vergif, geluk en verdriet allemaal hetzelfde.

ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧੇ ।੩।

In de heilige gemeente worden ook de angstaanjagende chronische kwalen genezen.

ਪਉੜੀ ੪

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਰਜ ਗੁਣੁ ਤਮ ਗੁਣੁ ਸਤ ਗੁਣੁ ਜਿਤਾ ।

Lucht, water, vuur en de drie kwaliteiten – rust, activiteit en traagheid zijn door de Sikh overwonnen.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸੰਕਲਪ ਕਰਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਵਿਗੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।

Met de concentratie van geest, spraak, actie en mediteren op het Ene heeft hij het gevoel van dualiteit verloren.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਲਿਵ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਬਾਹਰਿ ਬਹੁ ਭਿਤਾ ।

Het opgaan in de kennis van de Guru is zijn gedrag in de wereld. In zijn innerlijk is hij Eén (met de Heer) terwijl hij diverse taken in de wereld vervult.

ਮਾਤ ਲੋਕ ਪਾਤਾਲ ਜਿਣਿ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।

Terwijl hij de aarde en de onderwereld verovert, vestigt hij zich in de hemel.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕਰਿ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤਾ ।

Door vriendelijk te spreken, zich nederig te gedragen en met eigen handen goede doelen te schenken, zijn zelfs de gevallenen rein geworden.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਲੁ ਅਡੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਅਮਿਤਾ ।

Zo verkrijgt de gurmukh onvergelijkbare en onschatbare vruchten van verrukking.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੀੜਿ ਨਪਿਤਾ ।੪।

Door zich te associëren met de heilige gemeente perst hij het ego (uit de geest) eruit.

ਪਉੜੀ ੫

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਹਥ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਰਹਨਿ ਖੜੋਤੇ ।

De vier idealen (dharma, art, ktim, moks) staan met gevouwen handen rond de gehoorzame dienaar (van de Heer).

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਆ ਪੈਰੀ ਪੈ ਇਕ ਸੂਤਿ ਪਰੋਤੇ ।

Deze dienaar heeft de vier richtingen voor hem laten buigen door te buigen voor Degene die alles in één draad heeft geregen.

ਵੇਦ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸ੍ਰੋਤੇ ।

De Veda's, de voordragers van de Veda's en hun publiek kunnen Zijn mysterie niet begrijpen.

ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤੇ ।

Zijn altijd stralende vlam gloeit in alle vier de yugso-tijdperken.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੜੀਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਤੇ ।

De Sikhs van alle vier de vama's werden één varna en zij zijn toegetreden tot de (grotere) clan van Gurmukhs.

ਧਰਮਸਾਲ ਵਿਚਿ ਬੀਜਦੇ ਕਰਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੁ ਵਣਜ ਸਓਤੇ ।

Zij vieren in de verblijfplaatsen van de dharma (Gurdvaras) de verjaardagen van de goeroes en zaaien zo de zaden van deugdzame daden.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦਾਦੇ ਪੋਤੇ ।੫।

In de heilige gemeente zijn de kleinzoon en de grootvader (dus jong en oud) gelijkwaardig aan elkaar.

ਪਉੜੀ ੬

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰ ਸਾਧਿ ਲੋਭ ਮੋਹ ਦੀ ਜੋਹ ਮਿਟਾਈ ।

Sikhs in sadh sangat (heilig gezelschap) die de kam (lust) krodh (woede), ahatilair ego) beheersen, decimeren hun hebzucht en verliefdheid.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸੁਗਰਥੁ ਸਮਾਈ ।

In de heilige gemeente zijn waarheidstevredenheid, mededogen, dharma, rijkdom en macht allemaal ondergebracht.

ਪੰਜੇ ਤਤ ਉਲੰਘਿਆ ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ।

Het overschrijden van de vijf elementen, de felicitatie van de vijf woorden (instrumenten) is. daar gespeeld.

ਪੰਜੇ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਸਿ ਕਰਿ ਪੰਚਾਇਣੁ ਹੁਇ ਦੇਸ ਦੁਹਾਈ ।

Nadat hij vijf yogahoudingen beheerste, werd het respectabele lid van de gemeente overal beroemd.

ਪਰਮੇਸਰ ਹੈ ਪੰਜ ਮਿਲਿ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Waar de vijf personen samen zitten, is Heer God; dit mysterie van de onbeschrijfelijke Heer kan niet gekend worden.

ਪੰਜ ਮਿਲੇ ਪਰਪੰਚ ਤਜਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Maar alleen die vijf ontmoeten elkaar (om bij elkaar te zitten) die de hypocrisie verwerpen en hun bewustzijn hebben opgegaan in de ongeslagen melodie van het Woord.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੋਹਨਿ ਗੁਰ ਭਾਈ ।੬।

Zulke medediscipelen zijn dol op de heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੭

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨਿ ਘਣੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

Aanhangers van zes (Indiase filosofieën) hunkeren intens, maar alleen Gurmukh krijgt een glimp van de Heer.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਮਝਾਵਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

De zes Shastra's zorgen ervoor dat iemand het op een ronde manier begrijpt, maar gurmukhs zorgen ervoor dat de leringen van de Guru stevig in het hart verankerd raken.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Alle muzikale maten en melodieën zijn wonderbaarlijk om dat te voelen

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

De ware Guru is zoals de enige zon die in alle zes seizoenen gestabiliseerd blijft.

ਛਿਅ ਰਸ ਸਾਉ ਨ ਪਾਇਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Zo'n genotsvrucht is verkregen door Gurmukhs, waarvan de smaak niet kon worden gekend door zes genoegens.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਹੋਇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

Anchorieten, volgelingen van de waarheid, langlevende en alom geprezen mensen zijn allemaal verdiept in waanvoorstellingen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Alleen door lid te worden van de heilige gemeente kon men opgaan in zijn aangeboren natuur.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਸਮਾਇ ਲੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੇ ਨਿਰਾਲਾ ।

Gurmukhs die zich in de heilige gemeente bewegen en de zeven zeeën hebben beheerst, blijven onthecht in deze wereldoceaan.

ਸਤੇ ਦੀਪ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਪਕੁ ਸਬਦ ਉਜਾਲਾ ।

Alle zeven continenten zijn in duisternis; gurmukh verlicht ze door de lamp van Woord.

ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਸੋਧੀਆ ਸਹਜ ਪੁਰੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

De gurmukh heeft alle zeven purls (verblijfplaatsen van goden) hervormd en heeft ontdekt dat alleen de staat van evenwicht de echte verblijfplaats van de waarheid is.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤ ਵਾਰ ਸਾਧੇ ਫੜਿ ਫੜਿ ਮਥੇ ਵਾਲਾ ।

Alle belangrijke nakstrs, zoals Sva-ti enz., en de zeven dagen, heeft hij onder controle gehouden door ze van hun hoofd te houden, dwz hij is voorbij hun bedrog gegaan.

ਤ੍ਰੈ ਸਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖਾਲਾ ।

Eenentwintig steden en hun uiterlijk vertoon heeft hij doorkruist en hij leeft gelukkig (in zichzelf).

ਸਤੇ ਸੁਰ ਭਰਪੂਰੁ ਕਰਿ ਸਤੀ ਧਾਰੀ ਪਾਰਿ ਪਿਆਲਾ ।

Hij heeft de veelomvattendheid van de zeven melodieën (van de muziek) gekend en hij is de zeven stromen van de bergen overgestoken.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਲਾ ।੮।

Dit zou mogelijk kunnen zijn omdat hij het Woord van de Guru in de heilige gemeente heeft ondersteund en verwezenlijkt.

ਪਉੜੀ ੯

ਅਠ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਧਿਆਇਆ ।

De persoon die handelt in overeenstemming met de wijsheid van de Guru, gaat verder dan de hypocrisie van acht divisies (van vier varna's en vier ashrama's) en aanbidt de Heer met een oprechte toewijding.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਮਿਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੰਚਨੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

Acht metalen in de vorm van vier vama's en vier religies die de steen der wijzen in de vorm van de Guru hebben ontmoet, hebben zichzelf omgezet in goud, de gurmukh, de verlichte.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾਂ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

De siddhs en andere wonderbaarlijke beoefenaars hebben alleen die oerheer gegroet.

ਅਠੈ ਪਹਰ ਅਰਾਧੀਐ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Die Heer zou alle acht klokken van de tijd aanbeden moeten worden; door het samensmelten van het bewustzijn in het Woord wordt het onwaarneembare waargenomen.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਵਿਹੁ ਉਤਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਨ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

Door het advies van de ware Gum op te volgen, wordt het gif (stigma) van de acht generaties weggevaagd en raakt het intellect niet meer misleid door maya.

ਮਨੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਸਾਧੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

De gurmukhs hebben door hun liefdevolle toewijding de onverbeterlijke geest verfijnd.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਨ ਵਸਿ ਆਇਆ ।੯।

De geest wordt alleen beheerst door de heilige gemeente te ontmoeten.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਨਉ ਪਰਕਾਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧੈ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਗੁਰਮਤੀ ।

Mensen adopteren negenvoudige toewijding, maar de gurmukh bereikt, terwijl hij de wijsheid van Guru overneemt, de negen deuren.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਗਾਵੈ ਜੀਭ ਰਸਾਇਣਿ ਰਤੀ ।

Terwijl hij de vreugde van de liefde proeft, reciteert de Gurmukh met volledige gehechtheid de lof van de Heer.

ਨਵੀ ਖੰਡੀ ਜਾਣਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਸਤੀ ਅਸਤੀ ।

Door Rajyoga heeft de gurmukh zowel de waarheid als de onwaarheid overwonnen en daardoor is hij bekend over de hele negen regio's van de aarde.

ਨਉ ਕਰਿ ਨਉ ਘਰ ਸਾਧਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤੀ ।

Door nederig te worden heeft hij de negen deuren gedisciplineerd en daarnaast heeft hij zich verspreid in creatie en ontbinding.

ਨਵ ਨਿਧੀ ਪਿਛ ਲਗਣੀ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਸਨਾਥ ਜੁਗਤੀ ।

De negen schatten volgen hem ernstig en de gurmukh ontvouwt zich tot de negen naths, de techniek om bevrijd te worden.

ਨਉ ਉਖਲ ਵਿਚਿ ਉਖਲੀ ਮਿਠੀ ਕਉੜੀ ਠੰਢੀ ਤਤੀ ।

Onder de negen sockets (in het menselijk lichaam), de tong die nu bitter, zoet, heet en koel was

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਣਖਤੀ ।੧੦।

Dankzij de associatie met de heilige gemeente en de wijsheid van Guru is hij gezegend en vol geneugten geworden.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੇਖਿ ਪਰਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਧੀਆਂ ਜਾਣੈ ।

De Sikh zou mooie vrouwen van anderen moeten behandelen als zijn moeders, zussen en dochters.

ਉਸੁ ਸੂਅਰੁ ਉਸੁ ਗਾਇ ਹੈ ਪਰ ਧਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

De rijkdom van anderen is voor hem als rundvlees voor een hindoe en varkensvlees voor een moslim.

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕੁਟੰਬੁ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਮੋਹਿ ਨ ਧੋਹਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

Uit verliefdheid op zijn zoon, vrouw of familie mag hij niemand verraden of bedriegen.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਆਪਹੁ ਬੁਰਾ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Terwijl hij luistert naar de lof en laster van anderen, mag hij over niemand kwaad spreken.

ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਿ ਕਰਿ ਅਹੰਮੇਉ ਨ ਕਿਸੈ ਰਾਣੈ ।

Noch mag hij zichzelf als groot en glorieus beschouwen, noch mag hij vanuit zijn ego iemand afkeuren.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।

Gurmukh van deze aard beoefent Raj yoga (de hoogste yoga), leeft vredig

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੧।

En gaat zichzelf opofferen aan de heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਭੁਖ ਨ ਖਾਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ।

De gurmukh die de vreugde van de liefde heeft geproefd, voelt geen verlangen naar voedsel en inkt.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਨੀਂਦ ਉਘੜੀ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

Door de versmelting van zijn bewustzijn in het Woord krijgt hij geen eep en door wakker te worden brengt hij de nacht heerlijk door.

ਸਾਹੇ ਬਧੇ ਸੋਹਦੇ ਮੈਲਾਪੜ ਪਰਵਾਣੁ ਪਰਾਣੀ ।

Een paar jaar vóór het huwelijk zien de bruid en de bruidegom er zelfs in gs prachtig uit, de gurmukhs blijven ook versierd.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਸੁਜਾਣ ਹੋਇ ਜਗ ਮਿਹਮਾਨ ਆਏ ਮਿਹਮਾਣੀ ।

Omdat ze het mysterie van het verlaten van de wereld begrijpen, leven ze als gasten in de wereld (die eerder of later moeten vertrekken).

ਸਚੁ ਵਣਜਿ ਖੇਪ ਲੈ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Omdat ze bekend zijn met de snelweg van de wijsheid van de Guru, bewegen Gurmukhs zich daarop met de volle lading van de waarheidsgetrouwe koopwaar.

ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

De Sikhs zijn dol op de leringen van de Guru en hun gezichten blijven stralend in dit leven en in het hiernamaals.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੨।

In de heilige gemeente wordt altijd het onuitsprekelijke verhaal van de grootsheid van de Heer verteld.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

Het verwerpen van trots en ego moet een gurmukh nederig zijn.

ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਭਰਮ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

Met het licht van kennis in zijn geest moet hij de duisternis van onwetendheid en waanvoorstellingen verdrijven.

ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਢਹਿ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਪਾਵੈ ।

Hij moet in nederigheid op de voeten (van de Heer) vallen, omdat alleen de nederigen geëerd worden in het hof van de Heer.

ਖਸਮੈ ਸੋਈ ਭਾਂਵਦਾ ਖਸਮੈ ਦਾ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।

De meester houdt ook van die man die de wil van de meester liefheeft.

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਮੰਨੀਐ ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਮਨਾਵੈ ।

Wie de wil van God aanvaardt, wordt geaccepteerd door iemand die begrijpt dat hij een gast is in deze wereld;

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਿ ਪਰਾਹੁਣਾ ਦਾਵਾ ਛਡਿ ਰਹੈ ਲਾ ਦਾਵੈ ।

Dat is de reden waarom hij afstand doet van alle claims en leeft zonder enige claim voor zichzelf te maken.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵੈ ।੧੩।

Omdat hij deel uitmaakt van de heilige gemeente, handelt hij in overeenstemming met de geboden van de Heer.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਇਕੁ ਜਾਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

Door Guru en God als één te aanvaarden, heeft de gurmukh het gevoel van dualiteit uitgewist.

ਹਉਮੈ ਪਾਲਿ ਢਹਾਇ ਕੈ ਤਾਲ ਨਦੀ ਦਾ ਨੀਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Door de muur van het ego neer te halen, heeft de gurmukh de vijver (het zelf) verenigd met de rivier (Brahm).

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਦੁਹ ਵਲੀ ਇਕ ਦੂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Ongetwijfeld blijft de rivier binnen haar twee oevers, waarbij de een de ander niet kent.

ਰੁਖਹੁ ਫਲੁ ਤੈ ਫਲਹੁ ਰੁਖੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਫਲੁ ਰੁਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Uit de boom wordt de vrucht en uit de vrucht de e geboren en in feite zijn ze allebei één, ook al hebben ze verschillende namen.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝ ਹੈ ਸੁਝੈ ਸੁਝੁ ਨ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

De zon is één in alle zes seizoenen; Als je dit weet, denk je niet aan verschillende zonnen.

ਰਾਤੀਂ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਦਿਹ ਚੜਿਐ ਕਿਨਿ ਆਖੁ ਲੁਕਾਇਆ ।

's Nachts fonkelen de sterren, maar bij het aanbreken van de dag, onder wiens bevel verbergen ze zich? (ze gaan automatisch weg en op dezelfde manier wordt met het licht van kennis de duisternis van onwetendheid uit zichzelf verdreven).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।੧੪।

De heilige gemeente, de gurmukhs, aanbidden de Heer met vastberaden toewijding.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

Yogi Sikhs van de Guru zijn altijd wakker en blijven onthecht te midden van maya.

ਕੰਨੀਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਗੁਰ ਸੰਤਾਂ ਧੂੜਿ ਬਿਭੂਤ ਸੁ ਲਾਸੀ ।

Gurumantr is voor hen de oorbel en het stof van de voeten van heiligen is as voor hen.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਹੰਢਾਵਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਤ੍ਰ ਭਾਉ ਭੁਗਤਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

Vergeving is hun opgelapte deken, liefde voor hun bedelnap en toewijding is hun trompet (sitig),

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਿੰਙੀ ਵਜੈ ਡੰਡਾ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

Kennis is hun staf, en gehoorzaamheid aan de Guru is hun meditatie.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਗੁਫੈ ਬਹਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

Zittend in de grot in de vorm van een heilige gemeente, verblijven ze in een ondoorgrondelijke evenwichtigheid.

ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਅਰੋਗ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗ ਖਲਾਸੀ ।

Nadat ze genezen zijn van de kwaal van het ego, worden ze bevrijd van de banden van komen en gaan (geboorte en dood).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਬਾਸੀ ।੧੫।

De heilige gemeente wordt toegejuicht vanwege de wijsheid van de goeroe die erin verblijft.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਲਖ ਵੇਦ ਪੜਿ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਕਰਿ ਸਭ ਥਕੇ ।

Miljoenen Brahma's, die miljoenen Veda's reciteerden, werden het beu om nett nett te zeggen (dit is niet, dit is niet).

ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਉਣੀਦੈ ਅਕੇ ।

Mahadev en miljoenen kluizenaars zijn ook de slapeloosheid van yogabeoefening beu.

ਲਖ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਗਿਆਨ ਖੜਗੁ ਫੜਿ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੇ ।

Omdat hij miljoenen incarnaties werd, kon Visnu Hem zelfs niet bereiken, zelfs als hij het tweesnijdend zwaard van kennis vasthield.

ਲਖ ਲੋਮਸੁ ਚਿਰ ਜੀਵਣੇ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਵਿਚਿ ਧੀਰਕ ਧਕੇ ।

Miljoenen langlevende rishi zoals Lomas worden, ondanks hun standvastigheid, uiteindelijk verdrongen.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਕਰਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਰ ਢਕੇ ।

Die Heer heeft met Zichzelf alle drie de werelden, vier tijdperken, miljoenen universums en hun afdelingen bedekt, dwz

ਲਖ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਹਰਹਟ ਮਾਲਾ ਅਖਿ ਫਰਕੇ ।

Hij is groter dan al deze mensen. Miljoenen creaties en ontbindingen gaan door met bewegen als de ketting van potten op een Perzisch wiel en dit alles speelt zich af binnen de tijd van het vallen van een ooglid.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਕੁ ਹੋਇ ਤਕੇ ।੧੬।

Alleen als iemand een liefhebber van de heilige gemeente wordt, kan hij dit mysterie begrijpen

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ।

Transcendente Brahm is de perfecte Brahm; Hij is de oorspronkelijke kosmische geest (purakh) en de ware goeroe.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੁ ਹੋਇ ਵੇਦ ਗਿਆਨ ਪਰਵਾਹ ਨ ਹੋਈ ।

Yogi's raakten vol ontzag tijdens de meditatie, want Hij geeft niet om kennis van de Veda's.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਵਦੇ ਲੋਈ ।

Mensen aanbidden de goden en godinnen en blijven (in verschillende levens) rondzwerven in het water op aarde en in de lucht.

ਹੋਮ ਜਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

Ze brengen veel brandoffers, offergaven en ascetische disciplines en huilen nog steeds tijdens het uitvoeren van de zogenaamde rituele activiteiten (omdat hun lijden niet wordt weggenomen).

ਵਸਿ ਨ ਆਵੈ ਧਾਂਵਦਾ ਅਠੁ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਵਿਗੋਈ ।

De altijd draaiende geest komt niet onder controle en de geest heeft alle acht afdelingen van het leven (vier varna's en vier ashrams) bedorven.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜਿਣਿ ਜਗੁ ਜਿਣੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੇ ਸਭ ਕੋਈ ।

De gurmukhs hebben, nadat ze de geest hebben veroverd, de hele wereld gewonnen en hun ego verloren, ze hebben zichzelf in iedereen gezien.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਪਰੋਈ ।੧੭।

De gurmukhs hebben de krans van deugden in de heilige gemeente voorbereid.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਅਪਾਰਾ ।

Er wordt gezegd dat de onmerkbare en onberispelijke Heer alle vormen en geschriften te boven gaat.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਘਣੀ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਆਵੈ ਵਾਰਾ ।

De aard van die ongemanifesteerde Heer is ook diep ongemanifesteerd, en ondanks voortdurende recitaties door Sesanffg kon Zijn mysterie niet worden begrepen.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉ ਜਾਣੀਐ ਕੋਇ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਹਾਰਾ ।

Hoe kan Zijn onuitsprekelijke verhaal bekend worden, omdat er niemand is om het te vertellen?

ਅਚਰਜੁ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਮਾਰਾ ।

Als je aan Hem denkt, voelt de verwondering zich ook vol verwondering en wordt de ontzag ook vervuld van ontzag.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਘਰ ਬਾਰੀ ਬਹੁ ਵਣਜ ਵਪਾਰਾ ।

Door de Sikh van de Guru te worden, leiden de mensen van alle vier de varna's het gezinsleven,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰਾ ।

Hebben zich ertoe verbonden verschillende soorten zaken en handel uit te voeren.

ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰਿ ਸਾਗਰ ਤਾਰਾ ।੧੮।

In de heilige gemeenten aanbidden ze de Goeroe-God, aanhankelijk jegens de toegewijden, en de Goeroe zorgt ervoor dat ze de wereldoceaan oversteken.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ਹੋਇ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਅਪਾਰਾ ।

De vormloze Heer die de vorm van ekarikcir aannam, creëerde talloze namen en vormen uit Oankar.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਪਸਾਰਾ ।

In elke trichoom heeft Hij de uitgestrektheid van miljoenen universums bewaard.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ।

Niemand weet hoeveel yugs, eeuwen er onmerkbare en ondoordringbare mist was.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੇਤੜਿਆਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

Eeuwenlang gingen de activiteiten van menig incarnatie (van God) door.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਟ ਪਾਹਾਰਾ ।

Dezelfde God is, omwille van zijn liefde voor de toegewijden, in Kalijug verschenen (in de vorm van Guru).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਗਤਿ ਹੋਆ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਕਰਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਰਾ ।

Als schering en inslag en de minnaar en de geliefde verblijft Hij, gecontroleerd door de heilige gemeente, daar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਝੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੯।

Alleen gurmukh bezit de kennis van die schepper Heer.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਬਦ ਵਿਚਾਰਾ ।

Met de opkomst van de ware Guru kregen de gurmukhs de vreugdevrucht van het nadenken over het Woord.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਓਅੰਕਾਰਾ ।

Uit die ene Oankar kwamen duizenden vruchten voort in de vorm van Gum, Sikh en heilige gemeente.

ਡਿਠਾ ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਸਨਮੁਖਿ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਸਾਰਾ ।

Zeldzaam zijn de Gurmukhs die, oog in oog met de Guru, hem hebben gezien, naar hem hebben geluisterd en zijn bevelen hebben gehoorzaamd.

ਪਹਿਲੋ ਦੇ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪਿਛਹੁ ਜਗੁ ਮੰਗੈ ਪਗ ਛਾਰਾ ।

Eerst worden ze het stof van de voeten van de Guru en later verlangt de hele wereld naar het stof van hun voeten.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਚਲਿਆ ਸਚੁ ਵਨਜੁ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।

Als je het pad van de Gurmukhs betreedt en in waarheid handelt, ga je de wereldoceaan over.

ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖਣਿ ਸੁਣਨਿ ਨ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

Niemand kent de glorie van zulke personen, en er kan ook niet over worden geschreven, geluisterd en erover gesproken.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।੨੦।

In de heilige gemeente wordt alleen het woord van de Guru liefgehad.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Nadat ze hun bewustzijn hadden samengevoegd met het woord van de Guru en de heilige gemeente, hebben de gutmukhs de genotsvrucht geproefd in de vorm van contemplatie van de Sabad.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਿ ਸਭੇ ਫਲ ਬਲਿਹਾਰ ਕਰਾਇਆ ।

Voor deze vrucht hebben ze alle schatten geofferd en er zijn ook andere vruchten voor opgeofferd.

ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਲਣਿ ਬੁਝਾਈਆਂ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੰਤੋਖੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Deze vrucht heeft alle verlangens en vuur gedoofd en heeft het gevoel van vrede, evenwicht en tevredenheid verder versterkt.

ਸਭੇ ਆਸਾ ਪੂਰੀਆ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Alle hoop is vervuld en nu is het gevoel van onthechting jegens hen naar boven gekomen.

ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਇ ਲੈ ਮਨ ਕਾਮਨ ਨਿਹਕਾਮ ਨ ਧਾਇਆ ।

De golven van de geest zijn ondergebracht in de geest zelf en de geest, die nu vrij is van verlangens, kan geen enkele kant meer op.

ਕਰਮ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਕਟਿ ਕਰਮ ਕਰੇ ਨਿਹਕਰਮ ਰਹਾਇਆ ।

Door de rituelen en de strop van de dood door te snijden, is de geest, terwijl hij actief wordt, vrij geworden van verlangens naar beloning.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Geïnspireerd door de leringen van de Guru, viel de gurmukh eerst op de voeten van de Guru en daarna liet hij de hele wereld aan zijn voeten vallen.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।੨੧।੨੯। ਉਣੱਤੀਹ ।

Op deze manier heeft de discipel, terwijl hij bij de Guru was, Liefde geïdentificeerd.