وارن بھائی گرداس جی

صفحه - 29

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

یک اوانکار، انرژی اولیه، از طریق فیض واعظ الهی تحقق یافت

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

aad purakh aades hai satigur sach naau sadavaaeaa |

درود بر آن پروردگار اولیه که با نام واقعی ساتیگورا شناخته می شود.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।

chaar varan gurasikh kar guramukh sachaa panth chalaaeaa |

با تبدیل هر چهار وارنا به سیک های گورو، آن گورو واقعی (گوم ناناک دیو) راهی واقعی را برای گورموک ها آغاز کرده است.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਇਆ ।

saadhasangat mil gaanvade satigur sabad anaahad vaaeaa |

گوروی راستین چنین کلامی را به ارتعاش درآورده است که در جماعت مقدس توسط یک نفر و همه خوانده می شود.

ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

gur saakhee upades kar aap tarai saisaar taraaeaa |

گورمخ ها تعالیم گورو را می خوانند. آنها می گذرند و جهان را از آن سوی (اقیانوس جهانی) عبور می دهند.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

paan supaaree kath mil choone rang surang charrhaaeaa |

همانطور که در مخلوط کردن برگ فوفل از کاتچو، آهک و دانه فوفل رنگ خوبی ایجاد می کند، به همین ترتیب، شیوه زندگی گورموک شامل هر چهار وارنا زیبا است.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣਿ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

giaan dhiaan simaran jugat guramat mil gur pooraa paaeaa |

او که با صمغ کامل ملاقات کرده است به گورماتی رسیده است. حکمت گورو، در واقع تکنیک دانش، تمرکز و مراقبه را مشخص کرده است.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।੧।

saadhasangat sachakhandd vasaaeaa |1|

گوروی واقعی سرای حقیقت را در قالب جماعت مقدس ایجاد کرده است.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਮੇਟਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

par tan par dhan par nind mett naam daan isanaan dirraaeaa |

نگه داشتن (من) از بدن دیگران، مال و تهمت، گوروی راستین، مرا برای مراقبه در نام پروردگار، وضو و صدقه مصمم ساخته است.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

guramat man samajhaae kai baahar jaandaa varaj rahaaeaa |

همچنین افرادی که از طریق آموزش صمغ ذهن خود را درک می کنند، آن را از گمراهی باز داشته اند.

ਮਨਿ ਜਿਤੈ ਜਗੁ ਜਿਣਿ ਲਇਆ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

man jitai jag jin leaa asatt dhaat ik dhaat karaaeaa |

همانطور که هشت فلزی که سنگ فیلسوف را لمس می کنند به طلا تبدیل می شوند، گورموک ها نیز با تسخیر ذهن خود، تمام جهان را تسخیر کرده اند.

ਪਾਰਸ ਹੋਏ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

paaras hoe paarasahu gur upades aves dikhaaeaa |

تأثیر آموزه‌های گورو چنان است که سیک همان ویژگی‌هایی را کسب می‌کند که گویی سنگی با لمس سنگ فلسفی خود به سنگ فیلسوف دیگری تبدیل شده است.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਿਣਿ ਜੁਗਤਿ ਕਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

jog bhog jin jugat kar bhaae bhagat bhai aap gavaaeaa |

به طور سیستماتیک، با پیروزی در یوگا و همچنین لذت ها و غرق شدن در فداکاری، ترس خود را از دست داده اند.

ਆਪੁ ਗਇਆ ਆਪਿ ਵਰਤਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।

aap geaa aap varatiaa bhagat vachhal hoe vasagat aaeaa |

هنگامی که نفس ناپدید شد، خدا نه تنها به عنوان پراکنده در اطراف، بلکه به دلیل عشق به فدائیانش نیز شناخته شد.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।

saadhasangat vich alakh lakhaaeaa |2|

تحت کنترل آنها درآمد.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਸਾਧੇ ।

sabad surat mil saadhasang guramukh dukh sukh sam kar saadhe |

در جماعت مقدس، گورمخ با هماهنگی با کلام، دردها و شادی ها را در همین راستا درمان می کند.

ਹਉਮੈ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਆਰਾਧੇ ।

haumai duramat paraharee guramat satigur purakh aaraadhe |

او افکار بد خودخواهانه را کنار می‌گذارد و با اتخاذ آموزه‌های گورو واقعی، پروردگار بی‌زمان را می‌پرستد.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧੇ ।

siv sakatee no langh kai guramukh sukh fal sahaj samaadhe |

با فراتر رفتن از پدیده های Siva-Sakti (مایا)، گورنزوخ با آرامش در میوه های لذت ادغام می شود.

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੁ ਜਾਣਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਉਪਾਧੇ ।

gur paramesar ek jaan doojaa bhaau mittaae upaadhe |

او با در نظر گرفتن گورو و خدا به عنوان یکی، بیماری های حس دوگانگی را از بین می برد.

ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਅਜਰਾਵਰਿ ਮਿਲਿ ਅਗਮ ਅਗਾਧੇ ।

jaman maranahu baahare ajaraavar mil agam agaadhe |

گورمخ ها از چرخه هجرت و ملاقات با آن پروردگار غیرقابل دسترس و نامحسوس خارج می شوند از تأثیرات زمان (کهولت سن).

ਆਸ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਉਦਾਸ ਘਰਿ ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਧੇ ।

aas na traas udaas ghar harakh sog vihu amrit khaadhe |

امید و ترس آنها را عذاب نمی دهد. آنها در حالی که جدا هستند در خانه ساکن می شوند و برای آنها شهد یا زهر، شادی و غم یکسان است.

ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧੇ ।੩।

mahaa asaadh saadhasang saadhe |3|

در جماعت مقدس، بیماری های مزمن ترسناک نیز درمان می شود.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਰਜ ਗੁਣੁ ਤਮ ਗੁਣੁ ਸਤ ਗੁਣੁ ਜਿਤਾ ।

paun paanee baisantaro raj gun tam gun sat gun jitaa |

هوا، آب، آتش و سه ویژگی - آرامش، فعالیت و بی تحرکی توسط سیک ها فتح شده است.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸੰਕਲਪ ਕਰਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਵਿਗੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।

man bach karam sankalap kar ik man hoe vigoe duchitaa |

با تمرکز ذهن و گفتار و کردار و تأمل بر یگانه حس دوگانگی را از دست داده است.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਲਿਵ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਬਾਹਰਿ ਬਹੁ ਭਿਤਾ ।

lok ved gur giaan liv andar ik baahar bahu bhitaa |

جذب در معرفت گورو رفتار او در دنیاست. او در باطن خود یکی است (با پروردگار) در حالی که وظایف مختلفی را در دنیا انجام می دهد.

ਮਾਤ ਲੋਕ ਪਾਤਾਲ ਜਿਣਿ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।

maat lok paataal jin surag lok vich hoe athitaa |

او با فتح زمین و جهان پایین خود را در آسمان ها تثبیت می کند.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕਰਿ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤਾ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu de kar patit pavitaa |

با شیرین گفتن و فروتنی و صدقه دادن به دست خود، حتی افتادگان نیز پاک شده اند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਲੁ ਅਡੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਅਮਿਤਾ ।

guramukh sukh fal paaeaa atul addol amol amitaa |

بنابراین، گورمخ به ثمرات لذتی بی نظیر و بی ارزش می رسد.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੀੜਿ ਨਪਿਤਾ ।੪।

saadhasangat mil peerr napitaa |4|

با معاشرت با جماعت مقدس، نفس را (از ذهن) بیرون می‌کشد.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਹਥ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਰਹਨਿ ਖੜੋਤੇ ।

chaar padaarath hath jorr hukamee bande rahan kharrote |

چهار آرمان (دارما، آرث، کتیم، موکس) با دستان بسته در اطراف بنده مطیع (خداوند) ایستاده اند.

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਆ ਪੈਰੀ ਪੈ ਇਕ ਸੂਤਿ ਪਰੋਤੇ ।

chaare chak nivaaeaa pairee pai ik soot parote |

این بنده چهار جهت را با تعظیم به کسی که یکی و همه را در یک نخ قرار داده است، برای او تعظیم کرده است.

ਵੇਦ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸ੍ਰੋਤੇ ।

ved na paaein bhed kihu parr parr panddit sun sun srote |

وداها، خوانندگان وداها و مخاطبان آنها نمی توانند راز او را درک کنند.

ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤੇ ।

chahu jug andar jaagadee ot pot mil jagamag jote |

شعله همیشه درخشان او در هر چهار عصر یوگسو می درخشد.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੜੀਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਤੇ ।

chaar varan ik varan hoe gurasikh varreean guramukh gote |

سیکهای هر چهار واما یک وارنا شدند و وارد طایفه (بزرگتر) گورمخها شدند.

ਧਰਮਸਾਲ ਵਿਚਿ ਬੀਜਦੇ ਕਰਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੁ ਵਣਜ ਸਓਤੇ ।

dharamasaal vich beejade kar gurapurab su vanaj sote |

آنها در سکونتگاه دارما (گوردواراس) سالگرد گوروها را جشن می گیرند و بدین ترتیب بذر اعمال نیک را می کارند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦਾਦੇ ਪੋਤੇ ।੫।

saadhasangat mil daade pote |5|

در جماعت مقدس نوه و جد (یعنی پیر و جوان) با هم برابرند.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰ ਸਾਧਿ ਲੋਭ ਮੋਹ ਦੀ ਜੋਹ ਮਿਟਾਈ ।

kaam krodh ahankaar saadh lobh moh dee joh mittaaee |

سیک ها در sadh sangat (شرکت مقدس) با کنترل کام (شهوت) کروده (خشم)، ahatilair ego، طمع و شیفتگی آنها را از بین می برند.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸੁਗਰਥੁ ਸਮਾਈ ।

sat santokh deaa dharam arath samarath sugarath samaaee |

در جماعت مقدس، قناعت حقیقت، شفقت، دارما، ثروت، قدرت، همه جمع می شوند.

ਪੰਜੇ ਤਤ ਉਲੰਘਿਆ ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ।

panje tat ulanghiaa panj sabad vajee vaadhaaee |

با عبور از عناصر پنج گانه، قدردانی از پنج کلمه (ابزار) هستند. آنجا بازی کرد

ਪੰਜੇ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਸਿ ਕਰਿ ਪੰਚਾਇਣੁ ਹੁਇ ਦੇਸ ਦੁਹਾਈ ।

panje mudraa vas kar panchaaein hue des duhaaee |

اعضای محترم جماعت با کنترل پنج وضعیت یوگا در همه جا مشهور می شوند.

ਪਰਮੇਸਰ ਹੈ ਪੰਜ ਮਿਲਿ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

paramesar hai panj mil lekh alekh na keemat paaee |

جایی که پنج نفر با هم می‌نشینند، خداوند خدا آنجاست. این راز پروردگار غیرقابل توصیف را نمی توان شناخت.

ਪੰਜ ਮਿਲੇ ਪਰਪੰਚ ਤਜਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

panj mile parapanch taj anahad sabad sabad liv laaee |

اما فقط آن پنج نفر ملاقات می‌کنند (برای نشستن با هم) که نفاق را انکار می‌کنند، آگاهی خود را در ملودی نخورده کلمه در هم آمیخته‌اند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੋਹਨਿ ਗੁਰ ਭਾਈ ।੬।

saadhasangat sohan gur bhaaee |6|

چنین شاگردانی جماعت مقدس را محشور می کنند.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨਿ ਘਣੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

chhia darasan tarasan ghane guramukh satigur darasan paaeaa |

پیروان شش (فلسفه هندی) شدیداً میل دارند، اما فقط گورموک می تواند نگاه اجمالی خداوند را پیدا کند.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਮਝਾਵਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

chhia saasatr samajhaavanee guramukh gur upades dirraaeaa |

شش شسترا انسان را به روشی دور و بر آن درک می‌کنند، اما گورموک‌ها آموزه‌های گورو را محکم در قلب جای می‌دهند.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

raag naad visamaad vich guramat satigur sabad sunaaeaa |

تمام سنجه ها و ملودی های موسیقی برای این احساس شگفت انگیز است

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

chhia rutee kar varatamaan sooraj ik chalat varataaeaa |

گوروی واقعی به گونه ای است که یک خورشید در تمام شش فصل ثابت باقی می ماند.

ਛਿਅ ਰਸ ਸਾਉ ਨ ਪਾਇਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

chhia ras saau na paaeinee guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |

گورمخ ها به چنین ثمره ای دست یافته اند که طعم آن را با شش لذت نمی توان شناخت.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਹੋਇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

jatee satee chir jeevane chakravarat hoe mohe maaeaa |

انکوریت ها، پیروان حقیقت، کسانی که عمر طولانی دارند و کسانی که در سطح جهانی تحسین شده اند، همگی غرق در توهم هستند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੭।

saadhasangat mil sahaj samaaeaa |7|

تنها با پیوستن به جماعت مقدس می توان در فطرت ذاتی خود غرق شد.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਸਮਾਇ ਲੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੇ ਨਿਰਾਲਾ ।

sat samund samaae lai bhavajal andar rahe niraalaa |

گورمخ ها که در جماعت مقدس حرکت می کنند و هفت دریا را کنترل می کنند در این اقیانوس جهانی جدا می مانند.

ਸਤੇ ਦੀਪ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਪਕੁ ਸਬਦ ਉਜਾਲਾ ।

sate deep anher hai guramukh deepak sabad ujaalaa |

تمام هفت قاره در تاریکی هستند. گورموک آنها را با چراغ کلمه روشن می کند.

ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਸੋਧੀਆ ਸਹਜ ਪੁਰੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

sate pureea sodheea sahaj puree sachee dharamasaalaa |

گورموک تمام هفت خروار (مسکن خدایان) را اصلاح کرده و دریافته است که تنها حالت اعتدال جایگاه واقعی حقیقت است.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤ ਵਾਰ ਸਾਧੇ ਫੜਿ ਫੜਿ ਮਥੇ ਵਾਲਾ ।

sate rohan sat vaar saadhe farr farr mathe vaalaa |

تمام نکسترهای اصلی مانند سواتی و غیره و هفت روز را با نگه داشتن آنها از سر آنها کنترل کرده است یعنی از فریب آنها فراتر رفته است.

ਤ੍ਰੈ ਸਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖਾਲਾ ।

trai sate brahamandd kar veeh ikeeh ulangh sukhaalaa |

از بیست و یک شهر و تظاهر آنها عبور کرده و با خوشی (در خود) زندگی می کند.

ਸਤੇ ਸੁਰ ਭਰਪੂਰੁ ਕਰਿ ਸਤੀ ਧਾਰੀ ਪਾਰਿ ਪਿਆਲਾ ।

sate sur bharapoor kar satee dhaaree paar piaalaa |

جامعیت ملودی های هفت گانه (موسیقی) را دانسته و از هفت نهر کوه ها عبور کرده است.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਲਾ ।੮।

saadhasangat gur sabad samaalaa |8|

این می تواند ممکن باشد زیرا او کلام گورو را در جماعت مقدس حفظ کرده و به انجام رسانده است.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਅਠ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਧਿਆਇਆ ।

atth khandd paakhandd mat guramat ik man ik dhiaaeaa |

شخصی که بر اساس حکمت گورو رفتار می کند، از ریاکاری های هشت بخش (چهار وارنا و چهار آشراما) فراتر می رود و با یک دلبستگی خداوند را می پرستد.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਮਿਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੰਚਨੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

asatt dhaat paaras milee guramukh kanchan jot jagaaeaa |

هشت فلز در قالب چهار واما و چهار دین که به سنگ فیلسوف به شکل گورو برخورد کرده اند، خود را به طلا تبدیل کرده اند، گورموک، روشنگر.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾਂ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

ridh sidh sidh saadhikaan aad purakh aades karaaeaa |

سیدها و دیگر تمرین‌کنندگان معجزه‌آسا تنها به آن پروردگار اولیه سلام کرده‌اند.

ਅਠੈ ਪਹਰ ਅਰਾਧੀਐ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

atthai pahar araadheeai sabad surat liv alakh lakhaaeaa |

آن خداوند باید در تمام هشت ساعت زمان مورد ستایش قرار گیرد. با ادغام آگاهی در کلام، امر نامحسوس درک می شود.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਵਿਹੁ ਉਤਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਨ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।

asatt kulee vihu utaree satigur mat na mohe maaeaa |

با اتخاذ پند صمغ راستین، زهر (انگ) هشت نسل از بین می رود و اینک عقل در اثر مایا دچار فریب نمی شود.

ਮਨੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਸਾਧੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

man asaadh na saadheeai guramukh sukh fal saadh sadhaaeaa |

گورمخ ها با ارادت عاشقانه خود ذهن اصلاح ناپذیر را اصلاح کرده اند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਨ ਵਸਿ ਆਇਆ ।੯।

saadhasangat mil man vas aaeaa |9|

ذهن فقط با ملاقات با جماعت مقدس کنترل می شود.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਨਉ ਪਰਕਾਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧੈ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਗੁਰਮਤੀ ।

nau parakaaree bhagat kar saadhai navai duaar guramatee |

مردم از عبادت نه‌برابر استفاده می‌کنند، اما گورموک در حالی که حکمت گورو را به کار می‌گیرد، نه در را انجام می‌دهد.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਗਾਵੈ ਜੀਭ ਰਸਾਇਣਿ ਰਤੀ ।

guramukh piram chakhaaeaa gaavai jeebh rasaaein ratee |

گورمخ با چشیدن لذت عشق، با دلبستگی کامل، حمد پروردگار را می خواند.

ਨਵੀ ਖੰਡੀ ਜਾਣਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਸਤੀ ਅਸਤੀ ।

navee khanddee jaanaaeaa raaj jog jin satee asatee |

گورموک از طریق راجیوگا بر حق و باطل غلبه کرده است و بدین ترتیب او در سراسر نه منطقه زمین شناخته شده است.

ਨਉ ਕਰਿ ਨਉ ਘਰ ਸਾਧਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤੀ ।

nau kar nau ghar saadhiaa varatamaan parlau utapatee |

با فروتنی درهای نه گانه را تربیت کرد و علاوه بر آن در خلقت و حلول پراکنده شد.

ਨਵ ਨਿਧੀ ਪਿਛ ਲਗਣੀ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਸਨਾਥ ਜੁਗਤੀ ।

nav nidhee pichh laganee naath anaath sanaath jugatee |

نه گنج با جدیت او را دنبال می کنند و گورموک تا نه ناث، تکنیک رهایی یافتن، آشکار می شود.

ਨਉ ਉਖਲ ਵਿਚਿ ਉਖਲੀ ਮਿਠੀ ਕਉੜੀ ਠੰਢੀ ਤਤੀ ।

nau ukhal vich ukhalee mitthee kaurree tthandtee tatee |

در میان نه سوکت (در بدن انسان)، زبانی که تلخ، شیرین، گرم و خنک بود، اکنون

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਣਖਤੀ ।੧੦।

saadh sangat guramat sanakhatee |10|

به دلیل همراهی با جماعت مقدس و حکمت گورو، پر برکت و سرشار از لذت شده است.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਦੇਖਿ ਪਰਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਧੀਆਂ ਜਾਣੈ ।

dekh paraaeean changeean maavaan bhainaan dheean jaanai |

سیک باید با زنان زیبای دیگران مانند مادر، خواهر و دختر خود رفتار کند.

ਉਸੁ ਸੂਅਰੁ ਉਸੁ ਗਾਇ ਹੈ ਪਰ ਧਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

aus sooar us gaae hai par dhan hindoo musalamaanai |

مال دیگران برای او مانند گوشت گاو برای هندو و گوشت خوک برای مسلمان است.

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕੁਟੰਬੁ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਮੋਹਿ ਨ ਧੋਹਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

putr kalatr kuttanb dekh mohe mohi na dhohi dhingaanai |

از روی شیفتگی به پسر، همسر یا خانواده، نباید به کسی خیانت کند و فریب دهد.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਆਪਹੁ ਬੁਰਾ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

ausatat nindaa kan sun aapahu buraa na aakh vakhaanai |

هنگام شنیدن تعریف و تمجید و تهمت دیگران از کسی بد نگوید.

ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਿ ਕਰਿ ਅਹੰਮੇਉ ਨ ਕਿਸੈ ਰਾਣੈ ।

vadd parataap na aap gan kar ahameo na kisai raanai |

نه باید خود را بزرگ و با شکوه بشمارد و نه باید از منیت خود بیرون بیاید و کسی را رد کند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।

guramukh sukh fal paaeaa raaj jog ras raleea maanai |

گورموک از چنین طبیعتی راج یوگا (بالاترین یوگا) را تمرین می کند، با آرامش زندگی می کند

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੧।

saadhasangat vittahu kurabaanai |11|

و می رود تا خود را فدای جماعت مقدس کند.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਭੁਖ ਨ ਖਾਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ।

guramukh piram chakhaaeaa bhukh na khaan peean an paanee |

گورموک که لذت عشق را چشیده است، هیچ تمایلی به غذا و جوهر ندارد.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਨੀਂਦ ਉਘੜੀ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

sabad surat neend ugharree jaagadiaan sukh rain vihaanee |

به دلیل ادغام شعور او در کلمه، او هیچ eep نمی گیرد و با بیدار شدن، شب خود را به خوشی سپری می کند.

ਸਾਹੇ ਬਧੇ ਸੋਹਦੇ ਮੈਲਾਪੜ ਪਰਵਾਣੁ ਪਰਾਣੀ ।

saahe badhe sohade mailaaparr paravaan paraanee |

همانطور که چند روز قبل از ازدواج، عروس و داماد حتی در gs زیبا به نظر می رسند، گورمخ ها نیز آراسته می مانند.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਸੁਜਾਣ ਹੋਇ ਜਗ ਮਿਹਮਾਨ ਆਏ ਮਿਹਮਾਣੀ ।

chalan jaan sujaan hoe jag mihamaan aae mihamaanee |

از آنجایی که آنها رمز و راز رفتن از دنیا را درک می کنند، مانند مهمانانی در دنیا زندگی می کنند (که زودتر باید بروند).

ਸਚੁ ਵਣਜਿ ਖੇਪ ਲੈ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

sach vanaj khep lai chale guramukh gaaddee raahu neesaanee |

گورمخ ها با آشنایی با شاهراه حکمت گورو، با باری از کالاهای راستگو در آن حرکت می کنند.

ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

halat palat mukh ujale gur sikh gurasikhaan man bhaanee |

سیک ها آموزه های گورو را دوست دارند و چهره هایشان در دنیا و جهان آخرت روشن باقی می ماند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੨।

saadhasangat vich akath kahaanee |12|

همیشه در جماعت مقدس، داستان وصف ناپذیر عظمت پروردگار بیان می شود.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

haumai garab nivaareeai guramukh ridai gareebee aavai |

انکار غرور و منیت، گورمخ باید متواضع باشد.

ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਭਰਮ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

giaan matee ghatt chaananaa bharam agiaan andher mittaavai |

تاریکی جهل و اوهام را با نور معرفت در ذهنش بزداید.

ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਢਹਿ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਪਾਵੈ ।

hoe nimaanaa dteh pavai daragah maan nimaanaa paavai |

با خضوع بر پای (خداوند) بیفتد، زیرا در بارگاه پروردگار فقط متواضعان شرف دارند.

ਖਸਮੈ ਸੋਈ ਭਾਂਵਦਾ ਖਸਮੈ ਦਾ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।

khasamai soee bhaanvadaa khasamai daa jis bhaanaa bhaavai |

استاد هم عاشق آن مردی است که اراده ارباب را دوست دارد.

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਮੰਨੀਐ ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਮਨਾਵੈ ।

bhaanaa manai maneeai aapanaa bhaanaa aap manaavai |

کسى که رضاى خدا را بپذیرد، پذیرفته مى شود، مى فهمد که در دنیا مهمان است.

ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਿ ਪਰਾਹੁਣਾ ਦਾਵਾ ਛਡਿ ਰਹੈ ਲਾ ਦਾਵੈ ।

duneea vich paraahunaa daavaa chhadd rahai laa daavai |

به همین دلیل است که با چشم پوشی از همه ادعاها، بدون اینکه ادعایی برای خود داشته باشد، زندگی می کند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵੈ ।੧੩।

saadhasangat mil hukam kamaavai |13|

او با حضور در جماعت مقدس، مطابق با دستورات خداوند عمل می کند.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਇਕੁ ਜਾਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

gur paramesar ik jaan guramukh doojaa bhaau mittaaeaa |

گورو و خدا را به عنوان یکی پذیرفتند، گورموک حس دوگانگی را از بین برده است.

ਹਉਮੈ ਪਾਲਿ ਢਹਾਇ ਕੈ ਤਾਲ ਨਦੀ ਦਾ ਨੀਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

haumai paal dtahaae kai taal nadee daa neer milaaeaa |

گورموک با فرو ریختن دیوار نفس، حوض (خود) را با رود (براهم) یکی کرده است.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਦੁਹ ਵਲੀ ਇਕ ਦੂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

nadee kinaarai duh valee ik doo paaraavaar na paaeaa |

بدون شک رودخانه در دو ساحل خود باقی می ماند که هیچ کدام دیگری را نمی شناسند.

ਰੁਖਹੁ ਫਲੁ ਤੈ ਫਲਹੁ ਰੁਖੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਫਲੁ ਰੁਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

rukhahu fal tai falahu rukh ik naau fal rukh sadaaeaa |

از درخت میوه و از میوه e متولد می شود و در واقع هر دو یکی هستند هر چند نام های متفاوتی دارند.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝ ਹੈ ਸੁਝੈ ਸੁਝੁ ਨ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

chhia rutee ik sujh hai sujhai sujh na hor dikhaaeaa |

خورشید در تمام شش فصل یکی است. با دانستن این موضوع، انسان به خورشیدهای مختلف فکر نمی کند.

ਰਾਤੀਂ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਦਿਹ ਚੜਿਐ ਕਿਨਿ ਆਖੁ ਲੁਕਾਇਆ ।

raateen taare chamakade dih charriaai kin aakh lukaaeaa |

در شب ستارگان چشمک می زنند اما با فرا رسیدن روز تحت فرمان چه کسی خود را پنهان می کنند؟ (خود به خود میروند و همینطور با نور معرفت تاریکی جهل خودش از بین میرود).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।੧੪।

saadhasangat ik man ik dhiaaeaa |14|

جماعت مقدّس، گورمخها با فداکاری یکتا، پروردگار را می پرستند.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਗੁਰਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

gurasikh jogee jaagade maaeaa andar karan udaasee |

یوگی سیک های گورو همیشه بیدار هستند و در میان مایا جدا می مانند.

ਕੰਨੀਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਗੁਰ ਸੰਤਾਂ ਧੂੜਿ ਬਿਭੂਤ ਸੁ ਲਾਸੀ ।

kaneen mundaraan mantr gur santaan dhoorr bibhoot su laasee |

گورمانتر برایشان گوشواره است و خاک پای اولیاء خدا برایشان خاکستر است.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਹੰਢਾਵਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਤ੍ਰ ਭਾਉ ਭੁਗਤਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

khinthaa khimaa handtaavanee prem patr bhaau bhugat bilaasee |

بخشش پتوی وصله خورده آنهاست، عشق کاسه التماس آنها و ارادت شیپور آنهاست.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਿੰਙੀ ਵਜੈ ਡੰਡਾ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

sabad surat singee vajai ddanddaa giaan dhiaan gur daasee |

دانش عصای آنهاست و اطاعت از گورو مراقبه آنهاست.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਗੁਫੈ ਬਹਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

saadhasangat gur gufai beh sahaj samaadh agaadh nivaasee |

در غار به صورت جماعت مقدس نشسته اند و با آرامشی غیر قابل درک سکونت دارند.

ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਅਰੋਗ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗ ਖਲਾਸੀ ।

haumai rog arog hoe kar sanjog vijog khalaasee |

با شفا یافتن از بیماری نفس، از بند آمدن و رفتن (تولد و مرگ) رهایی می یابند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਬਾਸੀ ।੧੫।

saadhasangat guramat saabaasee |15|

جماعت مقدس به دلیل حکمت گورو که در آن ساکن است مورد تشویق قرار می گیرد.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਲਖ ਵੇਦ ਪੜਿ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਕਰਿ ਸਭ ਥਕੇ ।

lakh brahame lakh ved parr net net kar kar sabh thake |

میلیون‌ها برهما از خواندن میلیون‌ها ودا خسته شدند و گفتند نت نت (این نیست، این نیست).

ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਉਣੀਦੈ ਅਕੇ ।

mahaadev avadhoot lakh jog dhiaan uneedai ake |

مهادف و میلیون ها گوشه نشین نیز از بی خوابی تمرین یوگا به تنگ آمده اند.

ਲਖ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਗਿਆਨ ਖੜਗੁ ਫੜਿ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੇ ।

lakh bisan avataar lai giaan kharrag farr pahuch na sake |

با تبدیل شدن به میلیون ها تجسم، ویسنو حتی با گرفتن شمشیر دو لبه دانش نتوانست به او برسد.

ਲਖ ਲੋਮਸੁ ਚਿਰ ਜੀਵਣੇ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਵਿਚਿ ਧੀਰਕ ਧਕੇ ।

lakh lomas chir jeevane aad ant vich dheerak dhake |

میلیون‌ها ریشی با عمر طولانی مانند لوماها علیرغم سرسختی که دارند، در نهایت در حال تکان خوردن هستند.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਕਰਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਰ ਢਕੇ ।

tin loa jug chaar kar lakh brahamandd khandd kar dtake |

آن پروردگار با خود، هر سه جهان، چهار عصر، میلیون ها عالم و تقسیمات آنها را پوشانده است.

ਲਖ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਹਰਹਟ ਮਾਲਾ ਅਖਿ ਫਰਕੇ ।

lakh parlau utapat lakh harahatt maalaa akh farake |

او از همه بزرگتر است. میلیون‌ها آفرینش و انحلال مانند زنجیر گلدان‌ها روی چرخ ایرانی به حرکت در می‌آیند و همه اینها در زمان سقوط یک پلک به اجرا در می‌آیند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਕੁ ਹੋਇ ਤਕੇ ।੧੬।

saadhasangat aasak hoe take |16|

اگر کسی عاشق جماعت مقدس شود، تنها در آن صورت می تواند این راز را درک کند

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ।

paarabraham pooran braham aad purakh hai satigur soee |

برهم متعالی برهم کامل است. او روح اولیه کیهانی (پوراخ) و گورو واقعی است.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੁ ਹੋਇ ਵੇਦ ਗਿਆਨ ਪਰਵਾਹ ਨ ਹੋਈ ।

jog dhiaan hairaan hoe ved giaan paravaah na hoee |

یوگی در مراقبه شگفت زده شد زیرا او به دانش وداها اهمیت نمی دهد.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਵਦੇ ਲੋਈ ।

devee dev sarevade jal thal maheeal bhavade loee |

مردم با ستایش خدایان و الهه ها، به پرسه زدن (در زندگی های مختلف) در آب روی زمین و آسمان ادامه می دهند.

ਹੋਮ ਜਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਦੁਖ ਰੋਈ ।

hom jag jap tap ghane kar kar karam dharam dukh roee |

آنها بسیاری از قربانی های سوختنی، نذری ها و تمرین های زاهدانه را انجام می دهند و در حال انجام کارهای به اصطلاح آیینی (چون رنج هایشان از بین نمی رود) همچنان گریه می کنند.

ਵਸਿ ਨ ਆਵੈ ਧਾਂਵਦਾ ਅਠੁ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਵਿਗੋਈ ।

vas na aavai dhaanvadaa atth khandd paakhandd vigoee |

ذهن همیشه در حال اجرا تحت کنترل نیست و ذهن تمام هشت بخش زندگی (چهار وارنا و چهار آشرام) را خراب کرده است.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜਿਣਿ ਜਗੁ ਜਿਣੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੇ ਸਭ ਕੋਈ ।

guramukh man jin jag jinai aap gavaae aape sabh koee |

گورمخ ها پس از تسخیر ذهن، تمام دنیا را به دست آورده اند و نفس خود را از دست داده اند، خود را در یک و همه دیده اند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਪਰੋਈ ।੧੭।

saadhasangat gun haar paroee |17|

گورمخ ها گلدسته فضائل را در جماعت مقدس آماده کرده اند.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਅਪਾਰਾ ।

alakh niranjan aakheeai roop na rekh alekh apaaraa |

خداوند نامحسوس و بی عیب را فراتر از همه اشکال و نوشته ها می گویند.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਘਣੀ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਆਵੈ ਵਾਰਾ ।

abigat gat abigat ghanee simaran sekh na aavai vaaraa |

ماهیت آن پروردگار ناآشکار نیز عمیقاً آشکار نیست و علیرغم تلاوت های مداوم سسانفگ، راز او قابل درک نیست.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉ ਜਾਣੀਐ ਕੋਇ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਹਾਰਾ ।

akath kathaa kiau jaaneeai koe na aakh sunaavanahaaraa |

چگونه می توان داستان وصف ناپذیر او را شناخت زیرا کسی برای گفتن آن وجود ندارد.

ਅਚਰਜੁ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਮਾਰਾ ।

acharaj no aacharaj hoe visamaadai visamaad sumaaraa |

با اندیشیدن به او، شگفتی نیز خود را سرشار از شگفتی می کند و هیبت نیز به هیبت تبدیل می شود.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਘਰ ਬਾਰੀ ਬਹੁ ਵਣਜ ਵਪਾਰਾ ।

chaar varan gur sikh hoe ghar baaree bahu vanaj vapaaraa |

تبدیل شدن به سیک گورو، مردم هر چهار وارنا که زندگی خانگی را رهبری می کنند،

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰਾ ।

saadhasangat aaraadhiaa bhagat vachhal gur roop muraaraa |

انجام انواع مختلف تجارت و بازرگانی را بر عهده گرفته است.

ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰਿ ਸਾਗਰ ਤਾਰਾ ।੧੮।

bhav saagar gur saagar taaraa |18|

در مجامع مقدس، آنها خدای گورو را می پرستند، با محبت نسبت به فدائیان، و گورو آنها را وادار می کند تا از اقیانوس جهانی عبور کنند.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ਹੋਇ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਅਪਾਰਾ ।

nirankaar ekankaar hoe oankaar akaar apaaraa |

خداوند بی شکل که شکل ایکاریکچر را به خود گرفت نام ها و شکل های بی شماری را از اوانکار آفرید.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਪਸਾਰਾ ।

rom rom vich rakhion kar brahamandd karorr pasaaraa |

او در هر تریکوم خود وسعت کرور کائنات را حفظ کرده است.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ।

ketarriaan jug varatiaa agam agochar dhundhookaaraa |

هیچ کس نمی داند برای چند یوگ، سن، مه نامحسوس و غیر قابل نفوذ وجود داشته است.

ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੇਤੜਿਆਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

ketarriaan jug varatiaa kar kar ketarriaan avataaraa |

برای بسیاری از اعصار فعالیت بسیاری از تجسم (خدا) ادامه یافت.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਟ ਪਾਹਾਰਾ ।

bhagat vachhal hoe aaeaa kalee kaal paragatt paahaaraa |

همین خدا به خاطر محبتش به فدائیان در کالیجوگ (به شکل گورو) ظاهر شده است.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਗਤਿ ਹੋਆ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਕਰਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਰਾ ।

saadhasangat vasagat hoaa ot pot kar piram piaaraa |

چون تار و پود است و عاشق و معشوق که تحت کنترل جماعت مقدس است در آنجا ساکن است.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਝੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੯।

guramukh sujhai sirajanahaaraa |19|

فقط گورمخ دارای علم آن پروردگار خالق است.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਤਿਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਬਦ ਵਿਚਾਰਾ ।

satigur moorat paragattee guramukh sukh fal sabad vichaaraa |

با ظهور گوروی واقعی، گورمخ ها ثمره لذت تفکر در کلام را به دست آوردند.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਓਅੰਕਾਰਾ ।

eikadoo hoe sahas fal gur sikh saadh sangat oankaaraa |

از آن یک اوانکار، هزاران میوه به شکل صمغ، سیک و جماعت مقدس پدید آمد.

ਡਿਠਾ ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਸਨਮੁਖਿ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਸਾਰਾ ।

dditthaa suniaa maniaa sanamukh se virale saisaaraa |

به ندرت گورمخ هایی هستند که در مواجهه با گورو او را دیده و به سخنان او گوش داده و از دستورات او اطاعت کرده باشند.

ਪਹਿਲੋ ਦੇ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪਿਛਹੁ ਜਗੁ ਮੰਗੈ ਪਗ ਛਾਰਾ ।

pahilo de paa khaak hoe pichhahu jag mangai pag chhaaraa |

ابتدا خاک پای گورو می شوند و بعداً تمام دنیا خاک پای آنها را می خواهند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਚਲਿਆ ਸਚੁ ਵਨਜੁ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।

guramukh maarag chaliaa sach vanaj kar paar utaaraa |

با پیمودن راه گورمخها و معامله به حق، از (اقیانوس جهانی) عبور می کند.

ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖਣਿ ਸੁਣਨਿ ਨ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

keemat koe na jaanee aakhan sunan na likhanihaaraa |

هیچ کس جلال چنین افرادی را نمی داند و نمی توان آن را نوشت، گوش داد و درباره آن صحبت کرد.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।੨੦।

saadhasangat gur sabad piaaraa |20|

در جماعت مقدس فقط کلام مرشد محبوب است.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

saadhasangat gur sabad liv guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |

پس از ادغام شعور خود در کلام گورو و جماعت مقدس، گوتموخ ها میوه لذت را در قالب تفکر در سباد چشیده اند.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਿ ਸਭੇ ਫਲ ਬਲਿਹਾਰ ਕਰਾਇਆ ।

sabh nidhaan kurabaan kar sabhe fal balihaar karaaeaa |

برای این میوه همه گنج ها را تقدیم کرده اند و میوه های دیگر را نیز فدای آن کرده اند.

ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਲਣਿ ਬੁਝਾਈਆਂ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੰਤੋਖੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

trisanaa jalan bujhaaeean saant sahaj santokh dirraaeaa |

این میوه همه امیال و آتش را خاموش کرده و احساس آرامش، تساوی و رضایت را بیشتر تقویت کرده است.

ਸਭੇ ਆਸਾ ਪੂਰੀਆ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

sabhe aasaa pooreea aasaa vich niraas valaaeaa |

همه امیدها برآورده شده و اکنون احساس جدایی نسبت به آنها به وجود آمده است.

ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਇ ਲੈ ਮਨ ਕਾਮਨ ਨਿਹਕਾਮ ਨ ਧਾਇਆ ।

manasaa maneh samaae lai man kaaman nihakaam na dhaaeaa |

امواج ذهن در خود ذهن فرو رفته است و ذهن اکنون که از آرزوها رها شده است به هیچ سمتی نمی رود.

ਕਰਮ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਕਟਿ ਕਰਮ ਕਰੇ ਨਿਹਕਰਮ ਰਹਾਇਆ ।

karam kaal jam jaal katt karam kare nihakaram rahaaeaa |

با بریدن آداب و طناب مرگ، ذهن در عین حال فعال شدن، از میل به پاداش رها شده است.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

gur upades aves kar pairee pai jag pairee paaeaa |

با الهام گرفتن از آموزه‌های گورو، ابتدا گورموک روی پای گورو افتاد و سپس تمام دنیا را به پای او انداخت.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।੨੧।੨੯। ਉਣੱਤੀਹ ।

gur chele parachaa parachaaeaa |21|29| unateeh |

به این ترتیب شاگرد با بودن با گورو عشق را شناسایی کرده است.