Un Oankar, l'energia primordiale, realizzata attraverso la grazia del precettore divino
Il vero Guru è il vero imperatore e la via dei gurmukh è la via della felicità.
Orientati verso la mente, i manmukh agiscono controllati dal cattivo intelletto e percorrono il doloroso sentiero della dualità.
I Gurmukh ottengono il frutto della gioia nella santa congregazione e con amorevole devozione incontrano i Gurmukh.
In compagnia della menzogna e dei malvagi, il frutto delle sofferenze dei mannzukhi cresce come una pianta rampicante velenosa.
Perdere l'ego e cadere in piedi è un nuovo percorso d'amore seguito dai gurmukh.
Il manmukh si fa notare e si allontana dal Guru e dalla saggezza del Guru.
Il gioco del vero e del falso è simile all'incontro (impossibile) del leone e del capro.
Il gurmukh ottiene il frutto piacevole della verità e il manmukh riceve il frutto amaro della falsità.
Gurmukh è l'albero della verità e della contentezza e la persona malvagia è l'ombra instabile della dualità.
Gurmukh è fermo come la verità e manmukh, la mente orientata è come un'ombra sempre mutevole.
Gurmukh è come l'usignolo che risiede nei boschetti di mango, ma manmukh è come un corvo che vaga nelle foreste da un luogo all'altro.
La santa congregazione è il vero giardino dove gurmantr ispira la coscienza a fondersi nel Verbo, la vera ombra.
La compagnia dei malvagi è come una pianta selvatica velenosa e il manmukh per svilupparla continua a giocare molti scherzi.
È come il figlio di una prostituta senza cognome.
Gurmukh sono come il matrimonio di due famiglie in cui vengono cantate dolci canzoni da entrambe le parti e si ottengono i piaceri.
Sono come se il figlio nato dall'unione di madre e padre dona felicità ai genitori perché il lignaggio e la famiglia del padre si accrescono.
Alla nascita di un bambino si suonano i clarinetti e si organizzano festeggiamenti per l'ulteriore sviluppo della famiglia.
Nelle case della madre e del padre si cantano canti di gioia e ai servi vengono offerti molti doni.
Figlio di una prostituta, amichevole con tutti, non ha il nome del padre ed è conosciuto come senza nome.
La famiglia dei gurmukh è come i paramhati (i cigni di alto livello che possono separare il latte dall'acqua, cioè la verità dalla menzogna) e la famiglia di coloro che sono orientati alla mente è come le gru ipocrite che uccidono gli altri.
Dalla verità nasce il veritiero e dalla menzogna le Lei.
Manasarovar (lago) sotto forma di sacra congregazione contiene molti rubini, perle e gioielli di inestimabile valore.
Anche i Gurmukh appartengono alla famiglia dei cigni di prim'ordine che unendo la loro coscienza nella Parola rimangono stabilizzati.
Grazie al loro potere di conoscenza e meditazione, i gurmukh separano il latte dall'acqua (cioè la verità dalla menzogna).
Elogiando la verità, i gurmukh diventano incomparabili e la loro gloria non può essere misurata da nessuno.
Manmukh, colui che è orientato alla mente, è come una gru che silenziosamente strangola le creature e le divora.
Vedendolo seduto presso uno stagno, le creature al suo interno creano un tumulto e grida di angoscia.
La verità è nobile mentre la menzogna è umile schiava.
Il vero gurmukh possiede caratteristiche di buon auspicio e tutti i buoni voti lo adornano.
Manmukh, l'ostinato, conserva falsi segni e oltre a tutte le cattive caratteristiche in lui, possiede tutti i trucchi ingannevoli.
La verità è oro e la menzogna è come il vetro. Il vetro non può essere valutato come l’oro.
La verità è invariabilmente pesante e la menzogna leggera; non c'è il minimo dubbio in questo.
La verità è il diamante e la menzogna la pietra che non può essere incastonata in un filo.
La verità è un donatore mentre la menzogna è un mendicante; come un ladro e un ricco o il giorno e la notte che non si incontrano mai.
La verità è perfetta e la menzogna un giocatore d'azzardo perdente che corre da un pilastro all'altro.
La verità sotto forma di gurmukh è di un colore così bello che non sbiadisce mai.
Il colore della mente orientata, manmukh, è come il colore del cartamo che presto svanisce.
La menzogna, in contrapposizione alla verità, è come l'aglio in contrasto con il muschio. All'odore del primo il naso si distoglie mentre il profumo del secondo è gradevole alla mente.
La falsità e la verità sono come l'akk, la pianta selvatica delle regioni sabbiose e l'albero di mango che producono rispettivamente frutti amari e dolci.
La verità e la menzogna sono come il banchiere e il ladro; il banchiere dorme comodamente mentre il ladro vaga di qua e di là.
Il banchiere cattura il ladro e lo fa ulteriormente punire in tribunale.
La verità alla fine mette delle catene attorno alla menzogna.
La verità adorna il capo come un turbante ma la menzogna è come un perizoma che rimane in disordine.
La verità è un leone potente e la menzogna è come un cervo umiliato.
Le transazioni di verità portano guadagni mentre il commercio di falsità non porta altro che perdite.
La verità essendo pura guadagna applausi ma la menzogna come una moneta da banco non viene messa in circolazione.
Nella notte senza luna, milioni di stelle restano lì (nel cielo), ma persiste la scarsità di luce e prevale l'oscurità totale.
Con il sorgere del sole l'oscurità si dirada in tutte le otto direzioni.
Il rapporto tra il falso cappuccio e la verità è simile al rapporto tra la brocca e la pietra.
La menzogna rispetto alla verità è la stessa cosa che il sogno rispetto alla realtà.
La menzogna è come una città immaginaria nel cielo mentre la verità è come il mondo manifesto.
La menzogna è come l'ombra degli uomini nel fiume, dove l'immagine degli alberi, delle stelle è invertita.
Anche il fumo crea nebbia, ma questa oscurità non è simile a quella causata dalle nuvole cariche di pioggia.
Poiché il ricordo dello zucchero non suscita il sapore dolce, l’oscurità non può essere dispersa senza una lampada.
Il guerriero non potrà mai combattere adottando le armi stampate sulla carta.
Tali sono le azioni della verità e della menzogna.
La verità è il caglio nel latte, mentre la menzogna è come l'aceto che va a male.
La verità è come mangiare il cibo attraverso la bocca, ma la menzogna è dolorosa come se un chicco fosse entrato nel naso.
Dal frutto emerge l'albero e il nome albero è il frutto; ma se la gommalacca attacca l'albero, quest'ultimo viene distrutto (allo stesso modo la menzogna decima l'individuo).
Per centinaia di anni, il fuoco rimane latente nell'albero, ma infuriato da una piccola scintilla, distrugge la canna (allo stesso modo la falsità che rimane sempre nella mente, alla fine distrugge l'uomo).
La verità è una medicina mentre la falsità è una malattia che affligge i manmukh che sono senza medico nella forma di Guru.
La verità è compagna e la menzogna un imbroglione che non può far soffrire il gurmukh (perché dimorano sempre nel piacere della verità).
La menzogna perisce e la verità è sempre desiderata.
La menzogna è un'arma falsa mentre la verità è protettrice come un'armatura di ferro.
Come il nemico, la menzogna è sempre in agguato, ma la verità, come un amico, è sempre pronta ad aiutare e sostenere.
La verità è davvero un guerriero coraggioso che incontra quelli sinceri mentre Lei incontra solo Lei.
Nei posti buoni, la verità sta ferma, ma nei posti sbagliati, la menzogna trema e trema sempre.
Le quattro direzioni ed i tre mondi testimoniano (del fatto) che la verità impadronendosi della menzogna l'ha sconvolta.
La menzogna ingannevole è sempre malata e la verità è sempre sana e vigorosa.
Colui che adotta la verità è sempre conosciuto come sincero e il seguace della menzogna è sempre considerato un Livello.
La verità è la luce del sole e la menzogna è un gufo che non vede nulla.
Il profumo della verità si diffonde in tutta la vegetazione ma la menzogna sotto forma di bambù non identifica il sandalo.
La verità crea un albero fruttuoso laddove l’orgoglioso albero del cotone di seta essendo infruttuoso è sempre angosciato.
Nel mese di Silvano tutte le foreste diventano verdi ma akk, la pianta selvatica delle regioni sabbiose, e javds, la spina di cammello, rimangono secche.
Rubini e perle sono presenti nel Manasarovar ma la conchiglia essendo vuota all'interno viene pressata con le mani.
La verità è pura come l'acqua del Gange ma il vino della menzogna, anche se nascosto, manifesta il suo cattivo odore.
La verità è veritiera e la menzogna resta falsa.
La verità e la menzogna ebbero un litigio e litigando arrivarono al dias della giustizia.
Dispensatore della vera giustizia li fece discutere lì i loro punti.
I saggi mediatori conclusero che la verità è vera e la menzogna lei.
La verità trionfò e la menzogna, perduta ed essendo etichettata come falsa, fece sfilare in tutta la città.
Il vero veniva applaudito, il falso incorreva nel disprezzo.
Questo era scritto su un pezzo di carta che la verità è creditrice e la menzogna debitrice.
Chi si lascia ingannare non viene mai ingannato e chi inganna gli altri si lascia ingannare.
Qualunque raro è un acquirente della verità.
Poiché la menzogna dorme mentre la verità resta sveglia, la verità è amata da quel Signore Dio.
Il vero Signore ha nominato la verità come sentinella e l'ha fatta sedere come deposito della verità.
La verità è la guida e la menzogna è l'oscurità che spinge le persone a vagare nella giungla della dualità.
Nominando la verità come comandante, il vero Signore l'ha resa competente a condurre le persone lungo il sentiero della rettitudine.
Per portare le persone oltre l'oceano del mondo, la verità come Guru, ha portato le persone attraverso la nave come santa congregazione.
La lussuria, la rabbia, l'avidità, l'infatuazione e l'ego sono stati uccisi tenendoli dal collo.
Coloro che hanno ottenuto il Guru perfetto, hanno attraversato (l’oceano del mondo).
Vero è colui che è fedele al sale del suo padrone e muore combattendo per lui sul campo di battaglia.
Colui che decapita il nemico con la sua arma è conosciuto come coraggioso tra i guerrieri.
La sua donna in lutto è considerata sati capace di concedere doni e maledizioni.
Figli e nipoti vengono lodati e l'intera famiglia viene esaltata.
Colui che muore combattendo nell'ora del pericolo e recita la Parola nell'ora dell'ambrosia è conosciuto come il vero guerriero.
Andando alla santa congregazione e cancellando i suoi desideri, spazza via il suo ego.
Morire combattendo in battaglia e mantenere il controllo sui sensi è il grande sentiero dei gurmukh.
In colui nel quale riponi la tua piena fede è conosciuto come il vero Guru.
La città in forma di santa congregazione è vera e immobile perché in essa risiedono tutti i cinque capi (virtù).
Verità, contentezza, compassione, dharma e lucro sono capaci di ogni controllo.
Qui i gurmukh praticano gli insegnamenti del Guru e osservano la meditazione sull'ariete, la carità e l'abluzione.
Qui le persone parlano dolcemente, camminano umilmente, fanno beneficenza e ottengono la conoscenza attraverso la devozione al Guru.
Rimangono liberi da ogni ansia in questo mondo e nel mondo dell'aldilà e, per loro, i tamburi della verità
Le parole vengono colpite. Rari sono gli ospiti che hanno accettato come vero l'allontanamento da questo mondo.
Sono un sacrificio per coloro che hanno rifuggito il proprio ego.
La Falsità è il villaggio dei ladri dove risiedono i cinque legati malvagi.
Questi corrieri sono la lussuria, la rabbia, la disputa, l'avidità, l'infatuazione, il tradimento e l'ego.
In questo villaggio di compagnie malvagie operano sempre tirate, spinte e condotte peccaminose.
Qui persistono sempre l'attaccamento alla ricchezza altrui, la maldicenza e la donna
Confusione e tumulti sono sempre presenti e le persone subiscono sempre punizioni di stato oltre che di morte.
Gli abitanti di questo villaggio sono sempre vergognosi in entrambi i mondi e continuano a trasmigrare all'inferno.
I frutti del fuoco sono solo le scintille.
Essendo la verità perfettamente pura, la menzogna non può mescolarsi in essa, così come non è possibile trattenervi un filo di pagliuzza entrato nell'occhio
E tutta la notte passa nella sofferenza.
Anche la mosca nel pasto viene vomitata (dal corpo).
Una scintilla in un carico di cotone gli crea problemi e bruciarlo tutto lo trasforma in cenere.
L'aceto nel latte ne rovina il sapore e lo fa scolorire.
Anche un po' del veleno assaggiato uccide gli imperatori all'istante.
Allora come può la verità mescolarsi alla menzogna?
La verità sotto forma di gurmukh rimane sempre distaccata e la falsità non ha alcun impatto su di essa.
L'albero di legno di sandalo è circondato da serpenti ma né il veleno lo colpisce né la sua fragranza diminuisce.
Tra le pietre risiede la pietra filosofale ma anche incontrando gli otto metalli non si rovina.
L’acqua inquinata che si mescola al Gange non può inquinarlo.
I mari non vengono mai bruciati dal fuoco e l’aria non può scuotere le montagne.
La freccia non potrà mai toccare il cielo e il tiratore si pentirà dopo.
La menzogna in definitiva è falsa.
Il rispetto per la verità è sempre genuino e la menzogna viene sempre identificata come falsa.
Anche il rispetto della falsità è artificiale, ma la saggezza del Guru data alla verità è perfetta.
Anche il potere di un Livello è contraffatto e persino il pio ego della verità è profondo e pieno di gravità.
La menzogna non è riconosciuta alla corte del Signore mentre la verità adorna sempre la Sua corte.
Nella casa della verità c’è sempre un senso di gratitudine, ma la menzogna non ci fa mai sentire contenti.
L'andatura della verità è come quella dell'elefante mentre la menzogna si muove goffamente come quella delle pecore.
Il valore del muschio e dell'aglio non può essere mantenuto allo stesso livello e lo stesso vale per l'eruttazione del ravanello e del betel.
Chi semina veleno non può mangiare un pasto delizioso fatto con pane schiacciato mescolato con burro e zucchero (schema).
La natura della verità è come la robbia, che sopporta il calore dell'ebollizione ma rende salda la tintura.
La natura della menzogna è come quella della iuta a cui si stacca la pelle e poi, torcendola, si preparano le sue corde.
Il sandalo essendo benevolo rende tutti gli alberi, siano essi con o senza frutti, profumati.
Il bambù essendo pieno di male, brucia nel proprio ego e allo scoppio del fuoco brucia anche gli altri alberi vicini.
Il nettare rende vivi i morti e il veleno mortale uccide i vivi.
Nel tribunale del Signore si accetta la verità, ma nello stesso tribunale si punisce la menzogna.
Si raccoglie ciò che si semina.