ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 وارن بھائی گرداس جی
صفحه - 23
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |یک اونکار، انرژی اولیه، که از طریق فیض واعظ الهی تحقق یافته است
ਪਉੜੀ ੧
paurree 1
ਸਤਿ ਰੂਪ ਗੁਰੁ ਦਰਸਨੋ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਚਰਜੁ ਦਿਖਾਇਆ ।
sat roop gur darasano pooran braham acharaj dikhaaeaa |نگاه اجمالی گورو (ناناک دیو) به صورت حقیقتی است که مرا با چیزهای کامل و شگفت انگیز روبرو کرده است.
ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਧਿਆਇਆ ।
sat naam karataa purakh paarabraham paramesar dhiaaeaa |او با اعطای شعار اسم راستین و پروردگار خالق، مردم را به یاد ب متعالی انداخت.
ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦ ਗਿਆਨੁ ਸਚੁ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਵਿਸਮਾਦ ਸੁਣਾਇਆ ।
satigur sabad giaan sach anahad dhun visamaad sunaaeaa |معرفت حقیقت کلام گورو است که از طریق آن ملودی شگفت انگیز الهام‌نگرفته شنیده می‌شود.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਓਨੁ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ।
guramukh panth chalaaeion naam daan isanaan drirraaeaa |گورو با راه اندازی گورموک پانت، (سیک، شاهراه گورموک ها) الهام بخش یک نفر و همگان شد که پیوسته جذب شوند.
ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।
gur sikh de gurasikh kar saadh sangat sach khandd vasaaeaa |صمغ با تعلیم و تربیت مردم و مرید خود، جماعت مقدس را که سرای حقیقت است، بنا نهاده است.
ਸਚੁ ਰਾਸ ਰਹਰਾਸਿ ਦੇ ਸਤਿਗੁਰ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।
sach raas raharaas de satigur gurasikh pairee paaeaa |گورو با تسلیم سرمایه حقیقت به مردم، آنها را وادار به تعظیم در برابر پای (نیلوفر آبی) (خداوند) کرد.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਪਰਤਾਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੧।
charan kaval parataap janaaeaa |1|او جلال پاها (خداوند) را به مردم فهماند.
ਪਉੜੀ ੨
paurree 2
ਤੀਰਥ ਨ੍ਹਾਤੈ ਪਾਪ ਜਾਨਿ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਨਾਉਂ ਧਰਾਇਆ ।
teerath nhaatai paap jaan patit udhaaran naaun dharaaeaa |از آنجایی که گناهان در زیارتگاه‌ها محو می‌شوند، مردم نام برافراشته‌کنندگان درگذشتگان را بر آنها می‌گذارند.
ਤੀਰਥ ਹੋਨ ਸਕਾਰਥੇ ਸਾਧ ਜਨਾਂ ਦਾ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।
teerath hon sakaarathe saadh janaan daa darasan paaeaa |اما مراکز زیارتی تنها با دیدن سادوها در آنجا معنا پیدا می کنند.
ਸਾਧ ਹੋਏ ਮਨ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇਆ ।
saadh hoe man saadh kai charan kaval gur chit vasaaeaa |سادوها هستند که با نظم دادن به ذهن، آن را در پای گورو قرار داده اند. ory of sadhu غیر قابل درک است و
ਉਪਮਾ ਸਾਧ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਕੋਟ ਮਧੇ ਕੋ ਸਾਧੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
aupamaa saadh agaadh bodh kott madhe ko saadh sunaaeaa |یکی از کرورها ممکن است سادو (واقعی) باشد.
ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਅਸੰਖ ਜਗਿ ਧਰਮਸਾਲ ਥਾਇ ਥਾਇ ਸੁਹਾਇਆ ।
gurasikh saadh asankh jag dharamasaal thaae thaae suhaaeaa |با این حال سادوها به شکل سیک های گورو آناک) بی شمارند زیرا دارامشیاها، مراکز مقدس، شکوفا می شوند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪੈਰ ਧੋਵਣੇ ਚਰਣੋਦਕੁ ਲੈ ਪੈਰੁ ਪੁਜਾਇਆ ।
pairee pai pair dhovane charanodak lai pair pujaaeaa |مردمی که در زیر پای سیک های گورو تعظیم می کنند، پای خود را می شویند و همان را عبادت می کنند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।
guramukh sukh fal alakh lakhaaeaa |2|گورمخ در آنجا نگاهی اجمالی به پروردگار نامحسوس و ثمره لذت داشته است.
ਪਉੜੀ ੩
paurree 3
ਪੰਜਿ ਤਤ ਉਤਪਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਰਤੀ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
panj tat utapat kar guramukh dharatee aap gavaaeaa |گورمخ ها چون زمین با پرورش فضایل هر پنج عنصر در دل خود حس نفس را از دست داده اند.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤੀ ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਸਭੇ ਫਲ ਪਾਇਆ ।
charan kaval saranaagatee sabh nidhaan sabhe fal paaeaa |آنها به پناهگاه پاهای گورو آمده اند و از آن فروشگاه - خانه همه نوع مزایا به دست می آورند.
ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਵਿਚਿ ਸਾਧੂ ਧੂੜਿ ਜਗਤ ਤਰਾਇਆ ।
lok ved gur giaan vich saadhoo dhoorr jagat taraaeaa |از قرارداد و دانش ارائه شده توسط گورو نیز همین (نتیجه گیری) به دست می آید که غبار (پاهای) سده
ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਕਰਾਇ ਕੈ ਪਾਵਨ ਪੁਰਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਾਇਆ ।
patit puneet karaae kai paavan purakh pavitr karaaeaa |کسانی که افتاده اند، شایسته می شوند و شایسته ها بیشتر به مقدسات تبدیل می شوند.
ਚਰਣੋਦਕ ਮਹਿਮਾ ਅਮਿਤ ਸੇਖ ਸਹਸ ਮੁਖਿ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।
charanodak mahimaa amit sekh sahas mukh ant na paaeaa |شکوه شستن شهد پای سادوس بی حد و حصر است. حتی Stesanag (هزار مار اسطوره ای کلاهدار) در حالی که
ਧੂੜੀ ਲੇਖੁ ਮਿਟਾਇਆ ਚਰਣੋਦਕ ਮਨੁ ਵਸਿਗਤਿ ਆਇਆ ।
dhoorree lekh mittaaeaa charanodak man vasigat aaeaa |ستایش خداوند توسط بسیاری از آن دهان نمی تواند آن را بشناسد. گرد و غبار پای سادو همه بدهی ها را از بین برده است و به خاطر آن شهد شستشوی پا، ذهن نیز تحت کنترل قرار گرفته است.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਚਰਨੀ ਲਾਇਆ ।੩।
pairee pai jag charanee laaeaa |3|گورمخ ابتدا خود به پاهایش تعظیم کرد و سپس همه دنیا را زیر پای او انداخت.
ਪਉੜੀ ੪
paurree 4
ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਇ ਸੁਰਸਰੀ ਤਜਿ ਬੈਕੁੰਠ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਆਈ ।
charanodak hoe surasaree taj baikuntth dharat vich aaee |گنگ، شستن پاهای اربابان، بهشت را ترک کرد و به آرت فرود آمد.
ਨਉ ਸੈ ਨਦੀ ਨੜਿੰਨਵੈ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥਿ ਅੰਗਿ ਸਮਾਈ ।
nau sai nadee narrinavai atthasatth teerath ang samaaee |نهصد و نود و نه نهر و شصت و هشت زیارتگاه در آن پدید آمد.
ਤਿਹੁ ਲੋਈ ਪਰਵਾਣੁ ਹੈ ਮਹਾਦੇਵ ਲੈ ਸੀਸ ਚੜ੍ਹਾਈ ।
tihu loee paravaan hai mahaadev lai sees charrhaaee |در هر سه جهان معتبر است و مهادف، آیوا) آن را بر سر خود حمل کرده است.
ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜੈ ਜੈਕਾਰ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।
devee dev sarevade jai jaikaar vaddee vaddiaaee |خدایان و الهه ها همگی آن را می پرستند و عظمت را درود می فرستند.
ਸਣੁ ਗੰਗਾ ਬੈਕੁੰਠ ਲਖ ਲਖ ਬੈਕੁੰਠ ਨਾਥਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
san gangaa baikuntth lakh lakh baikuntth naath liv laaee |هزاران آسمان و ارباب بهشت ها از جمله دامنه ها، غرق در مراقبه اعلام می کنند،
ਸਾਧੂ ਧੂੜਿ ਦੁਲੰਭ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਰਣਾਈ ।
saadhoo dhoorr dulanbh hai saadhasangat satigur saranaaee |که گرد و غبار پای سادو کمیاب است و تنها با قرار گرفتن در پناه گورو واقعی بدست می آید.
ਚਰਨ ਕਵਲ ਦਲ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ।੪।
charan kaval dal keem na paaee |4|ارزش حتی یک گلبرگ پای نیلوفر آبی فراتر از ارزیابی است.
ਪਉੜੀ ੫
paurree 5
ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਜਿਸੁ ਲਖਮੀ ਲਖ ਕਲਾ ਹੋਇ ਲਖੀ ਨ ਜਾਈ ।
charan saran jis lakhamee lakh kalaa hoe lakhee na jaaee |لک‌ها قدرت‌های نامرئی پناهگاه پای الهه ثروت (لاکسمی) را زینت می‌دهند.
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਰਹੇ ਲਪਟਾਈ ।
ridh sidh nidh sabh goleean saadhik sidh rahe lapattaaee |همه سعادت ها، قدرت های معجزه آسا و گنج ها خدمتگزار او هستند و بسیاری از افراد موفق در او غرق شده اند.
ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਜਤੀ ਸਤੀ ਨਉ ਨਾਥ ਨਿਵਾਈ ।
chaar varan chhia darasanaan jatee satee nau naath nivaaee |تمام چهار واما، شش فلسفه، جشن ها، سوتی ها و نه ریاضی توسط او ساخته شده اند.
ਤਿੰਨ ਲੋਅ ਚੌਦਹ ਭਵਨ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਈ ।
tin loa chauadah bhavan jal thal maheeal chhal kar chhaaee |او به طرز فریبنده ای در هر سه جهان، چهارده منزل، خشکی، دریا و جهان های تهی نفوذ کرده است.
ਕਵਲਾ ਸਣੁ ਕਵਲਾਪਤੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਈ ।
kavalaa san kavalaapatee saadhasangat saranaagat aaee |آن الهه کامالا (لاکسمی) به همراه همسرش (ویسنو) به دنبال پناهگاه جماعت مقدس هستند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈ ।
pairee pai paakhaak hoe aap gavaae na aap ganaaee |که در آن، گورمخ ها که به پای مقدسین تعظیم می کنند، نفس خود را از دست داده اند و همچنان از خود غافل مانده اند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੫।
guramukh sukh fal vaddee vaddiaaee |5|عظمت لذت-میوه گورمخ ها بسیار زیاد است.
ਪਉੜੀ ੬
paurree 6
ਬਾਵਨ ਰੂਪੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਲਿ ਛਲਿ ਅਛਲਿ ਆਪੁ ਛਲਾਇਆ ।
baavan roopee hoe kai bal chhal achhal aap chhalaaeaa |به شکل وامان (برهمن کوتاه قد) و ناکام ماندن در فریب دادن پادشاه بالی
ਕਰੌਂ ਅਢਾਈ ਧਰਤਿ ਮੰਗਿ ਪਿਛੋਂ ਦੇ ਵਡ ਪਿੰਡੁ ਵਧਾਇਆ ।
karauan adtaaee dharat mang pichhon de vadd pindd vadhaaeaa |خودش گول خورد. وامان که دو قدم و نیم زمین خواست، بدنش را بزرگ کرد.
ਦੁਇ ਕਰੁਵਾ ਕਰਿ ਤਿੰਨਿ ਲੋਅ ਬਲਿ ਰਾਜੇ ਫਿਰਿ ਮਗਰੁ ਮਿਣਾਇਆ ।
due karuvaa kar tin loa bal raaje fir magar minaaeaa |او هر سه جهان را در دو قدم و در نیم قدم بدن پادشاه بالی را اندازه گرفت.
ਸੁਰਗਹੁ ਚੰਗਾ ਜਾਣਿ ਕੈ ਰਾਜੁ ਪਤਾਲ ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਇਆ ।
suragahu changaa jaan kai raaj pataal lok daa paaeaa |پذیرفتن پادشاهی جهان پایین بهتر از بهشت، بالی شروع به حکومت کرد.
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਦਰਵਾਨ ਸਦਾਇਆ ।
brahamaa bisan mahes trai bhagat vachhal daravaan sadaaeaa |اکنون خداوند، که برهما، ویسنو و ماهن را در بر می گیرد و عاشق فدائیانش می شود، به عنوان دروازه بان پادشاه بالی خدمت می کند.
ਬਾਵਨ ਲਖ ਸੁ ਪਾਵਨਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰਜ ਇਛ ਇਛਾਇਆ ।
baavan lakh su paavanaa saadhasangat raj ichh ichhaaeaa |بسیاری از تجسمات مقدس مانند وامان نیز آرزوی داشتن خاک پای جماعت مقدس را دارند.
ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਚਰਨ ਧਿਆਇਆ ।੬।
saadh sangat gur charan dhiaaeaa |6|آنها همچنین پاهای گورو را در جمع مقدسان می اندیشند.
ਪਉੜੀ ੭
paurree 7
ਸਹਸ ਬਾਹੁ ਜਮਦਗਨਿ ਘਰਿ ਹੋਇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਆਇਆ ।
sahas baahu jamadagan ghar hoe paraahunachaaree aaeaa |پادشاهی به نام ساهاسرباهو به عنوان مهمان به جاماداگنی ریشی آمد.
ਕਾਮਧੇਣੁ ਲੋਭਾਇ ਕੈ ਜਮਦਗਨੈ ਦਾ ਸਿਰੁ ਵਢਵਾਇਆ ।
kaamadhen lobhaae kai jamadaganai daa sir vadtavaaeaa |با دیدن گاو پر آرزو با ریشی حریص شد و جامداگنی را کشت.
ਪਿਟਦੀ ਸੁਣਿ ਕੈ ਰੇਣੁਕਾ ਪਰਸਰਾਮ ਧਾਈ ਕਰਿ ਧਾਇਆ ।
pittadee sun kai renukaa parasaraam dhaaee kar dhaaeaa |با شنیدن ناله های رنوکا، مادرش، پارانا رام به سمت او آمد.
ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਕਰੋਧ ਕਰਿ ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਨਿਖਤ੍ਰ ਕਰਾਇਆ ।
eikeeh vaar karodh kar khatree maar nikhatr karaaeaa |او که پر از خشم شد، بیست و یک بار این زمین را از کشتریاها پاک کرد، یعنی همه کشتریاها را کشت.
ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਫੜਿ ਉਬਰੇ ਦੂਜੈ ਕਿਸੈ ਨ ਖੜਗੁ ਉਚਾਇਆ ।
charan saran farr ubare doojai kisai na kharrag uchaaeaa |فقط کسانی که زیر پای Parasu Rim افتادند نجات یافتند. هیچ کس دیگری نمی توانست بر علیه او سلاح بلند کند.
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨ ਸਕੀਆ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੁਇ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।
haumai maar na sakeea chiranjeev hue aap janaaeaa |او همچنین نتوانست نفس خود را از بین ببرد و اگر چه تبدیل به یک انسان زنده شد.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦੁ ਨ ਪਾਇਆ ।੭।
charan kaval makarand na paaeaa |7|او همیشه نفس خود را نشان می داد و هرگز نمی توانست گرده پای نیلوفر آبی (خداوند) را دریافت کند.
ਪਉੜੀ ੮
paurree 8
ਰੰਗ ਮਹਲ ਰੰਗ ਰੰਗ ਵਿਚਿ ਦਸਰਥੁ ਕਉਸਲਿਆ ਰਲੀਆਲੇ ।
rang mahal rang rang vich dasarath kausaliaa raleeaale |دایسارات و کاوسالیا در قصر لذت خود غرق شادی های خود بودند.
ਮਤਾ ਮਤਾਇਨਿ ਆਪ ਵਿਚਿ ਚਾਇ ਚਈਲੇ ਖਰੇ ਸੁਖਾਲੇ ।
mataa mataaein aap vich chaae cheele khare sukhaale |آنها در شادی خود در حال برنامه ریزی بودند که نام پسرشان را که هنوز به دنیا نیامده بود چه باشد.
ਘਰਿ ਅਸਾੜੈ ਪੁਤੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਕਿ ਧਰੀਐ ਬਾਲਕ ਬਾਲੇ ।
ghar asaarrai put hoe naau ki dhareeai baalak baale |آنها فکر می کردند که نام باید رام چندر باشد زیرا فقط نام رام را می خواند
ਰਾਮਚੰਦੁ ਨਾਉ ਲੈਂਦਿਆਂ ਤਿੰਨਿ ਹਤਿਆ ਤੇ ਹੋਇ ਨਿਰਾਲੇ ।
raamachand naau laindiaan tin hatiaa te hoe niraale |آنها از شر سه قتل (قتل جنین و والدینش) خلاص می شدند.
ਰਾਮ ਰਾਜ ਪਰਵਾਣ ਜਗਿ ਸਤ ਸੰਤੋਖ ਧਰਮ ਰਖਵਾਲੇ ।
raam raaj paravaan jag sat santokh dharam rakhavaale |رام رای (پادشاهی رام) که در آن از حقیقت، رضایت و دارما محافظت می شد،
ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸ ਹੋਇ ਸੁਣੈ ਪੁਰਾਣੁ ਬਸਿਸਟੁ ਬਹਾਲੇ ।
maaeaa vich udaas hoe sunai puraan basisatt bahaale |در سراسر جهان به رسمیت شناخته شد. ریم از مایا جدا ماند و در نزدیکی واسیست نشسته بود و به قصه‌های او گوش می‌داد
ਰਾਮਾਇਣੁ ਵਰਤਾਇਆ ਸਿਲਾ ਤਰੀ ਪਗ ਛੁਹਿ ਤਤਕਾਲੇ ।
raamaaein varataaeaa silaa taree pag chhuhi tatakaale |مردم از طریق Rtimayatt دریافتند که سنگ (Ahalya) با لمس پاهای ریم زنده شده است.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਗ ਧੂੜਿ ਨਿਹਾਲੇ ।੮।
saadhasangat pag dhoorr nihaale |8|آن رام نیز از رسیدن به گرد و غبار جماعت سادوها خوشحال شد (و به جنگل رفت تا پاهای آنچ را بشوید.
ਪਉੜੀ ੯
paurree 9
ਕਿਸਨ ਲੈਆ ਅਵਤਾਰੁ ਜਗਿ ਮਹਮਾ ਦਸਮ ਸਕੰਧੁ ਵਖਾਣੈ ।
kisan laiaa avataar jag mahamaa dasam sakandh vakhaanai |فصل دهم باگاوات شکوه تجسم کرشنا را در جهان تعریف می کند.
ਲੀਲਾ ਚਲਤ ਅਚਰਜ ਕਰਿ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।
leelaa chalat acharaj kar jog bhog ras raleea maanai |او بسیاری از اعمال شگفت انگیز بوگ (شادی) و یوگا (انصراف) انجام داد.
ਮਹਾਭਾਰਥੁ ਕਰਵਾਇਓਨੁ ਕੈਰੋ ਪਾਡੋ ਕਰਿ ਹੈਰਾਣੈ ।
mahaabhaarath karavaaeion kairo paaddo kar hairaanai |او با ساختن کائوراوها (پسران درترتراستر) و پانداها علیه یکدیگر، آنها را شگفت زده کرد.
ਇੰਦ੍ਰਾਦਿਕ ਬ੍ਰਹਮਾਦਿਕਾ ਮਹਿਮਾ ਮਿਤਿ ਮਿਰਜਾਦ ਨ ਜਾਣੈ ।
eindraadik brahamaadikaa mahimaa mit mirajaad na jaanai |ایندر و برهما و همکاران. حد عظمت او را نمی شناسد
ਮਿਲੀਆ ਟਹਲਾ ਵੰਡਿ ਕੈ ਜਗਿ ਰਾਜਸੂ ਰਾਜੇ ਰਾਣੈ ।
mileea ttahalaa vandd kai jag raajasoo raaje raanai |هنگامی که رایسفی توسط یودهستار ترتیب داده شد، همه وظایف خود را به عهده گرفتند.
ਮੰਗ ਲਈ ਹਰਿ ਟਹਲ ਏਹ ਪੈਰ ਧੋਇ ਚਰਣੋਦਕੁ ਮਾਣੈ ।
mang lee har ttahal eh pair dhoe charanodak maanai |خود کرشنا وظیفه شستن پاهای همه را بر عهده گرفت تا از طریق این خدمات
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੯।
saadhasangat gur sabad siyaanai |9|او می توانست اهمیت خدمت جماعت مقدس و کلام گورو را درک کند.
ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10
ਮਛ ਰੂਪ ਅਵਤਾਰੁ ਧਰਿ ਪੁਰਖਾਰਥੁ ਕਰਿ ਵੇਦ ਉਧਾਰੇ ।
machh roop avataar dhar purakhaarath kar ved udhaare |گفته می شود که ویستا به شکل ماهی (بزرگ) خود را مجسم کرد و با شجاعت خود وداها را نجات داد.
ਕਛੁ ਰੂਪ ਹੁਇ ਅਵਤਰੇ ਸਾਗਰੁ ਮਥਿ ਜਗਿ ਰਤਨ ਪਸਾਰੇ ।
kachh roop hue avatare saagar math jag ratan pasaare |سپس به شکل لاک پشت اقیانوس را به هم ریخت و جواهراتی را از آن بیرون آورد.
ਤੀਜਾ ਕਰਿ ਬੈਰਾਹ ਰੂਪੁ ਧਰਤਿ ਉਧਾਰੀ ਦੈਤ ਸੰਘਾਰੇ ।
teejaa kar bairaah roop dharat udhaaree dait sanghaare |او در قالب سومین تجسم ویرا، شیاطین را نابود کرد و زمین را آزاد کرد.
ਚਉਥਾ ਕਰਿ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪੁ ਅਸੁਰੁ ਮਾਰਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦਿ ਉਬਾਰੇ ।
chauthaa kar narasingh roop asur maar prahilaad ubaare |در تجسم چهارم، او شکل مرد-شیر و دیو سیلی (Hiranyakasipu) را به خود گرفت که پرهالید را نجات داد.
ਇਕਸੈ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿਚਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਲਏ ਅਹੰਕਾਰੇ ।
eikasai hee brahamandd vich das avataar le ahankaare |ویسمی که ده بار در این جهان واحد تجسم یافت، خودپرست هم شد.
ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਜਿਨਿ ਲੂੰਅ ਲੂੰਅ ਅੰਦਰਿ ਸੰਜਾਰੇ ।
kar brahamandd karorr jin loona loona andar sanjaare |اما، لرد اوانکار که کرورها از دنیاها را جمع کرده است
ਲਖ ਕਰੋੜਿ ਇਵੇਹਿਆ ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।
lakh karorr ivehiaa oankaar akaar savaare |در هر تریکوم او هزاران نفر از چنین افرادی را مدیریت کرده است.
ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰ ਅਗਮ ਅਪਾਰੇ ।੧੦।
charan kamal gur agam apaare |10|با این وجود، پای نیلوفر آبی گورو غیرقابل دسترس و فراتر از هر محدودیتی است.
ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11
ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸਭ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਵਹਿ ।
saasatr ved puraan sabh sun sun aakhan aakh sunaaveh |پس از گوش دادن به شستراها، وداها و پوراناها، مردم بیشتر آنها را می خوانند و گوش می دهند.
ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਗਤਿ ਲਖ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ।
raag naad sangat lakh anahad dhun sun sun gun gaaveh |میلیون‌ها نفر به رگ‌نود (اقدامات موسیقی) و ملودی بی‌صدا گوش می‌دهند و همان را می‌خوانند.
ਸੇਖ ਨਾਗ ਲਖ ਲੋਮਸਾ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅੰਦਰਿ ਲਿਵ ਲਾਵਹਿ ।
sekh naag lakh lomasaa abigat gat andar liv laaveh |SesanEg و میلیون‌ها ریشی لوما تمرکز می‌کنند تا پویایی آن پروردگار آشکار را بدانند.
ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸ ਲਖ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਤਿਲੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਹਿ ।
brahame bisan mahes lakh giaan dhiaan til ant na paaveh |میلیون‌ها برهما، ویسنس و سیواس که روی او تمرکز می‌کنند و درباره او صحبت می‌کنند، هنوز حتی یک ذره از او را نادیده می‌گیرند.
ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਨ ਸੇਵ ਪੁਜਾਵਹਿ ।
devee dev sarevade alakh abhev na sev pujaaveh |خدایان و الهه ها آن خداوند را می پرستند، اما خدمتشان آنها را به راز او نمی برد.
ਗੋਰਖ ਨਾਥ ਮਛੰਦ੍ਰ ਲਖ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਨੇਤ ਕਰਿ ਧਿਆਵਹਿ ।
gorakh naath machhandr lakh saadhik sidh net kar dhiaaveh |میلیون ها ماچندر نات (ماتسی اندرانات)، گوراخناث ها و سیدها (زاهدان عالی رتبه) از طریق اعمال یوگای خود (دائتر و نتی و غیره) بر او تمرکز می کنند.
ਚਰਨ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਅਗਮ ਅਲਾਵਹਿ ।੧੧।
charan kamal gur agam alaaveh |11|همه آنها پای گورو را غیرقابل دسترس اعلام می کنند
ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12
ਮਥੈ ਤਿਵੜੀ ਬਾਮਣੈ ਸਉਹੇ ਆਏ ਮਸਲਤਿ ਫੇਰੀ ।
mathai tivarree baamanai sauhe aae masalat feree |اگر از خانه بیرون برویم با یک برهمن (که به طبقه بالای خود در هند افتخار می کند) برخورد کنیم، مردم سنتی آن را در نظر می گیرند.
ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਅਹੰਕਾਰ ਕਰਿ ਵਲ ਦੇ ਪਗ ਵਲਾਏ ਡੇਰੀ ।
sir uchaa ahankaar kar val de pag valaae dderee |سر که به جایگاه بلندش افتخار می کند با عمامه بسته می شود.
ਅਖੀਂ ਮੂਲਿ ਨ ਪੂਜੀਅਨਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖਨਿ ਮੇਰੀ ਤੇਰੀ ।
akheen mool na poojeean kar kar vekhan meree teree |چشم ها نیز مورد ستایش قرار نمی گیرند زیرا با حس دوگانگی می بینند.
ਨਕੁ ਨ ਕੋਈ ਪੂਜਦਾ ਖਾਇ ਮਰੋੜੀ ਮਣੀ ਘਨੇਰੀ ।
nak na koee poojadaa khaae marorree manee ghaneree |بینی نیز پرستش نمی شود زیرا با دیدن یک فرد پست بینی به نشانه تحقیر بالا می رود.
ਉਚੇ ਕੰਨ ਨ ਪੂਜੀਅਨਿ ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਭਲੀ ਭਲੇਰੀ ।
auche kan na poojeean usatat nindaa bhalee bhaleree |اگرچه گوش ها بالاتر قرار می گیرند، اما به دلیل اینکه به مداحی و همچنین تهمت گوش می دهند، پرستش نمی شوند.
ਬੋਲਹੁ ਜੀਭ ਨ ਪੂਜੀਐ ਰਸ ਕਸ ਬਹੁ ਚਖੀ ਦੰਦਿ ਘੇਰੀ ।
bolahu jeebh na poojeeai ras kas bahu chakhee dand gheree |زبان نیز پرستش نمی شود زیرا اطراف آن نیز با دندان احاطه شده است و طعم خوراکی و غیر خوراکی را می دهد.
ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਪੂਜ ਹਥ ਕੇਰੀ ।੧੨।
neeven charan pooj hath keree |12|فقط به دلیل پست ترین بودن، پاها به احترام عبادت با دست لمس می شوند.
ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13
ਹਸਤਿ ਅਖਾਜੁ ਗੁਮਾਨ ਕਰਿ ਸੀਹੁ ਸਤਾਣਾ ਕੋਇ ਨ ਖਾਈ ।
hasat akhaaj gumaan kar seehu sataanaa koe na khaaee |فیل مغرور غیرقابل خوردن است و هیچ کس شیر قدرتمند را نمی خورد.
ਹੋਇ ਨਿਮਾਣੀ ਬਕਰੀ ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਵਡਿਆਈ ਪਾਈ ।
hoe nimaanee bakaree deen dunee vaddiaaee paaee |بز متواضع است و از این رو در همه جا مورد احترام است.
ਮਰਣੈ ਪਰਣੈ ਮੰਨੀਐ ਜਗਿ ਭੋਗਿ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਾਈ ।
maranai paranai maneeai jag bhog paravaan karaaee |در مواقع مرگ، شادی، ازدواج، یجنا و غیره فقط گوشت آن پذیرفته نمی شود.
ਮਾਸੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਨੋ ਆਂਦਹੁ ਤਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਜਾਈ ।
maas pavitr grihasat no aandahu taar veechaar vajaaee |در میان اهل خانه، گوشت آن را مقدس می دانند و با روده آن سازهای زهی درست می کنند.
ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਕਰਿ ਜੁਤੀਆ ਸਾਧੂ ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
chamarre deean kar juteea saadhoo charan saran liv laaee |از چرم آن، کفش‌ها برای استفاده توسط قدیسان ساخته شده است که در مراقبه‌شان بر خداوند ادغام شده‌اند.
ਤੂਰ ਪਖਾਵਜ ਮੜੀਦੇ ਕੀਰਤਨੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੁਖਦਾਈ ।
toor pakhaavaj marreede keeratan saadhasangat sukhadaaee |طبل ها از پوست آن سوار می شوند و سپس در جماعت مقدس کرتان شادی بخش، مداحی خداوند، خوانده می شود.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੧੩।
saadhasangat satigur saranaaee |13|در حقیقت، رفتن به جماعت مقدس، همان رفتن به پناهگاه گوروی واقعی است.
ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14
ਸਭ ਸਰੀਰ ਅਕਾਰਥੇ ਅਤਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰੁ ਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ।
sabh sareer akaarathe at apavitru su maanas dehee |همه بدن ها مفیدند، اما بدن انسان بی فایده ترین و آلوده ترین بدن است.
ਬਹੁ ਬਿੰਜਨ ਮਿਸਟਾਨ ਪਾਨ ਹੁਇ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਕੁਸੂਤ੍ਰ ਇਵੇਹੀ ।
bahu binjan misattaan paan hue mal mootr kusootr ivehee |در شرکت آن، بسیاری از غذاهای خوشمزه، شیرین و غیره به ادرار و مدفوع تبدیل می شوند.
ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਵਿਗੜਦੇ ਪਾਨ ਕਪੂਰ ਕੁਸੰਗ ਸਨੇਹੀ ।
paatt pattanbar vigarrade paan kapoor kusang sanehee |در شرکت شیطانی آن لباس های ابریشمی، فوفل، کامفر و غیره نیز خراب می شوند.
ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਅਰਗਜਾ ਹੁਇ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਹੁਰੇਹੀ ।
choaa chandan aragajaa hue duragandh sugandh hurehee |رایحه صندل و چوب جوس و غیره نیز به بوی مرغ تبدیل می شود.
ਰਾਜੇ ਰਾਜ ਕਮਾਂਵਦੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਹਿ ਮੁਏ ਸਭੇ ਹੀ ।
raaje raaj kamaanvade paatisaah kheh mue sabhe hee |پادشاهان بر پادشاهی های غیر حکومت می کنند و در دعواهای خود با یکدیگر می میرند.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਰਣਿ ਵਿਣੁ ਨਿਹਫਲੁ ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਇਵੇਹੀ ।
saadhasangat gur saran vin nihafal maanas deh ivehee |بدون رفتن به جماعت مقدس و در پناه مرشد، این بدن انسان نیز بی ثمر است.
ਚਰਨ ਸਰਣਿ ਮਸਕੀਨੀ ਜੇਹੀ ।੧੪।
charan saran masakeenee jehee |14|فقط آن بدن معنادار است که با فروتنی به آغوش گورو آمده است
ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਏ ।
guramukh sukh fal paaeaa saadhasangat gur saranee aae |آن گورمخ هایی که در پناه عبادت مقدسه رفته اند به میوه لذت رسیده اند.
ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਭਗਤਿ ਸਬਾਏ ।
dhraoo prahilaad vakhaaneean anbareek bal bhagat sabaae |این فداییان عبارتند از دهرو، پراهالاد، آمباریس، بالی، جاناک، جایدف، والمیلچی و همکاران.
ਜਨਕਾਦਿਕ ਜੈਦੇਉ ਜਗਿ ਬਾਲਮੀਕੁ ਸਤਿਸੰਗਿ ਤਰਾਏ ।
janakaadik jaideo jag baalameek satisang taraae |آنها از طریق جماعت مقدس عبور کرده اند. Bent، Trilochan، Namdev، Dhanna،
ਬੇਣੁ ਤਿਲੋਚਨੁ ਨਾਮਦੇਉ ਧੰਨਾ ਸਧਨਾ ਭਗਤ ਸਦਾਏ ।
ben tilochan naamadeo dhanaa sadhanaa bhagat sadaae |سادانا را قدیسان نیز می نامند. کبیر به عنوان باگات، عابد و راویداس پذیرفته می شود.
ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਜਨ ਰਵਿਦਾਸੁ ਬਿਦਰ ਗੁਰੁ ਭਾਏ ।
bhagat kabeer vakhaaneeai jan ravidaas bidar gur bhaae |ویدور و همکاران همچنین مورد محبت خداوند قرار گرفته اند. چه در طبقه بالا متولد شده باشد و چه در طبقه پایین،
ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਸਨਾਤਿ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ।
jaat ajaat sanaat vich guramukh charan kaval chit laae |گورموک که پای نیلوفر آبی را در قلب خود پذیرفته است،
ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਏ ।੧੫।
haumai maaree pragattee aae |15|از بین بردن نفس او (به عنوان عابد) شناخته شده است.
ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16
ਲੋਕ ਵੇਦ ਸੁਣਿ ਆਖਦਾ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨੁ ਵਖਾਣੈ ।
lok ved sun aakhadaa sun sun giaanee giaan vakhaanai |افراد به اصطلاح آگاه که به وداها به عنوان دانش خود در مورد جهان بر اساس شنیده ها گوش داده اند.
ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਸਣੁ ਮਾਤ ਲੋਕ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸਾਤ ਪਤਾਲੁ ਨਾ ਜਾਣੈ ।
surag lok san maat lok sun sun saat pataal naa jaanai |آنها همچنین در مورد آسمان ها، زمین مادر و تمام شانس های هفت گانه یاد می کنند، اما هنوز حقیقت واقعی را نمی دانند.
ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਆਦਿ ਮਧਿ ਅੰਤ ਹੋਏ ਹੈਰਾਣੈ ।
bhoot bhavikh na varatamaan aad madh ant hoe hairaanai |آنها نه آینده و حال گذشته را به دست می دهند و نه رمز و راز آغاز را میانه، بلکه به سادگی شگفت زده می شوند.
ਉਤਮ ਮਧਮ ਨੀਚ ਹੋਇ ਸਮਝਿ ਨ ਸਕਣਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।
autam madham neech hoe samajh na sakan choj viddaanai |از طریق طبقه‌بندی‌هایشان وارناهای متوسط و پایین نمی‌توانند بازی عالی را درک کنند.
ਰਜ ਗੁਣ ਤਮ ਗੁਣ ਆਖੀਐ ਸਤਿ ਗੁਣ ਸੁਣ ਆਖਾਣ ਵਖਾਣੈ ।
raj gun tam gun aakheeai sat gun sun aakhaan vakhaanai |غرق در اعمال (راجوگونی)، اینرسی (تاموگونی) و آرامش (ساتوگونی) نیز صحبت می کنند و گوش می دهند.
ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸਿ ਭਰਮਦੇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।
man bach karam si bharamade saadhasangat satigur na siyaanai |اما بدون درک امت مقدس و گوروی واقعی، آنها در فعالیت ها و اعمال خود سرگردان هستند.
ਫਕੜੁ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।੧੬।
fakarr hindoo musalamaanai |16|بنابراین (طبقه بندی) مسلمانان و هندوها
ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17
ਸਤਿਜੁਗਿ ਇਕੁ ਵਿਗਾੜਦਾ ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਫੜਿ ਦੇਸੁ ਪੀੜਾਏ ।
satijug ik vigaarradaa tis pichhai farr des peerraae |در ساتیوگ، کل کشور به دلیل اعمال شیطانی یک فرد خاطی رنج برد.
ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਵਗਲੀਐ ਦੁਆਪਰਿ ਵੰਸੁ ਨਰਕਿ ਸਹਮਾਏ ।
tretai nagaree vagaleeai duaapar vans narak sahamaae |در ترتیا تمام شهر محاصره شده بود و در دواپار همه خانواده به جهنم دچار می شدند.
ਜੋ ਫੇੜੈ ਸੋ ਫੜੀਦਾ ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚਾ ਨਿਆਉ ਕਰਾਏ ।
jo ferrai so farreedaa kalijug sachaa niaau karaae |عدالت کالی یوگ صادق است زیرا تنها کسی که اعمال بد را انجام می دهد رنج می برد.
ਸਤਿਜੁਗ ਸਤੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ਜੁਗਾ ਦੁਆਪਰਿ ਪੂਜਾ ਚਾਰਿ ਦਿੜਾਏ ।
satijug sat tretai jugaa duaapar poojaa chaar dirraae |در ساتيوگ حقيقت، در ترتا ياجتي، در دواپار پرستش آييني انجام شد.
ਕਲਿਜੁਗਿ ਨਾਉ ਅਰਾਧਣਾ ਹੋਰ ਕਰਮ ਕਰਿ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ।
kalijug naau araadhanaa hor karam kar mukat na paae |در کالی یوگ از طریق هیچ اقدامی جز به خاطر سپردن مداوم نام خداوند نمی توانست به رهایی دست یابد.
ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਲੁਣੀਐ ਬੀਜਿਆ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਕਰਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਪਾਏ ।
jug jug luneeai beejiaa paap pun kar dukh sukh paae |در تمام یوگ ها (اعصار) انسان آنچه را که کاشته است درو می کند و رنج ها و خوشی ها را به تناسب دیش به دست می آورد.
ਕਲਿਜੁਗਿ ਚਿਤਵੈ ਪੁੰਨ ਫਲ ਪਾਪਹੁ ਲੇਪੁ ਅਧਰਮ ਕਮਾਏ ।
kalijug chitavai pun fal paapahu lep adharam kamaae |در کالی‌وگ، فرد می‌خواهد از ثمره‌های اعمال شایسته برخوردار باشد، هرچند در اعمال گناه آلود باقی بماند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੧੭।
guramukh sukh fal aap gavaae |17|گورمخ ها تنها با از دست دادن حس نفس خود به میوه لذت می رسند
ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18
ਸਤਜੁਗ ਦਾ ਅਨਿਆਉ ਵੇਖਿ ਧਉਲ ਧਰਮੁ ਹੋਆ ਉਡੀਣਾ ।
satajug daa aniaau vekh dhaul dharam hoaa uddeenaa |دارما به شکل گاو نر با دیدن بی عدالتی Satyug غمگین شد.
ਸੁਰਪਤਿ ਨਰਪਤਿ ਚਕ੍ਰਵੈ ਰਖਿ ਨ ਹੰਘਨਿ ਬਲ ਮਤਿ ਹੀਣਾ ।
surapat narapat chakravai rakh na hanghan bal mat heenaa |حتی پادشاه خدایان، ایندر، و دیگر پادشاهان با امپراتوری های وسیع، خودپرستی غرق شده، عاری از قدرت و خرد نیز نمی توانستند از آن دفاع کنند.
ਤ੍ਰੇਤੇ ਖਿਸਿਆ ਪੈਰੁ ਇਕੁ ਹੋਮ ਜਗ ਜਗੁ ਥਾਪਿ ਪਤੀਣਾ ।
trete khisiaa pair ik hom jag jag thaap pateenaa |در ترتا - یک پایش لیز خورد و اکنون مذهبی ها از اجرای صرف مراسم احساس رضایت می کنند.
ਦੁਆਪੁਰਿ ਦੁਇ ਪਗ ਧਰਮ ਦੇ ਪੂਜਾ ਚਾਰ ਪਖੰਡੁ ਅਲੀਣਾ ।
duaapur due pag dharam de poojaa chaar pakhandd aleenaa |در دواپار تنها دو فوت دارما باقی مانده بود و اکنون مردم فقط جذب عبادت آیینی شدند.
ਕਲਿਜੁਗ ਰਹਿਆ ਪੈਰ ਇਕੁ ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਧਰਮ ਅਧੀਣਾ ।
kalijug rahiaa pair ik hoe nimaanaa dharam adheenaa |در کالی یوگ، دارما فقط یک پا دارد و در نتیجه کاملاً ضعیف شده است.
ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟ ਪਰਬੀਣਾ ।
maan nimaanai satiguroo saadhasangat paragatt parabeenaa |گوروی واقعی، قدرت افراد ناتوان، آن را (دارما) با و از طریق ایجاد همایش های مقدس آشکار ساخته است.
ਗੁਰਮੁਖ ਧਰਮ ਸਪੂਰਣੁ ਰੀਣਾ ।੧੮।
guramukh dharam sapooran reenaa |18|گورموک ها دارما را که قبلاً به خاک تبدیل شده بود به کمال رسانده اند.
ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19
ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਇਕ ਵਰਨ ਕਰਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਸਾਧਸੰਗੁ ਜਾਪੈ ।
chaar varan ik varan kar varan avaran saadhasang jaapai |از آنجایی که گورو واقعی هر چهار وارنا را در یک ادغام کرد، این مجموعه از وارناها به عنوان کلاهبردار مقدس شناخته شد.
ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੂਰਜੁ ਥਾਪੈ ।
chhia rutee chhia darasanaa guramukh darasan sooraj thaapai |در میان شش فصل و شش فلسفه، فلسفه گورمخ مانند خورشید (در میان سیارات) تثبیت شده است.
ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਵਡਾ ਪਰਤਾਪੈ ।
baarah panth mittaae kai guramukh panth vaddaa parataapai |گورو با از بین بردن تمام دوازده راه (یوگی ها) راه قدرتمند گورموک (پانت) را ایجاد کرده است.
ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਨਹਦ ਸਬਦੁ ਅਗੰਮ ਅਲਾਪੈ ।
ved katebahu baaharaa anahad sabad agam alaapai |این پانت خود را از مرزهای وداها و کاتبها دور نگه می دارد و همیشه uns را به یاد می آورد و همچنین می خواند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾ ਰਹਰਾਸਿ ਪਛਾਪੈ ।
pairee pai paa khaak hoe gurasikhaa raharaas pachhaapai |مرید در این راه تواضع مطلق و تبدیل شدن به خاک پای صمغ، رفتار صحیح را می آموزد.
ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਜਪੈ ਅਜਾਪੈ ।
maaeaa vich udaas kar aap gavaae japai ajaapai |این پانت در میان مایا جدا می‌ماند و با محو کردن حس منیت، خود به خود خداوند را یاد می‌کند یعنی همیشه رما.
ਲੰਘ ਨਿਕਥੈ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।੧੯।
langh nikathai varai saraapai |19|بسیار فراتر از تأثیر نعمت ها و نفرین ها رفته است.
ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20
ਮਿਲਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਕਰਨਿ ਸਲਾਮਾਲੇਕੀ ।
milade musalamaan due mil mil karan salaamaalekee |هنگامی که دو مسلمان ملاقات می کنند با گفتن سلام (سلام) به یکدیگر سلام می کنند.
ਜੋਗੀ ਕਰਨਿ ਅਦੇਸ ਮਿਲਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਵਿਸੇਖੀ ।
jogee karan ades mil aad purakh aades visekhee |هنگامی که یوگی ها ملاقات می کنند، وس را به آن پروردگار اولیه سلام می کنند.
ਸੰਨਿਆਸੀ ਕਰਿ ਓਨਮੋ ਓਨਮ ਨਾਰਾਇਣ ਬਹੁ ਭੇਖੀ ।
saniaasee kar onamo onam naaraaein bahu bhekhee |سانیاسی‌ها با لباس‌های مختلف می‌گویند "On Namah"، "Om Namah Narayanah".
ਬਾਮ੍ਹਣ ਨੋ ਕਰਿ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਿ ਆਸੀਰ ਵਚਨ ਮੁਹੁ ਦੇਖੀ ।
baamhan no kar namasakaar kar aaseer vachan muhu dekhee |هنگامی که در برابر برهمنی تعظیم می کند، از نظر جایگاه شخص نیز بر همین اساس صلوات می دهد.
ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਿਖਾ ਰਹਰਾਸਿ ਸਰੇਖੀ ।
pairee pavanaa satiguroo gur sikhaa raharaas sarekhee |در میان سیک ها، هنگام ملاقات، سنت صلوات با لمس پا وجود دارد و این بهترین سنت است.
ਰਾਜਾ ਰੰਕੁ ਬਰਾਬਰੀ ਬਾਲਕ ਬਿਰਧਿ ਨ ਭੇਦੁ ਨਿਮੇਖੀ ।
raajaa rank baraabaree baalak biradh na bhed nimekhee |در این عمل شاه و فقیر با هم برابرند و فرقی بین پیر و جوان دیده نمی شود.
ਚੰਦਨ ਭਗਤਾ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੀ ।੨੦।
chandan bhagataa roop na rekhee |20|فداییان مانند چوب صندل هیچ تبعیضی قائل نمی شوند (در حالی که عطر خود را پخش می کنند).
ਪਉੜੀ ੨੧
paurree 21
ਨੀਚਹੁ ਨੀਚੁ ਸਦਾਵਣਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ਕੋਈ ।
neechahu neech sadaavanaa gur upades kamaavai koee |هر نادری آموزش گورو را تمرین می کند که خود را پست ترین در میان افراد پست می خواند.
ਤ੍ਰੈ ਵੀਹਾਂ ਦੇ ਦੰਮ ਲੈ ਇਕੁ ਰੁਪਈਆ ਹੋਛਾ ਹੋਈ ।
trai veehaan de dam lai ik rupeea hochhaa hoee |وقتی یک روپیه به شصت پائیسا تبدیل می شود، قدرت آن پراکنده می شود و ضعیف می شود.
ਦਸੀ ਰੁਪਯੀਂ ਲਈਦਾ ਇਕੁ ਸੁਨਈਆ ਹਉਲਾ ਸੋਈ ।
dasee rupayeen leedaa ik suneea haulaa soee |اگر طلا مُحر (سکه) را ده روپیه عوض کنند، ارزش خود را از دست می دهد.
ਸਹਸ ਸੁਨਈਏ ਮੁਲੁ ਕਰਿ ਲੱਯੈ ਹੀਰਾ ਹਾਰ ਪਰੋਈ ।
sahas suneee mul kar layai heeraa haar paroee |و اگر الماس را به هزار سکه به دست آورند، چنان سبک می شود که در گردن بند می بندند (و می پوشند).
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਖੋਈ ।
pairee pai paa khaak hoe man bach karam bharam bhau khoee |مردی که با دست زدن به پاها و خاک شدن پاها (گورو) توهمات و ترس های گفتار را از بین می برد.
ਹੋਇ ਪੰਚਾਇਣੁ ਪੰਜਿ ਮਾਰ ਬਾਹਰਿ ਜਾਦਾ ਰਖਿ ਸਗੋਈ ।
hoe panchaaein panj maar baahar jaadaa rakh sagoee |و اعمال از ذهن او و در جماعت مقدس، گرایش های پنج گانه شیطانی را از بین می برد، ذهن را بیشتر مهار می کند.
ਬੋਲ ਅਬੋਲੁ ਸਾਧ ਜਨ ਓਈ ।੨੧।੨੩। ਤ੍ਰੇਈ ।
bol abol saadh jan oee |21|23| treee |چنین کسی یک سادو (گورمخ) واقعی است و سخنان او غیرقابل توصیف است.