વારાં ભાઇ ગુર્દાસજી

પાન - 12


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

એક ઓંકાર, આદિમ ઉર્જા, જો દૈવી ઉપદેશક કૃપા દ્વારા અનુભૂતિ થાય છે

ਪਉੜੀ ੧
paurree 1

(બહિતા=બેસે છે. ઇથા=ઇચ્છનીય પદાર્થ. અભિરિથા=પ્રિય. સરિતા=સૃષ્ટિ. પાનીથા=દૂર રહેવું.)

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।
balihaaree tinhaan gurasikhaan jaae jinaa gur darasan dditthaa |

જે ગુરૂના દર્શન કરવા જાય છે તે ગુરસિખોને હું બલિદાન આપું છું.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।
balihaaree tinhaan gurasikhaan pairee pai gur sabhaa bahitthaa |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ ચરણ સ્પર્શ કરીને ગુરુની સભામાં બેસે છે.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।
balihaaree tinhaan gurasikhaan guramat bol bolade mitthaa |

જેઓ મીઠી વાત કરે છે તે ગુરસિખોને હું બલિદાન આપું છું.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।
balihaaree tinhaan gurasikhaan putr mitr gurabhaaee itthaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન આપું છું જેઓ તેમના પુત્રો અને મિત્રો કરતાં તેમના સાથી શિષ્યોને પસંદ કરે છે.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।
balihaaree tinhaan gurasikhaan gur sevaa jaanan abhiritthaa |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ ગુરુની સેવાને ચાહે છે.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।
balihaaree tinhaan gurasikhaan aap tare taaren saritthaa |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ પાર પડે છે અને અન્ય જીવોને પણ પાર કરે છે.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।
gurasikh miliaa paap panitthaa |1|

આવા ગુરસિખોને મળવાથી બધા પાપો દૂર થાય છે.

ਪਉੜੀ ੨
paurree 2

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan pichhal raatee utth bahande |

હું તે ગુરસિખો માટે બલિદાન આપું છું જેઓ રાત્રિના છેલ્લા ભાગમાં જાગે છે.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan amrit velai sar naavande |

હું તે ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ અમૃતકાળમાં ઉઠે છે, અને પવિત્ર કુંડમાં સ્નાન કરે છે.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan hoe ik man gur jaap japande |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ ભગવાનને એક ભક્તિથી યાદ કરે છે.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan saadhasangat chal jaae jurrande |

હું તે ગુરસિખોને પણ બલિદાન આપું છું જેઓ પવિત્ર મંડળમાં જાય છે અને ત્યાં બેસે છે.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan gurabaanee nit gaae sunande |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ દરરોજ ગુરબાની ગાય છે અને સાંભળે છે.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan man melee kar mel milande |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ બીજાઓને દિલથી મળે છે.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।
kurabaanee tinhaan gurasikhaan bhaae bhagat gurapurab karande |

હું એવા ગુરસિખોને બલિદાન આપું છું જેઓ ગુરુની જયંતી પૂર્ણ ભક્તિ સાથે ઉજવે છે.

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।
gur sevaa fal sufal falande |2|

આવા શીખો ગુરુની સેવાથી ધન્ય બને છે અને સફળતાપૂર્વક આગળ વધે છે.

ਪਉੜੀ ੩
paurree 3

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।
hau tis vittahu vaariaa hodai taan ju hoe nitaanaa |

હું તેને બલિદાન આપું છું જે પરાક્રમી હોવાને કારણે પોતાને શક્તિહીન માને છે.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।
hau tis vittahu vaariaa hodai maan ju rahai nimaanaa |

હું તેને બલિદાન આપું છું જે મહાન બનીને પોતાને નમ્ર માને છે.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।
hau tis vittahu vaariaa chhodd siaanap hoe eaanaa |

હું તેને બલિદાન આપું છું જે બધી ચતુરાઈનો ત્યાગ કરીને બાળસમાન બની જાય છે

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।
hau tis vittahu vaariaa khasamai daa bhaavai jis bhaanaa |

જે ગુરુની ઇચ્છાને ચાહે છે તેને હું બલિદાન આપું છું.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।
hau tis vittahu vaariaa guramukh maarag dekh lubhaanaa |

હું તેને બલિદાન આપું છું જે ગુરુમુખ બનીને ગુરુના માર્ગે ચાલવા માંગે છે.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।
hau tis vittahu vaariaa chalan jaan jugat mihamaanaa |

જે પોતાને આ જગતમાં મહેમાન માને છે અને અહીંથી વિદાય થવા તૈયાર રાખે છે તેના પર હું બલિદાન છું.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।
deen dunee daragah paravaanaa |3|

આવી વ્યક્તિ અહીં અને પરલોકમાં સ્વીકાર્ય છે.

ਪਉੜੀ ੪
paurree 4

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।
hau tis ghol ghumaaeaa guramat ridai gareebee aavai |

હું તેને ખૂબ જ પ્રેમ કરું છું જે ગુરમત દ્વારા નમ્રતા કેળવે છે, ગુરુની શાણપણ.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।
hau tis ghol ghumaaeaa par naaree de nerr na jaavai |

હું તેને ખૂબ પ્રેમ કરું છું જે બીજાની પત્નીની નજીક ન જાય.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।
hau tis ghol ghumaaeaa par darabai no hath na laavai |

હું તેને ઊંડો પ્રેમ કરું છું જે બીજાની સંપત્તિને સ્પર્શતો નથી.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।
hau tis ghol ghumaaeaa par nindaa sun aap hattaavai |

હું તેને ઊંડો પ્રેમ કરું છું જે બીજાઓની બદનામી પ્રત્યે ઉદાસીન બનીને પોતાની જાતને અલગ કરે છે.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।
hau tis ghol ghumaaeaa satigur daa upades kamaavai |

હું તેને ખૂબ પ્રેમ કરું છું જે સાચા ગુરુના ઉપદેશને સાંભળીને વાસ્તવિક જીવનમાં તેનું પાલન કરે છે.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।
hau tis ghol ghumaaeaa thorraa savai thorraa hee khaavai |

હું તેને ખૂબ પ્રેમ કરું છું જે થોડું ઊંઘે છે અને થોડું ખાય છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।
guramukh soee sahaj samaavai |4|

આવા ગુરુમુખ સમ્યક્તામાં સમાઈ જાય છે.

ਪਉੜੀ ੫
paurree 5

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।
hau tis dai chau khaneeai gur paramesar eko jaanai |

જે ગુરુ અને ભગવાનને એક તરીકે સ્વીકારે છે તેના માટે હું ચાર ટુકડા કરવા તૈયાર છું.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।
hau tis dai chau khaneeai doojaa bhaau na andar aanai |

જે પોતાનામાં દ્વૈતભાવને પ્રવેશવા દેતો નથી તેના માટે હું ચાર ટુકડા કરવા તૈયાર છું.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।
hau tis dai chau khaneeai aaugun keete gun paravaanai |

હું તેના માટે ચાર ટુકડા કરવા તૈયાર છું જે તેની સાથે કરેલા ખરાબને સારું સમજે છે.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।
hau tis dai chau khaneeai mandaa kisai na aakh vakhaanai |

હું તેના માટે ચાર ટુકડા કરવા તૈયાર છું જે ક્યારેય કોઈનું ખરાબ બોલતો નથી.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।
hau tis dai chau khaneeai aap tthagaae lokaa bhaanai |

જે બીજાના ખાતર નુકસાન સહન કરવા તૈયાર છે તેના માટે હું ચાર ટુકડા કરવા તૈયાર છું.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।
hau tis dai chau khaneeai praupakaar karai rang maanai |

હું તેના માટે ચાર ટુકડા કરવા તૈયાર છું જેને પરોપકારી પ્રવૃત્તિઓ કરવામાં આનંદ આવે છે.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।
laubaalee daragaah vich maan nimaanaa maan nimaanai |

(વફાદારી=) બેદરકારના તીર્થસ્થાન (અકાલપુરુષના) પર, નમ્ર લોકો ગર્વ કરે છે અને અભિમાની નમ્ર હોય છે (કહો), (જેમ કે "ભેખારી તે રાજુ કરાવાઈ રાજા તે ભેખારી").

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।
gur pooraa gur sabad siyaanai |5|

આવા નમ્ર વ્યક્તિ ગુરુના વચનને સમજે છે, તે પોતે સંપૂર્ણ ગુરુ બને છે.

ਪਉੜੀ ੬
paurree 6

ગુરુ પુરાણ (છે, ar) જે ગુરુના શબ્દને શીખવે છે (=માને છે) (તે દ્વિ પુરાણ છે. યથા:- "જિન જાતા સો તિષિ જેહા"

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
hau sadake tinhaan gurasikhaan satigur no mil aap gavaaeaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન થાઉં કે જેમણે સાચા ગુરુને મળવાથી પોતાનો અહંકાર ગુમાવ્યો છે.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।
hau sadake tinhaan gurasikhaan karan udaasee andar maaeaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન થાઉં જેઓ માયાની વચ્ચે રહીને પણ તેનાથી અલિપ્ત રહે છે.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।
hau sadake tinhaan gurasikhaan guramat gur charanee chit laaeaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન થાઉં કે જેઓ ગુરમત અનુસાર પોતાનું મન ગુરુના ચરણોમાં કેન્દ્રિત કરે છે.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।
hau sadake tinhaan gurasikhaan gur sikh de gurasikh milaaeaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન થાઉં કે જેઓ ગુરુના ઉપદેશો આપીને બીજા શિષ્યને ગુરુને મળે છે.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।
hau sadake tinhaan gurasikhaan baahar jaandaa varaj rahaaeaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન થાઉં કે જેમણે બહાર જતા મનનો પ્રતિકાર કર્યો અને બાંધી દીધો.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।
hau sadake tinhaan gurasikhaan aasaa vich niraas valaaeaa |

હું એવા ગુરસિખો માટે બલિદાન થાઉં જેઓ આશાઓ અને ઈચ્છાઓ વચ્ચે જીવે છે.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।
satigur daa upades dirrhaaeaa |6|

તેમના પ્રત્યે ઉદાસીન રહો અને સાચા ગુરુના ઉપદેશને અડગ રહીને શીખો.

ਪਉੜੀ ੭
paurree 7

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।
brahamaa vaddaa akhaaeidaa naabh kaval dee naal samaanaa |

પોતાને મહાન ગણાવતા, બ્રહ્મા નૌકાદળના કમળમાં પ્રવેશ્યા (તેનો અંત જાણવા વિષ્ણુ).

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।
aavaa gavan anek jug orrak vich hoaa hairaanaa |

અનેક યુગો સુધી તે સ્થળાંતરના ચક્રમાં ભટકતો રહ્યો અને છેવટે મૂંગો બની ગયો.

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।
orrak keetus aapanaa aap ganaaeaai bharam bhulaanaa |

તેમણે કોઈ કસર છોડી ન હતી પરંતુ પોતાની કહેવાતી મહાનતામાં ગેરમાર્ગે દોરાયેલા રહ્યા.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।
chaare ved vakhaanadaa chaturamukhee hoe kharaa siaanaa |

તે ચાર માથાવાળો અને જ્ઞાની બનીને ચાર વેદનો પાઠ કરશે.

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।
lokaan no samajhaaeidaa vekh surasatee roop lobhaanaa |

તે લોકોને ઘણી બધી બાબતો સમજાવતા પરંતુ પોતાની પુત્રી સરસ્વતીની સુંદરતા જોઈને મોહિત થઈ ગયા.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।
chaare ved gavaae kai garab garooree kar pachhutaanaa |

તેણે ચાર વેદોના પોતાના જ્ઞાનને નિરર્થક બનાવી દીધું. તે ગર્વ અનુભવતો હતો, તેણે આખરે પસ્તાવો કરવો પડ્યો.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।
akath kathaa net net vakhaanaa |7|

વાસ્તવમાં ભગવાન અક્ષમ્ય છે; વેદોમાં પણ તેમનું વર્ણન નેતિ નેતિ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું છે, (આ નહીં, આ નહીં).

ਪਉੜੀ ੮
paurree 8

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।
bisan le avataar das vair virodh jodh sanghaare |

વિષ્ણુએ દસ વખત અવતાર લીધો અને તેના વિરોધી યોદ્ધાઓનો નાશ કર્યો.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।
machh kachh vairaah roop hoe narasingh baavan baudhaare |

માછલી, કાચબો, ડુક્કર, માણસ-સિંહ, વામન અને બુદ્ધ વગેરેના રૂપમાં અવતાર થયા છે.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।
parasaraam raam kisan hoe kilak kalankee at ahankaare |

પરસુરામ, રામ, કિસન અને કલ્કિના ખૂબ જ ગૌરવપૂર્ણ અવતારનો વિકાસ થયો છે.

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।
khatree maar ikeeh vaar raamaaein kar bhaarath bhaare |

રામ રામાયણના હીરો હતા, અને કિસાન બધા મહાભારતમાં હતા.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।
kaam karodh na saadhio lobh moh ahankaar na maare |

પરંતુ વાસના અને ક્રોધ અલિપ્ત ન હતા અને લોભ, મોહ અને અહંકારનો ત્યાગ થયો ન હતો.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।
satigur purakh na bhettiaa saadhasangat sahalang na saare |

કોઈએ સાચા ગુરુ (ભગવાન)ને યાદ કર્યા નથી અને કોઈએ પવિત્ર મંડળમાં પોતાને લાભ આપ્યો નથી.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।
haumai andar kaar vikaare |8|

બધાએ દુષ્ટ વૃત્તિઓથી ભરપૂર હોવાથી ઘમંડી વર્તન કર્યું.

ਪਉੜੀ ੯
paurree 9

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।
mahaadeo aaudhoot hoe taamas andar jog na jaanai |

મહાદેવ ભલે ઉચ્ચ કક્ષાના તપસ્વી હતા પરંતુ અજ્ઞાનથી ભરેલા હોવાથી તેઓ યોગને પણ ઓળખી શકતા ન હતા.

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।
bhairo bhoot kusoot vich khetrapaal betaal dhingaanai |

તેણે માત્ર ભૈરવ, ભૂત, ક્ષેત્રપાલો અને બેતાલ (તમામ જીવલેણ આત્માઓ) ને આધીન કર્યા.

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।
ak dhatooraa khaavanaa raatee vaasaa marrhee masaanai |

તે અક્ક (રેતાળ પ્રદેશનો જંગલી છોડ - કેલોટ્રોપિસ પ્રોસેરા) અને દાતુરા ખાતો અને રાત્રે કબ્રસ્તાનમાં રહેતો.

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।
painai haathee seeh khal ddauroo vaae karai hairaanai |

તે સિંહ અથવા હાથીની ચામડી પહેરશે અને ડમરુ (તાબોર) વગાડીને લોકોને શાંત બનાવશે.

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।
naathaa naath sadaaeidaa hoe anaath na har rang maanai |

તે નાથોના નાથ (યોગી) તરીકે ઓળખાતા હતા પરંતુ ક્યારેય નિપુણ (અનાથ) કે નમ્ર બન્યા ન હતા અને તેમણે ભગવાનને યાદ કર્યા ન હતા.

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।
siratth sanghaarai taamasee jog na bhog na jugat pachhaanai |

તેમનું મુખ્ય કાર્ય વિશ્વને જીવલેણ રીતે નાશ કરવાનું હતું. તે આનંદ અને અસ્વીકાર (યોગ)ની તકનીકને સમજી શકશે નહીં.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।
guramukh sukh fal saadh sangaanai |9|

ગુરૂમુખથી ગુરૂમુખ બનીને અને પવિત્ર મંડળમાં રહીને આનંદનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.

ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।
vaddee aarajaa indr dee indrapuree vich raaj kamaavai |

ઇન્દ્રની ઉંમર લાંબી છે; તેણે ઈન્દ્રપુરી પર શાસન કર્યું.

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।
chaudah indr vinaas kaal brahame daa ik divas vihaavai |

જ્યારે ચૌદ ઇન્દ્રો સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે બ્રહ્માનો એક દિવસ પસાર થાય છે એટલે કે બ્રહ્મા ચૌદ ઇન્દ્ર શાસનના એક દિવસમાં.

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।
dhandhe hee brahamaa marai lomas daa ik rom chhijaavai |

લોમસ ઋષિના એક વાળ ખરવા સાથે, એક બ્રહ્મા તેના જીવનનો અંત કરવા માટે જાણીતો છે (કોઈ સારી રીતે અનુમાન લગાવી શકે છે કે અસંખ્ય વાળની જેમ બ્રહ્મા પણ ઘણા છે).

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।
ses mahes vakhaaneean chiranjeev hoe saant na aavai |

સેસનાગ અને મહેસા પણ શાશ્વત રહેવાના છે પરંતુ કોઈને શાંતિ પ્રાપ્ત થઈ નથી.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।
jog bhog jap tap ghane lok ved simaran na suhaavai |

ભગવાનને યોગ, સુખવાદ, પાઠ, સંન્યાસ, સામાન્ય રૂઢિચુસ્ત કૃત્યો વગેરેનો દંભ ગમતો નથી.

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।
aap ganaae na sahaj samaavai |10|

જે પોતાના અહંકારને પોતાની સાથે રાખે છે તે સમતુલામાં ભળી શકતો નથી.

ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।
naarad munee akhaaeidaa agam jaan na dheeraj aanai |

વેદ અને શાસ્ત્રોમાં પારંગત હોવા છતાં પણ નારદ ઋષિને સહનશીલતા ન હતી.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।
sun sun masalat majalasai kar kar chugalee aakh vakhaanai |

તે એક સભાની વાતચીત સાંભળતો અને બીજી સભામાં તેના વિશે વાત કરતો.

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।
baal budh sanakaadikaa baal subhaau naviratee haanai |

સનાક્સ એટ અલ. તેઓ હંમેશા બાળ શાણપણની યાદ અપાવે છે અને તેમના અસ્વસ્થ સ્વભાવને કારણે તેઓ ક્યારેય સંતોષ પ્રાપ્ત કરી શક્યા નથી અને હંમેશા નુકસાન સહન કરતા હતા.

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।
jaae baikuntth karodh kar dee saraap jaie bijai dhingaanai |

તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા અને દ્વારપાલ જય અને વિજયને શાપ આપવાનું થયું. આખરે તેઓએ પસ્તાવો કરવો પડ્યો.

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।
ahameo sukadeo kar garabh vaas haumai hairaanai |

પોતાના અહંકારને કારણે સુકદેવે પણ માતાના ગર્ભમાં લાંબો સમય (બાર વર્ષ) ભોગવ્યો.

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।
chand sooraj aaulang bharai udai asat vich aavan jaanai |

સૂર્ય અને ચંદ્ર પણ દોષોથી ભરેલા છે, ઉદય અને અસ્ત થવાના ચક્રમાં વ્યસ્ત રહે છે.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।
siv sakatee vich garab gumaanai |11|

માયામાં તલ્લીન તેઓ બધા અહંકારથી પીડિત છે.

ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।
jatee satee santokheea jat sat jugat santokh na jaatee |

કહેવાતા બ્રહ્મચારીઓ, સદાચારી અને સંતોષી લોકો પણ સંતોષ, બ્રહ્મચર્યની વાસ્તવિક તકનીક અને અન્ય સદ્ગુણોને સમજી શક્યા નથી.

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।
sidh naath bahu panth kar haumai vich karan karamaatee |

અહંકાર દ્વારા નિયંત્રિત અને ઘણા સંપ્રદાયોમાં વિભાજિત સિદ્ધ અને નાથ ચમત્કારિક પરાક્રમો બતાવીને અહીં-તહીં ફરે છે.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।
chaar varan sansaar vich kheh kheh marade bharam bharaatee |

ભ્રમણામાં ભટકી રહેલા જગતના ચારેય વર્ણો એકબીજા સાથે અથડાઈ રહ્યા છે.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।
chhia darasan hoe varatiaa baarah vaatt uchaatt jamaatee |

છ શાસ્ત્રોના આશ્રયમાં યોગીઓએ બાર માર્ગો અપનાવ્યા છે અને સંસાર પ્રત્યે ઉદાસીન બનીને પોતાની જવાબદારીઓથી દૂર થઈ ગયા છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।
guramukh varan avaran hoe rang surang tanbol suvaatee |

ગુરુમુખ, જે વર્ણો અને તેના આગળના સંપ્રદાયોથી પર છે, તે સોપારીના પાન જેવો છે, જે વિવિધ રંગોમાંથી તમામ ગુણોનો એક અડગ રંગ (લાલ) અપનાવે છે.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।
chhia rut baarah maah vich guramukh darasan sujh sujhaatee |

છ ઋતુઓ અને બાર મહિનામાં જ્યારે ગુરુમુખનું દર્શન થાય છે, ત્યારે તે જ્ઞાનના સૂર્યની જેમ સર્વને પ્રકાશિત કરે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।
guramukh sukh fal piram piraatee |12|

ગુરુમુખો માટે આનંદદાયક ફળ એ પ્રભુ પ્રત્યેનો તેમનો પ્રેમ છે.

ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।
panj tat paravaan kar dharamasaal dharatee man bhaanee |

પાંચ તત્વોના તર્કસંગત સંયોજનના પરિણામે પૃથ્વીના રૂપમાં આ સુંદર ધર્મસ્થાનનું નિર્માણ થયું છે.

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।
paanee andar dharat dhar dharatee andar dhariaa paanee |

પૃથ્વી પાણીમાં મૂકવામાં આવે છે અને ફરીથી પૃથ્વીમાં, પાણી મૂકવામાં આવે છે.

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।
sir talavaae rukh hoe nihachal chit nivaas bibaanee |

તેઓનું માથું નીચેની તરફ હોય એટલે કે પૃથ્વીના મૂળિયાં વૃક્ષો તેના પર ઉગે છે અને ઊંડા એકલા જંગલોમાં રહે છે.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।
praupakaaree sufal fal vatt vagaae siratth varasaanee |

આ વૃક્ષો પણ પરોપકારી છે જે પથ્થરમારો કરીને પૃથ્વી પરના જીવો માટે ફળ આપે છે.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।
chandan vaas vanaasapat chandan hoe vaas mahikaanee |

ચંદનની સુવાસ સમગ્ર વનસ્પતિને સુગંધિત બનાવે છે.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।
sabad surat liv saadhasang guramukh sukh fal amrit vaanee |

ગુરુમુખોના પવિત્ર સંગમાં ચેતના શબ્દમાં ભળી જાય છે અને મનુષ્ય અમૃત વાણી દ્વારા આનંદનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।
abigat gat at akath kahaanee |13|

અવ્યક્ત એ અવ્યક્ત પ્રભુની કથા છે; તેની ગતિશીલતા અજાણ છે.

ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।
dhraoo prahilaad bhabheekhano anbareek bal janak vakhaanaa |

ધ્રુ, પ્રહલાદ, વિભીષણ, અંબરીસ, બાલી, જનક જાણીતા વ્યક્તિત્વ છે.

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।
raaj kuaar hoe raajasee aasaa bandhee choj viddaanaa |

તેઓ બધા રાજકુમારો હતા, અને તેથી આશા અને ઇચ્છાની રાજસ રમત હંમેશા તેમના પર રહેતી હતી.

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।
dhraoo matareee chanddiaa peeo farr prahilaad rayaanaa |

ધ્રુને તેની સાવકી માતાએ માર માર્યો હતો અને પ્રહલાદને તેના પિતાએ માર માર્યો હતો.

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।
bhed bhabheekhan lank lai anbareek lai chakru lubhaanaa |

વિભીષણને ઘરના રહસ્યો જાહેર કરીને લંકા મળી અને અમ્બ્રીસ તેના રક્ષક તરીકે સુદર્શન ચક્રને જોઈને ખુશ થઈ ગયો (અંબ્રિસને દુર્વાસાના શ્રાપથી બચાવવા માટે, વિષ્ણુએ તેનું ચક્ર મોકલ્યું હતું).

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।
pair karraahai janak daa kar paakhandd dharam dhingataanaa |

જનકે એક પગ નરમ પથારીમાં અને બીજો પગ ઉકળતા કઢાઈમાં રાખીને તેની હઠયોગની શક્તિ બતાવી અને વાસ્તવિક ધર્મને નીચે ઉતાર્યો.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।
aap gavaae viguchanaa daragah paae maan nimaanaa |

જે માણસે અહંકારનો ત્યાગ કરીને પ્રભુને આધીન કર્યું છે તે પ્રભુના દરબારમાં આદર પામે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।
guramukh sukh fal pat paravaanaa |14|

માત્ર ગુરુમુખોએ જ આનંદનું ફળ પ્રાપ્ત કર્યું છે અને માત્ર તેઓ જ સ્વીકારવામાં આવે છે (અહીં અને પછીથી).

ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।
kalajug naamaa bhagat hoe fer dehuraa gaae jivaaee |

કળિયુગમાં નામદેવ નામના ભક્તે મંદિરને ફેરવ્યું અને મૃત ગાયને જીવતી કરી.

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।
bhagat kabeer vakhaaneeai bandeekhaane te utth jaaee |

કહેવાય છે કે કબીર ગમે ત્યારે જેલની બહાર જતા હતા.

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।
dhanaa jatt udhaariaa sadhanaa jaat ajaat kasaaee |

ધન્ના, જાટ (ખેડૂત) અને જાણીતા નિમ્ન જાતિના કસાઈમાં જન્મેલા સાધના વિશ્વ મહાસાગર પાર કરી ગયા.

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।
jan ravidaas chamaar hoe chahu varanaa vich kar vaddiaaee |

રવિદાસને ભગવાનના ભક્ત ગણીને ચારેય વર્ણો તેમની પ્રશંસા કરે છે.

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।
ben hoaa adhiaatamee sain neech kul andar naaee |

બેની, સંત આધ્યાત્મિકતાવાદી હતા, અને કહેવાતી નીચી વાળંદ જાતિમાં જન્મેલા સાઈન (ભગવાનના) ભક્ત હતા.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।
pairee pai paa khaak hoe gurasikhaan vich vaddee samaaee |

પર પડવું અને પગની ધૂળ બનવું એ ગુરુના શીખો માટે મહાન સમાધિ છે (તેમની જાતિ ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ નહીં).

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।
alakh lakhaae na alakh lakhaaee |15|

ભક્તો, અગોચર ભગવાનને જોતા હોવા છતાં, તે કોઈને પ્રગટ કરતા નથી.

ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।
satijug utam aakheeai ik ferrai sabh des duhelaa |

સતયુગ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે પણ તેમાં એકે પાપ કર્યું અને આખા દેશને ભોગવવું પડ્યું.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।
tretai nagaree peerreeai duaapur vans vidhuns kuvelaa |

ત્રેતામાં, કોઈએ ખોટું કામ કર્યું અને આખા શહેરને ભોગવવું પડશે. દુઆપરમાં એક વ્યક્તિના પાપના કૃત્યથી આખા પરિવારને હાલાકીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।
kalijug sach niaau hai jo beejai so lunai ikelaa |

કળિયુગનો ન્યાય સાચો છે કારણ કે તેમાં તે જ લણશે જે દુષ્ટ બીજ વાવે છે.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।
paarabraham pooran braham sabad surat satiguroo gur chelaa |

બ્રહ્મ એ સંપૂર્ણ શબ્દબ્રહ્મ છે અને જે શિષ્ય પોતાની ચેતનાને શબ્દબ્રહ્મમાં ભેળવી દે છે તે હકીકતમાં ગુરુ અને સાચા ગુરુ (ભગવાન) છે.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।
naam daan isanaan drirr saadhasangat mil amrit velaa |

સબ્દબ્રહ્મ, પવિત્ર મંડળમાં અમૃતમય કલાકોમાં ભગવાનના નામનું સ્મરણ કરવાથી ગુરુની પ્રાપ્તિ થાય છે.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।
mitthaa bolan niv chalan hathahu denaa sahij suhelaa |

હળવો બોલનાર, નમ્ર અને હાથ વડે આપનાર સંતુલનમાં આગળ વધે છે અને ખુશ રહે છે.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।
guramukh sukh fal nehu navelaa |16|

પ્રભુની ભક્તિનો નિત્ય નવો પ્રેમ ગુરુમુખોને ખુશ રાખે છે.

ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।
nirankaar aakaar kar jot saroop anoop dikhaaeaa |

નિરાકાર ભગવાનને પ્રકાશના રૂપમાં જોવામાં આવ્યા છે (ગુરુ નાનક અને અન્ય ગુરુઓમાં).

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
ved kateb agocharaa vaahiguroo gur sabad sunaaeaa |

ગુરુઓએ વાહિગુરુ તરીકે શબ્દ-ગુરુનું પઠન કર્યું જે વેદ અને કટેબસ (સેમેટિક શાસ્ત્રો) થી પર છે.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।
chaar varan chaar majahabaa charan kaval saranaagat aaeaa |

તેથી ચારેય વર્ણો અને ચારેય સેમિટિક ધર્મોએ ગુરુના ચરણ કમળનો આશ્રય લીધો છે.

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।
paaras paras aparas jag asatt dhaat ik dhaat karaaeaa |

જ્યારે ફિલોસોફરના પથ્થરના રૂપમાં ગુરુઓએ તેમને સ્પર્શ કર્યો, ત્યારે આઠ ધાતુની તે મિશ્રધાતુ એક ધાતુમાં બદલાઈ ગઈ (શીખ ધર્મના રૂપમાં સોનું).

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।
pairee paae nivaae kai haumai rog asaadh mittaaeaa |

ગુરુઓએ તેમને તેમના ચરણોમાં સ્થાન આપીને તેમની અહંકારની અસાધ્ય બિમારી દૂર કરી.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।
hukam rajaaee chalanaa guramukh gaaddee raahu chalaaeaa |

ગુરુમુખો માટે તેઓએ ભગવાનની ઇચ્છાનો રાજમાર્ગ સાફ કર્યો.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।
poore pooraa thaatt banaaeaa |17|

સંપૂર્ણ (ગુરુ) એ સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા કરી.

ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।
jaman maranahu baahare praupakaaree jag vich aae |

સ્થળાંતરથી પરે હોવાથી પરોપકારી આ જગતમાં આવ્યા.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।
bhaau bhagat upades kar saadhasangat sach khandd vasaae |

પ્રેમાળ ભક્તિનો ઉપદેશ આપતા, તેઓ પવિત્ર મંડળ દ્વારા સત્યના ધામમાં રહે છે.

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।
maanasarovar param hans guramukh sabad surat liv laae |

ગુરુમુખો સર્વોચ્ચ ક્રમના હંસ (પરમહેન્સ) હોવાથી તેમની ચેતનાને શબ્દ, બ્રહ્મમાં વિલીન રાખે છે.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।
chandan vaas vanaasapat afal safal chandan mahakaae |

તેઓ ચંદન જેવા છે, જે ફળદાયી અને ફળહીન વનસ્પતિને સુગંધિત બનાવે છે.

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।
bhavajal andar bohithai hoe paravaar sadhaar langhaae |

વિશ્વ મહાસાગરમાં તેઓ તે જહાજ જેવા છે જે આખા કુટુંબને આરામથી લઈ જાય છે.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।
lahar tarang na viaapee maaeaa vich udaas rahaae |

તેઓ દુન્યવી ઘટનાઓના તરંગો વચ્ચે અવિતરિત અને અલગ રહે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।
guramukh sukh fal sahaj samaae |18|

સમ્યક્તામાં લીન રહેવું એ ગુરુમુખો હોય તો આનંદદાયક ફળ છે.

ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।
dhan guroo gurasikh dhan aad purakh aades karaaeaa |

આશીર્વાદ એ શિષ્ય તેમજ ગુરુ છે જેણે શિષ્યને આદિમ ભગવાન સમક્ષ પ્રાર્થના કરવા બનાવ્યા છે.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।
satigur darasan dhan hai dhan disatt gur dhiaan dharaaeaa |

ધન્ય છે સાચા ગુરુની ઝાંખી અને એ દર્શન પણ ધન્ય છે જે મનને ગુરુમાં એકાગ્ર કરે છે.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
dhan dhan satigur sabad dhan surat gur giaan sunaaeaa |

સાચા ગુરુનો શબ્દ અને તે ધ્યાન શિક્ષક પણ ધન્ય છે જેણે મનને ગુરુએ આપેલા સાચા જ્ઞાનને ટકાવી રાખ્યું છે.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।
charan kaval gur dhan dhan dhan masatak gur charanee laaeaa |

ધન્ય છે ગુરુના ચરણ કમળ અને તે કપાળ જે ગુરુના ચરણોમાં છે.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।
dhan dhan gur upades hai dhan ridaa gur mantru vasaaeaa |

ગુરુનો ઉપદેશ શુભ છે અને તે હૃદય ધન્ય છે જેમાં ગુરુ મંત રહે છે.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।
dhan dhan gur charanaamato dhan muhat jit apio peeaeaa |

ગુરુના ચરણ ધોવા એ શુભ છે અને તે જ્ઞાન પણ ધન્ય છે જેણે તેનું મહત્વ સમજીને તે દુર્લભ અમૃતનો સ્વાદ ચાખ્યો છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।
guramukh sukh fal ajar jaraaeaa |19|

આ રીતે, ગુરૂમુખોએ ગુરુની ઝલકના ફળનો અવિશ્વસનીય આનંદ સહન કર્યો છે.

ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।
sukh saagar hai saadhasang sobhaa lahar tarang atole |

પવિત્ર મંડળ એ આનંદનો સાગર છે જેમાં ભગવાનની સ્તુતિના તરંગો તેને શણગારે છે.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।
maanak motee heeriaa gur upades aves amole |

ગુરુના ઉપદેશોના રૂપમાં અસંખ્ય માણેક હીરા અને મોતી આ મહાસાગરમાં છે.

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।
raag ratan anahad dhunee sabad surat liv agam alole |

સંગીતવાદ્યતા અહીં એક રત્ન સમાન છે અને તેમની ચેતનાને અનસ્ટ્રેક્ટેડ વર્ડની લયમાં ભેળવી દે છે, શ્રોતાઓ તેને ઉત્સાહથી સાંભળે છે.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।
ridh sidh nidh sabh goleean chaar padaarath goeil gole |

અહીં ચમત્કારિક શક્તિઓ આધીન છે અને જીવનના ચાર આદર્શો (ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ) સેવક છે અને ક્ષણભંગુર હોવાથી આ તબક્કે પહોંચેલા લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત થતું નથી.

ਲਖ ਲਖ ਚੰਦ ਚਰਾਗਚੀ ਲਖ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਚਨਿ ਝੋਲੇ ।
lakh lakh chand charaagachee lakh lakh amrit peechan jhole |

અસંખ્ય મતલબ અહીં દીવા તરીકે કામ કરે છે અને અસંખ્ય માણસો આનંદથી અમૃત મેળવે છે.

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਚਰਨਿ ਅਡੋਲੇ ।
kaamadhen lakh paarijaat jangal andar charan addole |

અસંખ્ય ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી ગાયો ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરતા વૃક્ષોના જંગલમાં આનંદથી જોઈ રહી છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਬੋਲ ਅਬੋਲੇ ।੨੦।੧੨। ਬਾਰਾਂ ।
guramukh sukh fal bol abole |20|12| baaraan |

વાસ્તવમાં ગુરમુખોનું આનંદ ફળ અચૂક છે.