وارن بھائی گرداس جی

صفحه - 30

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

یک اوانکار، انرژی اولیه، از طریق فیض واعظ الهی تحقق یافت

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

satigur sachaa paatisaahu guramukh sachaa panth suhelaa |

گوروی واقعی امپراتور واقعی است و راه گورمخ ها راه خوشبختی است.

ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਂਵਦੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲਾ ।

manamukh karam kamaanvade duramat doojaa bhaau duhelaa |

ذهن گرا، منمخ ها، تحت کنترل عقل بد عمل می کنند و در مسیر دردناک دوگانگی قدم می گذارند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ।

guramukh sukh fal saadhasang bhaae bhagat kar guramukh melaa |

گورمخ ها به ثمره لذت در جماعت مقدس می رسند و با ارادت عاشقانه با گورمخ ها ملاقات می کنند.

ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਸਾਧ ਸੰਗੁ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਹੈ ਵਿਹੁ ਵੇਲਾ ।

koorr kusat asaadh sang manamukh dukh fal hai vihu velaa |

در جمع باطل و اشرار، ثمره مصائب منزوخ ها مانند خزنده سمی می روید.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪਉਣਾ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

guramukh aap gavaavanaa pairee paunaa nehu navelaa |

از دست دادن نفس و روی پا افتادن راه جدیدی از عشق است که گورمخ ها دنبال می کنند.

ਮਨਮੁਖ ਆਪੁ ਗਣਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਤੇ ਉਕੜੁ ਚੇਲਾ ।

manamukh aap ganaavanaa guramat gur te ukarr chelaa |

منمخ خود را مورد توجه قرار می دهد و از گورو و خرد گورو دور می شود.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਸੀਹ ਬਕਰ ਖੇਲਾ ।੧।

koorr sach seeh bakar khelaa |1|

بازی حق و باطل شبیه دیدار (غیر ممکن) شیر و بز است.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾਵਾ ।

guramukh sukh fal sach hai manamukh dukh fal koorr koorraavaa |

گورمخ به میوه لذت حق می رسد و منمخ میوه تلخ باطل را دریافت می کند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਤੋਖੁ ਰੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਛਾਵਾ ।

guramukh sach santokh rukh duramat doojaa bhaau pachhaavaa |

گورمخ درخت صدق و قناعت است و شریر سایه ناپایدار دوگانگی.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਡੋਲੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੀ ਛਾਵਾਂ ।

guramukh sach addol hai manamukh fer firandee chhaavaan |

گورمخ مانند حقیقت و منمخ استوار است، ذهن گرا مانند سایه همیشه در حال تغییر است.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਵਣ ਮਨਮੁਖ ਵਣਿ ਵਣਿ ਹੰਢਨਿ ਕਾਵਾਂ ।

guramukh koeil anb van manamukh van van handtan kaavaan |

گورمخ مانند بلبلی است که در انبه ها زندگی می کند، اما منمخ مانند کلاغی است که از جایی به جای دیگر در جنگل ها سرگردان است.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਬਾਗ ਹੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸਚਾਵਾਂ ।

saadhasangat sach baag hai sabad surat gur mant sachaavaan |

جماعت مقدس باغ واقعی است که در آن گورمانتر آگاهی را برای ادغام در کلمه، سایه واقعی، القا می کند.

ਵਿਹੁ ਵਣੁ ਵਲਿ ਅਸਾਧ ਸੰਗਿ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਨਿਗੋਸਾਵਾਂ ।

vihu van val asaadh sang bahut siaanap nigosaavaan |

گروه ستمکاران مانند خزنده سمی وحشی است و منمخ برای رشد آن به نیرنگ های زیادی می پردازد.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਵੇਸੁਆ ਵੰਸੁ ਨਿਨਾਵਾਂ ।੨।

jiau kar vesuaa vans ninaavaan |2|

او مانند پسر فاحشه ای است که بدون نام خانوادگی می رود.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਵੀਆਹੀਐ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ।

guramukh hoe veeaaheeai duhee valee mil mangalachaaraa |

گورموخ ها مانند ازدواج دو خانواده است که از دو طرف نغمه های شیرین خوانده می شود و لذت ها حاصل می شود.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੈ ਜਾਣੀਐ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।

duhu mil jamai jaaneeai pitaa jaat paravaar sadhaaraa |

آن‌ها مانند پسری که از پیوند مادر و پدر به دنیا می‌آید به والدین شادی می‌بخشد زیرا نسب و خاندان پدر زیاد می‌شود.

ਜੰਮਦਿਆਂ ਰੁਣਝੁੰਝਣਾ ਵੰਸਿ ਵਧਾਈ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ ।

jamadiaan runajhunjhanaa vans vadhaaee run jhunakaaraa |

هنگام تولد کودک کلاریونت نواخته می شود و جشن هایی برای رشد بیشتر خانواده ترتیب داده می شود.

ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸੋਹਿਲੇ ਵਿਰਤੀਸਰ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਤਾਰਾ ।

naanak daadak sohile virateesar bahu daan dataaraa |

در خانه های مادر و پدر سرودهای شادی خوانده می شود و هدایای زیادی به خدمتکاران داده می شود.

ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਹੋਇ ਵੇਸੁਆ ਨਾ ਪਿਉ ਨਾਉਂ ਨਿਨਾਉਂ ਪੁਕਾਰਾ ।

bahu mitee hoe vesuaa naa piau naaun ninaaun pukaaraa |

پسر فاحشه، با همه دوستانه، نامی از پدرش ندارد و او را بی نام می دانند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਮਨਮੁਖਿ ਠਗ ਬਗ ਵੰਸ ਹਤਿਆਰਾ ।

guramukh vansee param hans manamukh tthag bag vans hatiaaraa |

خاندان گورمخ ها مانند پارامحاتیس (قوهای درجه یک که می توانند شیر را از آب یعنی حق از باطل الک کنند) و خانواده عقل مداران مانند جرثقیل های منافق هستند که دیگران را می کشند.

ਸਚਿ ਸਚਿਆਰ ਕੂੜਹੁ ਕੂੜਿਆਰਾ ।੩।

sach sachiaar koorrahu koorriaaraa |3|

از حق، راستگویان و از باطل زاده ها.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਮਾਨਸਰੋਵਰੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ।

maanasarovar saadhasang maanak motee ratan amolaa |

Manasarovar (دریاچه) به شکل جماعت مقدس حاوی بسیاری از یاقوت های سرخ، مروارید و جواهرات ارزشمند است.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਅਡੋਲਾ ।

guramukh vansee param hans sabad surat guramat addolaa |

گورمخ ها نیز به خانواده قوهای بالاترین مرتبه تعلق دارند که با ادغام آگاهی خود در کلمه تثبیت می شوند.

ਖੀਰਹੁਂ ਨੀਰ ਨਿਕਾਲਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਿਰੋਲਾ ।

kheerahun neer nikaalade guramukh giaan dhiaan nirolaa |

گورمخ ها به دلیل قدرت علم و مراقبه، شیر را از آب (یعنی حق از باطل) الک می کنند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਲਾਹੀਐ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਅਤੋਲਾ ।

guramukh sach salaaheeai tol na tolanahaar atolaa |

با مدح حق، گورمخ ها بی قیاس می شوند و جلالشان با هیچ کس قابل سنجش نیست.

ਮਨਮੁਖ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਅਬੋਲਾ ।

manamukh bagul samaadh hai ghutt ghutt jeean khaae abolaa |

منمخ، ذهن مدار، مانند جرثقیل است که مخلوقات را بی صدا خفه می کند و آنها را می خورد.

ਹੋਇ ਲਖਾਉ ਟਿਕਾਇ ਜਾਇ ਛਪੜਿ ਊਹੁ ਪੜੈ ਮੁਹਚੋਲਾ ।

hoe lakhaau ttikaae jaae chhaparr aoohu parrai muhacholaa |

با دیدن آن بر حوض نشسته، جنبندگان در آن غوغا می کنند و گریه مضطرب می کنند.

ਸਚੁ ਸਾਉ ਕੂੜੁ ਗਹਿਲਾ ਗੋਲਾ ।੪।

sach saau koorr gahilaa golaa |4|

حق شریف است و باطل بنده حقیر است.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੁ ਸੁਲਖਣਾ ਸਭਿ ਸੁਲਖਣ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ।

guramukh sach sulakhanaa sabh sulakhan sach suhaavaa |

گورمخ واقعی دارای ویژگی های فرخنده است و همه نشانه های نیک او را زینت می دهد.

ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਕੁਲਖਣਾ ਸਭ ਕੁਲਖਣ ਕੂੜੁ ਕੁਦਾਵਾ ।

manamukh koorr kulakhanaa sabh kulakhan koorr kudaavaa |

منمخ، خودخواه، نشانه‌های نادرست را حفظ می‌کند و علاوه بر همه خصلت‌های بد، از تمام حیله‌های فریبنده برخوردار است.

ਸਚੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਕਚੁ ਹੈ ਕਚੁ ਨ ਕੰਚਨ ਮੁਲਿ ਮੁਲਾਵਾ ।

sach sueinaa koorr kach hai kach na kanchan mul mulaavaa |

حقیقت طلاست و باطل مانند شیشه. قیمت شیشه را نمی توان طلا کرد.

ਸਚੁ ਭਾਰਾ ਕੂੜੁ ਹਉਲੜਾ ਪਵੈ ਨ ਰਤਕ ਰਤਨੁ ਭੁਲਾਵਾ ।

sach bhaaraa koorr haularraa pavai na ratak ratan bhulaavaa |

حقیقت همواره سنگین است و باطل سبک است. در این کمترین شکی وجود ندارد.

ਸਚੁ ਹੀਰਾ ਕੂੜੁ ਫਟਕੁ ਹੈ ਜੜੈ ਜੜਾਵ ਨ ਜੁੜੈ ਜੁੜਾਵਾ ।

sach heeraa koorr fattak hai jarrai jarraav na jurrai jurraavaa |

حقیقت الماس و سنگ دروغ است که نمی توان آن را در یک ریسمان میخکوب کرد.

ਸਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜੁ ਮੰਗਤਾ ਦਿਹੁ ਰਾਤੀ ਚੋਰ ਸਾਹ ਮਿਲਾਵਾ ।

sach daataa koorr mangataa dihu raatee chor saah milaavaa |

حق بخشنده است و باطل گدا است. مثل دزد و ثروتمند یا روز و شبی که هرگز ملاقات نمی کنند.

ਸਚੁ ਸਾਬਤੁ ਕੂੜਿ ਫਿਰਦਾ ਫਾਵਾ ।੫।

sach saabat koorr firadaa faavaa |5|

حقیقت کامل است و دروغ یک قمارباز بازنده که از ستونی به پست دیگر می دود.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁਰੰਗੁ ਹੈ ਮੂਲੁ ਮਜੀਠ ਨ ਟਲੈ ਟਲੰਦਾ ।

guramukh sach surang hai mool majeetth na ttalai ttalandaa |

حقيقت به شكل گورمخ چنان رنگ ديوانه وار زيبايى است كه هرگز محو نمى شود.

ਮਨਮੁਖੁ ਕੂੜੁ ਕੁਰੰਗ ਹੈ ਫੁਲ ਕੁਸੁੰਭੈ ਥਿਰ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

manamukh koorr kurang hai ful kusunbhai thir na rahandaa |

رنگ ذهن گرا، منمخ، مانند رنگ گلرنگ است که زود از بین می رود.

ਥੋਮ ਕਥੂਰੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਨਕੁ ਮਰੋੜੈ ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ।

thom kathooree vaas lai nak marorrai man bhaavandaa |

باطل بر خلاف حق، مانند سیر در مقابل مشک است. در بوی اولی، بینی برمی گردد، در حالی که عطر دومی در ذهن خوشایند است.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਅਕ ਅੰਬ ਫਲ ਕਉੜਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਲਹੰਦਾ ।

koorr sach ak anb fal kaurraa mitthaa saau lahandaa |

باطل و راست مانند akk، گیاه وحشی منطقه شنی و درخت انبه است که به ترتیب میوه های تلخ و شیرین می دهد.

ਸਾਹ ਸਚੁ ਚੋਰ ਕੂੜੁ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਵੈ ਚੋਰੁ ਫਿਰੈ ਭਵੰਦਾ ।

saah sach chor koorr hai saahu savai chor firai bhavandaa |

حق و باطل مانند بانکدار و دزد است. بانکدار راحت می خوابد در حالی که دزد به این طرف و آن طرف پرسه می زند.

ਸਾਹ ਫੜੈ ਉਠਿ ਚੋਰ ਨੋ ਤਿਸੁ ਨੁਕਸਾਨੁ ਦੀਬਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

saah farrai utth chor no tis nukasaan deebaan karandaa |

بانکدار دزد را می گیرد و او را بیشتر در دادگاه مجازات می کند.

ਸਚੁ ਕੂੜੈ ਲੈ ਨਿਹਣਿ ਬਹੰਦਾ ।੬।

sach koorrai lai nihan bahandaa |6|

حقیقت در نهایت باطل را در غل و زنجیر قرار می دهد.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਸਚੁ ਸੋਹੈ ਸਿਰ ਪਗ ਜਿਉ ਕੋਝਾ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਕਛੋਟਾ ।

sach sohai sir pag jiau kojhaa koorr kuthaae kachhottaa |

حق سر را چون عمامه زینت می دهد، اما باطل مانند کمربندی است که در جای نامرتب می ماند.

ਸਚੁ ਸਤਾਣਾ ਸਾਰਦੂਲੁ ਕੂੜੁ ਜਿਵੈ ਹੀਣਾ ਹਰਣੋਟਾ ।

sach sataanaa saaradool koorr jivai heenaa haranottaa |

حق شیری است نیرومند و باطل مانند آهوی پست است.

ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਵਣੰਜੀਐ ਕੂੜੁ ਕਿ ਵਣਜਹੁ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ।

laahaa sach vananjeeai koorr ki vanajahu aavai tottaa |

معاملات حق سود می آورد در حالی که معامله با دروغ چیزی جز ضرر ندارد.

ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜੁ ਨ ਚਲੈ ਦਮੜਾ ਖੋਟਾ ।

sach kharaa saabaas hai koorr na chalai damarraa khottaa |

ناب بودن حقیقت باعث تشویق می شود، اما دروغ مانند سکه شمارنده پخش نمی شود.

ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਮਾਵਸੈ ਘੇਰਿ ਅਨੇਰਿ ਚਨਾਇਣੁ ਹੋਟਾ ।

taare lakh amaavasai gher aner chanaaein hottaa |

در شب بدون ماه، میلیون‌ها ستاره در آنجا (در آسمان) باقی می‌مانند، اما کمبود نور همچنان ادامه دارد و تاریکی شدید غالب است.

ਸੂਰਜ ਇਕੁ ਚੜ੍ਹੰਦਿਆ ਹੋਇ ਅਠ ਖੰਡ ਪਵੈ ਫਲਫੋਟਾ ।

sooraj ik charrhandiaa hoe atth khandd pavai falafottaa |

با طلوع خورشید تاریکی از هر هشت جهت از بین می رود.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਜਿਉਂ ਵਟੁ ਘੜੋਟਾ ।੭।

koorr sach jiaun vatt gharrottaa |7|

رابطه کاپوت باطل و حقیقت شبیه رابطه پارچ و سنگ است.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਸੁਹਣੇ ਸਾਮਰਤਖ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

suhane saamaratakh jiau koorr sach varatai varataaraa |

دروغ به راستی همان رویا به واقعیت است.

ਹਰਿਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰ ਵਾਂਗੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

harichandauree nagar vaang koorr sach paragatt paahaaraa |

باطل مانند شهر خیالی در آسمان است و حق مانند عالم آشکار است.

ਨਦੀ ਪਛਾਵਾਂ ਮਾਣਸਾ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਅੰਬਰੁ ਤਾਰਾ ।

nadee pachhaavaan maanasaa sir talavaaeaa anbar taaraa |

باطل مانند سایه انسانها در رودخانه است که تصویر درختان و ستاره ها برعکس است.

ਧੂਅਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰੁ ਹੋਇ ਤੁਲਿ ਨ ਘਣਹਰਿ ਵਰਸਣਹਾਰਾ ।

dhooar dhundhookaar hoe tul na ghanahar varasanahaaraa |

دود نیز مه ایجاد می کند اما این تاریکی شبیه تاریکی ناشی از ابرهای بارانی نیست.

ਸਾਉ ਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਕਰੈ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਮਿਟੈ ਅੰਧਾਰਾ ।

saau na simaran sankarai deepak baajh na mittai andhaaraa |

چون یاد شکر مزه شیرین نمی آورد، تاریکی را نمی توان بدون چراغ از بین برد.

ਲੜੈ ਨ ਕਾਗਲਿ ਲਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੇਰੇ ਸੈ ਹਥੀਆਰਾ ।

larrai na kaagal likhiaa chit chitere sai hatheeaaraa |

جنگجو هرگز نمی تواند با استفاده از سلاح های چاپ شده روی کاغذ بجنگد.

ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕਰਤੂਤਿ ਵੀਚਾਰਾ ।੮।

sach koorr karatoot veechaaraa |8|

اعمال حق و باطل چنین است.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਸਚੁ ਸਮਾਇਣੁ ਦੁਧ ਵਿਚਿ ਕੂੜ ਵਿਗਾੜੁ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।

sach samaaein dudh vich koorr vigaarr kaanjee dee chukhai |

حق مایه پنیر در شیر است و باطل مانند سرکه فاسد است.

ਸਚੁ ਭੋਜਨੁ ਮੁਹਿ ਖਾਵਣਾ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਨਕੈ ਵਲਿ ਦੁਖੈ ।

sach bhojan muhi khaavanaa ik daanaa nakai val dukhai |

حقيقت مانند خوردن غذا از راه دهان است، اما دروغ چنان دردناک است که گويي دانه اي در بيني فرو رفته است.

ਫਲਹੁ ਰੁਖ ਰੁਖਹੁ ਸੁ ਫਲੁ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।

falahu rukh rukhahu su fal ant kaal khau laakhahu rukhai |

از میوه درخت بیرون می آید و درخت نام میوه; اما اگر پوسته پوسته به درخت حمله کند، درخت از بین می رود (به همین ترتیب دروغ فرد را از بین می برد).

ਸਉ ਵਰਿਆ ਅਗਿ ਰੁਖ ਵਿਚਿ ਭਸਮ ਕਰੈ ਅਗਿ ਬਿੰਦਕੁ ਧੁਖੈ ।

sau variaa ag rukh vich bhasam karai ag bindak dhukhai |

برای صدها سال، آتش در درخت نهفته می ماند، اما با یک جرقه کوچک خشمگین می شود، نی را از بین می برد (به همین ترتیب، دروغی که همیشه در ذهن باقی می ماند، در نهایت انسان را نابود می کند).

ਸਚੁ ਦਾਰੂ ਕੂੜੁ ਰੋਗੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਵੈਦ ਵੇਦਨਿ ਮਨਮੁਖੈ ।

sach daaroo koorr rog hai vin gur vaid vedan manamukhai |

حق دوا است در حالی که باطل بیماری است که منمخ هایی را که بدون پزشک هستند به صورت مرشد مبتلا می کند.

ਸਚੁ ਸਥੋਈ ਕੂੜ ਠਗੁ ਲਗੈ ਦੁਖੁ ਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੈ ।

sach sathoee koorr tthag lagai dukh na guramukh sukhai |

حق همنشین است و باطل فریبنده ای است که نمی تواند گورمخ را به رنج بیاندازد (زیرا آنها همیشه در خشنودی حق هستند).

ਕੂੜੁ ਪਚੈ ਸਚੈ ਦੀ ਭੁਖੈ ।੯।

koorr pachai sachai dee bhukhai |9|

باطل از بین می رود و حق همیشه آرزو می شود.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਕੂੜੁ ਕਪਟ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉ ਸਚੁ ਰਖਵਾਲਾ ਸਿਲਹ ਸੰਜੋਆ ।

koorr kapatt hathiaar jiau sach rakhavaalaa silah sanjoaa |

دروغ یک سلاح ساختگی است در حالی که حقیقت مانند یک زره آهنین محافظ است.

ਕੂੜੁ ਵੈਰੀ ਨਿਤ ਜੋਹਦਾ ਸਚੁ ਸੁਮਿਤੁ ਹਿਮਾਇਤਿ ਹੋਆ ।

koorr vairee nit johadaa sach sumit himaaeit hoaa |

باطل هم مثل دشمن همیشه در کمین است اما حقیقت مثل یک دوست همیشه آماده کمک و حمایت است.

ਸੂਰਵੀਰੁ ਵਰੀਆਮੁ ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕੁੜਾਵਾ ਕਰਦਾ ਢੋਆ ।

sooraveer vareeaam sach koorr kurraavaa karadaa dtoaa |

حقیقت واقعاً یک جنگجوی شجاع است که با راستگویان ملاقات می کند در حالی که او به تنهایی با او ملاقات می کند.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚੁ ਸੁਥਾਇ ਹੈ ਲਰਜੈ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਖੜੋਆ ।

nihachal sach suthaae hai larajai koorr kuthaae kharroaa |

در جاهای خوب، حقیقت استوار است، اما در جاهای نادرست، باطل همیشه می لرزد و می لرزد.

ਸਚਿ ਫੜਿ ਕੂੜੁ ਪਛਾੜਿਆ ਚਾਰਿ ਚਕ ਵੇਖਨ ਤ੍ਰੈ ਲੋਆ ।

sach farr koorr pachhaarriaa chaar chak vekhan trai loaa |

جهات اربعه و سه عالم گواه است که حق که باطل را گرفتار کرده است.

ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਰੋਗੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ।

koorr kapatt rogee sadaa sach sadaa hee navaan niroaa |

باطل فریبنده همیشه مریض است و حقیقت همیشه غم انگیز و دلچسب است.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜੁ ਵਿਖੋਆ ।੧੦।

sach sachaa koorr koorr vikhoaa |10|

پذیرنده حق همیشه صدیق شناخته می شود و پیرو باطل مرتبه محسوب می شود.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਸਚੁ ਸੂਰਜੁ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਘੁਘੂ ਕੁਝੁ ਨ ਸੁਝੈ ।

sach sooraj paragaas hai koorrahu ghughoo kujh na sujhai |

حق نور خورشید است و باطل جغدی است که چیزی را نمی بیند.

ਸਚ ਵਣਸਪਤਿ ਬੋਹੀਐ ਕੂੜਹੁ ਵਾਸ ਨ ਚੰਦਨ ਬੁਝੈ ।

sach vanasapat boheeai koorrahu vaas na chandan bujhai |

عطر حقیقت در تمام پوشش گیاهی پراکنده است اما دروغ به شکل بامبو صندل را مشخص نمی کند.

ਸਚਹੁ ਸਫਲ ਤਰੋਵਰਾ ਸਿੰਮਲੁ ਅਫਲੁ ਵਡਾਈ ਲੁਝੈ ।

sachahu safal tarovaraa sinmal afal vaddaaee lujhai |

حقیقت درختی پربار می‌سازد، همان‌طور که بی‌ثمر بودن درخت پنبه ابریشم مغرور همیشه در رنج است.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾਂ ਰੁਝੈ ।

saavan van hareeaavale sukai ak javaahaan rujhai |

در ماه سیلوان همه جنگل‌ها سبز می‌شوند اما آک، گیاه وحشی منطقه شنی و جاودس، خار شتر، خشک می‌مانند.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਸੰਖਿ ਨਿਸਖਣ ਹਸਤਨ ਦੁਝੈ ।

maanak motee maanasar sankh nisakhan hasatan dujhai |

یاقوت و مروارید در Manasarovar وجود دارد، اما صدف حلزونی که درون آن خالی است با دست فشرده می شود.

ਸਚੁ ਗੰਗੋਦਕੁ ਨਿਰਮਲਾ ਕੂੜਿ ਰਲੈ ਮਦ ਪਰਗਟੁ ਗੁਝੈ ।

sach gangodak niramalaa koorr ralai mad paragatt gujhai |

حقیقت مانند آب گنگ پاک است، اما شراب باطل، حتی اگر پنهان باشد، بوی بد خود را آشکار می کند.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜਹੁ ਖੁਜੈ ।੧੧।

sach sachaa koorr koorrahu khujai |11|

حق راست است و باطل باطل می ماند.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਸਚੁ ਕੂੜ ਦੁਇ ਝਾਗੜੂ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਚਉਤੈ ਆਇਆ ।

sach koorr due jhaagarroo jhagarraa karadaa chautai aaeaa |

حق و باطل کش و قوس داشت و به دعوای عدالت رسیدند.

ਅਗੇ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਿਆਇ ਆਪ ਹਜੂਰਿ ਦੋਵੈ ਝਗੜਾਇਆ ।

age sachaa sach niaae aap hajoor dovai jhagarraaeaa |

توزیع کننده عدالت واقعی آنها را وادار کرد تا در مورد نظرات خود در آنجا بحث کنند.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜਿਆਰੁ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿਦੋ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।

sach sachaa koorr koorriaar panchaa vichido kar samajhaaeaa |

واسطه های خردمند به این نتیجه رسیدند که حقیقت حق است و باطل او.

ਸਚਿ ਜਿਤਾ ਕੂੜਿ ਹਾਰਿਆ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

sach jitaa koorr haariaa koorr koorraa kar sahar firaaeaa |

حقیقت پیروز شد و باطل از دست رفت و با برچسب نادرست، در تمام شهر رژه رفت.

ਸਚਿਆਰੈ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜਿਆਰੈ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਕਰਾਇਆ ।

sachiaarai saabaas hai koorriaarai fitt fitt karaaeaa |

راستگویان مورد تشویق قرار گرفتند، اما اهانت نادرست صورت گرفت.

ਸਚ ਲਹਣਾ ਕੂੜਿ ਦੇਵਣਾ ਖਤੁ ਸਤਾਗਲੁ ਲਿਖਿ ਦੇਵਾਇਆ ।

sach lahanaa koorr devanaa khat sataagal likh devaaeaa |

این روی کاغذ نوشته شده بود که حق طلبکار است و بدهکار باطل.

ਆਪ ਠਗਾਇ ਨ ਠਗੀਐ ਠਗਣਹਾਰੈ ਆਪੁ ਠਗਾਇਆ ।

aap tthagaae na tthageeai tthaganahaarai aap tthagaaeaa |

کسی که به خود اجازه می دهد فریب بخورد هرگز فریب نمی خورد و کسی که دیگران را فریب می دهد خودش را فریب می دهد.

ਵਿਰਲਾ ਸਚੁ ਵਿਹਾਝਣ ਆਇਆ ।੧੨।

viralaa sach vihaajhan aaeaa |12|

هر نادری خریدار حقیقت است.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਕੂੜੁ ਸੁਤਾ ਸਚੁ ਜਾਗਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।

koorr sutaa sach jaagadaa sach saahib de man bhaaeaa |

از آنجایی که باطل می خوابد در حالی که حقیقت بیدار می ماند، حقیقت مورد محبت خداوند خداوند قرار می گیرد.

ਸਚੁ ਸਚੈ ਕਰਿ ਪਾਹਰੂ ਸਚ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬਹਿਲਾਇਆ ।

sach sachai kar paaharoo sach bhanddaar ute bahilaaeaa |

پروردگار راستین حق را نگهبان قرار داده و آن را در انبار حقیقت قرار داده است.

ਸਚੁ ਆਗੂ ਆਨ੍ਹੇਰ ਕੂੜ ਉਝੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਚਲਾਇਆ ।

sach aagoo aanher koorr ujharr doojaa bhaau chalaaeaa |

حق راهنماست و باطل تاریکی است که مردم را در جنگل دوگانگی سرگردان می کند.

ਸਚੁ ਸਚੇ ਕਰਿ ਫਉਜਦਾਰੁ ਰਾਹੁ ਚਲਾਵਣੁ ਜੋਗੁ ਪਠਾਇਆ ।

sach sache kar faujadaar raahu chalaavan jog patthaaeaa |

پروردگار واقعی با قرار دادن حق به عنوان فرمانده، این صلاحیت را برای بردن مردم به راه عدالت قرار داده است.

ਜਗ ਭਵਜਲੁ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥੈ ਚਾੜ੍ਹਿ ਤਰਾਇਆ ।

jag bhavajal mil saadhasang gur bohithai chaarrh taraaeaa |

برای رساندن مردم به سراسر اقیانوس جهان، حقیقت به عنوان گورو، مردم را در کشتی به عنوان جماعت مقدس منتقل کرده است.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੜਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਗਰਦਨਿ ਮਰਵਾਇਆ ।

kaam krodh lobh mohu farr ahankaar garadan maravaaeaa |

شهوت، خشم، حرص، شیفتگی و منیت با نگه داشتن آنها از گردن آنها کشته شده است.

ਪਾਰਿ ਪਏ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੧੩।

paar pe gur pooraa paaeaa |13|

کسانی که گورو کاملی را بدست آورده اند، آن سوی (اقیانوس جهان) رفته اند.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਲੂਣੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਖਾਇ ਕੈ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਪੈ ।

loon saahib daa khaae kai ran andar larr marai su jaapai |

درست است کسی که به نمک اربابش صادق باشد و در میدان جنگ برای او بمیرد.

ਸਿਰ ਵਢੈ ਹਥੀਆਰੁ ਕਰਿ ਵਰੀਆਮਾ ਵਰਿਆਮੁ ਸਿਞਾਪੈ ।

sir vadtai hatheeaar kar vareeaamaa variaam siyaapai |

کسی که با سلاح خود سر دشمن را برید در میان رزمندگان به شجاع معروف است.

ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਥਪਿ ਥੇਈ ਦੇ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।

tis pichhai jo isataree thap theee de varai saraapai |

زن داغدار او ساتی است که قادر به اعطای نعمت و نفرین است.

ਪੋਤੈ ਪੁਤ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਪਰਾਪੈ ।

potai put vaddeereean paravaarai saadhaar paraapai |

پسران و نوه ها مورد ستایش قرار می گیرند و تمام خانواده سربلند می شوند.

ਵਖਤੈ ਉਪਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪੈ ।

vakhatai upar larr marai amrit velai sabad alaapai |

کسی که در جنگ در ساعت خطر بمیرد و کلام را در ساعت آمبروس بخواند به عنوان جنگجوی واقعی شناخته می شود.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।

saadhasangat vich jaae kai haumai maar marai aap aapai |

با رفتن به جماعت مقدس و رفع هوس، نفس خود را محو می کند.

ਲੜਿ ਮਰਣਾ ਤੈ ਸਤੀ ਹੋਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਤੁ ਪੂਰਣ ਪਰਤਾਪੈ ।

larr maranaa tai satee hon guramukh pant pooran parataapai |

مردن هنگام جنگیدن در نبرد و حفظ کنترل بر حواس، راه بزرگ گورمخ ها است.

ਸਚਿ ਸਿਦਕ ਸਚ ਪੀਰੁ ਪਛਾਪੈ ।੧੪।

sach sidak sach peer pachhaapai |14|

ایمان کامل شما به کسی که در آن آرام می گیرید به عنوان گورو واقعی شناخته می شود.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਥੇਹੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੰਜੇ ਪਰਧਾਨਾ ।

nihachal sachaa thehu hai saadhasang panje paradhaanaa |

شهر در قالب جماعت مقدس حقيقت و غير منقول است زيرا هر پنج رئيس (فضيلت) در آن ساكن هستند.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸਭੋ ਬੰਧਾਨਾ ।

sat santokh deaa dharam arath samarath sabho bandhaanaa |

حقیقت، رضایت، شفقت، دارما و سود قادر به کنترل همه هستند.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨਾ ।

gur upades kamaavanaa guramukh naam daan isanaanaa |

در اینجا گورمخ ها تعالیم گورو را تمرین می کنند و مراقب قوچ، صدقه و وضو هستند.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu den bhagat gur giaanaa |

مردم اینجا شیرین صحبت می کنند، متواضعانه راه می روند، خیریه می دهند و از طریق فداکاری به گورو به دانش می رسند.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਸੁਰਖ ਰੂ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਨੀਸਾਨਾ ।

duhee saraaee surakh roo sach sabad vajai neesaanaa |

از هر گونه تشویش در دنیا و آخرت مبرا می مانند و برایشان طبل حق است.

ਚਲਣੁ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਮਿਹਮਾਨਾ ।

chalan jinhee jaaniaa jag andar virale mihamaanaa |

کلمه زده می شود. به ندرت مهمانانی هستند که رفتن از این دنیا را حقیقت پذیرفته باشند.

ਆਪ ਗਵਾਏ ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਨਾ ।੧੫।

aap gavaae tis kurabaanaa |15|

من فدای آنها هستم که از منیت خود دوری کرده اند.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਕੂੜ ਅਹੀਰਾਂ ਪਿੰਡੁ ਹੈ ਪੰਜ ਦੂਤ ਵਸਨਿ ਬੁਰਿਆਰਾ ।

koorr aheeraan pindd hai panj doot vasan buriaaraa |

دروغ دهکده سارقین است که پنج نماینده شیطان صفت در آن زندگی می کنند.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਨਿਤ ਲੋਭ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ।

kaam karodh virodh nit lobh moh dhrohu ahankaaraa |

این پیک ها عبارتند از شهوت، خشم، مجادله، طمع، شیفتگی، خیانت و نفس.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਅਸਾਧੁ ਸੰਗੁ ਵਰਤੈ ਪਾਪੈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ।

khinjotaan asaadh sang varatai paapai daa varataaraa |

در این دهکده شرکت شرور، کشش، هل دادن و رفتار گناه آلود همیشه عمل می کند.

ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਿਆਰੁ ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰਾ ।

par dhan par nindaa piaar par naaree siau vadde vikaaraa |

دلبستگی به ثروت دیگران، تهمت و زن همیشه در اینجا پابرجاست

ਖਲੁਹਲੁ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਜਮ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ।

khaluhal mool na chukee raaj ddandd jam ddandd karaaraa |

سردرگمی ها و آشفتگی ها همیشه وجود دارد و مردم همیشه در معرض مجازات های دولتی و همچنین اعدام هستند.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਨਰਕਿ ਅਵਤਾਰਾ ।

duhee saraaee jarad roo jaman maran narak avataaraa |

ساکنان این دهکده همیشه در هر دو دنیا شرمنده هستند و در جهنم به مهاجرت می پردازند.

ਅਗੀ ਫਲ ਹੋਵਨਿ ਅੰਗਿਆਰਾ ।੧੬।

agee fal hovan angiaaraa |16|

میوه های آتش فقط جرقه ها هستند.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਸਚੁ ਸਪੂਰਣ ਨਿਰਮਲਾ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਕੂੜੁ ਨ ਰਲਦਾ ਰਾਈ ।

sach sapooran niramalaa tis vich koorr na raladaa raaee |

حقیقت کاملاً خالص است، باطل نمی تواند در آن مخلوط شود، همانطور که یک تکه نی که در چشم فرو رفته است را نمی توان در آنجا نگه داشت.

ਅਖੀ ਕਤੁ ਨ ਸੰਜਰੈ ਤਿਣੁ ਅਉਖਾ ਦੁਖਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਈ ।

akhee kat na sanjarai tin aaukhaa dukh rain vihaaee |

و تمام شب در رنج سپری می شود.

ਭੋਜਣ ਅੰਦਰਿ ਮਖਿ ਜਿਉ ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਫੇਰਿ ਕਢਾਈ ।

bhojan andar makh jiau hoe dukudhaa fer kadtaaee |

پرواز در وعده غذایی نیز استفراغ (از طریق بدن) است.

ਰੂਈ ਅੰਦਰਿ ਚਿਣਗ ਵਾਂਗ ਦਾਹਿ ਭਸਮੰਤੁ ਕਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ।

rooee andar chinag vaang daeh bhasamant kare dukhadaaee |

یک جرقه در یک بار پنبه برای آن دردسر ایجاد می کند و سوختن کل آن آن را به خاکستر تبدیل می کند.

ਕਾਂਜੀ ਦੁਧੁ ਕੁਸੁਧ ਹੋਇ ਫਿਟੈ ਸਾਦਹੁ ਵੰਨਹੁ ਜਾਈ ।

kaanjee dudh kusudh hoe fittai saadahu vanahu jaaee |

سرکه موجود در شیر طعم آن را خراب می کند و رنگ آن را تغییر می دهد.

ਮਹੁਰਾ ਚੁਖਕੁ ਚਖਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਮਾਰੈ ਸਹਮਾਈ ।

mahuraa chukhak chakhiaa paatisaahaa maarai sahamaaee |

حتی کمی سمی که چشیده شده است، امپراتوران را فورا می کشد.

ਸਚਿ ਅੰਦਰਿ ਕਿਉ ਕੂੜੁ ਸਮਾਈ ।੧੭।

sach andar kiau koorr samaaee |17|

پس چگونه می توان حق را در باطل آمیخت؟

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਗੈ ਭਾਈ ।

guramukh sach alipat hai koorrahu lep na lagai bhaaee |

حقیقت به صورت گورمخ همیشه جدا می ماند و باطل در آن تأثیری ندارد.

ਚੰਦਨ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਚੜ੍ਹੈ ਨ ਵਿਸੁ ਨ ਵਾਸੁ ਘਟਾਈ ।

chandan sapeen verriaa charrhai na vis na vaas ghattaaee |

درخت صندل توسط مار احاطه شده است اما نه سمی روی آن اثر می گذارد و نه از عطر آن کاسته می شود.

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾਂ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਮਿਲਿ ਵਿਗੜਿ ਨ ਜਾਈ ।

paaras andar patharaan asatt dhaat mil vigarr na jaaee |

سنگ فیلسوفی در میان سنگ ها قرار دارد اما حتی با هشت فلز هم فاسد نمی شود.

ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜਲੁ ਕਰਿ ਨ ਸਕੈ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਮਿਲਾਈ ।

gang sang apavitr jal kar na sakai apavitr milaaee |

مخلوط شدن آب آلوده به گنگ نمی تواند آن را آلوده کند.

ਸਾਇਰ ਅਗਿ ਨ ਲਗਈ ਮੇਰੁ ਸੁਮੇਰੁ ਨ ਵਾਉ ਡੁਲਾਈ ।

saaeir ag na lagee mer sumer na vaau ddulaaee |

دریاها هرگز با آتش نمی سوزند و هوا نمی تواند کوه ها را تکان دهد.

ਬਾਣੁ ਨ ਧੁਰਿ ਅਸਮਾਣਿ ਜਾਇ ਵਾਹੇਂਦੜੁ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਈ ।

baan na dhur asamaan jaae vaahendarr pichhai pachhutaaee |

تیر هرگز نمی تواند آسمان را لمس کند و تیرانداز پس از آن توبه می کند.

ਓੜਕਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਹੁਇ ਜਾਈ ।੧੮।

orrak koorr koorro hue jaaee |18|

دروغ در نهایت باطل است.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਸਚੁ ਸਚਾਵਾ ਮਾਣੁ ਹੈ ਕੂੜ ਕੂੜਾਵੀ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।

sach sachaavaa maan hai koorr koorraavee manee manooree |

احترام به حقیقت همیشه واقعی است و دروغ همیشه جعلی شناخته می شود.

ਕੂੜੇ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ਹੈ ਸਚੁ ਸਚਾਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰੀ ।

koorre koorree paae hai sach sachaavee guramat pooree |

احترام به دروغ نیز تصنعی است، اما حکمت گورو که به حقیقت داده شده است، کامل است.

ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰਿ ਹੈ ਸਚਿ ਸਤਾਣੀ ਗਰਬ ਗਰੂਰੀ ।

koorrai koorraa jor hai sach sataanee garab garooree |

قدرت یک ردیف نیز تقلبی است و حتی نفس پرهیزگار حقیقت عمیق و پر از جاذبه است.

ਕੂੜੁ ਨ ਦਰਗਹ ਮੰਨੀਐ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ਸਦਾ ਹਜੂਰੀ ।

koorr na daragah maneeai sach suhaavaa sadaa hajooree |

باطل در بارگاه خداوند تشخیص داده نمی شود، در حالی که حق همیشه بارگاه او را زینت می دهد.

ਸੁਕਰਾਨਾ ਹੈ ਸਚੁ ਘਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਫਰ ਘਰਿ ਨਾ ਸਾਬੂਰੀ ।

sukaraanaa hai sach ghar koorr kufar ghar naa saabooree |

در خانه حقیقت، همیشه احساس شکرگزاری وجود دارد، اما باطل هرگز احساس رضایت نمی کند.

ਹਸਤਿ ਚਾਲ ਹੈ ਸਚ ਦੀ ਕੂੜਿ ਕੁਢੰਗੀ ਚਾਲ ਭੇਡੂਰੀ ।

hasat chaal hai sach dee koorr kudtangee chaal bheddooree |

راه رفتن حق مانند راه رفتن فیل است در حالی که باطل مانند گوسفند به طرز ناشیانه حرکت می کند.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਡਿਕਾਰ ਜਿਉ ਮੂਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਲਸਣੁ ਕਸਤੂਰੀ ।

moolee paan ddikaar jiau mool na tul lasan kasatooree |

ارزش مشک و سیر را نمی توان در حد یکسان نگه داشت و در مورد کاشت تربچه و فوفل نیز همین گونه است.

ਬੀਜੈ ਵਿਸੁ ਨ ਖਾਵੈ ਚੂਰੀ ।੧੯।

beejai vis na khaavai chooree |19|

کسی که زهر می کارد نمی تواند غذای لذیذی بخورد که با نان کوبیده مخلوط با کره و شکر درست شده است (نمودار).

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਚੁ ਸੁਭਾਉ ਮਜੀਠ ਦਾ ਸਹੈ ਅਵਟਣ ਰੰਗੁ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

sach subhaau majeetth daa sahai avattan rang charrhaae |

ماهیت حق مانند جنون است که گرمای جوشش را تحمل می کند اما رنگ را تند می کند.

ਸਣ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਬਨਾਏ ।

san jiau koorr subhaau hai khal kadtaae vattaae banaae |

ماهیت باطل مانند جوتی است که پوست آن را کنده و سپس آن را بپیچانند و طناب های آن را آماده کنند.

ਚੰਨਣ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਵਸਾਏ ।

chanan praupakaar kar afal safal vich vaas vasaae |

صندل مهربان بودن همه درختان را چه با میوه و چه بدون میوه معطر می کند.

ਵਡਾ ਵਿਕਾਰੀ ਵਾਂਸੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਜਲੈ ਗਵਾਂਢੁ ਜਲਾਏ ।

vaddaa vikaaree vaans hai haumai jalai gavaandt jalaae |

بامبو که مملو از شر است، در نفس خود فرو می ریزد و در هنگام بیرون آمدن آتش، سایر درختان همسایه خود را نیز از بین می برد.

ਜਾਣ ਅਮਿਓ ਰਸੁ ਕਾਲਕੂਟੁ ਖਾਧੈ ਮਰੈ ਮੁਏ ਜੀਵਾਏ ।

jaan amio ras kaalakoott khaadhai marai mue jeevaae |

شهد مرده را زنده می کند و سم مهلک زندگان را می کشد.

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਕਬੂਲੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਏ ।

daragah sach kabool hai koorrahu daragah milai sajaae |

حق در بارگاه پروردگار پذیرفته می شود، اما باطل در همان دادگاه مجازات می شود.

ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਖਾਏ ।੨੦।੩੦। ਤੀਹ ।

jo beejai soee fal khaae |20|30| teeh |

آدم هر چه بکارد درو می کند.