Vaaran Bhai Gurdas Ji

Halaman - 30

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Satu Oankar, energi primal, diwujudkan melalui rahmat pembimbing ilahi

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

satigur sachaa paatisaahu guramukh sachaa panth suhelaa |

Guru sejati adalah kaisar sejati dan jalan gurmukh adalah jalan kebahagiaan.

ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਂਵਦੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲਾ ।

manamukh karam kamaanvade duramat doojaa bhaau duhelaa |

Berorientasi pada pikiran, manmukh, tindakan yang dikendalikan oleh kecerdasan buruk dan menapaki jalan dualitas yang menyakitkan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ।

guramukh sukh fal saadhasang bhaae bhagat kar guramukh melaa |

Para Gurmukh memperoleh buah kegembiraan di jamaah suci dan dengan pengabdian penuh kasih bertemu dengan para gurmukh.

ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਸਾਧ ਸੰਗੁ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਹੈ ਵਿਹੁ ਵੇਲਾ ।

koorr kusat asaadh sang manamukh dukh fal hai vihu velaa |

Di tengah kepalsuan dan kejahatan, buah penderitaan para manzukh tumbuh seperti tanaman merambat beracun.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪਉਣਾ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

guramukh aap gavaavanaa pairee paunaa nehu navelaa |

Kehilangan ego dan terjatuh adalah jalan cinta baru yang diikuti oleh para gurmukh.

ਮਨਮੁਖ ਆਪੁ ਗਣਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਤੇ ਉਕੜੁ ਚੇਲਾ ।

manamukh aap ganaavanaa guramat gur te ukarr chelaa |

Manmukh membuat dirinya diperhatikan dan menjauh dari Guru dan kebijaksanaan Guru.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਸੀਹ ਬਕਰ ਖੇਲਾ ।੧।

koorr sach seeh bakar khelaa |1|

Permainan kebenaran dan kepalsuan ibarat (mustahil) pertemuan singa dan kambing.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾਵਾ ।

guramukh sukh fal sach hai manamukh dukh fal koorr koorraavaa |

Gurmukh memperoleh buah kesenangan dari kebenaran dan manmukh menerima buah kepalsuan yang pahit.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਤੋਖੁ ਰੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਛਾਵਾ ।

guramukh sach santokh rukh duramat doojaa bhaau pachhaavaa |

Gurmukh adalah pohon kebenaran dan kepuasan dan orang jahat adalah naungan dualitas yang tidak stabil.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਡੋਲੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੀ ਛਾਵਾਂ ।

guramukh sach addol hai manamukh fer firandee chhaavaan |

Gurmukh tegas seperti kebenaran dan manmukh, berorientasi pada pikiran seperti selalu berpindah tempat.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਵਣ ਮਨਮੁਖ ਵਣਿ ਵਣਿ ਹੰਢਨਿ ਕਾਵਾਂ ।

guramukh koeil anb van manamukh van van handtan kaavaan |

Gurmukh ibarat burung bulbul yang tinggal di kebun mangga, sedangkan manmukh ibarat burung gagak yang berkeliaran di hutan dari satu tempat ke tempat lain.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਬਾਗ ਹੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸਚਾਵਾਂ ।

saadhasangat sach baag hai sabad surat gur mant sachaavaan |

Jemaat yang kudus adalah taman sejati tempat gurmantr menggugah kesadaran untuk melebur dalam Sabda, naungan sejati.

ਵਿਹੁ ਵਣੁ ਵਲਿ ਅਸਾਧ ਸੰਗਿ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਨਿਗੋਸਾਵਾਂ ।

vihu van val asaadh sang bahut siaanap nigosaavaan |

Berkumpulnya orang-orang jahat bagaikan tanaman liar yang beracun dan manmukh, untuk mengembangkannya, terus mempermainkan banyak tipu daya.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਵੇਸੁਆ ਵੰਸੁ ਨਿਨਾਵਾਂ ।੨।

jiau kar vesuaa vans ninaavaan |2|

Dia seperti anak seorang pelacur yang tidak mempunyai nama keluarga.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਵੀਆਹੀਐ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ।

guramukh hoe veeaaheeai duhee valee mil mangalachaaraa |

Gurmukh seperti pernikahan dua keluarga di mana lagu-lagu manis dinyanyikan di kedua sisi dan kesenangan diperoleh.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੈ ਜਾਣੀਐ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।

duhu mil jamai jaaneeai pitaa jaat paravaar sadhaaraa |

Mereka seperti anak laki-laki yang lahir dari persatuan ibu dan ayah memberikan kebahagiaan kepada orang tuanya karena nasab dan keluarga bapaknya bertambah.

ਜੰਮਦਿਆਂ ਰੁਣਝੁੰਝਣਾ ਵੰਸਿ ਵਧਾਈ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ ।

jamadiaan runajhunjhanaa vans vadhaaee run jhunakaaraa |

Clarionet dimainkan saat kelahiran seorang anak dan perayaan diatur untuk perkembangan lebih lanjut keluarga.

ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸੋਹਿਲੇ ਵਿਰਤੀਸਰ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਤਾਰਾ ।

naanak daadak sohile virateesar bahu daan dataaraa |

Di rumah ayah dan ibu dinyanyikan nyanyian kegembiraan dan para pelayan diberi banyak bingkisan.

ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਹੋਇ ਵੇਸੁਆ ਨਾ ਪਿਉ ਨਾਉਂ ਨਿਨਾਉਂ ਪੁਕਾਰਾ ।

bahu mitee hoe vesuaa naa piau naaun ninaaun pukaaraa |

Anak seorang pelacur, ramah terhadap semua orang, tidak mempunyai nama bapaknya dan dikenal tanpa nama.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਮਨਮੁਖਿ ਠਗ ਬਗ ਵੰਸ ਹਤਿਆਰਾ ।

guramukh vansee param hans manamukh tthag bag vans hatiaaraa |

Keluarga gurmukh ibarat paramhatis (angsa tingkat tinggi yang dapat menyaring susu dari air yaitu kebenaran dari kebatilan) dan keluarga orang yang berorientasi pada pikiran bagaikan burung bangau munafik yang membunuh orang lain.

ਸਚਿ ਸਚਿਆਰ ਕੂੜਹੁ ਕੂੜਿਆਰਾ ।੩।

sach sachiaar koorrahu koorriaaraa |3|

Dari kebenaran yang jujur dan dari kepalsuan, Yang Miliknya dilahirkan.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਮਾਨਸਰੋਵਰੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ।

maanasarovar saadhasang maanak motee ratan amolaa |

Manasarovar (danau) yang berbentuk jamaah suci mengandung banyak batu rubi, mutiara dan permata yang sangat berharga.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਅਡੋਲਾ ।

guramukh vansee param hans sabad surat guramat addolaa |

Gurmukh juga termasuk dalam keluarga angsa tingkat tertinggi yang menggabungkan kesadaran mereka ke dalam Firman tetap stabil.

ਖੀਰਹੁਂ ਨੀਰ ਨਿਕਾਲਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਿਰੋਲਾ ।

kheerahun neer nikaalade guramukh giaan dhiaan nirolaa |

Karena kekuatan pengetahuan dan meditasi mereka, para gurmukh menyaring susu dari air (yaitu kebenaran dari kepalsuan).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਲਾਹੀਐ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਅਤੋਲਾ ।

guramukh sach salaaheeai tol na tolanahaar atolaa |

Memuji kebenaran, gurmukh menjadi tiada bandingannya dan kejayaannya tidak bisa diukur oleh siapa pun.

ਮਨਮੁਖ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਅਬੋਲਾ ।

manamukh bagul samaadh hai ghutt ghutt jeean khaae abolaa |

Manmukh, yang berorientasi pada pikiran, seperti seekor burung bangau yang diam-diam mencekik makhluk-makhluk itu dan memakannya.

ਹੋਇ ਲਖਾਉ ਟਿਕਾਇ ਜਾਇ ਛਪੜਿ ਊਹੁ ਪੜੈ ਮੁਹਚੋਲਾ ।

hoe lakhaau ttikaae jaae chhaparr aoohu parrai muhacholaa |

Melihatnya duduk di kolam, makhluk-makhluk di dalamnya membuat keributan dan tangisan kesusahan.

ਸਚੁ ਸਾਉ ਕੂੜੁ ਗਹਿਲਾ ਗੋਲਾ ।੪।

sach saau koorr gahilaa golaa |4|

Kebenaran itu mulia sedangkan kepalsuan adalah budak yang rendahan.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੁ ਸੁਲਖਣਾ ਸਭਿ ਸੁਲਖਣ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ।

guramukh sach sulakhanaa sabh sulakhan sach suhaavaa |

Gurmukh sejati memiliki sifat-sifat baik dan segala sifat baik menghiasi dirinya.

ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਕੁਲਖਣਾ ਸਭ ਕੁਲਖਣ ਕੂੜੁ ਕੁਦਾਵਾ ।

manamukh koorr kulakhanaa sabh kulakhan koorr kudaavaa |

Manmukh, orang yang mementingkan diri sendiri, menyimpan tanda-tanda palsu dan di samping semua sifat buruk dalam dirinya, dia juga memiliki semua tipu daya yang menipu.

ਸਚੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਕਚੁ ਹੈ ਕਚੁ ਨ ਕੰਚਨ ਮੁਲਿ ਮੁਲਾਵਾ ।

sach sueinaa koorr kach hai kach na kanchan mul mulaavaa |

Kebenaran itu emas dan kepalsuan itu seperti kaca. Kaca tidak bisa dihargai seperti emas.

ਸਚੁ ਭਾਰਾ ਕੂੜੁ ਹਉਲੜਾ ਪਵੈ ਨ ਰਤਕ ਰਤਨੁ ਭੁਲਾਵਾ ।

sach bhaaraa koorr haularraa pavai na ratak ratan bhulaavaa |

Kebenaran selalu berat dan kepalsuan ringan; tidak ada keraguan sedikit pun dalam hal ini.

ਸਚੁ ਹੀਰਾ ਕੂੜੁ ਫਟਕੁ ਹੈ ਜੜੈ ਜੜਾਵ ਨ ਜੁੜੈ ਜੁੜਾਵਾ ।

sach heeraa koorr fattak hai jarrai jarraav na jurrai jurraavaa |

Kebenaran adalah berlian dan batu kepalsuan yang tidak dapat ditusukkan pada seutas benang.

ਸਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜੁ ਮੰਗਤਾ ਦਿਹੁ ਰਾਤੀ ਚੋਰ ਸਾਹ ਮਿਲਾਵਾ ।

sach daataa koorr mangataa dihu raatee chor saah milaavaa |

Kebenaran adalah anugerah sedangkan kepalsuan adalah pengemis; seperti pencuri dan orang kaya atau siang malam tidak pernah mereka temui.

ਸਚੁ ਸਾਬਤੁ ਕੂੜਿ ਫਿਰਦਾ ਫਾਵਾ ।੫।

sach saabat koorr firadaa faavaa |5|

Kebenaran itu sempurna dan kepalsuan adalah penjudi pecundang yang lari dari tiang ke tiang.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁਰੰਗੁ ਹੈ ਮੂਲੁ ਮਜੀਠ ਨ ਟਲੈ ਟਲੰਦਾ ।

guramukh sach surang hai mool majeetth na ttalai ttalandaa |

Kebenaran dalam bentuk gurmukh adalah warna yang lebih indah dan tidak pernah pudar.

ਮਨਮੁਖੁ ਕੂੜੁ ਕੁਰੰਗ ਹੈ ਫੁਲ ਕੁਸੁੰਭੈ ਥਿਰ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

manamukh koorr kurang hai ful kusunbhai thir na rahandaa |

Warna yang berorientasi pada pikiran, manmukh, seperti warna safflower yang segera memudar.

ਥੋਮ ਕਥੂਰੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਨਕੁ ਮਰੋੜੈ ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ।

thom kathooree vaas lai nak marorrai man bhaavandaa |

Kepalsuan, berlawanan dengan kebenaran, ibarat bawang putih dibandingkan dengan musk. Ketika mencium aroma yang pertama, hidung akan berpaling, sedangkan aroma yang terakhir menyenangkan pikiran.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਅਕ ਅੰਬ ਫਲ ਕਉੜਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਲਹੰਦਾ ।

koorr sach ak anb fal kaurraa mitthaa saau lahandaa |

Kepalsuan dan kebenaran ibarat akk, tumbuhan liar di daerah berpasir dan pohon mangga yang masing-masing berbuah pahit dan manis.

ਸਾਹ ਸਚੁ ਚੋਰ ਕੂੜੁ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਵੈ ਚੋਰੁ ਫਿਰੈ ਭਵੰਦਾ ।

saah sach chor koorr hai saahu savai chor firai bhavandaa |

Kebenaran dan kepalsuan ibarat bankar dan pencuri; bankir tidur nyenyak sedangkan pencuri berkeliaran kesana kemari.

ਸਾਹ ਫੜੈ ਉਠਿ ਚੋਰ ਨੋ ਤਿਸੁ ਨੁਕਸਾਨੁ ਦੀਬਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

saah farrai utth chor no tis nukasaan deebaan karandaa |

Bankir menangkap pencuri itu dan memberinya hukuman lebih lanjut di pengadilan.

ਸਚੁ ਕੂੜੈ ਲੈ ਨਿਹਣਿ ਬਹੰਦਾ ।੬।

sach koorrai lai nihan bahandaa |6|

Kebenaran pada akhirnya membelenggu kepalsuan.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਸਚੁ ਸੋਹੈ ਸਿਰ ਪਗ ਜਿਉ ਕੋਝਾ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਕਛੋਟਾ ।

sach sohai sir pag jiau kojhaa koorr kuthaae kachhottaa |

Kebenaran menghiasi kepala bagaikan serban, sedangkan kebatilan bagaikan cawat yang tertinggal di tempat yang tidak rapi.

ਸਚੁ ਸਤਾਣਾ ਸਾਰਦੂਲੁ ਕੂੜੁ ਜਿਵੈ ਹੀਣਾ ਹਰਣੋਟਾ ।

sach sataanaa saaradool koorr jivai heenaa haranottaa |

Kebenaran ibarat singa yang kuat dan kepalsuan ibarat rusa yang hina.

ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਵਣੰਜੀਐ ਕੂੜੁ ਕਿ ਵਣਜਹੁ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ।

laahaa sach vananjeeai koorr ki vanajahu aavai tottaa |

Jual beli yang jujur mendatangkan keuntungan, sedangkan jual beli yang batil hanya mendatangkan kerugian.

ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜੁ ਨ ਚਲੈ ਦਮੜਾ ਖੋਟਾ ।

sach kharaa saabaas hai koorr na chalai damarraa khottaa |

Kebenaran yang murni mendapat tepuk tangan tetapi kepalsuan seperti koin counter tidak bisa diedarkan.

ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਮਾਵਸੈ ਘੇਰਿ ਅਨੇਰਿ ਚਨਾਇਣੁ ਹੋਟਾ ।

taare lakh amaavasai gher aner chanaaein hottaa |

Pada malam tanpa bulan, jutaan bintang tetap ada (di langit) namun kelangkaan cahaya tetap ada dan kegelapan pekat terjadi.

ਸੂਰਜ ਇਕੁ ਚੜ੍ਹੰਦਿਆ ਹੋਇ ਅਠ ਖੰਡ ਪਵੈ ਫਲਫੋਟਾ ।

sooraj ik charrhandiaa hoe atth khandd pavai falafottaa |

Dengan terbitnya matahari, kegelapan menghilang ke delapan penjuru.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਜਿਉਂ ਵਟੁ ਘੜੋਟਾ ।੭।

koorr sach jiaun vatt gharrottaa |7|

Hubungan antara tudung palsu dan kebenaran serupa dengan hubungan kendi dan batu.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਸੁਹਣੇ ਸਾਮਰਤਖ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

suhane saamaratakh jiau koorr sach varatai varataaraa |

Kepalsuan terhadap kebenaran sama saja dengan mimpi terhadap kenyataan.

ਹਰਿਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰ ਵਾਂਗੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

harichandauree nagar vaang koorr sach paragatt paahaaraa |

Kepalsuan ibarat kota khayalan di langit, sedangkan kebenaran ibarat dunia nyata.

ਨਦੀ ਪਛਾਵਾਂ ਮਾਣਸਾ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਅੰਬਰੁ ਤਾਰਾ ।

nadee pachhaavaan maanasaa sir talavaaeaa anbar taaraa |

Kepalsuan ibarat bayangan manusia di sungai, yang bayangan pohon, bintangnya terbalik.

ਧੂਅਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰੁ ਹੋਇ ਤੁਲਿ ਨ ਘਣਹਰਿ ਵਰਸਣਹਾਰਾ ।

dhooar dhundhookaar hoe tul na ghanahar varasanahaaraa |

Asap juga menimbulkan kabut tetapi kegelapan ini tidak sama dengan kegelapan yang disebabkan oleh awan hujan.

ਸਾਉ ਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਕਰੈ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਮਿਟੈ ਅੰਧਾਰਾ ।

saau na simaran sankarai deepak baajh na mittai andhaaraa |

Karena mengingat gula tidak menimbulkan rasa manis, maka kegelapan tidak dapat dihilangkan tanpa lampu.

ਲੜੈ ਨ ਕਾਗਲਿ ਲਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੇਰੇ ਸੈ ਹਥੀਆਰਾ ।

larrai na kaagal likhiaa chit chitere sai hatheeaaraa |

Pejuang tidak akan pernah bisa melawan dengan mengadopsi senjata yang tercetak di atas kertas.

ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕਰਤੂਤਿ ਵੀਚਾਰਾ ।੮।

sach koorr karatoot veechaaraa |8|

Demikianlah perbuatan yang benar dan yang batil.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਸਚੁ ਸਮਾਇਣੁ ਦੁਧ ਵਿਚਿ ਕੂੜ ਵਿਗਾੜੁ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।

sach samaaein dudh vich koorr vigaarr kaanjee dee chukhai |

Kebenaran bagaikan rennet di dalam susu, sedangkan kepalsuan bagaikan cuka yang membusuk.

ਸਚੁ ਭੋਜਨੁ ਮੁਹਿ ਖਾਵਣਾ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਨਕੈ ਵਲਿ ਦੁਖੈ ।

sach bhojan muhi khaavanaa ik daanaa nakai val dukhai |

Kebenaran itu seperti memakan makanan melalui mulut, tetapi kepalsuan itu menyakitkan bagaikan sebutir biji-bijian masuk ke dalam hidung.

ਫਲਹੁ ਰੁਖ ਰੁਖਹੁ ਸੁ ਫਲੁ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।

falahu rukh rukhahu su fal ant kaal khau laakhahu rukhai |

Dari buah muncul pohon dan tidak ada pohon yang menghasilkan buah; tetapi jika lak menyerang pohon, pohon tersebut akan hancur (demikian pula kepalsuan menghancurkan individu).

ਸਉ ਵਰਿਆ ਅਗਿ ਰੁਖ ਵਿਚਿ ਭਸਮ ਕਰੈ ਅਗਿ ਬਿੰਦਕੁ ਧੁਖੈ ।

sau variaa ag rukh vich bhasam karai ag bindak dhukhai |

Selama ratusan tahun, api tetap terpendam di dalam pohon, namun jika dipicu oleh percikan api kecil, api tersebut akan menghancurkan batang pohon tersebut (sama halnya dengan kepalsuan yang masih tersisa dalam pikiran, yang pada akhirnya akan menghancurkan manusia).

ਸਚੁ ਦਾਰੂ ਕੂੜੁ ਰੋਗੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਵੈਦ ਵੇਦਨਿ ਮਨਮੁਖੈ ।

sach daaroo koorr rog hai vin gur vaid vedan manamukhai |

Kebenaran adalah obat, sedangkan kepalsuan adalah penyakit yang menimpa para manmukh yang tidak memiliki tabib dalam wujud Guru.

ਸਚੁ ਸਥੋਈ ਕੂੜ ਠਗੁ ਲਗੈ ਦੁਖੁ ਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੈ ।

sach sathoee koorr tthag lagai dukh na guramukh sukhai |

Kebenaran adalah pendamping dan kepalsuan adalah penipu yang tidak dapat membuat gurmukh menderita (karena mereka selalu berdiam dalam kenikmatan kebenaran).

ਕੂੜੁ ਪਚੈ ਸਚੈ ਦੀ ਭੁਖੈ ।੯।

koorr pachai sachai dee bhukhai |9|

Kepalsuan lenyap dan kebenaran selalu diinginkan.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਕੂੜੁ ਕਪਟ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉ ਸਚੁ ਰਖਵਾਲਾ ਸਿਲਹ ਸੰਜੋਆ ।

koorr kapatt hathiaar jiau sach rakhavaalaa silah sanjoaa |

Kepalsuan adalah senjata palsu sedangkan kebenaran adalah pelindung bagaikan baju besi.

ਕੂੜੁ ਵੈਰੀ ਨਿਤ ਜੋਹਦਾ ਸਚੁ ਸੁਮਿਤੁ ਹਿਮਾਇਤਿ ਹੋਆ ।

koorr vairee nit johadaa sach sumit himaaeit hoaa |

Ibarat musuh, kepalsuan selalu mengintai, namun kebenaran ibarat sahabat yang selalu siap membantu dan mendukung.

ਸੂਰਵੀਰੁ ਵਰੀਆਮੁ ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕੁੜਾਵਾ ਕਰਦਾ ਢੋਆ ।

sooraveer vareeaam sach koorr kurraavaa karadaa dtoaa |

Kebenaran sejatinya adalah seorang pejuang pemberani yang bertemu dengan orang-orang jujur, sedangkan Yang Dia bertemu dengan Yang Miliknya sendirian.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚੁ ਸੁਥਾਇ ਹੈ ਲਰਜੈ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਖੜੋਆ ।

nihachal sach suthaae hai larajai koorr kuthaae kharroaa |

Di tempat yang baik, kebenaran berdiri kokoh, tetapi di tempat yang salah, kepalsuan selalu terguncang dan bergetar.

ਸਚਿ ਫੜਿ ਕੂੜੁ ਪਛਾੜਿਆ ਚਾਰਿ ਚਕ ਵੇਖਨ ਤ੍ਰੈ ਲੋਆ ।

sach farr koorr pachhaarriaa chaar chak vekhan trai loaa |

Empat penjuru dan tiga dunia menjadi saksi (kenyataannya) bahwa kebenaran yang menangkap kebatilan telah meronta-ronta.

ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਰੋਗੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ।

koorr kapatt rogee sadaa sach sadaa hee navaan niroaa |

Kepalsuan yang menipu selalu menjadi penyakit dan kebenaran selalu sehat dan sehat.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜੁ ਵਿਖੋਆ ।੧੦।

sach sachaa koorr koorr vikhoaa |10|

Penganut kebenaran selalu dikenal sebagai orang yang jujur dan pengikut kepalsuan dianggap sebagai Tingkatan.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਸਚੁ ਸੂਰਜੁ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਘੁਘੂ ਕੁਝੁ ਨ ਸੁਝੈ ।

sach sooraj paragaas hai koorrahu ghughoo kujh na sujhai |

Kebenaran adalah sinar matahari dan kepalsuan adalah burung hantu yang tidak dapat melihat apa pun.

ਸਚ ਵਣਸਪਤਿ ਬੋਹੀਐ ਕੂੜਹੁ ਵਾਸ ਨ ਚੰਦਨ ਬੁਝੈ ।

sach vanasapat boheeai koorrahu vaas na chandan bujhai |

Aroma kebenaran tersebar di seluruh tumbuh-tumbuhan, tetapi kepalsuan dalam bentuk bambu tidak dapat membedakan sandal.

ਸਚਹੁ ਸਫਲ ਤਰੋਵਰਾ ਸਿੰਮਲੁ ਅਫਲੁ ਵਡਾਈ ਲੁਝੈ ।

sachahu safal tarovaraa sinmal afal vaddaaee lujhai |

Kebenaran membuat pohon berbuah sedangkan pohon kapas sutra yang sombong, yang tidak berbuah, selalu bersedih.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾਂ ਰੁਝੈ ।

saavan van hareeaavale sukai ak javaahaan rujhai |

Pada bulan silvan semua hutan menjadi hijau tetapi akk, tumbuhan liar di daerah berpasir, dan javds, duri unta, tetap kering.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਸੰਖਿ ਨਿਸਖਣ ਹਸਤਨ ਦੁਝੈ ।

maanak motee maanasar sankh nisakhan hasatan dujhai |

Batu rubi dan mutiara ada di Manasarovar tetapi keong yang kosong di dalamnya ditekan dengan tangan.

ਸਚੁ ਗੰਗੋਦਕੁ ਨਿਰਮਲਾ ਕੂੜਿ ਰਲੈ ਮਦ ਪਰਗਟੁ ਗੁਝੈ ।

sach gangodak niramalaa koorr ralai mad paragatt gujhai |

Kebenaran itu murni bagaikan air Sungai Gangga, tetapi anggur kepalsuan, meskipun tersembunyi, tetap mengeluarkan bau busuknya.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜਹੁ ਖੁਜੈ ।੧੧।

sach sachaa koorr koorrahu khujai |11|

Kebenaran tetaplah benar dan kepalsuan tetaplah salah.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਸਚੁ ਕੂੜ ਦੁਇ ਝਾਗੜੂ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਚਉਤੈ ਆਇਆ ।

sach koorr due jhaagarroo jhagarraa karadaa chautai aaeaa |

Kebenaran dan kepalsuan sempat berselisih dan berselisih, mereka sampai pada titik keadilan.

ਅਗੇ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਿਆਇ ਆਪ ਹਜੂਰਿ ਦੋਵੈ ਝਗੜਾਇਆ ।

age sachaa sach niaae aap hajoor dovai jhagarraaeaa |

Penyampai keadilan sejati membuat mereka memperdebatkan pendapat mereka di sana.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜਿਆਰੁ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿਦੋ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।

sach sachaa koorr koorriaar panchaa vichido kar samajhaaeaa |

Para mediator yang bijaksana menyimpulkan bahwa yang benar adalah yang benar dan yang palsu adalah dia.

ਸਚਿ ਜਿਤਾ ਕੂੜਿ ਹਾਰਿਆ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

sach jitaa koorr haariaa koorr koorraa kar sahar firaaeaa |

Kebenaran menang dan kepalsuan hilang dan diberi label tidak benar, diarak ke seluruh kota.

ਸਚਿਆਰੈ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜਿਆਰੈ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਕਰਾਇਆ ।

sachiaarai saabaas hai koorriaarai fitt fitt karaaeaa |

Yang jujur mendapat tepuk tangan, tapi yang tidak benar menimbulkan kecaman.

ਸਚ ਲਹਣਾ ਕੂੜਿ ਦੇਵਣਾ ਖਤੁ ਸਤਾਗਲੁ ਲਿਖਿ ਦੇਵਾਇਆ ।

sach lahanaa koorr devanaa khat sataagal likh devaaeaa |

Hal ini tertulis pada secarik kertas bahwa kebenaran adalah kreditor dan debitur batil.

ਆਪ ਠਗਾਇ ਨ ਠਗੀਐ ਠਗਣਹਾਰੈ ਆਪੁ ਠਗਾਇਆ ।

aap tthagaae na tthageeai tthaganahaarai aap tthagaaeaa |

Siapa yang membiarkan dirinya ditipu tidak akan pernah tertipu dan siapa yang menipu orang lain maka dirinya akan tertipu.

ਵਿਰਲਾ ਸਚੁ ਵਿਹਾਝਣ ਆਇਆ ।੧੨।

viralaa sach vihaajhan aaeaa |12|

Setiap orang yang langka adalah pembeli kebenaran.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਕੂੜੁ ਸੁਤਾ ਸਚੁ ਜਾਗਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।

koorr sutaa sach jaagadaa sach saahib de man bhaaeaa |

Karena kepalsuan tertidur sementara kebenaran tetap terjaga, maka kebenaran dicintai oleh Tuhan Allah itu.

ਸਚੁ ਸਚੈ ਕਰਿ ਪਾਹਰੂ ਸਚ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬਹਿਲਾਇਆ ।

sach sachai kar paaharoo sach bhanddaar ute bahilaaeaa |

Tuhan yang sejati telah menunjuk kebenaran sebagai penjaga dan menjadikannya sebagai penyimpan kebenaran.

ਸਚੁ ਆਗੂ ਆਨ੍ਹੇਰ ਕੂੜ ਉਝੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਚਲਾਇਆ ।

sach aagoo aanher koorr ujharr doojaa bhaau chalaaeaa |

Kebenaran adalah petunjuk dan kepalsuan adalah kegelapan yang menyebabkan manusia terjerumus dalam hutan dualitas.

ਸਚੁ ਸਚੇ ਕਰਿ ਫਉਜਦਾਰੁ ਰਾਹੁ ਚਲਾਵਣੁ ਜੋਗੁ ਪਠਾਇਆ ।

sach sache kar faujadaar raahu chalaavan jog patthaaeaa |

Dengan menunjuk kebenaran sebagai komandannya, Tuhan yang sejati telah menjadikannya kompeten untuk membawa orang-orang ke jalan kebenaran.

ਜਗ ਭਵਜਲੁ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥੈ ਚਾੜ੍ਹਿ ਤਰਾਇਆ ।

jag bhavajal mil saadhasang gur bohithai chaarrh taraaeaa |

Untuk mengantarkan manusia mengarungi lautan dunia, kebenaran sebagai Guru, telah membawa manusia menyeberang dalam wadah sebagai jemaah suci.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੜਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਗਰਦਨਿ ਮਰਵਾਇਆ ।

kaam krodh lobh mohu farr ahankaar garadan maravaaeaa |

Nafsu, kemarahan, keserakahan, kegilaan dan ego telah dibunuh dengan cara menahan mereka dari leher mereka.

ਪਾਰਿ ਪਏ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੧੩।

paar pe gur pooraa paaeaa |13|

Mereka yang telah mendapatkan Guru yang sempurna, telah mengarungi (lautan dunia).

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਲੂਣੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਖਾਇ ਕੈ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਪੈ ।

loon saahib daa khaae kai ran andar larr marai su jaapai |

Benarlah dia yang setia pada garam tuannya dan mati berjuang demi dia di medan perang.

ਸਿਰ ਵਢੈ ਹਥੀਆਰੁ ਕਰਿ ਵਰੀਆਮਾ ਵਰਿਆਮੁ ਸਿਞਾਪੈ ।

sir vadtai hatheeaar kar vareeaamaa variaam siyaapai |

Orang yang memenggal kepala musuh dengan senjatanya dikenal sebagai orang yang pemberani di kalangan pejuang.

ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਥਪਿ ਥੇਈ ਦੇ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।

tis pichhai jo isataree thap theee de varai saraapai |

Wanita yang ditinggalkannya ditetapkan sebagai sati yang mampu memberikan anugerah dan kutukan.

ਪੋਤੈ ਪੁਤ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਪਰਾਪੈ ।

potai put vaddeereean paravaarai saadhaar paraapai |

Putra dan cucu dipuji dan seluruh keluarga menjadi diagungkan.

ਵਖਤੈ ਉਪਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪੈ ।

vakhatai upar larr marai amrit velai sabad alaapai |

Orang yang mati dalam pertempuran di saat bahaya dan mendaraskan Firman di saat yang sulit dikenal sebagai pejuang sejati.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।

saadhasangat vich jaae kai haumai maar marai aap aapai |

Dengan pergi ke jamaah suci dan menghilangkan syahwatnya, ia menghapuskan egonya.

ਲੜਿ ਮਰਣਾ ਤੈ ਸਤੀ ਹੋਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਤੁ ਪੂਰਣ ਪਰਤਾਪੈ ।

larr maranaa tai satee hon guramukh pant pooran parataapai |

Mati saat berperang dan mempertahankan kendali atas indera adalah jalan besar para gurmukh.

ਸਚਿ ਸਿਦਕ ਸਚ ਪੀਰੁ ਪਛਾਪੈ ।੧੪।

sach sidak sach peer pachhaapai |14|

Kepada siapa Anda menaruh keyakinan penuh Anda dikenal sebagai Guru sejati.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਥੇਹੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੰਜੇ ਪਰਧਾਨਾ ।

nihachal sachaa thehu hai saadhasang panje paradhaanaa |

Kota yang berbentuk jamaah suci itu benar dan tidak tergoyahkan karena di dalamnya bersemayam kelima pemimpin (kebajikan).

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸਭੋ ਬੰਧਾਨਾ ।

sat santokh deaa dharam arath samarath sabho bandhaanaa |

Kebenaran, kepuasan, kasih sayang, dharma, dan keberuntungan mampu mengendalikan segalanya.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨਾ ।

gur upades kamaavanaa guramukh naam daan isanaanaa |

Di sini, para gurmukh mempraktikkan ajaran Guru dan mengamati meditasi ram, amal, dan wudhu.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu den bhagat gur giaanaa |

Orang-orang di sini berbicara manis, berjalan dengan rendah hati, memberikan sedekah, dan memperoleh pengetahuan melalui pengabdian kepada Guru.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਸੁਰਖ ਰੂ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਨੀਸਾਨਾ ।

duhee saraaee surakh roo sach sabad vajai neesaanaa |

Mereka tetap terbebas dari segala kegelisahan dunia dan akhirat, dan bagi mereka, genderang kebenaran

ਚਲਣੁ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਮਿਹਮਾਨਾ ।

chalan jinhee jaaniaa jag andar virale mihamaanaa |

Kata-kata terlontar. Jarang ada tamu yang menerima kepergian dari dunia ini, sebagai kenyataan.

ਆਪ ਗਵਾਏ ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਨਾ ।੧੫।

aap gavaae tis kurabaanaa |15|

Aku berkorban bagi mereka yang telah menjauhi egonya.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਕੂੜ ਅਹੀਰਾਂ ਪਿੰਡੁ ਹੈ ਪੰਜ ਦੂਤ ਵਸਨਿ ਬੁਰਿਆਰਾ ।

koorr aheeraan pindd hai panj doot vasan buriaaraa |

Kepalsuan adalah desa perampok tempat tinggal lima utusan jahat.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਨਿਤ ਲੋਭ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ।

kaam karodh virodh nit lobh moh dhrohu ahankaaraa |

Kurir-kurir ini adalah nafsu, kemarahan, perselisihan, keserakahan, kegilaan, pengkhianatan dan ego.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਅਸਾਧੁ ਸੰਗੁ ਵਰਤੈ ਪਾਪੈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ।

khinjotaan asaadh sang varatai paapai daa varataaraa |

Di desa ini, perusahaan-perusahaan jahat selalu menarik, mendorong, dan berbuat dosa.

ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਿਆਰੁ ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰਾ ।

par dhan par nindaa piaar par naaree siau vadde vikaaraa |

Keterikatan pada kekayaan orang lain, fitnah dan wanita selalu ada di sini

ਖਲੁਹਲੁ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਜਮ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ।

khaluhal mool na chukee raaj ddandd jam ddandd karaaraa |

Kebingungan dan kegaduhan selalu ada dan masyarakat selalu menjalani hukuman baik dari negara maupun hukuman mati.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਨਰਕਿ ਅਵਤਾਰਾ ।

duhee saraaee jarad roo jaman maran narak avataaraa |

Penduduk desa ini selalu memalukan di kedua dunia dan terus bertransmigrasi ke neraka.

ਅਗੀ ਫਲ ਹੋਵਨਿ ਅੰਗਿਆਰਾ ।੧੬।

agee fal hovan angiaaraa |16|

Buah api hanyalah percikan apinya saja.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਸਚੁ ਸਪੂਰਣ ਨਿਰਮਲਾ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਕੂੜੁ ਨ ਰਲਦਾ ਰਾਈ ।

sach sapooran niramalaa tis vich koorr na raladaa raaee |

Kebenaran itu murni sempurna, maka kepalsuan tidak dapat tercampur di dalamnya, seperti sedotan yang dimasukkan ke dalam mata tidak dapat ditahan di sana

ਅਖੀ ਕਤੁ ਨ ਸੰਜਰੈ ਤਿਣੁ ਅਉਖਾ ਦੁਖਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਈ ।

akhee kat na sanjarai tin aaukhaa dukh rain vihaaee |

Dan sepanjang malam dihabiskan dalam penderitaan.

ਭੋਜਣ ਅੰਦਰਿ ਮਖਿ ਜਿਉ ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਫੇਰਿ ਕਢਾਈ ।

bhojan andar makh jiau hoe dukudhaa fer kadtaaee |

Lalat yang ada di makanan juga dimuntahkan (oleh tubuh).

ਰੂਈ ਅੰਦਰਿ ਚਿਣਗ ਵਾਂਗ ਦਾਹਿ ਭਸਮੰਤੁ ਕਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ।

rooee andar chinag vaang daeh bhasamant kare dukhadaaee |

Satu percikan api di tumpukan kapas akan menimbulkan masalah bagi kapas, dan pembakaran seluruh kapas akan mengubahnya menjadi abu.

ਕਾਂਜੀ ਦੁਧੁ ਕੁਸੁਧ ਹੋਇ ਫਿਟੈ ਸਾਦਹੁ ਵੰਨਹੁ ਜਾਈ ।

kaanjee dudh kusudh hoe fittai saadahu vanahu jaaee |

Cuka dalam susu merusak rasanya dan membuatnya berubah warna.

ਮਹੁਰਾ ਚੁਖਕੁ ਚਖਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਮਾਰੈ ਸਹਮਾਈ ।

mahuraa chukhak chakhiaa paatisaahaa maarai sahamaaee |

Bahkan sedikit racun yang dicicipi dapat membunuh kaisar secara instan.

ਸਚਿ ਅੰਦਰਿ ਕਿਉ ਕੂੜੁ ਸਮਾਈ ।੧੭।

sach andar kiau koorr samaaee |17|

Lalu bagaimana kebenaran bisa bercampur dengan kepalsuan?

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਗੈ ਭਾਈ ।

guramukh sach alipat hai koorrahu lep na lagai bhaaee |

Kebenaran dalam bentuk gurmukh tetap terpisah dan kepalsuan tidak berdampak padanya.

ਚੰਦਨ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਚੜ੍ਹੈ ਨ ਵਿਸੁ ਨ ਵਾਸੁ ਘਟਾਈ ।

chandan sapeen verriaa charrhai na vis na vaas ghattaaee |

Pohon cendana dikelilingi ular, namun racunnya tidak berkurang dan aromanya tidak berkurang.

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾਂ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਮਿਲਿ ਵਿਗੜਿ ਨ ਜਾਈ ।

paaras andar patharaan asatt dhaat mil vigarr na jaaee |

Di tengah batu-batu itu terdapat batu bertuah tetapi bahkan ketika bertemu dengan delapan logam, batu itu tidak rusak.

ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜਲੁ ਕਰਿ ਨ ਸਕੈ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਮਿਲਾਈ ।

gang sang apavitr jal kar na sakai apavitr milaaee |

Air tercemar yang tercampur ke dalam Sungai Gangga tidak dapat mencemarinya.

ਸਾਇਰ ਅਗਿ ਨ ਲਗਈ ਮੇਰੁ ਸੁਮੇਰੁ ਨ ਵਾਉ ਡੁਲਾਈ ।

saaeir ag na lagee mer sumer na vaau ddulaaee |

Laut tidak pernah terbakar oleh api dan udara tidak dapat mengguncang gunung.

ਬਾਣੁ ਨ ਧੁਰਿ ਅਸਮਾਣਿ ਜਾਇ ਵਾਹੇਂਦੜੁ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਈ ।

baan na dhur asamaan jaae vaahendarr pichhai pachhutaaee |

Anak panah itu tidak pernah bisa menyentuh langit dan si penembak bertobat setelahnya.

ਓੜਕਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਹੁਇ ਜਾਈ ।੧੮।

orrak koorr koorro hue jaaee |18|

Kepalsuan pada akhirnya salah.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਸਚੁ ਸਚਾਵਾ ਮਾਣੁ ਹੈ ਕੂੜ ਕੂੜਾਵੀ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।

sach sachaavaa maan hai koorr koorraavee manee manooree |

Penghormatan terhadap kebenaran selalu tulus dan kepalsuan selalu diidentikkan sebagai palsu.

ਕੂੜੇ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ਹੈ ਸਚੁ ਸਚਾਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰੀ ।

koorre koorree paae hai sach sachaavee guramat pooree |

Penghormatan terhadap kepalsuan juga bersifat artifisial, namun kebijaksanaan Guru yang diberikan kepada kebenaran adalah kebijaksanaan yang sempurna.