Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, na natanto sa pamamagitan ng biyaya kung banal na preceptor

ਪਉੜੀ ੧

(Bahitha=upo. Itha=kanais-nais na sangkap. Abhiritha=minahal. Saritha=paglikha. Panitha=pag-iwas.)

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na pumunta upang makita ang Guru.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na humipo sa mga paa ay nakaupo sa kapulungan ng Guru.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na nagsasalita ng matamis.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na mas pinipili ang kanilang mga kapwa disipulo kaysa sa kanilang mga anak at kaibigan.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na gustong maglingkod sa Guru.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।

Nagsasakripisyo ako sa mga Gursikh na tumawid at nagpapalangoy din sa ibang mga nilalang.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।

Ang pagpupulong sa gayong mga Gursikh, ang lahat ng mga kasalanan ay aalisin.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na bumangon sa huling bahagi ng gabi.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na bumabangon sa mga oras ng ambrosial, at naliligo sa banal na tangke.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na umaalala sa Panginoon nang may iisang debosyon.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh din na pumunta sa banal na kongregasyon at umupo doon.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na umaawit at nakikinig sa Gurbani araw-araw.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

Ako ay nagsasakripisyo sa mga Gursikh na buong pusong nakikipagkita sa iba.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

Ako ay sakripisyo sa mga Gursikh na nagdiriwang ng mga anibersaryo ni Guru nang buong debosyon.

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।

Ang ganitong mga Sikh ay nagiging pinagpala sa pamamagitan ng paglilingkod sa Guru at mas matagumpay na umunlad.

ਪਉੜੀ ੩

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।

Ako ay sakripisyo sa kanya na itinuturing na makapangyarihan ang kanyang sarili na walang kapangyarihan.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

Ako ay sakripisyo sa kanya na ang pagiging dakila ay itinuturing ang kanyang sarili na mapagpakumbaba.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

Ako ay sakripisyo sa kanya na tumatanggi sa lahat ng katalinuhan ay nagiging parang bata

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।

Ako ay sakripisyo sa kanya na nagmamahal sa kalooban ng Guro.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

Ako ay sakripisyo sa kanya na naging gurmukh ay nagnanais na sundin ang paraan ng Guru.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Ako ay sakripisyo sa kanya na itinuturing ang kanyang sarili bilang isang panauhin sa mundong ito at pinapanatili ang kanyang sarili na handa na umalis mula rito.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।

Ang gayong tao ay katanggap-tanggap dito at sa kabilang buhay.

ਪਉੜੀ ੪

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

Mahal na mahal ko siya na naglilinang ng kababaang-loob sa pamamagitan ng Gurmat, ang karunungan ng Guru.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।

Mahal na mahal ko siya na hindi lumalapit sa asawa ng iba.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

Mahal na mahal ko siya na hindi gumagalaw sa yaman ng iba.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।

Mahal na mahal ko siya na nagiging walang malasakit sa paninira ng iba ay humiwalay sa sarili.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।

Mahal na mahal ko siya na nakikinig sa turo ng tunay na Guru ay nagsasagawa nito sa aktwal na buhay.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।

Mahal na mahal ko siya na kakaunti ang tulog at kakaunti ang kinakain.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।

Ang gayong gurmukh ay sumisipsip sa sarili sa equipoise.

ਪਉੜੀ ੫

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।

Handa akong putulin sa apat na piraso para sa kanya na tumatanggap ng Guru at Diyos bilang isa.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

Handa akong putulin sa apat na piraso para sa kanya na hindi pumapayag na pumasok sa kanya ang sense of duality.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।

Handa akong putulin sa apat na bahagi para sa kanya na nakakaunawa sa kasamaan na ginawa sa kanya bilang mabuti.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Handa akong putulin sa apat na piraso para sa kanya na hindi kailanman nagsasalita ng masama tungkol sa sinuman.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।

Handa akong putulin sa apat para sa kanya na handang magdusa ng pagkawala para sa kapakanan ng iba.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।

Handa akong putulin sa apat na piraso para sa kanya na nag-e-enjoy sa paggawa ng mga altruistic na aktibidad.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

(Loyalty=) Sa dambana (ng Akal Purakh) ng walang malasakit, ang mapagpakumbaba ay mapagmataas at ang mapagmataas ay mapagpakumbaba (sabihin), (tulad ng "Bhekhari te Raju Karavai Raja te Bhekhari").

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।

Ang gayong mapagpakumbabang tao na nakakaunawa sa Salita ng Guru, ang kanyang sarili ay nagiging perpektong Guru.

ਪਉੜੀ ੬

Guru Puran (ay, ar) na nagtuturo (=naniniwala) sa salita ng Guru (Siya ay Bi Puran. Yatha:-"Jin Jata So Tishi Jeha"

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Nawa'y maging isang sakripisyo ako sa mga Gursikh na iyon, na nakilala ang tunay na Guru ay nawala ang kanilang kaakuhan.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।

Nawa'y maging isang sakripisyo ako sa mga Gursikh na, habang nabubuhay sa gitna ng maya, ay nananatiling walang malasakit dito.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

Nawa'y maging isang sakripisyo ako sa mga Gursikh na iyon, alinsunod sa Gurmat, itinuon ang kanilang isip sa mga paa ng Guru.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।

Nawa'y maging isang sakripisyo ako sa mga Gursikh na iyon, na naghahatid ng mga turo ng Guru ay gumawa ng isa pang disipulo na makilala ang Guru.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Nawa'y maging isang sakripisyo ako sa mga Gursikh na iyon, na lumaban at nakagapos sa lumalabas na pag-iisip.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Nawa'y maging isang sakripisyo ako sa mga Gursikh na, habang nabubuhay kasama ng mga pag-asa at hangarin.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।

Manatiling walang malasakit sa kanila at matuto nang matatag sa pagtuturo ng tunay na Guru.

ਪਉੜੀ ੭

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।

Tinatawag ang kanyang sarili na dakila, pumasok si Brahma sa naval lotus (Ng Visnu upang malaman ang katapusan nito).

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।

Sa loob ng maraming edad ay gumala siya sa ikot ng transmigrasyon at sa huli ay naging pipi.

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।

Hindi siya nag-iwan ng bato ngunit nanatiling naliligaw sa sarili niyang tinatawag na kadakilaan.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

Siya ay naging apat na ulo at matalino ay binibigkas ang apat na Vedas.

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।

Ipapaunawa niya sa mga tao ang maraming bagay ngunit ang makita ang kagandahan ng kanyang sariling anak na babae, si Sarasvati, ay nabighani.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।

Ginawa niyang walang saysay ang kanyang kaalaman sa apat na Vedas. Habang siya ay naging mapagmataas, kinailangan niyang magsisi sa huli.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।

Sa katunayan ang Panginoon ay hindi maipaliwanag; sa Vedas din Siya ay inilarawan din bilang neti neti, (hindi ito, hindi ito).

ਪਉੜੀ ੮

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।

Si Visnu ay nagkatawang-tao ng sampung beses at pinatay ang kanyang mga kalaban na mandirigma.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।

Ang pagkakatawang-tao sa anyo ng isda, pagong, baboy, man-leon, duwende at Buddha atbp ay nangyari na.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।

Ang Parsu Ram, Ram, Kisan at ang labis na ipinagmamalaki na pagkakatawang-tao ni Kalki ay umunlad.

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।

Si Ram ay bayani ng Ramayan, at ang kisan ay nasa mahabharat.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।

Ngunit ang pagnanasa at galit ay hindi sublimited at kasakiman, infatuation at ego ay hindi naiiwasan.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।

Walang nakaalala sa tunay na Guru (Diyos) at walang nakinabang sa kanyang sarili sa banal na kongregasyon.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।

Lahat ay kumilos nang mayabang na puno ng masasamang hilig.

ਪਉੜੀ ੯

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

Kahit na si Mahadev ay isang asetiko ng mataas na pagkakasunud-sunod ngunit puno ng kamangmangan ay hindi niya matukoy ang yoga.

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।

Pinasuko lang niya si Bhairav, mga multo, Ksetrapals, at baitals (lahat ng mga malignant na espiritu).

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।

Siya ay kumakain ng akk (isang ligaw na halaman sa mabuhanging rehiyon - calotropis procera) at datura at nakatira sa sementeryo sa gabi.

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

Magsusuot siya ng balat ng leon o elepante at gagawing mabalisa ang mga tao sa pamamagitan ng paglalaro ng damaru (tabor).

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

Siya ay kilala bilang ang nath (yogi) ng mga nath ngunit hindi siya naging masterless (anath) o mapagpakumbaba na naalala niya ang Diyos.

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।

Ang kanyang pangunahing gawain ay wasakin ang mundo nang malignant. Hindi niya mauunawaan ang pamamaraan ng kasiyahan at pagtanggi (yoga).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।

Ang isang tao ay nakakamit ng mga bunga ng kasiyahan na maging isang gurmukh isang gurmukh at pagiging nasa banal na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।

Si Indr ay may mahabang edad; pinamunuan niya ang indrpuri.

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।

Kapag ang labing-apat na Indrs ay natapos, ang isang araw ng Brahma ay lumipas Ie sa isang araw ng Brahma labing-apat na Indrs na pamamahala.

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।

Sa pagbagsak ng isang buhok ni Lomas Rishi, ang isang Brahma ay kilala na nagtatapos sa kanyang buhay (maaaring mahulaan ng isang tao na tulad ng hindi mabilang na buhok na Brahma ay marami rin).

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

Sina Sesanag at Mahesa ay nabubuhay din nang walang hanggan ngunit walang nakakamit ng kapayapaan.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।

Hindi gusto ng Diyos ang pagkukunwari ng yoga, hedonismo, pagbigkas, asetisismo, karaniwang nakagawiang gawain atbp.

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।

Siya na nagpapanatili ng kanyang kaakuhan sa kanya ay hindi maaaring sumanib sa equipoise.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।

Kahit na ang pagiging sanay sa Vedas at Shastras Narad, ang pantas, ay walang pagtitiis.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Nakikinig siya sa mga pag-uusap ng isang asembliya at pinag-uusapan ito sa isa pa.

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।

Sanaks et al. Lagi ring pinapaalalahanan ang karunungan ng bata at dahil sa kanilang hindi mapakali na kalikasan ay hindi sila makakamit ang kasiyahan at palaging nagdusa ng pagkawala.

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

Pumunta sila sa langit at nagkataong isinumpa sina Jay at Vijay, ang mga bantay-pinto. Sa huli, kinailangan nilang magsisi.

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

Dahil sa kanyang kaakuhan ay nagdusa din si Sukadev ng mahabang panahon (labindalawang taon) sa sinapupunan ng kanyang ina.

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।

Ang araw at buwan ay puno rin ng mga dungis, nagpapakasawa sa ikot ng pagsikat at paglubog.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।

Engrossed sa maya lahat sila ay dinadamay ng ego.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।

Tinatawag na mga celibate, ang mga banal at kontento ay hindi rin naiintindihan ang kasiyahan, ang aktwal na pamamaraan ng kabaklaan at iba pang mga birtud.

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।

Ang mga siddha at nath na kontrolado ng ego at nahahati sa maraming sekta ay gumagala paroo't parito na nagpapakita ng mga mahimalang gawa.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।

Ang lahat ng apat na varna sa mundo na naliligaw sa mga maling akala ay nag-aaway sa isa't isa.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।

Sa ilalim ng pamumuno ng anim na Shastra, ang mga yogi ay nagpatibay ng labindalawang paraan at ang pagiging walang malasakit sa mundo ay lumayo sa mga responsibilidad nito.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।

Si Gurmukh, na lampas sa mga varna at iba pang mga denominasyon nito, ay parang dahon ng betel, na mula sa iba't ibang kulay ay gumagamit ng isang matatag na kulay (pula) ng lahat ng mga birtud.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।

Sa anim na panahon at labindalawang buwan habang ang gurmukh ay nakikita, nililiwanagan niya ang lahat tulad ng araw ng kaalaman.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।

Ang kasiya-siyang bunga para sa mga gurmukh ay ang kanyang pagmamahal sa Panginoon.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

Bilang resulta ng makatwirang kumbinasyon ng limang elemento ang magandang tirahan ng dharma sa anyo ng lupa ay nilikha.

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।

Ang lupa ay inilagay sa tubig at muli sa lupa, tubig ay inilagay.

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।

Ang pagkakaroon ng kanilang mga ulo pababa ie ang mga punong nakaugat sa lupa ay tumutubo dito at naninirahan sa malalim na nag-iisang kagubatan.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।

Ang mga punong ito ay altruista rin na kapag binato ay umuulan ng mga bunga para sa mga nilalang sa lupa.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।

Ang halimuyak ng sandal ay nagpapabango sa buong halaman.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।

Sa banal na grupo ng mga Gurmukh ang kamalayan ay pinagsama sa Salita at ang tao ay nakakamit ng mga bunga ng kasiyahan sa pamamagitan ng ambrosial na pananalita.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।

Hindi maipaliwanag ang kuwento ng di-nakikitang Panginoon; Ang kanyang dinamismo ay hindi alam.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।

Dhru, Prahlad, Vibhisan, Ambris, Bali, Janak ay kilalang personalidad.

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

Lahat sila ay mga prinsipe, at samakatuwid ay laging nasa kanila ang laro ng pag-asa at pagnanasa.

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।

Si Dhru ay binugbog ng kanyang madrasta at si Prahlad ay pinahirapan ng kanyang ama.

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

Nakuha ni Vibhisan ang Lanka sa pamamagitan ng pagbubunyag ng mga lihim ng tahanan at naging masaya si Ambris na makita ang Sudarsan chakr, bilang kanyang tagapagtanggol (upang iligtas si Ambris mula sa sumpa ni Durvasa, ipinadala ni Visnu ang kanyang chakr).

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।

Si Janak sa pamamagitan ng paglalagay ng isang paa sa malambot na kama at ang isa pa sa kumukulong kaldero ay nagpakita ng kanyang kapangyarihan ng hathayoga at ibinaba ang tunay na dharma.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Ang taong umiwas sa kanyang kaakuhan at nagpasakop sa Panginoon ay iginagalang sa hukuman ng Panginoon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।

Ang mga Gurmukh lamang ang nakamit ang mga bunga ng kasiyahan at sila lamang ang tinatanggap (dito at sa kabilang buhay).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।

Sa kaliyuga, pinaikot ng isang deboto na nagngangalang Namdev ang templo at nabuhay ang patay na baka.

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।

Sinasabing si Kabir ay lumalabas sa bilangguan kung kailan niya gusto.

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

Si Dhanna, ang jatt (magsasaka) at si Sadhana na ipinanganak sa isang kilalang low cast butcher ay nakarating sa karagatan ng mundo.

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।

Isinasaalang-alang si Ravi Das na isang deboto ng Panginoon, pinupuri siya ng lahat ng apat na varna.

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

Si Beni, ang santo ay isang espiritista, at ipinanganak sa isang tinatawag na mababang barbero caste Si Sain ay isang deboto (ng Panginoon).

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।

Ang pagbagsak at pagiging alabok ng mga paa ay ang malaking kawalan ng ulirat para sa mga Sikh ng Guru (hindi dapat isaalang-alang ang kanilang kasta).

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Ang mga deboto, bagama't nakikita nila ang hindi mahahalata na Panginoon, gayunpaman ay hindi ibinunyag ito kaninuman.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।

Sinasabing si Satyuga ang pinakamagaling ngunit sa loob nito ay nagkasala ang isa at nagdusa ang buong bansa.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।

Sa Treta, ang isa ay gumawa ng maling gawain at ang buong lungsod ay magdurusa. Sa Duapar, ang makasalanang gawa ng isang tao ay nagpahirap sa buong pamilya.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।

Totoo ang hustisya ng Kaliyuga dahil dito lamang siya umaani ng naghahasik ng masasamang binhi.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।

Si Brahm ay ang perpektong Sabdabrahm at ang disipulong iyon na pinagsasama ang kanyang kamalayan sa Sabdabrahm ay sa katunayan ay Guru at ang tunay na Guru (Diyos).

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Sabdabrahm, ang Guru ay natatamo sa banal na kongregasyon sa pamamagitan ng pag-alala sa pangalan ng Panginoon sa mga oras ng ambrosial.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।

Ang isang banayad na pagsasalita, mapagpakumbaba at nagbibigay sa pamamagitan ng kanyang mga kamay ay gumagalaw sa equipoise at nananatiling masaya.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।

Ang bagong pag-ibig ng debosyon sa Panginoon ay nagpapanatili sa mga gurmukh na masaya.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।

Ang walang anyo na Panginoon ay nakita sa anyo ng liwanag (sa Guru Nanak at iba pang mga Guru).

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Binibigkas ng mga Guru ang Word-Guru bilang Vahiguru na lampas sa Vedas at Katebas (ang semtic na mga kasulatan).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।

Samakatuwid ang lahat ng apat na varna at lahat ng apat na semitikong relihiyon ay naghanap ng kanlungan ng lotus feet ng Guru.

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

Nang hawakan sila ng mga Guru sa anyo ng bato ng Pilosopo, ang haluang iyon ng walong metal ay naging isang metal (ginto sa anyo ng Sikhismo).

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

Ang mga Guru na nagbibigay sa kanila ng lugar sa kanilang paanan ay inalis ang kanilang walang lunas na sakit ng ego.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Para sa mga Gurmukh, nilinis nila ang daan ng kalooban ng Diyos.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।

Ang perpektong (Guru) ay gumawa ng perpektong kaayusan.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।

Sa kabila ng transmigrasyon, dumating ang mga altruista sa mundong ito.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।

Nangangaral ng maibiging debosyon, sila, sa pamamagitan ng banal na kongregasyon ay naninirahan sa tahanan ng katotohanan.

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

Ang mga Gurmukh bilang mga swans ng pinakamataas na pagkakasunud-sunod (paramhains) ay nagpapanatili ng kanilang kamalayan na pinagsama sa Salita, ang Brahm.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।

Para silang sandal, na nagpapabango sa mabunga at walang bungang pananim.

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।

Sa mundong karagatan sila ay tulad ng sasakyang-dagat na nagdadala ng buong pamilya sa pagtawid nang kumportable.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।

Nananatili silang hindi naipamahagi at nakahiwalay sa gitna ng mga alon ng makamundong penomena.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।

Ang natitirang hinihigop sa equipoise ay ang kasiya-siyang prutas kung ang mga gurmukh.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Ang pagpapala ay disipulo pati na rin ang Guru na ginawa ang disipulo na manalangin sa harap ng sinaunang Panginoon.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

Mapalad ang sulyap sa tunay na Guru at ang pangitaing iyon ay pinagpala din na sumilip sa isip na nakatuon sa Guru.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ang Salita ng tunay na Guru at ang meditational faculty ay pinagpala din na nagpapanatili sa isip ng tunay na kaalaman na ipinagkaloob ni Guru.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

Mapalad ang lotus feet ng Guru kasama ang noo na iyon na nakapatong sa mga paa ng Guru.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।

Mapalad ang pagtuturo ng Guru at ang pusong iyon ay isang pinagpala kung saan naninirahan ang Guru manta.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

Mapalad ang paghuhugas ng mga paa ni Guru at ang karunungan na iyon ay pinagpala din na ang pag-unawa sa kahalagahan nito ay nakatikim ng bihirang nektar na iyon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।

Sa ganitong paraan, tiniis ng mga gurmukh ang hindi napapanatiling kasiyahan ng bunga ng Sulyap ni Guru.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।

Ang banal na kongregasyon ay yaong karagatan ng kasiyahan kung saan pinalamutian ito ng mga alon ng papuri sa Panginoon.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।

Ang napakaraming rubi na diamante at perlas sa anyo ng mga turo ni Guru ay umiiral sa karagatang ito.

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।

Ang musika dito ay parang hiyas at pinagsanib ang kanilang kamalayan sa ritmo ng hindi tinamaan na Salita, pinakikinggan ito ng mga nakikinig nang buong atensyon.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।

Dito ang mga mahimalang kapangyarihan ay sunud-sunuran at ang apat na mithiin ng buhay (dharm, arth, kam at moks) ay mga tagapaglingkod at ang pagiging transistor ay hindi nakakaakit ng atensyon ng mga taong umabot sa yugtong ito.

ਲਖ ਲਖ ਚੰਦ ਚਰਾਗਚੀ ਲਖ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਚਨਿ ਝੋਲੇ ।

Ang ibig sabihin ng Myriad dito ay nagtatrabaho bilang mga lampara at napakaraming lalaki na nasasabik na kumukuha ng nektar.

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਚਰਨਿ ਅਡੋਲੇ ।

Napakaraming dami ng mga baka na tumutupad sa pagnanais ay tuwang-tuwa na tumitingin sa kagubatan ng mga punong tumutupad sa hiling.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਬੋਲ ਅਬੋਲੇ ।੨੦।੧੨। ਬਾਰਾਂ ।

Sa katunayan ang bunga ng kasiyahan ng mga gurmukh ay hindi maipaliwanag.