Un Onkaar, l'energia primordiale, realizzata attraverso la grazia del precettore divino
Lo sguardo del Guru (Nanak Dev) è nella forma della verità che mi ha portato faccia a faccia con il perfetto e meraviglioso
Conferendo alle persone il mantra del vero Nome e del Signore creatore, ha fatto sì che le persone ricordassero il trascendente B
La conoscenza della verità è la Parola del Guru, attraverso la quale si sente la melodia non colpita che ispira meraviglia.
Avviando il gurmukh-panth (Sikhismo, l'autostrada per i gurmukh) il Guru ispirò tutti ad essere costantemente assorbiti
Educando il popolo e rendendolo suo discepolo, il Gum ha fondato la santa congregazione, la dimora della verità.
Consegnando la capitale della verità al popolo, il Guru lo fece inchinare ai piedi (di loto) (del Signore).
Ha fatto comprendere la gloria dei piedi (del Signore).
Poiché nei centri di pellegrinaggio i peccati vengono cancellati, la gente ha attribuito loro il nome di coloro che sollevano i caduti.
Ma i centri di pellegrinaggio acquistano significato solo alla vista dei sadhu che vi si trovano.
Essi sono Sadhu, che, avendo disciplinato la mente, l'hanno posta nei piedi di loto del Guru. La teoria del sadhu è insondabile e
Uno su milioni potrebbe essere considerato un (vero) sadhu.
Tuttavia i sadhu nella forma dei Sikh di Guru anak) sono innumerevoli perché i dharamscia, i centri santi, fioriscono ovunque
Le persone che si inchinano ai piedi dei Sikh del Guru si lavano l'ectar dei loro piedi e adorano lo stesso.
Gurmukh ha intravisto l'impercettibile Signore e il piacere che ne deriva.
Coltivando le virtù di tutti e cinque gli elementi nei loro cuori, i gurmukh come la terra hanno perso il senso dell'ego.
Sono venuti al rifugio dei piedi del Guru e da quel magazzino ottengono ogni sorta di benefici.
Dalla convenzione e dalla conoscenza data dal Guru emerge anche la stessa (conclusione) che la polvere dei (piedi del) sadh
caduti vengono resi meritori e i meritori vengono ulteriormente trasformati in sacri.
La gloria del nettare dei piedi dei sadhu è illimitata; anche Stesanag (mille serpente mitologico incappucciato) mentre
Elogiando il Signore con le sue numerose bocche non poteva saperlo. La polvere dei piedi del sadhu ha cancellato tutti i debiti e grazie a quel nettare del lavaggio dei piedi, anche la mente è tornata sotto controllo.
Gurmukh prima si inchinò ai suoi piedi e poi fece cadere il mondo intero ai suoi piedi.
Il Gange, la lavanda dei piedi del Signore, lasciò i cieli e scese sulla terra.
In esso nascevano novecentonovantanove fiumi e sessantotto centri di pellegrinaggio.
In tutti e tre i mondi, esso è accettato come autentico e Mahadev (iva) lo ha portato sulla sua testa.
Tutti gli dei e le dee lo adorano e ne acclamano la grandezza.
Miriadi di cieli e il signore dei cieli, comprese le catene montuose, assorbiti nella meditazione dichiarano:
Che la polvere dei piedi dei sadhu è rara ed è ottenibile solo trovandosi sotto il rifugio del vero Guru.
Il valore anche di un solo petalo dei piedi di loto va oltre ogni valutazione.
Migliaia di poteri invisibili adornano il rifugio dei piedi della dea della ricchezza (Laksmi);
Tutte le prosperità, i poteri miracolosi e i tesori sono i suoi servi e molte persone esperte sono assorbite da lei.
Tutti e quattro i vama, le sei filosofie, i celebati, i suttee e i nove matematici sono stati fatti inchinare da lei.
In modo ingannevole lei pervade tutti e tre i mondi, quattordici dimore, terra, mare e mondi inferiori.
Quella dea Kamala (Laksmi) insieme a suo marito (Visnu) cerca il rifugio della santa congregazione
In questo modo i gurmukh che si inchinano ai piedi delle persone sante hanno perso il loro ego e continuano a passare inosservati.
La grandezza del frutto del piacere dei gurmukh è grandissima.
Assumendo la forma di Vaman (bramino di bassa statura) e non avendo successo nell'ingannare il re Bali
Lui stesso si è lasciato ingannare. Dopo aver chiesto due passi e mezzo di terra, Vaman in seguito allargò il Suo corpo.
In due passi misurò tutti e tre i mondi e in mezzo passo misurò il corpo del re Bali.
Accettando il regno degli inferi meglio del paradiso, Bali iniziò a governarlo.
Ora il Signore, nel quale si susseguono Brahma, Visnu e Mahen, divenendo amante dei Suoi devoti, servì come custode della porta del re Bali
Anche molte incarnazioni sacre come Vaman desiderano avere la polvere dei piedi della santa congregazione.
Contemplano anche i piedi del Guru in compagnia dei santi.
Un re di nome Sahasrbahu venne a Jamadagni rishi come ospite.
Vedendo la mucca che esaudisce i desideri con il rishi, divenne avido e uccise Jamdagni.
Sentendo i lamenti di Renuka, sua madre, Parana Ram corse da lei.
Pieno di rabbia, ripulì questa terra dagli kshatriya ventuno volte, cioè uccise tutti i kashatriya.
Si salvarono solo coloro che caddero ai piedi del Parasu Rim; nessun altro poteva alzare le armi contro di lui.
Inoltre non poteva cancellare il suo ego e sebbene fosse diventato chiraiijiv, cioè una persona sempre vivente,
Ha sempre mostrato il suo ego e non ha mai potuto ricevere il polline dei piedi di loto (del Signore).
Nel loro palazzo del piacere, Daisarath e Kaus'alya erano assorti nelle loro gioie.
Nella loro esultanza meditavano su quale dovesse essere il nome del loro figlio che doveva ancora nascere.
Pensavano che il nome dovesse essere Ram Chandr perché si limitava a recitare il nome di Ram
Si sarebbero sbarazzati di tre omicidi (l'omicidio di Embroy e dei suoi genitori).
Il Ram Rai (regno di Ram) in cui la verità, la contentezza e il dharma erano protetti,
È stato riconosciuto in tutto il mondo. Rim rimase distaccato da maya e seduto vicino a Vasisth ascoltò i racconti di th
Attraverso il Rtimayatt la gente venne a sapere che la pietra (Ahalya) veniva riportata in vita dal tocco dei piedi di Rim.
Anche quel Ram si sentì felice di raggiungere la polvere delle congregazioni dei sadhu (e andò nella foresta per lavare i piedi di anch'egli)
Il decimo capitolo del Bhagavat definisce la gloria dell'incarnazione di Krishna nel mondo.
Compì molti meravigliosi atti di bhog (allegria) e yoga (rinuncia).
Facendo combattere Kauravs (figli di Dhrttrastr) e Panday l'uno contro l'altro, li fece ulteriormente stupire.
Indr e Brahma et al. non conoscono i limiti della sua grandezza.
Quando Raisfiy fu organizzato da Yudhisthar, a tutti furono assegnati i loro compiti.
Krishna stesso si assunse il compito di lavare i piedi di tutti attraverso questo servizio
Poteva realizzare l'importanza del servizio della santa congregazione e della Parola del Guru.
Si dice che nella forma del (grande) pesce Vista' si sia incarnato e con il suo valore abbia salvato i Veda.
Poi, sotto forma di tartaruga, agitò l'oceano e ne trasse gioielli.
Sotto forma della terza incarnazione Virah, decimò i demoni e liberò la terra.
Nella quarta incarnazione assunse la forma di uomo-leone e demone eicillante (Hiranyakasipu) salvò Prahalid.
Incarnandosi dieci volte in questo unico mondo, anche Vismi divenne egoista.
Ma il Lord Oankar che ha sussunto milioni di mondi
Nella sua ogni tricoma ha gestito miriadi di tali individui.
Tuttavia i piedi di loto del Guru sono inavvicinabili e oltre ogni limite.
Dopo aver ascoltato gli Shastra, i Veda e i Purana, le persone li recitano e ascoltano ulteriormente.
Milioni di persone ascoltano il rag-nod (misure musicali) e la melodia non colpita e cantano la stessa cosa.
SesanEg e milioni di rishi Lomas si concentrano per conoscere il dinamismo di quel Signore non manifesto.
Milioni di Brahma, Visnu e Siva che si concentrano su di Lui e parlano di Lui, sono ancora ignoranti anche solo di una virgola dei Suoi misteri.
Gli dei e le dee adorano quel Signore ma il loro servizio non li porta al Suo mistero.
Milioni di Machhendr näth (Matsyendranath), Gorakhnath e siddh (gli asceti degli ordini elevati) si concentrano su di Lui attraverso le loro pratiche yogiche (di dhautr e neti ecc.).
Tutti dichiarano che i piedi del Guru sono inavvicinabili
Se uscendo di casa si incontra un bramino (che è orgoglioso della sua alta casta in India), le persone tradizionali lo considerano
La testa orgogliosa della sua posizione elevata è legata con un turbante.
Anche gli occhi non sono adorati perché vedono con il senso della dualità.
Anche il naso non è venerato perché vedendo una persona bassa il naso viene alzato in segno di disprezzo.
Sebbene poste più in alto, anche le orecchie non sono adorate perché ascoltano sia l'elogio che la calunnia.
Anche la lingua non è venerata perché anch'essa è circondata da denti e ha un sapore sia commestibile che non commestibile.
Solo perché sono i più bassi, i piedi vengono toccati con le mani in adorante reverenza.
L'orgoglioso elefante è immangiabile e nessuno mangia il potente leone.
La capra è umile e quindi è rispettata ovunque.
In occasioni di morte, gioia, matrimonio, yajna, ecc. solo la sua carne non viene accettata.
Tra i capofamiglia la sua carne è riconosciuta sacra e con il suo budello si costruiscono strumenti a corda.
Dal suo cuoio vengono ricavate le scarpe destinate ai santi immersi nella meditazione sul Signore.
I tamburi vengono montati sulla sua pelle e poi nella santa congregazione viene cantato il kirtan deliziante, elogio del Signore.
Infatti, andare alla santa congregazione è come andare al rifugio del vero Guru.
Tutti i corpi sono utili ma il corpo umano è quello più inutile e contaminato.
In sua compagnia molti cibi deliziosi, dolci ecc. si trasformano in urina e feci.
In sua compagnia malvagia si rovinano anche le vesti di seta, il betel, il comphor ecc.
Anche il profumo di sandalo, bastoncini d'incenso ecc. vengono convertiti in odore di pollame.
I re governano i loro regni e muoiono a causa dei loro scontri tra loro.
Senza andare alla santa congregazione e al rifugio del Guru, anche questo corpo umano è infruttuoso.
Solo quel corpo è significativo che è arrivato all'ovile del Guru con umiltà
Quei gurmukh che sono andati al rifugio della santa congregazione hanno ottenuto il frutto del piacere.
Questi devoti sono Dhruv, Prahalad, Ambaris, Bali, Janak, Jaidev, Valmilci et al.
Sono passati attraverso la santa congregazione. Piegato, Trilochan, Namdev, Dhanna,
Anche i Sadhana sono stati chiamati santi. Kabir è accettato come Bhagat, il devoto, e Ravidas,
Vidur et al. sono stati amati anche dal Signore. Sia che sia nato in una casta alta o bassa,
Il gurmukh che ha adottato i piedi di loto nel suo cuore,
Decimare il suo ego è diventato noto (come devoto).
Le cosiddette persone esperte hanno ascoltato i Veda poiché la loro conoscenza del mondo si basa su ciò che sente
Imparano anche a conoscere il paradiso, la madre terra e tutte le sette probabilità, ma ancora non conoscono la vera verità.
Né trasmettono il passato, il futuro e il presente, né il mistero della metà iniziale, ma sono semplicemente sbalorditi
Attraverso le loro classificazioni varna medi e bassi non riescono a comprendere il grande gioco.
Assorto nelle azioni (rajoguni), nell'inerzia (tamoguni) e nella tranquillità (satoguni), parla e ascolta,
Ma senza comprendere la nazione santa e il vero Guru, vagano attraverso le attività del loro discorso e delle loro azioni.
Da qui le (classificazioni di) musulmani e indù
Nel Satyug l'intero paese soffrì a causa delle cattive azioni di un trasgressore.
A Tretia l'intera città fu circondata e a Dvapar l'intera famiglia dovette soffrire l'inferno.
La giustizia del Kaliyug è vera perché soffre solo chi compie azioni malvagie.
A Satyug, la verità, a Treta lo yajti, a Dvapar furono compiuti i culti rituali.
Nel Kaliyug nessun'altra azione se non il ricordo costante del nome del Signore poteva ottenere la liberazione.
In tutti gli yug (età) l'individuo raccoglie ciò che ha seminato e guadagna sofferenze e delizie secondo il suo demer
Nel Kaliyug, l'individuo desidera avere i frutti delle azioni meritorie anche se rimane assorbito dalle azioni peccaminose.
I Gurmukh ottengono il frutto del piacere solo perdendo il senso dell'ego
Vedendo l'ingiustizia di Satyug, il dharma sotto forma di toro si rattristò.
Persino il re degli dei, Indr, e altri re con vasti imperi, assorbiti dall’egoismo, privi di potere e saggezza, non potevano sopravvivere.
A Treta è scivolato un piede e ora i religiosi cominciavano a sentirsi soddisfatti dalla semplice esecuzione delle cerimonie
Dvapar rimasero solo mezzo metro di dharma e ora la gente cominciò a rimanere assorbita solo dal culto rituale.
Nel Kaliyug il dharma ha un solo piede e di conseguenza è diventato piuttosto debole.
Il vero Guru, il potere degli impotenti, lo ha reso (dharma) manifesto creando le sante Icongregazioni.
I gurmukh hanno portato alla perfezione il dharma precedentemente ridotto in polvere.
Poiché il vero Guru ha integrato tutti e quattro i varna in uno solo, questo assemblaggio di varna è diventato noto come il santo con
Tra le sei stagioni e le sei filosofie, la filosofia Gurmukh è stata stabilita come il Sole (tra i pianeti).
Eliminando tutte le dodici vie (degli yogi) il Guru ha creato la potente via Gurmukh (panth).
Questa Panth si tiene lontana dai confini dei Veda e delle Kateba e ricorda e canta sempre gli uns
In questa Via dell'umiltà assoluta e del diventare polvere dei piedi della Gomma, il discepolo impara la giusta condotta.
Questo pannello rimane distaccato in mezzo a maya e, cancellando il senso dell'ego, ricorda il Signore spontaneamente, cioè sempre rema.
È andato ben oltre l’influenza di doni e maledizioni.
Quando due musulmani si incontrano si salutano dicendo "Salam" (salamalaikum).
Quando gli yogi si incontrano si scambiano il saluto di Wes a quel Signore primordiale.
I sannyasi di abiti diversi dicono "On namah", "om namah narayanah".
Quando ci si inchina davanti a un bramino, anche lui, in considerazione della posizione sociale della persona, impartisce le benedizioni di conseguenza.
Tra i Sikh, durante l'incontro, c'è la tradizione del saluto toccando i piedi, e questa è la migliore.
In questo atto il re e i poveri sono uguali e non viene osservata alcuna distinzione tra giovani e vecchi.
Ai devoti piace il legno di sandalo, non fanno discriminazioni (mentre diffondono la loro fragranza).
Qualcuno di raro pratica l'insegnamento del Guru di definirsi il più basso tra gli umili.
Quando una rupia viene cambiata in sessanta paisas, il suo potere si disperde e diventa debole.
Se l'oro-muhar (moneta) viene cambiato per dieci rupie, perde il suo valore.
E se per mille monete si ottiene un diamante, diventa così leggero che viene infilato in una collana (e viene indossato).
L'uomo che toccando i piedi e diventando polvere dei piedi (del Guru) cancella le illusioni e le paure della parola
E le azioni dalla sua mente e nella santa congregazione spazzano via le cinque propensioni malvagie, frena ulteriormente la mente
Una persona del genere è un vero sadhu (Gurmukh) e le sue parole sono ineffabili.