Vaaran Bhai Gurdas Ji

Sida - 29

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

En Oankar, den ursprungliga energin, förverkligades genom den gudomliga lärarens nåd

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

aad purakh aades hai satigur sach naau sadavaaeaa |

Hälsning till den ursprungliga Herre som är känd under det sanna namnet Satigura.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।

chaar varan gurasikh kar guramukh sachaa panth chalaaeaa |

Genom att förvandla alla fyra varnas till guruns sikher har den sanna gurun (Gum Nanak Dev) inlett en sann väg för gurmukherna.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਇਆ ।

saadhasangat mil gaanvade satigur sabad anaahad vaaeaa |

Den sanne gurun har vibrerat ett sådant obegripligt ord som sjungs i den heliga församlingen av alla.

ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

gur saakhee upades kar aap tarai saisaar taraaeaa |

Gurmukherna reciterar guruns läror; de går över och får världen att gå över (världshavet).

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

paan supaaree kath mil choone rang surang charrhaaeaa |

Som i betelbladsblandning av catechu, lime och betelnöt ger en fin färg, likaså är gurmukhs livsstil som består av alla fyra varnas vacker.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣਿ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

giaan dhiaan simaran jugat guramat mil gur pooraa paaeaa |

Han, som efter att ha träffat det perfekta gummit, har uppnått Gurmati; Guruns visdom har i själva verket identifierat tekniken för kunskap, koncentration och meditation.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।੧।

saadhasangat sachakhandd vasaaeaa |1|

Den sanna Gurun har etablerat sanningens boning i form av helig församling.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਮੇਟਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

par tan par dhan par nind mett naam daan isanaan dirraaeaa |

Att hålla (mig) tillbaka från andras kropp, rikedom och förtal, den sanne gurun, har gjort mig beslutsam för att utöva meditation på Herrens namn, tvätt och välgörenhet.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

guramat man samajhaae kai baahar jaandaa varaj rahaaeaa |

Människor som också får sina sinnen att förstå genom undervisningen om tandköttet har hindrat det från att gå vilse.

ਮਨਿ ਜਿਤੈ ਜਗੁ ਜਿਣਿ ਲਇਆ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

man jitai jag jin leaa asatt dhaat ik dhaat karaaeaa |

När de åtta metallerna som rör vid de vises sten blir guld, har gurmukherna, efter att ha erövrat sitt sinne, erövrat hela världen.

ਪਾਰਸ ਹੋਏ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

paaras hoe paarasahu gur upades aves dikhaaeaa |

Sådan är effekten av guruns lära att sikhen förvärvar samma kvalifikationer som om en sten genom att röra vid en vises sten själv har blivit en annan filosofs sten.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਿਣਿ ਜੁਗਤਿ ਕਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

jog bhog jin jugat kar bhaae bhagat bhai aap gavaaeaa |

Systematiskt har de tappat sina rädslor efter att ha vunnit såväl yoga som nöjen och blivit nedsänkt i hängivenhet.

ਆਪੁ ਗਇਆ ਆਪਿ ਵਰਤਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।

aap geaa aap varatiaa bhagat vachhal hoe vasagat aaeaa |

När egot försvann realiserades Gud inte bara som spridd runt omkring, utan också på grund av kärlek till sina hängivna

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।

saadhasangat vich alakh lakhaaeaa |2|

Han kom under deras kontroll.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਸਾਧੇ ।

sabad surat mil saadhasang guramukh dukh sukh sam kar saadhe |

I den heliga församlingen behandlar gurmukh smärtor och glädjeämnen i samma anda när han blir anpassad till Ordet.

ਹਉਮੈ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਆਰਾਧੇ ।

haumai duramat paraharee guramat satigur purakh aaraadhe |

Han avsäger sig egoistiska dåliga tankar och anammar den sanna guruns läror och älskar den tidlösa Herren.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧੇ ।

siv sakatee no langh kai guramukh sukh fal sahaj samaadhe |

När man går bortom fenomenen Siva-Sakti (maya), smälter Gurnzukh lugnt samman i glädjens frukter.

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੁ ਜਾਣਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਉਪਾਧੇ ।

gur paramesar ek jaan doojaa bhaau mittaae upaadhe |

Med tanke på Guru och Gud som en, decimerar han illamåendena i känslan av dualitet.

ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਅਜਰਾਵਰਿ ਮਿਲਿ ਅਗਮ ਅਗਾਧੇ ।

jaman maranahu baahare ajaraavar mil agam agaadhe |

Gurmukhs går ut ur cykeln av transmigrering och mötet med den otillgängliga och outgrundliga Herre försvinner från tidens inverkan (ålderdomen).

ਆਸ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਉਦਾਸ ਘਰਿ ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਧੇ ।

aas na traas udaas ghar harakh sog vihu amrit khaadhe |

Förhoppningar och rädslor torterar dem inte. De bor i hemmet medan de är avskilda och för dem är nektar eller gift, lycka och sorger samma sak.

ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧੇ ।੩।

mahaa asaadh saadhasang saadhe |3|

I den heliga församlingen botas också de skrämmande kroniska åkommorna.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਰਜ ਗੁਣੁ ਤਮ ਗੁਣੁ ਸਤ ਗੁਣੁ ਜਿਤਾ ।

paun paanee baisantaro raj gun tam gun sat gun jitaa |

Luft, vatten, eld och de tre egenskaperna – lugn, aktivitet och tröghet har erövrats av sikherna.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸੰਕਲਪ ਕਰਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਵਿਗੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।

man bach karam sankalap kar ik man hoe vigoe duchitaa |

Med koncentrationen av sinne, tal, handling och meditera på den Ende, har han förlorat känslan av dualitet.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਲਿਵ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਬਾਹਰਿ ਬਹੁ ਭਿਤਾ ।

lok ved gur giaan liv andar ik baahar bahu bhitaa |

Absorption i kunskapen om gurun är hans uppförande i världen. I sitt inre är han Ett (med Herren) medan han utför olika plikter i världen.

ਮਾਤ ਲੋਕ ਪਾਤਾਲ ਜਿਣਿ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।

maat lok paataal jin surag lok vich hoe athitaa |

Genom att erövra jorden och den nedre världen etablerar han sig i himlen.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕਰਿ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤਾ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu de kar patit pavitaa |

Genom att tala ljuvt, bete sig ödmjukt och skänka välgörenhet med sina egna händer har även de fallna blivit rena.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਲੁ ਅਡੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਅਮਿਤਾ ।

guramukh sukh fal paaeaa atul addol amol amitaa |

Således uppnår gurmukhen ojämförliga och ovärderliga frukter av glädje.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੀੜਿ ਨਪਿਤਾ ।੪।

saadhasangat mil peerr napitaa |4|

När han umgås med den heliga församlingen pressar han ut egot (ur sinnet).

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਹਥ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਰਹਨਿ ਖੜੋਤੇ ।

chaar padaarath hath jorr hukamee bande rahan kharrote |

De fyra idealen (dharma, arth, ktim, moks) står med korsade händer runt den lydiga tjänaren (Herrens).

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਆ ਪੈਰੀ ਪੈ ਇਕ ਸੂਤਿ ਪਰੋਤੇ ।

chaare chak nivaaeaa pairee pai ik soot parote |

Den här tjänaren har fått de fyra riktningarna att böja sig för honom genom att böja sig för En som har spänt en och alla till en tråd.

ਵੇਦ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸ੍ਰੋਤੇ ।

ved na paaein bhed kihu parr parr panddit sun sun srote |

Vedaerna, uppläsarna av Vedaerna och deras publik kan inte förstå Hans mysterium.

ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤੇ ।

chahu jug andar jaagadee ot pot mil jagamag jote |

Hans ständigt strålande låga lyser i alla fyra yugso-åldrar.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੜੀਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਤੇ ।

chaar varan ik varan hoe gurasikh varreean guramukh gote |

Sikherna av alla fyra vamas blev en varna och de har gått in i den (större) klanen Gurmukhs.

ਧਰਮਸਾਲ ਵਿਚਿ ਬੀਜਦੇ ਕਰਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੁ ਵਣਜ ਸਓਤੇ ।

dharamasaal vich beejade kar gurapurab su vanaj sote |

De vid dharmas (Gurdvaras) boningar firar guruernas årsdagar och sår på så sätt frön till dygdiga handlingar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦਾਦੇ ਪੋਤੇ ।੫।

saadhasangat mil daade pote |5|

I den heliga församlingen är barnbarnet och farfadern (dvs. ung och gammal) lika med varandra.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰ ਸਾਧਿ ਲੋਭ ਮੋਹ ਦੀ ਜੋਹ ਮਿਟਾਈ ।

kaam krodh ahankaar saadh lobh moh dee joh mittaaee |

Sikher i sadh sangat (heligt sällskap) som kontrollerar kam (lust) krodh (ilska), ahatilair ego), decimerar sin girighet och förälskelse.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸੁਗਰਥੁ ਸਮਾਈ ।

sat santokh deaa dharam arath samarath sugarath samaaee |

I den heliga församlingen är sanningsnöjdhet, medkänsla, dharma, rikedom, makt alla underordnade.

ਪੰਜੇ ਤਤ ਉਲੰਘਿਆ ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ।

panje tat ulanghiaa panj sabad vajee vaadhaaee |

Korsar de fem elementen, glädjen av de fem orden (instrument). spelade där.

ਪੰਜੇ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਸਿ ਕਰਿ ਪੰਚਾਇਣੁ ਹੁਇ ਦੇਸ ਦੁਹਾਈ ।

panje mudraa vas kar panchaaein hue des duhaaee |

Efter att ha kontrollerat fem yogaställningar, blev den respektabla medlemmen i församlingen berömd överallt.

ਪਰਮੇਸਰ ਹੈ ਪੰਜ ਮਿਲਿ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

paramesar hai panj mil lekh alekh na keemat paaee |

Där de fem personerna sitter tillsammans, Herre Gud, är där; detta mysterium om den obeskrivliga Herren kan inte kännas.

ਪੰਜ ਮਿਲੇ ਪਰਪੰਚ ਤਜਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

panj mile parapanch taj anahad sabad sabad liv laaee |

Men bara de fem möts (för att sitta tillsammans) som förnekar hyckleri har förenat sitt medvetande i Ordets oslagna melodi.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੋਹਨਿ ਗੁਰ ਭਾਈ ।੬।

saadhasangat sohan gur bhaaee |6|

Sådana medlärjungar hyser den heliga församlingen.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨਿ ਘਣੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

chhia darasan tarasan ghane guramukh satigur darasan paaeaa |

Anhängare av sex (indiska filosofier) längtar intensivt men bara gurmukh får en glimt av Herren.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਮਝਾਵਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

chhia saasatr samajhaavanee guramukh gur upades dirraaeaa |

De sex Shastras får en att förstå på ett omväxlande sätt, men gurmukhs gör att guruns läror sitter fast i hjärtat.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

raag naad visamaad vich guramat satigur sabad sunaaeaa |

Alla musikaliska takter och melodier är förundrade över att känna det

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

chhia rutee kar varatamaan sooraj ik chalat varataaeaa |

Den sanna gurun är sådan att den ena solen förblir stabil under alla sex årstider.

ਛਿਅ ਰਸ ਸਾਉ ਨ ਪਾਇਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

chhia ras saau na paaeinee guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |

En sådan njutningsfrukt har uppnåtts av gurmukher, vars smak inte kunde kännas av sex nöjen.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਹੋਇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

jatee satee chir jeevane chakravarat hoe mohe maaeaa |

Ankoriter, anhängare av sanningen, långlivade sådana och allmänt hyllade sådana är alla uppslukade av vanföreställningar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੭।

saadhasangat mil sahaj samaaeaa |7|

Bara genom att gå med i den heliga församlingen kunde man bli uppslukad av sin medfödda natur.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਸਮਾਇ ਲੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੇ ਨਿਰਾਲਾ ।

sat samund samaae lai bhavajal andar rahe niraalaa |

Gurmukher som rör sig i den heliga församlingen och har kontrollerat de sju haven förblir fristående i detta världshav.

ਸਤੇ ਦੀਪ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਪਕੁ ਸਬਦ ਉਜਾਲਾ ।

sate deep anher hai guramukh deepak sabad ujaalaa |

Alla de sju kontinenterna är i mörker; gurmukh upplyser dem genom Ordets lampa.

ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਸੋਧੀਆ ਸਹਜ ਪੁਰੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

sate pureea sodheea sahaj puree sachee dharamasaalaa |

Gumukhen har reformerat alla de sju purlarna (gudars boningar), och har funnit att endast jämviktstillståndet är sanningens verkliga boning.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤ ਵਾਰ ਸਾਧੇ ਫੜਿ ਫੜਿ ਮਥੇ ਵਾਲਾ ।

sate rohan sat vaar saadhe farr farr mathe vaalaa |

Alla stora nakstrs som Sva-ti etc, och de sju dagarna, har han kontrollerat genom att hålla dem från deras huvuden, dvs han har gått bortom deras bedrägerier.

ਤ੍ਰੈ ਸਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖਾਲਾ ।

trai sate brahamandd kar veeh ikeeh ulangh sukhaalaa |

Tjugoen städer och deras sken har han korsat och han lever lyckligt (i sig själv).

ਸਤੇ ਸੁਰ ਭਰਪੂਰੁ ਕਰਿ ਸਤੀ ਧਾਰੀ ਪਾਰਿ ਪਿਆਲਾ ।

sate sur bharapoor kar satee dhaaree paar piaalaa |

Han har känt till hur omfattande de sju melodierna (musiken) är och han har korsat bergens sju bäckar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਲਾ ।੮।

saadhasangat gur sabad samaalaa |8|

Detta kan vara möjligt eftersom han har upprätthållit och fullbordat Guruns ord i den heliga församlingen.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਅਠ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਧਿਆਇਆ ।

atth khandd paakhandd mat guramat ik man ik dhiaaeaa |

Den person som uppträder i enlighet med guruns visdom går bortom hycklerierna med åtta divisioner (av fyra varnas och fyra ashrams) och avgudar Herren med ensam hängivenhet.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਮਿਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੰਚਨੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

asatt dhaat paaras milee guramukh kanchan jot jagaaeaa |

Åtta metaller i form av fyra vamas och fyra religioner som har mött de vises sten i form av Guru har förvandlat sig till guld, gurmukh, den upplysta.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾਂ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

ridh sidh sidh saadhikaan aad purakh aades karaaeaa |

Siddhsna och andra mirakulösa utövare har bara hälsat till den ursprungliga Herre.

ਅਠੈ ਪਹਰ ਅਰਾਧੀਐ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

atthai pahar araadheeai sabad surat liv alakh lakhaaeaa |

Den Herren borde vara tillbedd alla de åtta tidens klockor; genom sammanslagning av medvetandet i Ordet uppfattas det omärkliga.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਵਿਹੁ ਉਤਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਨ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

asatt kulee vihu utaree satigur mat na mohe maaeaa |

Genom att anta råd från den sanna gumman, utplånas giftet (stigmatiseringen) från de åtta generationerna och nu blir inte intellektet vilseledda på grund av maya.

ਮਨੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਸਾਧੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

man asaadh na saadheeai guramukh sukh fal saadh sadhaaeaa |

Gurmukherna har genom sin kärleksfulla hängivenhet förfinat det oförbätterliga sinnet.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਨ ਵਸਿ ਆਇਆ ।੯।

saadhasangat mil man vas aaeaa |9|

Sinnet kontrolleras endast genom att möta den heliga församlingen.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਨਉ ਪਰਕਾਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧੈ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਗੁਰਮਤੀ ।

nau parakaaree bhagat kar saadhai navai duaar guramatee |

Människor antar niofaldig hängivenhet, men gurmukhen, medan han anammar guruns visdom, åstadkommer de nio dörrarna.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਗਾਵੈ ਜੀਭ ਰਸਾਇਣਿ ਰਤੀ ।

guramukh piram chakhaaeaa gaavai jeebh rasaaein ratee |

Genom att smaka på kärlekens glädje reciterar Gurmukh med full fäste Herrens lovsång.

ਨਵੀ ਖੰਡੀ ਜਾਣਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਸਤੀ ਅਸਤੀ ।

navee khanddee jaanaaeaa raaj jog jin satee asatee |

Genom Rajyoga har gurmukhen erövrat både sanningen och falskheten och därmed är han känd över hela jordens nio regioner.

ਨਉ ਕਰਿ ਨਉ ਘਰ ਸਾਧਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤੀ ।

nau kar nau ghar saadhiaa varatamaan parlau utapatee |

Genom att bli ödmjuk har han disciplinerat de nio dörrarna och dessutom har han spridit sig i skapelse och upplösning.

ਨਵ ਨਿਧੀ ਪਿਛ ਲਗਣੀ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਸਨਾਥ ਜੁਗਤੀ ।

nav nidhee pichh laganee naath anaath sanaath jugatee |

De nio skatterna följer honom uppriktigt och gurmukh utvecklar sig till nio naths, tekniken att bli befriad.

ਨਉ ਉਖਲ ਵਿਚਿ ਉਖਲੀ ਮਿਠੀ ਕਉੜੀ ਠੰਢੀ ਤਤੀ ।

nau ukhal vich ukhalee mitthee kaurree tthandtee tatee |

Bland de nio hålorna (i människokroppen), tungan som var bitter, söt, varm och sval, nu

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਣਖਤੀ ।੧੦।

saadh sangat guramat sanakhatee |10|

På grund av umgänget med den heliga församlingen och Guru visdom, har blivit välsignad och full av nöjen.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਦੇਖਿ ਪਰਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਧੀਆਂ ਜਾਣੈ ।

dekh paraaeean changeean maavaan bhainaan dheean jaanai |

Sikhen borde behandla andras vackra kvinnor som sina mödrar, systrar och döttrar.

ਉਸੁ ਸੂਅਰੁ ਉਸੁ ਗਾਇ ਹੈ ਪਰ ਧਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

aus sooar us gaae hai par dhan hindoo musalamaanai |

Andras rikedom för honom är som nötkött för hinduer och fläsk för en muslim.

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕੁਟੰਬੁ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਮੋਹਿ ਨ ਧੋਹਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

putr kalatr kuttanb dekh mohe mohi na dhohi dhingaanai |

Av förälskelse i sin son, fru eller familj bör han inte förråda och lura någon.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਆਪਹੁ ਬੁਰਾ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

ausatat nindaa kan sun aapahu buraa na aakh vakhaanai |

Medan han lyssnar på andras beröm och förtal bör han inte tala illa om någon.

ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਿ ਕਰਿ ਅਹੰਮੇਉ ਨ ਕਿਸੈ ਰਾਣੈ ।

vadd parataap na aap gan kar ahameo na kisai raanai |

Varken han ska betrakta sig själv som stor och härlig eller han ska ur sitt ego snusa någon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।

guramukh sukh fal paaeaa raaj jog ras raleea maanai |

Gurmukh av en sådan natur utövar Raj yoga (den högsta yogan), lever fridfullt en

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੧।

saadhasangat vittahu kurabaanai |11|

Och går för att offra sig själv till den heliga församlingen.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਭੁਖ ਨ ਖਾਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ।

guramukh piram chakhaaeaa bhukh na khaan peean an paanee |

Gumukhen som har smakat kärlekens glädje känner ingen lust efter mat och bläck.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਨੀਂਦ ਉਘੜੀ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

sabad surat neend ugharree jaagadiaan sukh rain vihaanee |

På grund av sammansmältningen av hans medvetande i Ordet får han inget eep och genom att vakna tillbringar han natten förtjusande.

ਸਾਹੇ ਬਧੇ ਸੋਹਦੇ ਮੈਲਾਪੜ ਪਰਵਾਣੁ ਪਰਾਣੀ ।

saahe badhe sohade mailaaparr paravaan paraanee |

När det gäller några år före äktenskapet ser bruden och brudgummen vackra ut även i gs, gurmukherna förblir också utsmyckade.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਸੁਜਾਣ ਹੋਇ ਜਗ ਮਿਹਮਾਨ ਆਏ ਮਿਹਮਾਣੀ ।

chalan jaan sujaan hoe jag mihamaan aae mihamaanee |

Eftersom de förstår mysteriet med att gå från världen, lever de som gäster i världen (som måste förr r senare gå).

ਸਚੁ ਵਣਜਿ ਖੇਪ ਲੈ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

sach vanaj khep lai chale guramukh gaaddee raahu neesaanee |

Gurmukherna är bekanta med guruns visdoms motorväg och rör sig på den med full last av sanningsenliga varor.

ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

halat palat mukh ujale gur sikh gurasikhaan man bhaanee |

Sikherna ägnar sig åt guruns läror och deras ansikten förblir ljusa i denna och i världen härefter.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੨।

saadhasangat vich akath kahaanee |12|

Alltid i den heliga församlingen berättas den outsägliga historien om Herrens storhet.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

haumai garab nivaareeai guramukh ridai gareebee aavai |

Att förneka stolthet och ego bör en gurmukh vara ödmjuk.

ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਭਰਮ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

giaan matee ghatt chaananaa bharam agiaan andher mittaavai |

Med kunskapens ljus i sitt sinne borde han skingra mörkret av okunnighet och vanföreställningar.

ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਢਹਿ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਪਾਵੈ ।

hoe nimaanaa dteh pavai daragah maan nimaanaa paavai |

Han borde falla på (Herrens) fötter i ödmjukhet, eftersom endast de ödmjuka ärade i Herrens gård.

ਖਸਮੈ ਸੋਈ ਭਾਂਵਦਾ ਖਸਮੈ ਦਾ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।

khasamai soee bhaanvadaa khasamai daa jis bhaanaa bhaavai |

Mästaren älskar också den man som älskar mästarens vilja.

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਮੰਨੀਐ ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਮਨਾਵੈ ।

bhaanaa manai maneeai aapanaa bhaanaa aap manaavai |

En som accepterar Guds vilja accepteras av en förstår att han är en gäst i denna värld;

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਿ ਪਰਾਹੁਣਾ ਦਾਵਾ ਛਡਿ ਰਹੈ ਲਾ ਦਾਵੈ ।

duneea vich paraahunaa daavaa chhadd rahai laa daavai |

Det är därför han avstår från alla anspråk och lever utan att göra något anspråk på sig själv.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵੈ ।੧੩।

saadhasangat mil hukam kamaavai |13|

Eftersom han är i den heliga församlingen, handlar han i samklang med Herrens befallningar.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਇਕੁ ਜਾਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

gur paramesar ik jaan guramukh doojaa bhaau mittaaeaa |

Genom att acceptera Guru och Gud som en, har gurmukh raderat känslan av dualitet.

ਹਉਮੈ ਪਾਲਿ ਢਹਾਇ ਕੈ ਤਾਲ ਨਦੀ ਦਾ ਨੀਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

haumai paal dtahaae kai taal nadee daa neer milaaeaa |

Genom att slå ner egots vägg har gurmukhen förenat dammen (jaget) med floden (Brahm).

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਦੁਹ ਵਲੀ ਇਕ ਦੂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

nadee kinaarai duh valee ik doo paaraavaar na paaeaa |

Utan tvekan finns floden kvar inom sina två stränder, varken den ena känner till den andra.

ਰੁਖਹੁ ਫਲੁ ਤੈ ਫਲਹੁ ਰੁਖੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਫਲੁ ਰੁਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

rukhahu fal tai falahu rukh ik naau fal rukh sadaaeaa |

Från träd föds frukten och från frukt e och i själva verket är båda ett även om de har olika namn.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝ ਹੈ ਸੁਝੈ ਸੁਝੁ ਨ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

chhia rutee ik sujh hai sujhai sujh na hor dikhaaeaa |

Solen är en av alla sex årstider; när man vet detta, tänker man inte på olika solar.

ਰਾਤੀਂ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਦਿਹ ਚੜਿਐ ਕਿਨਿ ਆਖੁ ਲੁਕਾਇਆ ।

raateen taare chamakade dih charriaai kin aakh lukaaeaa |

På natten glittrar stjärnorna, men under vems befäl gömmer de sig under dagen? (de går automatiskt och likaså med kunskapens ljus skingras okunnighetens mörker av sig själv).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।੧੪।

saadhasangat ik man ik dhiaaeaa |14|

Den heliga församlingen, gurmukherna avgudar Herren med målmedveten hängivenhet.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਗੁਰਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

gurasikh jogee jaagade maaeaa andar karan udaasee |

Yogi-sikerna från gurun är alltid vakna och förblir avskilda bland maya.

ਕੰਨੀਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਗੁਰ ਸੰਤਾਂ ਧੂੜਿ ਬਿਭੂਤ ਸੁ ਲਾਸੀ ।

kaneen mundaraan mantr gur santaan dhoorr bibhoot su laasee |

Gurumantr för dem är örhänget och stoftet från helgonens fötter är aska för dem.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਹੰਢਾਵਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਤ੍ਰ ਭਾਉ ਭੁਗਤਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

khinthaa khimaa handtaavanee prem patr bhaau bhugat bilaasee |

Förlåtelse är deras lappade filt, älska deras tiggarskål och hängivenhet är deras trumpet (sitig),

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਿੰਙੀ ਵਜੈ ਡੰਡਾ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

sabad surat singee vajai ddanddaa giaan dhiaan gur daasee |

Kunskap är deras personal, och lydnad mot Gurun är deras meditation.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਗੁਫੈ ਬਹਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

saadhasangat gur gufai beh sahaj samaadh agaadh nivaasee |

De sitter i grottan i form av en helig församling och bor i outgrundlig jämvikt.

ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਅਰੋਗ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗ ਖਲਾਸੀ ।

haumai rog arog hoe kar sanjog vijog khalaasee |

När de blir botade från egots åkomma, blir de befriade från förbindelserna mellan kommande och gångar (födelse och död).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਬਾਸੀ ।੧੫।

saadhasangat guramat saabaasee |15|

Den heliga församlingen applåderas på grund av visdomen hos gurun som bor i den.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਲਖ ਵੇਦ ਪੜਿ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਕਰਿ ਸਭ ਥਕੇ ।

lakh brahame lakh ved parr net net kar kar sabh thake |

Miljontals brahmas, som reciterade miljontals Veda, tröttnade på att säga nett nett )(detta är inte, det är det inte).

ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਉਣੀਦੈ ਅਕੇ ।

mahaadev avadhoot lakh jog dhiaan uneedai ake |

Mahadev och miljontals enstöringar är också trötta på sömnlöshet av yogaövningar.

ਲਖ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਗਿਆਨ ਖੜਗੁ ਫੜਿ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੇ ।

lakh bisan avataar lai giaan kharrag farr pahuch na sake |

När Visnu blev miljontals inkarnationer kunde han inte ens nå Honom som tog tag i kunskapens tveeggade svärd.

ਲਖ ਲੋਮਸੁ ਚਿਰ ਜੀਵਣੇ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਵਿਚਿ ਧੀਰਕ ਧਕੇ ।

lakh lomas chir jeevane aad ant vich dheerak dhake |

Miljontals långlivade rishi som Lomas trots sin styrka, trängs till slut omkring.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਕਰਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਰ ਢਕੇ ।

tin loa jug chaar kar lakh brahamandd khandd kar dtake |

Den Herren har täckt med sitt 'jag, alla de tre världarna, fyra tidsåldrar, miljoner universum och deras indelningar, dvs.

ਲਖ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਹਰਹਟ ਮਾਲਾ ਅਖਿ ਫਰਕੇ ।

lakh parlau utapat lakh harahatt maalaa akh farake |

Han är större än alla dessa. Miljontals skapelser och upplösningar fortsätter att röra sig som kedjan av krukor på det persiska hjulet och allt detta genomförs under tiden för ett ögonlocks fall.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਕੁ ਹੋਇ ਤਕੇ ।੧੬।

saadhasangat aasak hoe take |16|

Om någon blir älskare av den heliga församlingen, först då kan han förstå detta mysterium

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ।

paarabraham pooran braham aad purakh hai satigur soee |

Transcendentala Brahm är den perfekta Brahm; Han är den ursprungliga kosmiska anden (purakh) och den sanna gurun.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੁ ਹੋਇ ਵੇਦ ਗਿਆਨ ਪਰਵਾਹ ਨ ਹੋਈ ।

jog dhiaan hairaan hoe ved giaan paravaah na hoee |

Yogier blev imponerade av meditation för Han bryr sig inte om kunskap om Veda.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਵਦੇ ਲੋਈ ।

devee dev sarevade jal thal maheeal bhavade loee |

Tillbedjan av gudarna och gudinnorna fortsätter människor att ströva (i olika liv) i vatten på jorden och i himlen.

ਹੋਮ ਜਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

hom jag jap tap ghane kar kar karam dharam dukh roee |

De utför många brännoffer, oblationer och asketiska discipliner och gråter fortfarande medan de utför de så kallade rituella aktiviteterna (eftersom deras lidanden inte tas bort).

ਵਸਿ ਨ ਆਵੈ ਧਾਂਵਦਾ ਅਠੁ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਵਿਗੋਈ ।

vas na aavai dhaanvadaa atth khandd paakhandd vigoee |

Ett ständigt rinnande sinne kommer inte under kontroll och sinnet har förstört livets alla åtta divisioner (fyra varnas och fyra ashrams).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜਿਣਿ ਜਗੁ ਜਿਣੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੇ ਸਭ ਕੋਈ ।

guramukh man jin jag jinai aap gavaae aape sabh koee |

Gurmukherna efter att ha erövrat sinnet har vunnit hela världen och förlorat sitt ego, de har sett sig själva i ett och allt.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਪਰੋਈ ।੧੭।

saadhasangat gun haar paroee |17|

Gurmukherna har förberett dygdernas krans i den heliga församlingen.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਅਪਾਰਾ ।

alakh niranjan aakheeai roop na rekh alekh apaaraa |

Den omärkliga och fläckfria Herren sägs vara bortom alla former och skrifter.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਘਣੀ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਆਵੈ ਵਾਰਾ ।

abigat gat abigat ghanee simaran sekh na aavai vaaraa |

Naturen hos den omanifesterade Herren är också djupt omanifest, och trots kontinuerliga recitationer av Sesanffg kunde hans mysterium inte förstås.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉ ਜਾਣੀਐ ਕੋਇ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਹਾਰਾ ।

akath kathaa kiau jaaneeai koe na aakh sunaavanahaaraa |

Hur kan hans outsägliga historia vara känd eftersom ingen finns där för att berätta den.

ਅਚਰਜੁ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਮਾਰਾ ।

acharaj no aacharaj hoe visamaadai visamaad sumaaraa |

När man tänker på Honom, känns underverket också fullt av förundran och vördnad blir också vördnad.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਘਰ ਬਾਰੀ ਬਹੁ ਵਣਜ ਵਪਾਰਾ ।

chaar varan gur sikh hoe ghar baaree bahu vanaj vapaaraa |

Att bli guruns sikh och folket i alla de fyra varnorna som leder hushållslivet,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰਾ ।

saadhasangat aaraadhiaa bhagat vachhal gur roop muraaraa |

Har åtagit sig att utföra olika typer av affärer och handel.

ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰਿ ਸਾਗਰ ਤਾਰਾ ।੧੮।

bhav saagar gur saagar taaraa |18|

de heliga församlingarna avgudar de Guru-Guden, tillgivna mot de hängivna, och Gurun får dem att gå över världshavet.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ਹੋਇ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਅਪਾਰਾ ।

nirankaar ekankaar hoe oankaar akaar apaaraa |

Den formlösa Herren som antog formen av ekarikcir skapade otaliga namn och former av Oankar.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਪਸਾਰਾ ।

rom rom vich rakhion kar brahamandd karorr pasaaraa |

I varje sin trichome har han bevarat universums vidder.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ।

ketarriaan jug varatiaa agam agochar dhundhookaaraa |

Ingen vet hur många yugs, åldrar, det var omärklig och ogenomtränglig dimma.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੇਤੜਿਆਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

ketarriaan jug varatiaa kar kar ketarriaan avataaraa |

Under många tider fortsatte aktiviteterna av många inkarnationer (av Gud).

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਟ ਪਾਹਾਰਾ ।

bhagat vachhal hoe aaeaa kalee kaal paragatt paahaaraa |

Samma Gud, för sin kärleks skull till de hängivna, har dykt upp i Kalijug (i form av Guru).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਗਤਿ ਹੋਆ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਕਰਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਰਾ ।

saadhasangat vasagat hoaa ot pot kar piram piaaraa |

Att vara som varp och väft och älskaren och den älskade Han, kontrollerad av den heliga församlingen, bor där i.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਝੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੯।

guramukh sujhai sirajanahaaraa |19|

Endast gurmukh besitter kunskapen om den skaparen Herren.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਤਿਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਬਦ ਵਿਚਾਰਾ ।

satigur moorat paragattee guramukh sukh fal sabad vichaaraa |

Med uppkomsten av den sanna gurun fick gurmukherna njutningsfrukten av att begrunda Ordet.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਓਅੰਕਾਰਾ ।

eikadoo hoe sahas fal gur sikh saadh sangat oankaaraa |

Från den där Oankar uppstod tusentals frukter i form av gummi, sikh och helig församling.

ਡਿਠਾ ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਸਨਮੁਖਿ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਸਾਰਾ ।

dditthaa suniaa maniaa sanamukh se virale saisaaraa |

Sällsynta är gurmukherna som står ansikte mot ansikte med gurun har sett honom, lyssnat på honom och lytt hans befallningar.

ਪਹਿਲੋ ਦੇ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪਿਛਹੁ ਜਗੁ ਮੰਗੈ ਪਗ ਛਾਰਾ ।

pahilo de paa khaak hoe pichhahu jag mangai pag chhaaraa |

Först blir de dammet av guruns fötter och senare vill hela världen ha damm från deras fötter.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਚਲਿਆ ਸਚੁ ਵਨਜੁ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।

guramukh maarag chaliaa sach vanaj kar paar utaaraa |

Genom att beträda gurmukhernas väg och handla i sanning går man över (världshavet).

ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖਣਿ ਸੁਣਨਿ ਨ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

keemat koe na jaanee aakhan sunan na likhanihaaraa |

Ingen känner till sådana personers ära och kan inte heller skrivas, lyssnas på och pratas om.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।੨੦।

saadhasangat gur sabad piaaraa |20|

I den heliga församlingen är det bara Guruns ord som älskas.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

saadhasangat gur sabad liv guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |

Efter att ha slagit samman sitt medvetande i Guruns och den heliga församlingens ord, har gutmukherna smakat på njutningsfrukten i form av kontemplation av Sabaden.