ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 وارن بھائی گرداس جی
صفحه - 7
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |یک اوانکار، انرژی اولیه، از طریق فیض واعظ الهی تحقق یافت
ਪਉੜੀ ੧
paurree 1(سَدَه=راست. Sadhay=Sadhke. Sadhu=بزرگ و خیرخواه. Orai=Urai، در پناه، درون.)
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।
satigur sachaa paatisaahu saadhasangat sach khandd vasaaeaa |گورو واقعی امپراتور واقعی است که سرای حقیقت را در قالب جماعت مقدسین بنا نهاده است.
ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।
gur sikh lai gurasikh hoe aap gavaae na aap ganaaeaa |سیک هایی که در آنجا زندگی می کنند با آموزش گورو، نفس خود را از دست می دهند و هرگز مورد توجه قرار نمی گیرند.
ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।
gurasikh sabho saadhanaa saadh sadhaae saadh sadavaaeaa |سیک های گورو تنها پس از انجام انواع نظم و انضباط خود را سادوس می نامند.
ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।
chahu varanaa upades de maaeaa vich udaas rahaaeaa |آنها به هر چهار وارنا موعظه می کنند و خود در میان مایا بی تفاوت می مانند.
ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
sachahu orai sabh kihu sach naau gur mant dirraaeaa |آنها به وضوح توضیح می دهند که همه چیز زیر حقیقت است، یعنی حقیقت بالاترین است و فقط این مانترا باید با صداقت عمیق خوانده شود.
ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।
hukamai andar sabh ko manai hukam su sach samaaeaa |همه چیز در حکم الهی است و هر کس در برابر امر او سر خم کند در حق در هم می آمیزد.
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।
sabad surat liv alakh lakhaaeaa |1|آگاهی هماهنگ با کلام، انسان را قادر می سازد که خداوند نامرئی را ببیند.
ਪਉੜੀ ੨
paurree 2
ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।
siv sakatee no saadh kai chand sooraj dihun raat sadhaae |گورموک ها با غلبه بر سیوا و ساکتی (کیفیت های راجاس و تاماس)، ماه و خورشید (ایرا، پینگالا) و همچنین زمان شناخته شده با روز و شب را تربیت کرده اند.
ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।
sukh dukh saadhe harakh sog narak surag pun paap langhaae |لذت و درد و شادی و رنج را مسخر کرده و از جهنم و بهشت و گناه و فضیلت فراتر رفته اند.
ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।
janam maran jeevan mukat bhalaa buraa mitr satru nivaae |زندگی، مرگ، رهایی در زندگی، حق و باطل، دشمن و دوست را فروتن کرده اند.
ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।
raaj jog jin vas kar saadh sanjog vijog rahaae |از آنجایی که پیروز راج و یوگا (زمانی و معنویت) هستند، اتحاد و جدایی را منظم کرده اند.
ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।
vasagat keetee neend bhookh aasaa manasaa jin ghar aae |آنها با غلبه بر خواب، گرسنگی، امید و آرزو، خانه خود را در طبیعت واقعی خود ساخته اند.
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।
ausatat nindaa saadh kai hindoo musalamaan sabaae |آنها فراتر از ستایش و تهمت، محبوب هندوها و همچنین مسلمانان شده اند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।
pairee pai paa khaak sadaae |2|در برابر همه سر تعظیم فرود می آورند و خود را خاک می دانند.
ਪਉੜੀ ੩
paurree 3
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।
brahamaa bisan mahes trai lok ved gun giaan langhaae |گورموک ها از سه جهان، سه گوناس (راجاس، ساتوا و تاماس) و برهما ویسنو ماسها جلوتر رفته اند.
ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।
bhoot bhavikhahu varatamaan aad madh jin ant sidhaae |آنها راز آغاز، میانه، پایان، گذشته، حال و آینده را می دانند.
ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।
man bach karam ikatr kar jaman maran jeevan jin aae |آنها ذهن، گفتار و کردار خود را در یک خط کنار هم نگه می دارند و بر تولد، زندگی و مرگ پیروز می شوند.
ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।
aadh biaadh upaadh saadh surag mirat paataal nivaae |همه مرض ها را زیر سلطه خود درآورده اند، این دنیا و بهشت و جهان خوار را ذلیل کرده اند.
ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।
autam madham neech saadh baalak joban biradh jinaae |با کسب مقام های برتر، متوسط و پایین ترین دوران کودکی، جوانی و پیری را فتح کرده اند.
ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।
eirraa pingulaa sukhamanaa trikuttee langh tribenee nhaae |با عبور از تریکوتی، پیوند سه ناری - ایرا، پینگالا، سوسومنا در بین ابروها، در تریونی، مرکز زیارتی در محل تلاقی گنگ، یامونا و ساراسواتی غسل کرده اند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।
guramukh ik man ik dhiaae |3|با ذهن متمرکز، گورموک ها فقط یک پروردگار را می پرستند.
ਪਉੜੀ ੪
paurree 4
ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।
anddaj jeraj saadh kai setaj utabhuj khaanee baanee |گورمخها چهار مین زندگی (تخم مرغ، جنین، عرق، گیاه) و چهار سخنرانی (پارا، پوسیانتی، مدیما، وایخاری) را تحت تسلط خود در می آورند.
ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।
chaare kunddaan chaar jug chaar varan chaar ved vakhaanee |چهار جهت، چهار یوگا (عصر)، چهار وارنا و چهار ودا هستند.
ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।
dharam arath kaam mokh jin raj tam sat gun tureea raanee |با فتح دارما، آرتا، کاما، موکسا و عبور از سه مرحله راجاس، ساتوا و تاماس وارد مرحله چهارم توریا، مرحله سعادت عالی می شوند.
ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।
sanakaadik aasram ulangh chaar veer vasagat kar aanee |آنها ساناک، سنندان سناتان، سناتکومار، چهار آشراما و چهار رزمنده (در زمینه خیریه، دارما، شفقت و جنگ) را کنترل می کنند.
ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।
chauparr jiau chausaar maar jorraa hoe na koe rayaanee |همانطور که در چاوپار (بازی مانند سیاه‌بازی که با تاس بلند انجام می‌شود) با بردن هر چهار طرف پیروز می‌شود و دو نفر کشته نمی‌شوند.
ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।
rang birang tanbol ras bahu rangee ik rang neesaanee |تمبول رنگ‌های مختلفی دارد، وقتی رسا شد، چند رنگ نشانه یک رنگ شد. (گال کی کات، آهک، فوفل و بتل به رنگ قرمز درآمد، چهار کاست با هم یک شکل الهی شدند).
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।
guramukh saadhasangat nirabaanee |4|پس گورمخ نیز با پروردگار یگانه جفت می شود و شکست ناپذیر می شود.
ਪਉੜੀ ੫
paurree 5
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।
paun paanee baisantaro dharat akaas ulangh peaanaa |گورمخ فراتر از هوا، آب، آتش، زمین و آسمان است.
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।
kaam krodh virodh langh lobh mohu ahankaar vihaanaa |او با مقاومت در برابر شهوت و خشم از حرص، شیفتگی و منیت عبور می کند.
ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।
sat santokh deaa dharam arath su garanth panch paravaanaa |او طرفدار حقیقت، رضایت، شفقت، دارما و استقامت است.
ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।
khechar bhoochar chaacharee unaman langh agochar baanaa |او از مودراهای خچار بوچار چاچار، آنمان و آگوچار (همه حالت های یوگا) بر خداوند یگانه تمرکز می کند.
ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।
panchaaein paramesaro panch sabad ghanaghor neesaanaa |او خدا را در پنج نفر می بیند (نفر برگزیده) و پنج صدای پنج کلمه نشانه های خاص او می شود.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।
guramukh panch bhooaatamaa saadhasangat mil saadh suhaanaa |انتهکران، اساس هر پنج عنصر بیرونی توسط گورمخ در جماعت مقدس پرورش و پرورش داده می شود.
ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।
sahaj samaadh na aavan jaanaa |5|به این ترتیب با غوطه ور شدن در خلسه بدون مزاحمت، از چرخه انتقال رهایی می یابد.
ਪਉੜੀ ੬
paurree 6
ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।
chhia rutee kar saadhanaan chhia darasan saadhai guramatee |گورموک با دستیابی به نظم معنوی در طول شش فصل، حتی شش فلسفه را هم درمی آورد.
ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।
chhia ras rasanaa saadh kai raag raaganee bhaae bhagatee |او شش طعم (ترش، شیرین، قابض، تلخ، ترش و شور) زبان را تسخیر می کند و همراه با شش آهنگ موسیقایی و همسرانشان با ارادت کامل تسلیم می شوند.
ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।
chhia chirajeevee chhia jatee chakravarat chhia saadh jugatee |او روش های زندگی شش جاودانه، شش یاتی (زهد) و شش چاکرای یوگا را می فهمد و به انجام می رساند.
ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।
chhia saasatr chhia karam jin chhia guraan gur surat niratee |او با غلبه بر شش قانون رفتار و شش فلسفه، دوستی با شش گورو (معلمان این فلسفه ها) را پرورش می دهد.
ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।
chhia varataare saadh kai chhia chhak chhatee pavan paratee |روی خود را از پنج عضو بیرونی به اضافه یک اندام باطنی، یعنی ذهن و همراه آنها، سی و شش نوع نفاق برمی گرداند.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।
saadhasangat gur sabad suratee |6|با رسیدن به جماعت مقدس، آگاهی یک گورمخ در کلام گورو جذب می شود.
ਪਉੜੀ ੭
paurree 7
ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।
sat samund ulanghiaa deep sat ik deepak baliaa |گورمخ که از هفت اقیانوس و هفت قاره فراتر رفته، چراغ علم را روشن می کند.
ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।
sat soot ik soot kar sate pureea langh uchhaliaa |او هفت رشته (پنج اندام، ذهن و خرد) بدن را به یک رشته (آگاهی بالا) می‌پیوندد و از هفت زیستگاه (اسطوره‌ای) (پوریس) عبور می‌کند.
ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।
sat satee jin sapat rikh sat suraa jin attal naa ttaliaa |او با درک معنای ذاتی هفت ساتی، هفت ریشی و هفت نت موسیقی، در تصمیمات خود ثابت قدم می ماند.
ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।
sate seevaan saadh kai sateen seeveen sufalio faliaa |گورموک با عبور از مراحل هفت گانه معرفت، ثمره علم براهم، اساس همه مراحل را به دست می آورد.
ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।
sat akaas pataal sat vasigat kar uparerai chaliaa |او با کنترل هفت جهان زیرین و هفت آسمان از آنها فراتر می رود.
ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।
sate dhaaree langh kai bhairau khetrapaal dal maliaa |او با عبور از هفت نهر، ارتش بهایراو و دیگر محافظان جهان را از بین می برد.
ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।
sate rohan sat vaar sat suhaagan saadh na dtaliaa |هفت روهینی هفت روزه و هفت زن متاهل و فعالیت های تشریفاتی آنها نمی تواند او را ناراحت کند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।
guramukh saadhasangat vich khaliaa |7|گورمخ همیشه در جماعت واقعی ثابت می ماند.
ਪਉੜੀ ੮
paurree 8
ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।
atthai sidhee saadh kai saadhik sidh samaadh falaaee |گورموک با به دست آوردن هشت سیذی (قدرت) به ثمره خلسه ماهر (سید سامدی) دست یافته است.
ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।
asatt kulee bikh saadhanaa simaran sekh na keemat paaee |اعمال هشت خاندان اجدادی سساناگ نتوانست راز او را درک کند.
ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।
man hoe atth paisereea panjoo atthe chaaleeh bhaaee |یک ماوند (واحد توزین هندی قدیمی) از هشت پانسری (حدود پنج کیلوگرم) تشکیل شده است و پنج عدد ضرب در هشت برابر با چهل است.
ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
jiau charakhaa atth khanbheea ikat soot rahai liv laaee |چرخی که هشت پره دارد، هوشیاری خود را در یک نخ متمرکز نگه می دارد.
ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।
atth pahir asattaang jog chaaval ratee maasaa raaee |هشت ساعت، هشت یوگای اندام، شاوال (برنج)، راتی، رایس، ماسا (همه واحدهای اندازه گیری زمان و وزن هندی قدیمی) با یکدیگر رابطه هشت را دارند یعنی هشت رایس = یک شاوال، هشت شاوال = یک راتی و هشت راتی را دارند. = یک ماسا
ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।
atth kaatthaa man vas kar asatt dhaat ik dhaat karaaee |گورمخ با كنترل ذهن مشتمل بر هشت گرايش، آن را يكنواخت كرده است چنان كه هشت فلز پس از اختلاط يك فلز مي شوند.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।
saadhasangat vaddee vaddiaaee |8|جلال جماعت مقدس بزرگ است.
ਪਉੜੀ ੯
paurree 9
ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।
nath chalaae navai naath naathaa naath anaath sahaaee |گرچه گورمخ 9 نث (یوگی های زاهد) را تسخیر می کند، اما خود را بی پدر یعنی فروتن ترین و خدا را پدر بی پدران می داند.
ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।
nau nidhaan furamaan vich param nidhaan giaan gurabhaaee |نه گنج در فرمان اوست و اقیانوس بزرگ دانش مانند برادرش با او می رود.
ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
nau bhagatee nau bhagat kar guramukh prem bhagat liv laaee |فدائیان نئو 9 نوع عبادت آیینی را انجام می دهند، اما گورموک در عبادت محبت آمیز غوطه ور می ماند.
ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।
nau grih saadh grihasat vich poore satigur dee vaddiaaee |با نعمت های گورو و زندگی خانگی، او تمام نه سیاره را کنترل می کند.
ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।
naukhandd saadh akhandd hoe nau duaar langh nij ghar jaaee |او حتی با فتح 9 بخش زمین، هرگز از هم نمی پاشد و با فراتر رفتن از توهمات نه دری بدن، در خود ساکن می شود.
ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।
nau ang neel aneel hoe nau kul nigrah sahaj samaaee |از نه عدد بی نهایت شمرده شده است و با کنترل نه لذت (راس) در بدن، گورمخ در اعتدال می ماند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।
guramukh sukh fal alakh lakhaaee |9|فقط گورمخ ها میوه دست نیافتنی لذت عالی را دریافت می کنند.
ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10
ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।
saniaasee das naav dhar sach naav vin naav ganaaeaa |سانیاسی ها با دادن ده نام به فرقه های خود، اما در واقع تهی بودن از نام واقعی، (از نظر خودپسندی) نام خود را به حساب آورده اند.
ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
das avataar akaar kar ekankaar na alakh lakhaaeaa |حتی ده تجسم زمانی که به شکل (انسان) آمدند، آن اوانکار نامرئی را ندیدند.
ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।
teerath purab sanjog vich das purabeen gur purab na paaeaa |جشن های ده روز فرخنده (بی ماه، روزهای ماه کامل و غیره) در مراکز زیارتی نمی تواند اهمیت واقعی گورپورب، سالگرد گوروها را بداند.
ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।
eik man ik na chetio saadhasangat vin dahadis dhaaeaa |آن فرد با ذهن متمرکز خود در مورد خداوند تأمل نکرد و از جماعت مقدسی که در هر ده جهت در حال اجراست بی بهره بود.
ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।
das daheean das asvamedh khaae amedh nikhedh karaaeaa |ده روز محرم مسلمین و قربانی ده اسب (اسوامده) در گورمات (سیک) حرام است.
ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।
eindareean das vas kar baahar jaandaa varaj rahaaeaa |گورموک، کنترل ده اندام، حرکت ذهن را در ده جهت متوقف می کند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।
pairee pai jag pairee paaeaa |10|او متواضعانه به پای گورو تعظیم می کند و تمام دنیا زیر پای او می افتد.
ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11
ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।
eik man hoe ikaadasee guramukh varat patibrat bhaaeaa |گورموک مانند یک همسر وفادار، روزه اکاداسی را به شکل تمرکز ذهن دوست دارد (هندوها عموماً در روز یازدهم ماه قمری روزه می گیرند).
ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।
giaarah rudr samundr vich pal daa paaraavaar na paaeaa |یازده رودرا (اشکال مختلف سیوا) نتوانستند رمز و راز این جهان - اقیانوس را درک کنند.
ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।
giaarah kas giaarah kase kas kasavattee kas kasaaeaa |گورمخ تمام یازده (ده عضو و ذهن) را کنترل کرده است. یازده شیء آنها را نیز کنترل کرده و با مالیدن آن بر سنگ محک عبادت، ذهن - طلا را تطهیر کرده است.
ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।
giaarah gun failaau kar kach pakaaee agharr gharraaeaa |او با پرورش یازده فضیلت، ذهن دیرهنگام را تراشیده و تثبیت کرده است.
ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।
giaarah daau charrhaau kar doojaa bhaau kudaau rahaaeaa |او با فرض یازده فضیلت (حقیقت، رضایت، شفقت، دارما، کنترل، فداکاری و غیره) دوگانگی و شبهه را از بین برده است.
ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।
giaarah gerraa sikh sun gur sikh lai gurasikh sadaaeaa |گورموک که یازده بار به مانترا گوش می دهد، آموزش گورو را می پذیرد، گورسیخ نامیده می شود.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।
saadhasangat gur sabad vasaaeaa |11|در جماعت مقدس فقط کلمه گورو در قلب فرد ساکن است.
ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12
ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।
baarah panth sadhaae kai guramukh gaaddee raah chalaaeaa |گورموک ها با پیروزی بر دوازده فرقه یوگی، راهی ساده و مستقیم (برای رهایی) را آغاز کردند.
ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।
sooraj baarah maah vich saseear ikat maeh firaaeaa |به نظر می رسد که خورشید در دوازده ماه زمین را طواف می کند و ماه را در یک ماه، اما واقعیت این است که کاری که فرد دارای صفات تماس و راجاس در دوازده ماه انجام می دهد، توسط شخص دارای کیفیت ساتوا در یک ماه انجام می شود.
ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।
baarah solah mel kar saseear andar soor samaaeaa |با ترکیب دوازده (ماه) و شانزده (فاز ماه) خورشید در ماه ادغام می شود، یعنی راجاس و تاما در ساتوا فرو می روند.
ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।
baarah tilak mittaae kai guramukh tilak neesaan charraaeaa |گورموک با انکار دوازده نوع علامت روی پیشانی، تنها نشان عشق پروردگار را بر سر او نگه می دارد.
ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।
baarah raasee saadh kai sach raas raharaas lubhaaeaa |گورموک با غلبه بر دوازده علامت زودیاک، در پایتخت رفتار صادقانه جذب می شود.
ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।
baarah vanee hoe kai baarah maase tol tulaaeaa |آنها با تبدیل شدن به طلای خالص دوازده ماسا (بیست و چهار هویج) به ارزش خود در بازار جهانی می رسند.
ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।
paaras paaras paras karaaeaa |12|با لمس سنگ فیلسوف به شکل گورو، گونوخ ها نیز به سنگ فیلسوف تبدیل می شوند.
ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13
ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।
terah taal aaooriaa guramukh sukh tap taal puraaeaa |سیزده ضرب موسیقی ناقص است، اما گورموک با اجرای ریتم (زندگی خانگی) لذت می برد.
ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।
terah ratan akaarathe gur upades ratan dhan paaeaa |سیزده جواهر نیز برای گورمخ که جواهر تدریس گورو را به دست می آورد بیهوده است.
ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।
terah pad kar jag vich pitar karam kar bharam bhulaaeaa |مردمان تشریفاتی در سیزده نوع مناسک خود بر مردم هول کرده اند.
ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।
lakh lakh jag na pujanee gurasikh charanodak peeaeaa |هزاران قربانی سوختنی (یجنا) را نمی توان با شهد پای گورمخ یکی دانست.
ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।
jag bhog neeved lakh guramukh mukh ik daanaa paaeaa |حتی یک دانه گورمخ برابر با میلیون ها یجن و نذری و خوراکی است.
ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।
gurabhaaee santusatt kar guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |و گورمخها با شاگردان همکار خود از محتوای گورو خوشحال می مانند.
ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।
bhagat vachhal hoe achhal chhalaaeaa |13|خداوند فریب ناپذیر است، اما بندگان از او طفره می روند.
ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14
ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।
chaudah vidiaa saadh kai guramat abigat akath kahaanee |گورموک ها با به ثمر رساندن مهارت های چهارده گانه، مهارت وصف ناپذیر خرد گورو (گورمات) را به کار می گیرند.
ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।
chaudah bhavan ulangh kai nij ghar vaas nehu nirabaanee |با عبور از چهارده جهان، آنها در خود زندگی می کنند و در حالت نیروانا غوطه ور می مانند.
ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।
pandrah thitee pakh ik krisan sukal due pakh neesaanee |یک دو هفته شامل پانزده روز است. یکی دوهفته تاریکی (کرسنا) و دومی مهتابی روشن (سوکلا) دو هفته ای.
ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।
solah saar sanghaar kar jorraa jurriaa nirbhau jaanee |مانند بازی تاس، بیرون انداختن شانزده شمارنده و ساختن جفت فقط، فرد به بی باکی می رسد.
ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।
solah kalaa sanpoorano sas ghar sooraj virateehaanee |وقتی ماه، استاد شانزده مرحله (پر از کیفیت ساتویک) به خورشید (پر از راجاس و تاماس) وارد می شود، محو می شود.
ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।
naar solah seengaar kar sej bhataar piram ras maanee |زن نیز با استفاده از شانزده نوع زینت به بالین شوهرش می رود و از نهایت لذت می برد.
ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।
siv tai sakat sataarah vaanee |14|قدرت (ساکتی) سیوا یعنی مایا با هفده سخنرانی یا تغییراتی از قدرت هایش حفظ می شود.
ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15
ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।
got atthaarah sodh kai parrai puraan atthaarah bhaaee |گورموک ها با درک کامل هجده گوترا، زیر کاست ها، هجده پورانا را طی می کنند.
ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।
aunee veeh ikeeh langh baaee umare saadh nivaaee |پریدن از بالای نوزده، بیست و بیست و یک.
ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।
sankh asankh luttaae kai teee chauavee panjeeh paaee |آنها عدد بیست و سه، بیست و چهار و بیست و پنج را معنادار می کنند.
ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।
chhabee jorr sataaeehaa aae atthaaeeh mel milaaee |به نام بیست و شش، بیست و هفت، بیست و هشت، خداوند را ملاقات می کنند.
ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।
aulangh unateeh teeh saadh langh ikateeh vajee vadhaaee |با عبور از بیست و نه، سی و رسیدن به سی و یک، در قلب خود احساس خوشبختی و لذت می کنند.
ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।
saadh sulakhan bateehe teteeh dhraoo chaufer firaaee |با به انجام رساندن سی و دو ویژگی مقدس، مانند دهرو، سی و سه کرور خدا و الهه را به لرزه در می آورند و به دور (آنها) می چرخند.
ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।
chauteeh lekh alekh lakhaaee |15|با لمس سی و چهار، آنها متوجه پروردگار نامرئی می شوند، یعنی گورموک ها که از همه اعداد بالاتر می روند، در عشق به پروردگاری که فراتر از همه شمارش است، به وجد می آیند.
ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16
ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।
ved katebahu baaharaa lekh alekh na lakhiaa jaaee |خدا فراتر از وداها و کتبها (کتب مقدس ادیان سامی) است و نمی توان او را تجسم کرد.
ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।
roop anoop acharaj hai darasan drisatt agochar bhaaee |فرم او بزرگ و حیرت انگیز است. او از دسترس اعضای بدن خارج است.
ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।
eik kavaau pasaau kar tol na tulaadhaar na samaaee |او این کیهان را با یک انفجار بزرگ خود ایجاد کرد که در هیچ مقیاسی قابل سنجش نیست.
ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
kathanee badanee baaharaa thakai sabad surat liv laaee |او وصف ناپذیر است و بسیاری از انسانها برای رسیدن به او با قرار دادن هوشیاری خود در کلام خسته شده اند.
ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।
man bach karam agocharaa mat budh saadh sojhee thak paaee |عقل، عقل و همه اعمال، فراتر از ذهن، گفتار و کردار، امید به تسخیر او را نیز بر جای گذاشته است.
ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।
achhal achhed abhed hai bhagat vachhal saadhasangat chhaaee |فریب ناپذیر، فراتر از زمان و غیر دوگانه، خداوند نسبت به فدائیان مهربان است و در میان جماعت مقدس نفوذ می کند.
ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।
vaddaa aap vaddee vaddiaaee |16|او بزرگ است و عظمت او نیز بزرگ است
ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17
ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।
van van vich vanaasapat rahai ujaarr andar avasaaree |پوشش گیاهی در مکان های متروک جنگل ناشناخته باقی مانده است.
ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।
chun chun aanjan bootteea patisaahee baag laae savaaree |باغبانان چند گیاه را انتخاب کرده و برمی دارند و در باغ پادشاهان می کارند.
ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।
sinj sinj birakh vaddeereean saar samhaal karan veechaaree |آنها با آبیاری رشد می کنند و افراد متفکر از آنها مراقبت می کنند.
ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।
hon safal rut aaeeai amrit fal amrit ras bhaaree |در فصل میوه می دهند و میوه های آبدار ارائه می دهند.
ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।
birakhahu saau na aavee fal vich saau sugandh sanjaaree |در درخت مزه ای وجود ندارد اما در میوه طعم و مزه وجود دارد.
ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।
pooran braham jagatr vich guramukh saadhasangat nirankaaree |در جهان، برهم کامل در جماعت مقدس گورمخ ها ساکن است.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।
guramukh sukh fal apar apaaree |17|در واقع خود گورمخ ها میوه بی نهایت لذت بخش دنیا هستند.
ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18
ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।
anbar nadaree aanvadaa kevadd vaddaa koe na jaanai |آسمان دیده می شود اما هیچ کس وسعت آن را نمی داند.
ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।
auchaa kevadd aakheeai sun saroop na aakh vakhaanai |مقدار آن به صورت واکوم برای کسی معلوم نیست.
ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।
lain uddaaree pankhanoo anal manal udd khabar na aanai |پرندگان در آن پرواز می کنند و حتی پرنده مقعدی که همیشه در حال پرواز است از راز آسمان خبر ندارد.
ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।
orrik mool na labhee sabhe hoe firan hairaanai |رمز و راز منشأ آن برای هیچ کس مشخص نیست و همه شگفت زده شده اند.
ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।
lakh agaas na aparran kudarat kaadar no kurabaanai |من فدای طبیعت او هستم. حتی میلیون ها آسمان هم نمی توانند عظمت او را بیان کنند.
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।
paarabraham satigur purakh saadhasangat vaasaa nirabaanai |آن پروردگار واقعی در جماعت مقدس ساکن است.
ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।
muradaa hoe mureed siyaanai |18|فقط یک عابد که از نظر نفس مرده می شود، می تواند او را شناسایی کند.
ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19
ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।
gur moorat pooran braham ghatt ghatt andar sooraj sujhai |گورو کپی برام کامل است که مانند خورشید همه قلب ها را روشن می کند.
ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।
sooraj kaval pareet hai guramukh prem bhagat kar bujhai |همانطور که نیلوفر آبی خورشید را دوست دارد، گورموک نیز چنین است که از طریق فداکاری عاشقانه خداوند را می شناسد.
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।
paarabraham gur sabad hai nijhar dhaar varhai gun gujhai |کلام گورو برام کاملی است که به عنوان جریانی واحد از همه کیفیت ها تا ابد در میان یکی و همه جریان دارد.
ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।
kirakh birakh hoe safal fal chanan vaas nivaas na khujhai |به خاطر آن جریان، گیاهان و درختان می رویند و گل و میوه می دهند و صندل نیز خوشبو می شود.
ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।
afal safal samadaras hoe mohu na dhohu na dubidhaa lujhai |چه برخی بی ثمر باشند یا پر از میوه، همه به یک اندازه بی طرف می شوند. شیفتگی و بدبینی آنها را به دردسر نمی اندازد.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।
guramukh sukh fal piram ras jeevan mukat bhagat kar dujhai |رهایی در زندگی و لذت عالی، گورمخ از طریق ارادت به دست می آید.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।
saadhasangat mil sahaj samujhai |19|در جماعت مقدس حالت اعتدال در واقع شناسایی و شناخته می شود.
ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20
ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।
sabad guroo gur jaaneeai guramukh hoe surat dhun chelaa |فرد باید کلام گورو را به عنوان گورو بپذیرد و با گورموک شدن آگاهی خود را شاگرد کلام می کند.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।
saadhasangat sach khandd vich prem bhagat parachai hoe melaa |هنگامی که شخص به صورت جماعت مقدس به سرای حقیقت دلبسته می شود، از طریق عبادت محبت آمیز خداوند را ملاقات می کند.
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।
giaan dhiaan simaran jugat koonj karam hans vans navelaa |در هنر دانش، مراقبه و یادآوری، جرثقیل سیبری، لاک پشت و قو به ترتیب ماهر هستند (در گورموک همه این سه ویژگی یافت می شود).
ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।
birakhahun fal fal te birakh gurasikh sikh gur mant suhelaa |همانطور که از درخت میوه و از میوه (دانه) دوباره درخت می روید، یعنی (درخت و میوه یکی هستند)، فلسفه ساده این است که گورو و سیک یکسان هستند.
ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।
veehaa andar varatamaan hoe ikeeh agochar khelaa |کلمه گورو در جهان وجود دارد، اما فراتر از آن، ekankar (ikis) است که در بازی نامرئی او (آفرینش و نابودی) مشغول است.
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।
aad purakh aades kar aad purakh aades vahelaa |تعظیم در برابر آن پروردگار اولیه که قدرت کلام در حکم او در او می آمیزد.
ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।
sifat salaahan amrit velaa |20|7|ساعات آمبروسیون زمان مناسب برای ستایش اوست.