વારાં ભાઇ ગુર્દાસજી

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

એક ઓંકાર, આદિમ ઉર્જા, દૈવી ઉપદેશકની કૃપાથી સાક્ષાત્કાર થયો

ਪਉੜੀ ੧

(સાધ=સીધા. સાધય=સાધકે. સાધુ=મહાન અને પરોપકારી. ઓરાઈ=ઉરાઈ, આશ્રયમાં, અંદર.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

સાચા ગુરુ એ સાચા સમ્રાટ છે જેમણે સંતોના મંડળના રૂપમાં સત્યના ધામની સ્થાપના કરી છે.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

ગુરુ દ્વારા શીખવવામાં આવતાં ત્યાં રહેતા શીખો પોતાનો અહંકાર ગુમાવે છે અને પોતાની જાતને ક્યારેય ઓળખતા નથી.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

ગુરુના શીખો તમામ પ્રકારની શિસ્ત પૂર્ણ કર્યા પછી જ પોતાને સાધુ તરીકે ઓળખાવે છે.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

તેઓ ચારેય વર્ણોને ઉપદેશ આપે છે અને પોતે માયાની વચ્ચે અલિપ્ત રહે છે.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

તેઓ સ્પષ્ટપણે સમજાવે છે કે દરેક વસ્તુ સત્યની નીચે છે એટલે કે સત્ય સર્વોચ્ચ છે અને માત્ર આ મંત્રનો ઊંડી અખંડતા સાથે પાઠ કરવો જોઈએ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

દરેક વસ્તુ દૈવી ક્રમમાં સમાવિષ્ટ છે અને જે કોઈ તેમના આદેશ આગળ માથું નમાવે છે, તે સત્યમાં ભળી જાય છે.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

શબ્દ સાથે જોડાયેલી ચેતના માણસને અદૃશ્ય ભગવાનને જોવા માટે સક્ષમ બનાવે છે.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

શિવ અને શક્તિ (રાજસ અને તમસ ગુણો) પર વિજય મેળવતા, ગુરુમુખોએ ચંદ્ર-સૂર્ય (ઇરા, પિંગલા) અને દિવસો અને રાત્રિઓ દ્વારા ઓળખાતા સમયને પણ શિસ્તબદ્ધ કરી છે.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

આનંદ અને દુઃખ, આનંદ અને દુઃખને વશ કરીને તેઓ નરક અને સ્વર્ગ, પાપ અને પુણ્યથી આગળ વધી ગયા છે.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

તેઓએ જીવન, મૃત્યુ, જીવનમાં મુક્તિ, સાચા અને ખોટા, દુશ્મન અને મિત્રને નમ્રતા આપી છે.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

રાજ અને યોગ (અસ્થાયીતા અને આધ્યાત્મિકતા) ના વિજેતા હોવાને કારણે, તેઓએ અનુશાસનીય જોડાણ તેમજ અલગતા કરી છે.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

નિંદ્રા, ભૂખ, આશા અને ઈચ્છા પર વિજય મેળવીને તેઓએ પોતાના સાચા સ્વભાવમાં પોતાનું નિવાસસ્થાન બનાવ્યું છે.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

વખાણ અને નિંદાથી આગળ વધીને તેઓ હિંદુઓ અને મુસ્લિમોના પણ વહાલા બની ગયા છે.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

તેઓ બધાની આગળ નમન કરે છે અને પોતાને ધૂળ માને છે.

ਪਉੜੀ ੩

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

ગુરુમુખો ત્રણ લોક, ત્રણ ગુણ (રજસ, સત્વ અને તમસ) અને બ્રહ્મા વિષ્ણુ મહેસાથી આગળ વધી ગયા છે.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

તેઓ શરૂઆત, મધ્ય, અંત, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યનું રહસ્ય જાણે છે.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

તેઓ તેમના મન, વાણી અને ક્રિયાને એક લાઇનમાં એકસાથે રાખે છે અને જન્મ, જીવન અને મૃત્યુને જીતી લે છે.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

સર્વ વિકારોને વશ થઈને આ લોક, સ્વર્ગ અને અતલા જગતને વશ કર્યા છે.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

ટોચના, મધ્યમ અને નીચલા સ્થાનો પર વિજય મેળવીને તેઓએ બાળપણ, યુવાની અને વૃદ્ધાવસ્થા પર વિજય મેળવ્યો છે.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

ત્રિકુટીને ઓળંગીને, ત્રણ નારીઓ - ઈરા, પિંગલા, સુસુમના ભ્રમરની વચ્ચે, તેઓએ ગંગા, યમુના અને સરસ્વતીના સંગમ પર સ્થિત તીર્થસ્થાન ત્રિવેણીમાં સ્નાન કર્યું છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

એકાગ્ર ચિત્ત સાથે, ગુરુમુખો એક જ પ્રભુને પૂજે છે.

ਪਉੜੀ ੪

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

ગુરુમુખો ચાર જીવન-ખાણો (ઇંડા, ગર્ભ, પરસેવો, વનસ્પતિ) અને ચાર વાણી (પરા, પોષ્યંતિ, મધ્યમા, વૈખરી~ ને વશ કરે છે.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

ચાર દિશાઓ છે, ચાર યુગ (યુગ), ચાર વર્ણો અને ચાર વેદ છે.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ પર વિજય મેળવીને અને રજસ, સત્વ અને તમસના ત્રણ તબક્કાને પાર કરીને તેઓ ચોથા તબક્કામાં પ્રવેશ કરે છે, જે પરમ આનંદની અવસ્થા છે.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

તેઓ સનક, સનંદન સનાતન, સનતકુમાર, ચાર આશ્રમો અને ચાર યોદ્ધાઓ (દાન, ધર્મ, કરુણા અને યુદ્ધ ક્ષેત્રે) ને નિયંત્રિત કરે છે.

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

જેમ કે ચૌપરમાં (બ્લેકગમન જેવી રમત લંબચોરસ ડાઇસ વડે રમાય છે) ચારેય બાજુઓ જીતીને એક વ્યક્તિ વિજયી થાય છે, અને એક ટુસમને મારવામાં આવતો નથી,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

તાંબોલના જુદા જુદા રંગો છે, જ્યારે તેઓ રસ (એટલે કે પ્રેમ) બન્યા ત્યારે બહુરંગી એ એક રંગની નિશાની બની ગઈ; (ગલ કી કાથ, ચૂનો, સોપારી અને સોપારીનો રંગ લાલ થઈ ગયો, ચાર જાતિઓ મળીને એક દિવ્ય સ્વરૂપ બની ગયું).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

તો ગુરુમુખ પણ એક પ્રભુ સાથે જોડી બનાવે છે અને અપરાજિત બને છે.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

ગુરુમુખ વાયુ, જળ, અગ્નિ, પૃથ્વી અને આકાશની પેલે પાર જાય છે.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

વાસના અને ક્રોધનો પ્રતિકાર કરીને તે લોભ, મોહ અને અહંકારને પાર કરે છે.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

તે સત્ય, સંતોષ, કરુણા, ધર્મ અને મનોબળને અપનાવે છે.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

ખેચર ભૂચર ચાચર, અનમાન અને અગોચર (તમામ યોગિક મુદ્રાઓ) મુદ્રાઓથી ઉપર મેળવીને તે એક ભગવાન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

તે ભગવાનને પાંચ (પસંદ વ્યક્તિઓ)માં જુએ છે અને પાંચ શબ્દોના પાંચ ધ્વનિ તેના વિશેષ ગુણ બની જાય છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

અંતઃકરણ, પાંચેય બાહ્ય તત્વોનો આધાર પવિત્ર મંડળમાં ગુરુમુખ દ્વારા ઉછેર અને સંસ્કારિત છે.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

આ રીતે અવ્યવસ્થિત સમાધિમાં ડૂબી જવાથી તે સ્થળાંતરના ચક્રમાંથી મુક્ત થાય છે.

ਪਉੜੀ ੬

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

છ ઋતુઓ દ્વારા આધ્યાત્મિક અનુશાસન પ્રાપ્ત કરીને, ગુરુમુખ છ ફિલસૂફીને પણ આત્મસાત કરે છે.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

તે જીભના છ રુચિઓ (ખાટા, મીઠા, તીખા, કડવા, તીખા અને ખારા) પર વિજય મેળવે છે અને છ સંગીતના ઉપાયો સાથે અને તેમની પત્નીઓ સંપૂર્ણ ભક્તિ સાથે શરણે જાય છે.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

તે છ અમર વ્યક્તિઓ, છ યતિઓ (સંન્યાસીઓ) અને છ યોગિક ચક્રોના જીવનના માર્ગોને સમજે છે અને પરિપૂર્ણ કરે છે.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

છ આચારસંહિતાઓ અને છ ફિલસૂફી પર વિજય મેળવીને તે છ ગુરુઓ (આ ફિલસૂફીના શિક્ષકો) સાથે મિત્રતા કેળવે છે.

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

તે પાંચ બાહ્ય અવયવો વત્તા એક આંતરિક અવયવ, મન અને તેના અનુચર છત્રીસ પ્રકારના દંભથી પોતાનો ચહેરો ફેરવે છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

પવિત્ર મંડળમાં પહોંચીને ગુરૂમુખની ચેતના ગુરુના શબ્દમાં સમાઈ જાય છે.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

સાત મહાસાગરો અને સાત ખંડોની ઉપર જઈને ગુરુમુખ જ્ઞાનનો દીવો પ્રગટાવે છે.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

તે શરીરના સાત દોરો (પાંચ અંગો, મન અને બુદ્ધિ) ને એક દોરામાં બાંધે છે (ઉચ્ચ ચેતનાના) અને સાત (પૌરાણિક) આવાસ (પુરીઓ) ને પાર કરે છે.

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

સાત સતીઓ, સાત ઋષિઓ અને સાત સંગીતના સૂરોનો આંતરિક અર્થ સમજીને તે પોતાના સંકલ્પોમાં અડગ રહે છે.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

જ્ઞાનના સાત તબક્કાને પાર કરીને, ગુરુમુખને બ્રહ્મના જ્ઞાનનું ફળ મળે છે, જે તમામ તબક્કાઓનો આધાર છે.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

સાત પાતાળ વિશ્વ અને સાત આકાશને નિયંત્રિત કરીને તે તેમની બહાર જાય છે.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

સાત પ્રવાહોને પાર કરીને, તે ભૈરવની સેનાઓ અને વિશ્વના અન્ય રક્ષકોનો નાશ કરે છે.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

સાત રોહિણીઓ સાત દિવસ અને સાત વિવાહિત સ્ત્રીઓ અને તેમની ધાર્મિક વિધિઓ તેમને અસ્વસ્થ કરી શકતા નથી.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

ગુરુમુખ હંમેશા સાચા મંડળમાં સ્થિર રહે છે.

ਪਉੜੀ ੮

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

આઠ સિદ્ધિઓ (શક્તિઓ) સિદ્ધ કરીને ગુરુમુખે પારંગત સમાધિ (સિદ્ધ સમાધિ)નું ફળ પ્રાપ્ત કર્યું છે.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

સેસનાગના આઠ પૂર્વજ કુટુંબના ઘરોની પ્રથાઓ તેમના રહસ્યને સમજી શક્યા નથી.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

એક મણ (જૂનું ભારતીય વજનનું એકમ) આઠ પાનસેરી (લગભગ પાંચ કિલોગ્રામ) ધરાવે છે, અને પાંચને આઠ વડે ગુણીએ તો ચાલીસ બરાબર થાય છે.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

આઠ સ્પોક્સ ધરાવતું સ્પિનિંગ વ્હીલ તેની ચેતનાને એક જ દોરામાં કેન્દ્રિત રાખે છે.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

આઠ ઘડિયાળો, આઠ અંગોવાળો યોગ, ચવલ (ચોખા), રત્તી, રાઈસ, માસા (સમય અને વજનના તમામ જૂના ભારતીય માપન એકમો) એકબીજા સાથે આઠનો સંબંધ ધરાવે છે એટલે કે આઠ રાઈસ = એક ચવલ, આઠ ચાવલ = એક રત્તી અને આઠ રત્તીઓ. = એક માસ.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

આઠ વૃત્તિઓ ધરાવતા મનને નિયંત્રિત કરીને, ગુરુમુખે તેને એકરૂપ બનાવ્યું છે કારણ કે આઠ ધાતુઓ ભળ્યા પછી એક ધાતુ બની જાય છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

પવિત્ર મંડળનો મહિમા મહાન છે.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

જો કે, ગુરૂમુખ નવ નાથ (તપસ્વી યોગીઓ) ને વશ કરે છે, તેમ છતાં તે પોતાની જાતને પિતા વગરના એટલે કે સૌથી નમ્ર, અને ભગવાનને અનાથના પિતા માને છે.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

નવ ખજાના તેની આજ્ઞામાં છે અને જ્ઞાનનો મહાસાગર તેના ભાઈની જેમ તેની સાથે જાય છે.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

નવ ભક્તો નવ પ્રકારની ધાર્મિક ભક્તિ કરે છે પરંતુ ગુરુમુખ પ્રેમાળ ભક્તિમાં ડૂબેલા રહે છે.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

ગુરુના આશીર્વાદથી અને ગૃહસ્થ જીવન જીવવાથી તે તમામ નવ ગ્રહોને નિયંત્રિત કરે છે.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

પૃથ્વીના નવ વિભાગો પર વિજય મેળવીને પણ તે કદી તૂટતો નથી અને શરીરના નવ દ્વારની ભ્રમણાથી ઉપર જઈને તે પોતાનામાં જ નિવાસ કરે છે.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

નવ સંખ્યાઓમાંથી અનંત સંખ્યાઓ ગણાય છે, અને શરીરના નવ આનંદ (રસ)ને નિયંત્રિત કરીને, ગુરુમુખ સમ્યક્તામાં રહે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

પરમ આનંદનું અપ્રાપ્ય ફળ ફક્ત ગુરુમુખોને જ મળે છે.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

સન્યાસીઓ, તેમના સંપ્રદાયોને દસ નામો આપે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં સાચા નામથી વંચિત હોવાને કારણે (અહંકારથી) તેમના પોતાના નામો ગણાય છે.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

દસ અવતારો જ્યારે (માનવ) સ્વરૂપે આવ્યા ત્યારે પણ તે અદ્રશ્ય ઓંકારને જોયો ન હતો.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

તીર્થસ્થાનોમાં દસ શુભ દિવસો (નો-ચંદ્ર, પૂર્ણિમાના દિવસો વગેરે)ની ઉજવણીઓ ગુરુઓની વર્ષગાંઠો, ગુરપુરબનું વાસ્તવિક મહત્વ જાણી શકતી નથી.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

વ્યક્તિએ તેના એકાગ્ર મનથી ભગવાનનું ચિંતન ન કર્યું અને પવિત્ર મંડળથી વંચિત રહીને તે બધી દસ દિશામાં દોડી રહી છે.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

ગુરમત (શીખ ધર્મ)માં મુસ્લિમ મોહરમના દસ દિવસ અને દસ ઘોડાની બલિદાન (અસ્વમેધ) પર પ્રતિબંધ છે.

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

ગુરુમુખ, દસ અવયવોને નિયંત્રિત કરવાથી મનની દસ દિશામાં દોડવાનું બંધ થાય છે.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

તે નમ્રતાપૂર્વક ગુરુના ચરણોમાં નમન કરે છે અને આખું વિશ્વ તેમના ચરણોમાં પડે છે.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

વફાદાર પત્નીની જેમ, ગુરુમુખને મનની એકાગ્રતાના સ્વરૂપમાં એકાદસીનો ઉપવાસ ગમે છે (હિંદુઓ સામાન્ય રીતે ચંદ્ર મહિનાની અગિયારમી તારીખે ઉપવાસ કરે છે).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

અગિયાર રુદ્રો (શિવના વિવિધ સ્વરૂપો) આ વિશ્વ - મહાસાગરના રહસ્યને સમજી શક્યા નથી.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

ગુરુમુખે તમામ અગિયાર (દસ અવયવો અને મન)ને નિયંત્રિત કર્યું છે. એમના અગિયાર પદાર્થોને પણ એમણે અંકુશમાં રાખ્યા છે અને એમણે મન-સુવર્ણને ભક્તિના ટચસ્ટોન પર ઘસીને શુદ્ધ કર્યું છે.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

અગિયાર સદ્ગુણો કેળવીને તેણે ધીમા મનને છીણી અને સ્થિર કર્યું છે.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

અગિયાર ગુણો (સત્ય, સંતોષ, કરુણા, ધર્મ, નિયંત્રણ, ભક્તિ વગેરે) ધારણ કરીને તેણે દ્વૈત અને સંદિગ્ધતાને ભૂંસી નાખી છે.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

અગિયાર વખત મંત્ર સાંભળીને, ગુરુની ઉપદેશને અપનાવનાર ગુરુને ગુરુશિખ કહેવાય છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

પવિત્ર મંડળમાં ફક્ત શબ્દ-ગુરુ જ વ્યક્તિના હૃદયમાં રહે છે.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

યોગીઓના બાર સંપ્રદાયો પર વિજય મેળવતા, ગુરુમુખોએ એક સરળ અને સીધો માર્ગ (મુક્તિ માટે) શરૂ કર્યો.

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

એવું લાગે છે કે સૂર્ય બાર મહિનામાં પૃથ્વીની પરિક્રમા કરે છે અને ચંદ્ર એક મહિનામાં પરિક્રમા કરે છે પણ હકીકત એ છે કે તમસ અને રજસ ગુણો ધરાવનાર વ્યક્તિ દ્વારા બાર મહિનામાં પૂર્ણ કરાયેલું કાર્ય સત્વ ગુણ ધરાવનાર વ્યક્તિ એક મહિનામાં પૂર્ણ કરે છે.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

બાર (માસ) અને સોળ (ચંદ્રના તબક્કાઓ) ને જોડીને સૂર્ય ચંદ્રમાં ભળી જાય છે એટલે કે રજસ અને તમસ સત્વમાં સમાઈ જાય છે.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

કપાળ પરના બાર પ્રકારના ગુણનો ત્યાગ કરનાર ગુરૂમુખ ફક્ત ભગવાનના પ્રેમની નિશાની પોતાના માથા પર રાખે છે.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

બાર રાશિઓ પર વિજય મેળવીને ગુરુમુખ સત્ય આચરણની મૂડીમાં લીન રહે છે.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

બાર માસ (ચોવીસ ગાજર)નું શુદ્ધ સોનું બનીને તેઓ વિશ્વ બજારમાં તેમના મૂલ્યને સાકાર કરે છે.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

ગુરુના રૂપમાં ફિલસૂફના પથ્થરને સ્પર્શે તો ગુનુખોરો પણ ફિલોસોફરનો પથ્થર બની જાય છે.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

સંગીતના તેર ધબકારા અધૂરા છે પણ ગુરુમુખ તેની લય (ગૃહસ્થ જીવનની) સિદ્ધિથી આનંદની પ્રાપ્તિ કરે છે.

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

ગુરુના ઉપદેશનું રત્ન મેળવનાર ગુરુમુખ માટે તેર રત્નો પણ નિરર્થક છે.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

કર્મકાંડવાદી લોકોએ તેમના તેર પ્રકારનાં કર્મકાંડોમાં લોકોને ચકિત કરી દીધા છે.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

અસંખ્ય દહન અર્પણ (યજ્ઞ) ને ગુરુમુખના ચરણોના અમૃત સાથે સરખાવી શકાય નહીં.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

ગુરુમુખનો એક દાણો પણ લાખો યજ્ઞો, પ્રસાદ અને ખાદ્ય પદાર્થો સમાન છે.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

અને તેમના સાથી શિષ્યોને ગુરુ સામગ્રી બનાવીને, ગુરુમુખો ખુશ રહે છે.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

ભગવાન છેતરપિંડી ન કરી શકે તેવા છે પણ તે ભક્તોથી છલકી જાય છે.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

ચૌદ કૌશલ્યો સિદ્ધ કરીને, ગુરુમુખો ગુરુના જ્ઞાન (ગુરમત)ની અવર્ણનીય કુશળતા અપનાવે છે.

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

ચૌદ જગતમાં જઈને તેઓ પોતાનામાં રહે છે અને નિર્વાણ અવસ્થામાં મગ્ન રહે છે.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

એક પખવાડિયામાં પંદર દિવસનો સમાવેશ થાય છે; એક અંધકાર (કૃષ્ણ) પખવાડિયું અને બીજું ચંદ્ર પ્રકાશ (સુક્લ) પખવાડિયું.

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

ડાઇસની રમતની જેમ, સોળ કાઉન્ટરને હટાવીને અને ફક્ત જોડી બનાવવાથી, વ્યક્તિ નિર્ભયતા પ્રાપ્ત કરે છે.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

જ્યારે ચંદ્ર, સોળ તબક્કાનો સ્વામી (સાત્વિક ગુણોથી ભરેલો) સૂર્યમાં પ્રવેશે છે (રાજસ અને તમસથી ભરપૂર), તે ઝાંખા પડી જાય છે.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

સોળ પ્રકારના શૃંગારનો ઉપયોગ કરતી સ્ત્રી પણ તેના પતિના પલંગ પર જાય છે અને પરમ આનંદ માણે છે.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

શિવની શક્તિ (શક્તિ) એટલે કે માયા તેના સત્તર ભાષણો અથવા તેની શક્તિઓના ભિન્નતા સાથે રાખે છે.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

અઢાર ગોત્રો, પેટા જ્ઞાતિઓને સારી રીતે સમજીને, ગુરુમુખો અઢાર પુરાણમાંથી પસાર થાય છે.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

ઓગણીસ, એકવીસ અને એકવીસ ઉપર જમ્પિંગ.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

તેઓ ત્રેવીસ, ચોવીસ અને પચ્ચીસની સંખ્યાને અર્થપૂર્ણ બનાવે છે.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

છવ્વીસ, સત્તાવીસ, અઠ્ઠાવીસના નામે તેઓ પ્રભુને મળે છે.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

ઓગણત્રીસ, ત્રીસને વટાવીને અને એકત્રીસમાં પહોંચે છે, તેમના હૃદયમાં તેઓ આનંદ અને આનંદ અનુભવે છે.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

ધ્રુની જેમ બત્રીસ સંત લક્ષણો સિદ્ધ કરીને તેઓ તેત્રીસ કરોડ દેવી-દેવતાઓને હલાવીને (તેમની) આસપાસ ફરે છે.

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

ચોત્રીસને સ્પર્શ કરીને તેઓ અદૃશ્ય ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર કરે છે એટલે કે તમામ સંખ્યાઓથી ઉપર જતા ગુરૂમુખો પ્રભુના પ્રેમમાં પ્રફુલ્લિત થાય છે જે તમામ ગણતરીઓથી પર છે.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

ભગવાન વેદ અને કટબા (સેમિટિક ધર્મોના પવિત્ર પુસ્તકો)થી પર છે અને તેની કલ્પના કરી શકાતી નથી.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

તેમનું સ્વરૂપ ભવ્ય અને વિસ્મયકારક છે. તે શરીરના અવયવોની પહોંચની બહાર છે.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

તેમણે આ બ્રહ્માંડનું સર્જન તેમના એક મોટા ધડાકાથી કર્યું હતું જેને કોઈ પણ માપદંડ પર તોલી શકાતું નથી.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

તે અવર્ણનીય છે અને તેમના સુધી પહોંચવા માટે ઘણા માણસો તેમની ચેતનાને શબ્દમાં મૂકીને થાકી ગયા છે.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

મન, વાણી અને કર્મની બુદ્ધિથી પર હોવાથી, બુદ્ધિ, બુદ્ધિ અને તમામ વ્યવહારોએ પણ તેને પકડવાની આશા છોડી દીધી છે.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

અવિશ્વસનીય, સમયની બહાર અને અદ્વૈત, ભગવાન ભક્તો પર દયાળુ છે અને પવિત્ર મંડળ દ્વારા ફેલાય છે.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

તે મહાન છે અને તેની ભવ્યતા પણ મહાન છે

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

જંગલમાં નિર્જન સ્થળોએ વનસ્પતિ અજાણી રહે છે.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

માખીઓ અમુક છોડ પસંદ કરે છે અને ઉપાડે છે અને રાજાઓના બગીચામાં વાવે છે.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

તેઓ સિંચાઈ દ્વારા ઉગાડવામાં આવે છે, અને વિચારશીલ વ્યક્તિઓ તેમની સંભાળ લે છે.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

મોસમમાં તેઓ ફળ આપે છે અને રસદાર ફળો આપે છે.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

ઝાડમાં સ્વાદ નથી હોતો પણ ફળમાં સ્વાદ અને સ્વાદ હોય છે.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

વિશ્વમાં, સંપૂર્ણ બ્રહ્મ ગુરુમુખોના પવિત્ર મંડળમાં રહે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

વાસ્તવમાં, ગુરૂમુખો પોતે જ જગતમાં અનંત આનંદ આપનાર ફળ છે.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

આકાશ દેખાય છે પણ તેની હદ કોઈ જાણતું નથી.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

શૂન્યાવકાશના સ્વરૂપમાં તે કેટલું ઊંચું છે તે કોઈને ખબર નથી.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

પક્ષીઓ તેમાં ઉડે છે અને જે ગુદા પક્ષી હંમેશા ઉડતું રહે છે તે પણ આકાશનું રહસ્ય જાણતું નથી.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

તેની ઉત્પત્તિનું રહસ્ય કોઈ શરીર જાણતું નથી અને બધા આશ્ચર્યચકિત છે.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

હું તેમની પ્રકૃતિને બલિદાન આપું છું; લાખો આકાશ પણ તેમની ભવ્યતાને વ્યક્ત કરી શકતા નથી.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

તે સાચા પ્રભુ પવિત્ર મંડળમાં રહે છે.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

જે ભક્ત અહંકારની દૃષ્ટિએ મૃત્યુ પામે છે તે જ તેને ઓળખી શકે છે.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

ગુરુ એ સંપૂર્ણ બ્રહ્મની પ્રતિકૃતિ છે, જે સૂર્યની જેમ બધા હૃદયને પ્રકાશિત કરે છે.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

જેમ કમળ સૂર્યને પ્રેમ કરે છે તેમ ગુરુમુખ પણ પ્રેમાળ ભક્તિ દ્વારા પ્રભુને ઓળખે છે.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

ગુરુનો શબ્દ એ સંપૂર્ણ બ્રહ્મ છે જે બધા ગુણોના એક પ્રવાહ તરીકે એક અને બધામાં શાશ્વત વહે છે.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

તે પ્રવાહને કારણે છોડ અને વૃક્ષો ઉગે છે અને ફૂલ અને ફળ આપે છે અને ચંદન પણ સુગંધિત બને છે.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

કેટલાક ફળહીન હોય કે ફળથી ભરપૂર હોય, બધા સમાનરૂપે નિષ્પક્ષ બને છે. મોહ અને શંકા તેમને મુશ્કેલીમાં મૂકતા નથી.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

જીવનમાં મુક્તિ અને પરમ આનંદ, ભક્તિ દ્વારા ગુરુમુખ મળે છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

પવિત્ર મંડળમાં સમતુલાની સ્થિતિ વાસ્તવમાં ઓળખાય છે અને જાણીતી છે.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

વ્યક્તિએ ગુરુના શબ્દને ગુરુ તરીકે સ્વીકારવો જોઈએ અને ગુરુમુખ બનીને પોતાની ચેતનાને શબ્દનો શિષ્ય બનાવવો જોઈએ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

જ્યારે વ્યક્તિ પવિત્ર મંડળના રૂપમાં સત્યના ધામમાં જોડાય છે, ત્યારે તે પ્રેમાળ ભક્તિ દ્વારા ભગવાનને મળે છે.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

જ્ઞાન, ધ્યાન અને સ્મરણની કળામાં સાઇબેરીયન ક્રેન, કાચબો અને હંસ અનુક્રમે પારંગત છે (ગુરુમુખમાં આ ત્રણેય ગુણો જોવા મળે છે).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

જેમ વૃક્ષમાંથી ફળ અને ફળ (બીજ)માંથી ફરીથી વૃક્ષ ઉગે છે એટલે કે (વૃક્ષ અને ફળ એક જ છે), તેવી જ રીતે ગુરુ અને શીખ એક જ છે તેવી સાદી ફિલસૂફી છે.

ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।

ગુરુનો શબ્દ સંસારમાં હાજર છે પણ તેનાથી આગળ તેમની અદૃશ્ય રમત (સૃષ્ટિ અને વિનાશની) માં રોકાયેલો એકાંકર (ઇકિસ) છે.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।

એ આદિમ ભગવાન સમક્ષ પ્રણામ કરવાથી તેમના આદેશમાં શબ્દની શક્તિ તેમનામાં ભળી જાય છે.

ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।

અમૃત કલાકો તેમની સ્તુતિ માટે યોગ્ય સમય છે.