Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, na natanto sa pamamagitan ng biyaya ng banal na preceptor
(Apatina=indolence. Lovei=bole. Odina=indifferent) Meena=May isang kriminal na komunidad sa mga distrito ng South Punjab na ang pangalan ay Meena, ang mga taong ito ay dati nang nagnakawan ng mga pasahero, gang at caravan gamit ang kakaibang pandaraya. Dito ang masamang tao ay tinatawag na Meena, ang pangkalahatang kahulugan ay Misana. Ikaw ay isang ipokrito, isang ipokrito
Crane kahit na nakatira sa isang pilgrimage center ay nananatiling walang pananampalataya.
Ang rain-bird ay patuloy na umiiyak sa panahon ng ulan ngunit natutuyo ay hindi marunong uminom ng tubig.
Ang kawayan ay maaaring nahuhulog sa sandalwood ngunit hindi makuha ang halimuyak nito.
Napakalungkot ng kuwago na hindi nito nakikita ang araw.
Kahit na ang musk ay nananatili sa el ng usa, gayunpaman ito ay tumatakbo sa paligid upang hanapin ito.
Ang tunay na Guru ay tunay na emperador at ang mga mukha ng mga dissembler ay naiitim.
Minsan ang isang jackal ay nahulog sa isang dyer's vat at kinulayan.
Sinamantala ang nagbagong kulay nito, nagpunta ito sa gubat at nagsimulang magkawatak-watak (ang mga hayop doon).
Maangas na nakaupo sa lungga nito, matatakot nito ang usa sa paglilingkod dito.
Dahil sa pagkalasing ng maling pagmamataas, nagsimula itong mamuno (sa mga hayop) nang may malaking karangyaan.
Dahil ang eructation ay nagpapahiwatig ng pagkain ng dahon ng labanos, nalantad din ito nang ito (narinig ang mga alulong ng iba pang mga jackal) ay nagsimulang umungol.
Kaya, ang dissembler mula sa kanyang sariling pagkukunwari ay binugbog sa korte ng Panginoon.
Ang isang magnanakaw ay gumagawa ng mga pagnanakaw araw-araw ngunit sa huli ay kailangang magdusa nang husto.
Tadtad ang tenga at ilong ng lalaking nanliligaw sa asawa ng iba.
Ang posisyon ng natalong sugarol ay katulad ng usa na nahuli sa bitag.
Ang pilay na babae ay maaaring hindi makagalaw ng maayos, ngunit ang pagiging asawa ng iba ay mukhang kaibig-ibig.
Bitches na wala doon sa droves ang dissemblers kumain ng bangkay.
Sa pamamagitan ng masasamang aksyon ay hindi kailanman makakamit ang pagpapalaya at sa huli ang isa ay nagiging kahabag-habag.
Ang glow-worm ay maaaring kumikinang hangga't gusto nito ngunit ang ningning nito ay hindi maabot ang ningning ng buwan.
Paano masasabing pantay ang karagatan at isang patak ng tubig.
Hindi kailanman matutumbasan ng langgam ang isang elepante; huwad ang pagmamataas nito.
Ang paglalarawan ng isang bata sa bahay ng kanyang lolo sa ina sa kanyang ina ay walang saysay.
0 dissembler! kung lubos mong nakalimutan ang Panginoon na nagbigay ng katawan
At kaluluwa sa iyo, ikaw ay dumiretso sa tahanan ng Yama
Ang tanso ay lumilitaw na maliwanag ngunit sa loob nito ay nananatiling kadiliman.
Baal: ang halamang damo sa isang patlang ng linga ay maaaring luntiang berde ngunit ito. walang halaga ang prutas.
Ang oleander bud ay may dalawang aspeto; sa panlabas ay maganda ngunit sa loob ay nakakalason.
Pelijha, ang hinog na bunga ng ligaw na kapa ay mukhang makulay ngunit sa pagkain nito ay agad na namamatay ang tao.
Ang patutot ay mukhang napakaganda ngunit binibihag niya ang isip (at sa huli ang tao ay tapos na).
Katulad nito, ang kumpanya ng dissembler ay nagdudulot ng pagdurusa para sa kanilang mga kaibigan
Bilang isang mangangaso inveigles ang usa na may musika at entraps ito;
Habang ang mangingisdang naglalagay ng karne sa kawit ay humahawak sa isda;
Habang ang lotus na nagpapakita ng kanyang namumulaklak na mukha ay dinadaya ang itim na pukyutan;
Kung paanong ang apoy ng lampara ay nagniningas ng gamugamo na parang kaaway;
Tulad ng papel-modelo ng isang babaeng elepante ay ginagawang erotomaniac ang katapat na lalaki;
Katulad din ang paraan ng mga walang-hiya ang mukha na mga dissemblers ay patungo sa impiyerno.
Paano mapawi ng mirage sa disyerto ang uhaw?
Ang mga tao, sa panaginip ay nasisiyahan sa pagiging hari (ngunit sa umaga ay wala silang pag-aari).
Paano makakaasa na ang lilim ng isang puno ay mananatiling nakatigil?
Ang lahat ng ito ay isang pekeng palabas tulad ng sa isang acrobat.
Ang isa na patuloy na nakikisama sa mga dissemblers,
Sa huli napupunta (mula sa mundong ito) na hindi nasisiyahan.
Ang mga uwak at cuckoo gayunpaman magkahalo, ay hindi maaaring maging isa.
Gayundin ang mga maninirang puri ay nakikilala sa mundo sa pamamagitan ng kanilang mura at mababang pananalita.
Paano maitutumbas ang crane at swan sa parehong sukat?
Sa katulad na paraan, ang mga apostata ay pinupulot, pinaghihiwalay at binibiro.
Ano ang marka ng bulwagan ng mga dissembler? Para silang mga counter-feit na barya ng pekeng mint.
Ang pagpalo ng sapatos ay ibinibigay sa kanilang mga ulo at sila ay isinumpa ng preceptor.
Naglalaro ang mga bata na magkasama sa gabi.
May nag-disguise bilang King at ang iba ay subjects, gumagawa sila ng mga nakakatawang eksena.
Ang ilan sa kanila ay nangunguna sa hukbong sumugod sa iba't-ibang lugar at ang ilan ay natatalo na tumakas.
Nagbabayad sila ng buwis sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga palayok at sa gayon ay naging matalino.
Sa loob ng ilang sandali ay sinisira nila ang kanilang laro at tumakbo para sa kanilang mga tahanan.
Yaong mga walang merito na tinatawag ang kanilang sarili na Guru, ay mga tamad na dissembler.
Matangkad, mataas at malago, ang silk cotton tree ay makikita sa hardin.
Ipinagmamalaki nito ang matitipuno nitong puno at malalim na ugat.
Ang magagandang berdeng dahon nito ay nagpapahusay sa pagkalat nito.
Ngunit dahil sa mapupulang bulaklak nito at walang bungang bunga ay namumunga ito nang walang kabuluhan.
Nang makita ito, ang huni ng berdeng loro ay nalinlang
Ngunit nagsisi pagkatapos dahil wala itong bunga sa punong iyon.
Ang pagsusuot ng limang kasuotan ay maaaring maging kasuotan ng isang lalaki.
Maaaring mayroon siyang magandang balbas at bigote at payat ang katawan.
Ang may hawak ng isang daang armas ay maaaring maibilang sa mga kilalang kabalyero.
Maaaring siya ay isang magaling na courtier at kilala sa buong bansa.
Ngunit kung walang pagkalalaki, ano ang silbi niya sa isang babae?
Sino ang yuyuko sa harap ng mga walang merito at tatawaging Guru
Kung ang satsat lang ay makakatulong sa pagkikita ng minamahal, bakit mananatiling nakakulong ang loro?
Hindi siya natatamo ng sobrang katalinuhan at ang matalinong uwak sa huli ay kumakain ng dumi.
Ang kapangyarihan ay hindi rin nananalo (ang talino ay nanalo) dahil ang isang liyebre ay naging sanhi ng pagkamatay ng isang leon (sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang pagmuni-muni at pagpapalundag dito sa balon).
Ang minamahal ay hindi naakit ng mga liriko at tula, kung hindi, bakit dapat gamitin ng mga minstrel ang damit ng sannyasis.
Hindi siya naaakit sa kabataan at kagandahan dahil hindi permanente ang kulay ng safflower.
Kung walang paglilingkod (sa Panginoon at sa Kanyang nilikha) ang kaluluwang ito ay disyerto na babae at ang minamahal ay hindi natatamo sa pamamagitan lamang ng pagtawa (kalokohan). Siya ay natatamo sa pamamagitan ng paglilingkod.
Kung ang pagyuko ay makapagbibigay lamang ng kalayaan, ang mga paniki sa kagubatan ay nakasabit sa mga puno na nakabaligtad.
Kung ang pagpapalaya ay nakamit sa kalungkutan ng mga krematoryo, dapat itong makuha ng mga daga sa kanilang mga butas.
Hindi rin ito nagdudulot ng mahabang buhay dahil ang ahas sa buong mahabang buhay nito ay patuloy na umuusok sa sarili nitong lason.
Kung maaari itong maabot ng dumi, ang mga asno at baboy ay palaging marumi at maputik.
Kung ang sarap sa mga tubers at mga ugat ay makapagbibigay nito (pagpalaya), kung gayon ang kawan ng mga hayop ay patuloy na hinahakot at kinakain ang mga ito (dapat ay nakamit din nila ang pagpapalaya).
Bilang isang bahay (sa katunayan) ay walang silbi kung walang pinto, hindi makakamit ng isang tao ang paglaya kung walang Guru.
Kung ang isang tao ay makakamit ang kalayaan sa pamamagitan ng pagligo sa mga sentro ng pilgrimage kung gayon (alam natin na) ang mga palaka ay laging nabubuhay sa tubig.
Kung ang paglaki ng mahabang buhok ay maaaring gawin itong magagamit kung gayon ang saging ay may mahabang ugat na nakabitin dito.
Kung ang paghuhubad ay makakakuha nito, ang lahat ng mga usa sa kagubatan ay matatawag na mga hiwalay.
Kung ito ay matamo sa pamamagitan ng pahid ng abo sa katawan, ang asno ay laging gumulong sa alikabok.
Kung maaaring dalhin ito ng pagiging pipi, ang mga hayop at mga inert na bagay ay tiyak na hindi makapagsalita.
Walang paglaya ang makakamit kung walang Guru at ang mga pagkaalipin ay mawawasak lamang pagkatapos makilala ang Guru.
Kung ang mga herbal na gamot ay makapagpapanatiling buhay ng isa, bakit namatay si Dhanvantri (ang ama ng sistema ng medisina ng India)?
Alam ng mga conjurer ang maraming tantra at mantra ngunit gumagala sila dito at doon sa bansa.
Kung ang pagsamba sa mga puno ay maaaring gawin itong magagamit, bakit ang mga puno mismo ay dapat masunog (sa pamamagitan ng kanilang sariling apoy)?
Ang pagsamba sa masasama at mabangis na espiritu ay hindi rin nagdudulot ng kalayaan dahil walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng magnanakaw at mandaraya.
Ang kalayaan ay hindi makakamit sa mga gabing walang tulog dahil ang mga kriminal ay nananatiling gising sa gabi na gumagala dito at doon.
Kung walang Guru walang pagpapalaya na makakamit at ang mga gutmulch na nakatuon sa Guru ay nagiging walang kamatayan at ginagawa rin ang iba.
Ang mga daga ay gumawa ng isang kampanilya upang ito ay mabitin sa leeg ng pusa (ngunit hindi ito maaaring magkatotoo).
Naisipan ng mga langaw na maligo sa ghee (ngunit lahat ay napatay).
Ang karumihan ng mga uod at gamu-gamo ay hindi natatapos kung gayon paano nila gugulin ang kanilang oras!
Patuloy na umaaligid ang mga insekto sa ibabaw ng tubig sa Silvan (buwan ng tag-ulan) anuman ang subukan ng isa na itaboy sila.
Tulad ng sa buwan ng Vaisakh migratory heron birds ay lumilipad sa mga banyagang lupain.
Ang taong walang Guru ay hindi pinalaya at nagdurusa ng transmigrasyon.
Ang kuliglig na nakaupo sa tambak ng tela ay hindi nagiging isang draper.
Kung ang sinturon ng pera ay nakatali sa leeg ng aso, hindi ito magiging mangangalakal ng ginto.
Ang pagtali ng mga rubi at alahas sa leeg ng unggoy ay hindi ginagawang umaasal ito bilang isang mag-aalahas.
Puno ng sandalwood, ang asno ay hindi matatawag na pabango.
Kung ang isang langaw ay pumasok sa bibig ng isang gagamba, ang huli ay hindi magiging isang lawin.
Ang katotohanan ay laging totoo at ang kasinungalingan ay laging peke
Ang pagmamataas dahil sa anak ng kapitbahay na dumating sa iyong patyo ay huwad at walang kabuluhan.
Ang isang pastol na nagpapastol ng mga hayop ay hindi maaaring ituring ang mga ito bilang kanyang pag-aari.
Isang bonded labor na may dalang bag na puno ng pera sa kanyang ulo,
Mananatiling mahirap at kahanga-hanga.
Dahil ang tagapag-alaga ng pananim ay hindi ang may-ari nito, gayundin ang panauhin na itinuring ang bahay ng iba bilang sa kanya ay isang hangal.
Siya ang pinakamalaking mangmang na tanga na walang sariling nagpapanggap na master ng lahat.
Hindi kayang tiisin ng langgam ang bigat ng isang elepante.
Paanong ang langaw na umiikot at nagpapaikot-ikot sa kanyang mga paa ay magiging mamamatay-tao ng mga leon?
Hindi kailanman matutumbasan ng tibo ng lamok ang sarili nito sa lason ng ahas.
Paanong kahit milyon-milyong malalaking itim na langgam ay maaaring manghuli ng isang leopardo?
Ang may-ari ng kubrekama na nahawaan ng milyun-milyong kuto, ay hindi matatawag na kanilang Hari o panginoon.
Siya na wala sa lahat ay nagpapanggap pa ring nasa kanya ang lahat ay ang pinakamalaking tanga.
Ipinanganak ang isang anak sa saradong silid ngunit nalaman ito ng lahat ng tao sa labas.
Ang yaman na nakabaon pa sa lupa ay nahahayag sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha ng may-ari.
Kahit isang ordinaryong dumadaan ay masasabing umulan na.
Lahat ay yumuyuko dito habang sumisikat ang bagong buwan.
Si Gorakh ay may tagpi-tagping kumot sa leeg ngunit kilala siya ng mundo bilang nath, ang dakilang master.
Ang kaalaman sa Guru ay tinatawag na Guru; ang katotohanan lamang ang nagpapakilala sa katotohanan.
Ako ay isang kriminal, isang makasalanan, masama at tumalikod.
Ako ay isang magnanakaw, mangangalunya; sugarol na laging nakabantay sa sambahayan ng iba.
Ako ay isang maninirang-puri, tuso, venal at isang manloloko na patuloy na nanloloko sa buong mundo.
Pakiramdam ko ay ipinagmamalaki ko ang aking seksuwal na pagnanasa, galit, kasakiman, infatuation at iba pang pagkalasing.
Ako ay taksil at walang utang na loob; walang gustong itabi ako sa kanya. Tandaan,
0 kumanta na alagad! na ang tunay na Guru, nag-iisa ang may kakayahang magbigay ng kapatawaran (para sa iyong mga kasalanan).