Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, na natanto sa pamamagitan ng biyaya ng banal na preceptor

ਪਉੜੀ ੧

(Kamanan=arguments. Johai=Takke. Dohan=traidor, rogue. Chohe=galit. Pohai=to cling.)

ਕਾਮ ਲਖ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਸੋਹੈ ।

Ang mga madamdaming pagnanasa sa anyo ng mga kakulangan ng mga pagnanasa ay maaaring lumitaw sa maraming anyo.

ਲਖ ਕਰੋਪ ਕਰੋਧ ਕਰਿ ਦੁਸਮਨ ਹੋਇ ਜੋਹੈ ।

Ang mga kakulangan ng mga kaaway ay maaaring tumitig sa galit; ang mga tukso sa mga lacs at lacs ng mga mammon ay maaaring makalusot at manlinlang;

ਲਖ ਲੋਭ ਲਖ ਲਖਮੀ ਹੋਇ ਧੋਹਣ ਧੋਹੈ ।

Maya at infatuation na nagpapanggap na mabait ay maaaring sa crores ng mga paraan adorne(sa mundo);

ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਕਰੋੜ ਮਿਲਿ ਹੁਇ ਬਹੁ ਗੁਣੁ ਸੋਹੈ ।

At ang kaakuhan, na puno ng pagmamalaki sa pagpatay sa mga lacs ng mga demonyo, ay maaaring humipo sa isang gursikh;

ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਛੋਹੈ ।

Ngunit sa Sikh ng Guru, na nakikinig sa mga turo ng Guru sa banal na kongregasyon,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਨ ਪੋਹੈ ।੧।

Lahat sila ay hindi makakaapekto sa pinakamaliit.

ਪਉੜੀ ੨

ਲਖ ਕਾਮਣਿ ਲਖ ਕਾਵਰੂ ਲਖ ਕਾਮਣਿਆਰੀ ।

Lacs of magician women of lacs of kamaraps (isang estado sa silangang India kung saan ang mga babae ay dapat ay napakaganda);

ਸਿੰਗਲ ਦੀਪਹੁਂ ਪਦਮਣੀ ਬਹੁ ਰੂਪਿ ਸੀਗਾਰੀ ।

Ang pinakamahusay na kategorya ng mga kababaihan (Padrnini) ng Shilialdvi:p (modernong Sri Lanka) sanay sa mga palamuti;

ਮੋਹਣੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰਾਪੁਰੀ ਅਪਛਰਾਂ ਸੁਚਾਰੀ ।

Malinis na nimpa ng Indralok (ang tirahan ng Indr, ang diyos ng Vedic),

ਹੂਰਾਂ ਪਰੀਆਂ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਬਹਿਸਤ ਸਵਾਰੀ ।

Houris ng paraiso at mga engkanto sa lacs;

ਲਖ ਕਉਲਾਂ ਨਵ ਜੋਬਨੀ ਲਖ ਕਾਮ ਕਰਾਰੀ ।

Ang mga batang babae na sanay sa sining sa seks ay hindi rin maaaring hawakan

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਾਰੀ ।੨।

Ang gurmukh na naninirahan sa engrandeng banal na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਦੁਰਯੋਧਨ ਕੰਸ ਲਖ ਲਖ ਦੈਤ ਲੜੰਦੇ ।

Maaaring naroon ang Lacs ng Duryodhan, Kans at lacs ng mga demonyo na patuloy na nakikipaglaban;

ਲਖ ਰਾਵਣ ਕੁੰਭਕਰਣ ਲਖ ਲਖ ਰਾਕਸ ਮੰਦੇ ।

Lacs ng Ravans, Kumbhakarans at iba pang masasamang demonyo ay maaaring mayroon;

ਪਰਸਰਾਮ ਲਖ ਸਹੰਸਬਾਹੁ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Lacs ng Padu Rams at Sahsrbahus ay maaaring wrangling sa ego sa isa't isa;

ਹਰਨਾਕਸ ਬਹੁ ਹਰਣਾਕਸਾ ਨਰਸਿੰਘ ਬੁਕੰਦੇ ।

Maaaring marami ang naroroon tulad ni Hiranyakasipu at ang umaatungal na lalaking-leon na si Narsingh;

ਲਖ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਲਖ ਲਖ ਵੈਰੁ ਕਰੰਦੇ ।

Maaaring naroroon ang mga taong galit na may mga antagonismo at mga hindi pagkakasundo.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।੩।

Lahat sila ay hindi makakapagdulot ng anumang pinsala sa mga Sikh ng Guru na nagtitipon sa banal na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੪

ਸੋਇਨਾ ਰੁਪਾ ਲਖ ਮਣਾ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

Lacs ng mounds ng ginto at rupees at lacs ng puno tindahan bahay;

ਮੋਤੀ ਮਾਣਿਕ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁ ਮੋਲ ਅਪਾਰਾ ।

Mga mahalagang perlas, rubi at diamante;

ਦੇਸ ਵੇਸ ਲਖ ਰਾਜ ਭਾਗ ਪਰਗਣੇ ਹਜਾਰਾ ।

Lacs ng mga kaharian, bansa at libu-libong paraganas (distrito);

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਜੋਗ ਭੋਗ ਅਭਰਣ ਸੀਗਾਰਾ ।

Riddhis, siddhis (mahimalang kapangyarihan), pagtanggi, kasiyahan, palamuti. mga palamuti;

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤਿ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਾ ।

Kantdhenus, ang wishfulfilling cows, lacs ng wishfulfilling trees (parijats) at fabulous gems;

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਰਾ ।

Lahat ng apat na mithiin ng buhay (dhrma, arth, Kam at moks);

ਗੁਰਸਿਖ ਪੋਹ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਉਧਾਰਾ ।੪।

At ang kakulangan ng mga kaakit-akit na prutas at iba pang mga tukso ay hindi man lang makahihipo sa Sikh ng Guru na iyon na napalaya sa banal na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਿਉ ਪੁਤੁ ਮਾਵੜ ਧੀਅੜੀ ਹੋਇ ਭੈਣ ਭਿਰਾਵਾ ।

Nandoon ang tatay, anak, ina, anak, ate, kapatid.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਪਿਆਰ ਲਖ ਮਨ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਾ ।

Ang mag-asawa ay labis na nagmamahalan sa kanilang mga puso.

ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਚਿਤ੍ਰਸਾਲ ਬਾਗ ਫੁਲ ਸੁਹਾਵਾ ।

Ang mga magagandang palasyo na nagbibigay-kasiyahan, mga gallery ng sining, mga hardin at mga bulaklak ay lahat ay kasiya-siya.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਰੂਪ ਲਖ ਬਹੁ ਭੋਗ ਭੁਲਾਵਾ ।

Ang mga kakulangan ng mga tunog, kulay, bulaklak at anyo ay nanlilinlang sa mga tao sa kasiyahan.

ਲਖ ਮਾਇਆ ਲਖ ਮੋਹਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਮੁਦਈ ਦਾਵਾ ।

Ang pagiging engrossed sa milyun-milyong uri ng infatuation ay may maraming claim ang mga tao (sa isa't isa).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੁਹਾਵਾ ।੫।

Sa mga Sikh ng Guru, na pinalamutian ang banal na kongregasyon, kahit na ang lahat ng ito ay hindi makakaapekto sa anumang paraan.

ਪਉੜੀ ੬

ਵਰਨਾ ਵਰਨ ਨ ਭਾਵਨੀ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Ang lahat ng mga vamas (castes) ay hindi nagmamahalan at nag-aaway sa kanilang sarili sa kaakuhan;

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਂਹ ਦੁਇ ਬਲਵੰਤਿ ਬੁਕੰਦੇ ।

Kung mayroong dalawang leon sa isang gubat, sila ay umuungal nang malakas sa isa't isa.

ਹਾਥੀ ਹਥਿਆਈ ਕਰਨਿ ਮਤਵਾਲੇ ਹੁਇ ਅੜੀ ਅੜੰਦੇ ।

Lahat sila ay tulad ng mga lasing na elepante na matigas ang ulo na nakikipaglaban sa isa't isa.

ਰਾਜ ਭੂਪ ਰਾਜੇ ਵਡੇ ਮਲ ਦੇਸ ਲੜੰਦੇ ।

Ang mga makapangyarihang hari ay nakakuha ng malalaking teritoryo at nakikipaglaban sa isa't isa.

ਮੁਲਕ ਅੰਦਰਿ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੁਇ ਜਾਇ ਜੰਗ ਜੁੜੰਦੇ ।

Dalawang emperador sa isang bansa ang mag-aaway sa isa't isa.

ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਮਲ ਮਲ ਘੁਲੰਦੇ ।

Ginagabayan at kinokontrol ng ego lacs ng mga wrestler na nakikipagbuno sa isa't isa.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧੁ ਸੰਗਿ ਵਸੰਦੇ ।੬।

Ngunit hindi maaaring hawakan ng ego ang mga Sikh ng Guru na naninirahan sa banal na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੋਰਖ ਜਤੀ ਸਦਾਇਂਦਾ ਤਿਸੁ ਗੁਰੁ ਘਰਿਬਾਰੀ ।

Sinabi ni Gorakh na siya ay isang celebate ngunit ang kanyang guro na si Machhandar (Matsyendr) ay namuhay tulad ng isang virtual na maybahay.

ਸੁਕਰ ਕਾਣਾ ਹੋਇਆ ਦੁਰਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚਾਰੀ ।

Si Sukrachary din ay na-stigmatize para sa kanyang masamang mantra.

ਲਖਮਣ ਸਾਧੀ ਭੁਖ ਤੇਹ ਹਉਮੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ।

Disiplinahin ni Laksaman ang kanyang gutom at uhaw at ipinagmamalaki niya ito.

ਹਨੂੰਮਤ ਬਲਵੰਤ ਆਖੀਐ ਚੰਚਲ ਮਤਿ ਖਾਰੀ ।

Si Hanumán (diyos ng unggoy) ay kilala na napakalakas ngunit ang kanyang isip ay medyo pabagu-bago.

ਭੈਰਉ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਸੰਗਿ ਦੁਰਮਤਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

Si Bhairav din dahil sa kanyang pakikisama sa mga masasamang espiritu ay napanatili ang kanyang masamang pag-iisip.

ਗੁਰਸਿਖ ਜਤੀ ਸਲਾਹੀਅਨਿ ਜਿਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੭।

Ang mga Sikh ng Guru na inalis ang kanilang kaakuhan ay pinupuri bilang (talagang) mabubuting tao.

ਪਉੜੀ ੮

ਹਰੀਚੰਦ ਸਤਿ ਰਖਿਆ ਜਾ ਨਿਖਾਸ ਵਿਕਾਣਾ ।

Si Harischandr ay sumunod sa katotohanan at naibenta ang kanyang sarili sa palengke.

ਬਲ ਛਲਿਆ ਸਤੁ ਪਾਲਦਾ ਪਾਤਾਲਿ ਸਿਧਾਣਾ ।

Kahit na niloko (ni Visnu), napagmasdan ni Haring Bali ang katotohanan at nagpunta sa Netherworld.

ਕਰਨੁ ਸੁ ਕੰਚਨ ਦਾਨ ਕਰਿ ਅੰਤੁ ਪਛੋਤਾਣਾ ।

Si Karn ay magbibigay din ng ginto bilang kawanggawa ngunit kinailangan niyang magsisi sa huli (dahil hiniling ng diyos na si Indr ang kanyang baluti at mga hikaw sa kanya na kaagad niyang ibinigay at nawala ang kanyang mga kapangyarihan).

ਸਤਿਵਾਦੀ ਹੁਇ ਧਰਮਪੁਤੁ ਕੂੜ ਜਮਪੁਰਿ ਜਾਣਾ ।

Ang matapat na Yudhisthar, anak ni Yama, sa kanyang isang kasinungalingan ay kailangang mapunta sa impiyerno.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਣਾ ।

Maraming nagdiriwang, tapat at kontentong mga tao ang umunlad ngunit lahat sila ay ipinagmamalaki ang kanilang pag-uugali.

ਗੁਰਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬਹੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।੮।

Ang gayong mapagpakumbabang isa ay ang Sikh ng Guru na ang lahat ng ito ay hindi katumbas ng kanyang isang trichome.

ਪਉੜੀ ੯

ਮੁਸਲਮਾਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Ang mga Hindu at Muslim ay nagsimula ng dalawang magkahiwalay na paraan (ng buhay).

ਮਜਹਬ ਵਰਣ ਗਣਾਇਂਦੇ ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ।

Binibilang ng mga Muslim ang kanilang mga mazahab (sekta) at binibilang ng mga Hindu ang kanilang mga varna (caste) at tinatawag ang kanilang mga sarili na pirs at guru ayon sa pagkakabanggit.

ਸਿਖ ਮੁਰੀਦ ਪਖੰਡ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ।

Sa pamamagitan ng pagpapanggap at pagkukunwari ay ginagawa nilang mga tagasunod nila ang mga tao (mga Sikh at murtils) na kanilang binibigyan ng tagubilin.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਧਿਆਇਂਦੇ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਏ ।

Ang pagsamba kay Ram at at kay Rahtm ay nananatili silang mapagmataas sa kanilang pakiramdam ng ego.

ਮਕਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸੀ ਪੂਜ ਜਾਰਤ ਆਏ ।

Hiwalay, pumunta sila para sa pilgrimage at pagsamba sa Mecca, Ganges at Banaras.

ਰੋਜੇ ਵਰਤ ਨਮਾਜ ਕਰਿ ਡੰਡਉਤਿ ਕਰਾਏ ।

Nagmamasid sila ng mga roza, vrats (pag-aayuno), namaz at pagpapatirapa (Muslim at Hindu na paraan ng pagsamba).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਜੋ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੯।

Lahat sila ay hindi katumbas ng kahit isang trichome ng isang Gum's Sikh na inalis ang kanyang pakiramdam ng ego.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਾਇਆ ਚਉਦਹ ਖਨਵਾਦੇ ।

Mayroong anim na paaralan ng pilosopiya at labing-apat na angkan (ng mga Sufi).

ਘਰੈ ਘੂੰਮਿ ਘਰਬਾਰੀਆ ਅਸਵਾਰ ਪਿਆਦੇ ।

Paikot-ikot sa mundo ang mga maybahay, rider at foot soldiers.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦ ਕਵਾਦੇ ।

Sa pagpapanatili ng sampung pangalan, ang mga sekta ng sanyasi ay nagpapatuloy sa pagtatalo sa kanilang sarili.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਫਿਰਦੇ ਉਦਮਾਦੇ ।

Si Ravals, ang mga yogi, ay nahati din sa labindalawang sekta at gumagala na may pagmamalaki.

ਜੈਨੀ ਜੂਠ ਨ ਉਤਰੈ ਜੂਠੇ ਪਰਸਾਦੇ ।

Ang natitira ay biyaya para sa Jains at ang kanilang kontaminasyon ay hindi naaalis.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਧੁਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੇ ।੧੦।

Lahat sila ay hindi katumbas ng isang trihome ng Gursikh na iyon na nakipag-ugnay sa kanyang sarili sa dakilang primeval na Panginoon.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਬਹੁ ਸੁੰਨੀ ਸੀਅ ਰਾਫਜੀ ਮਜਹਬ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ।

Maraming tao ang naroroon ng mga kaakit-akit na sekta ng Sunnis, Sias at Rafazts.

ਮੁਲਹਿਦ ਹੋਇ ਮੁਨਾਫਕਾ ਸਭ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੇ ।

Maraming mga mapagkunwari na nagiging mga ateista at nalinlang ng mga ilusyon ay patuloy na gumagala dito at doon.

ਈਸਾਈ ਮੂਸਾਈਆਂ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੇ ।

Ang mga tagasunod ni Jesus at ni Moises ay marami rin na nalilito sa kanilang sariling pagmamataas.

ਹੋਇ ਫਿਰੰਗੀ ਅਰਮਨੀ ਰੂਮੀ ਗਰਬਾਣੇ ।

Ang ilan ay naka-blackclad recluses at dervishes na nakasuot ng mga grupo ng mga cowary

ਕਾਲੀ ਪੋਸ ਕਲੰਦਰਾਂ ਦਰਵੇਸ ਦੁਗਾਣੇ ।

Sa paligid ng kanilang mga braso na gumagalaw dito at doon.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰ ਹਟਿ ਵਿਕਾਣੇ ।੧੧।

Lahat sila ay hindi katumbas ng kahit isang trihome ng mga Gursikh na iyon na ipinagbili ang kanilang sarili sa mga kamay ng Guru.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਸਾਧਨਾ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਣੇ ।

Ang mga aksyon tulad ng mga recitation, austerities, continence, debosyon, tiyaga, kontrol sa mga pandama, atbp.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਅਧਿਆਤਮ ਧਰਣੇ ।

Para sa espirituwalidad, ang mga pag-aayuno, mga pagdiriwang, mga peregrinasyon ay isinasagawa.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਦੇਹੁਰੇ ਪੂਜਾ ਪਰਵਰਣੇ ।

Ang isa ay nagiging hilig sa mga templo para sa pagsamba sa mga diyos at diyosa.

ਹੋਮ ਜਗ ਬਹੁ ਦਾਨ ਕਰਿ ਮੁਖ ਵੇਦ ਉਚਰਣੇ ।

Bukod sa mga handog na sinusunog at mga kawanggawa ng maraming uri, ang mga Vedic na himno ay inaawit.

ਕਰਮ ਧਰਮ ਭੈ ਭਰਮ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਜੰਮਣ ਮਰਣੇ ।

Ang pagiging makaalis sa gayong relihiyoso, ritwal na mga ilusyon, takot at pagdududa ay humahantong lamang sa transmigrasyon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣੇ ।੧੨।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang banal na pagpupulong ng kongregasyon kung saan ang mabagsik na mundo-karagatan ay tinawid.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਉਦੇ ਅਸਤਿ ਵਿਚਿ ਰਾਜ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਘਨੇਰੇ ।

Maraming ganoong mga hari ang naroroon na ang kaharian ay umaabot mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw.

ਅਰਬ ਖਰਬ ਲੈ ਦਰਬ ਨਿਧਿ ਰਸ ਭੋਗਿ ਚੰਗੇਰੇ ।

Mayroon silang yaman na nagkakahalaga ng bilyun-bilyon at mga piling luho upang tamasahin.

ਨਰਪਤਿ ਸੁਰਪਤਿ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਘੇਰੇ ।

Ang lahat ng mga haring ito ng mga mortal at diyos ay abala sa kanilang ego.

ਸਿਵ ਲੋਕਹੁਂ ਚੜ੍ਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਬੈਕੁੰਠ ਵਸੇਰੇ ।

Bumangon mula sa tahanan ng Siva ay natamo nila ang tahanan ng Brahma at Vaikunth, ang mga langit;

ਚਿਰਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣਾ ਹੋਹਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Marami pang mahabang buhay ang umunlad,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੧੩।

Ngunit ang bunga ng kasiyahan ng mga gurmukh ay hindi malapitan at mas mahusay kaysa sa pinakamahusay.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਲਖ ਹੋਇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Milyun-milyong sari-saring nilalang na walang kapantay na kagandahan ang nariyan sa mundong ito.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਲਖ ਸੰਗੀਤ ਅਭੰਗੀ ।

Gayundin ang milyon-milyong mga vibrations, dialogues at ang kanilang patuloy na musika ay naroroon.

ਗੰਧ ਸੁਗੰਧਿ ਮਿਲਾਪ ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਅਦੰਗੀ ।

Ang paghahalo ng maraming pabango ay inihanda ng milyun-milyong purong essence.

ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਪਾਕਸਾਲ ਰਸ ਭੋਗ ਸੁਢੰਗੀ ।

Katulad din sa mga bahay ng kusinero tatlumpu't anim na uri ng masasarap na pagkain ang naroroon.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਗਹਣਿਆਂ ਸੋਹਹਿਂ ਸਰਬੰਗੀ ।

Ang mga babaeng nasa hustong gulang ay naroroon na pinalamutian ng malasutlang damit at palamuti.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਹਲੰਗੀ ।੧੪।

Ngunit ang pakikisama sa mga gurmukh ay isang bunga ng kasiyahan na hindi malapitan.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਉਕਤਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Napakaraming praktikal na sining, espirituwal na karunungan, matalinong kasabihan at kasanayan ang lawak (hanggang sa araw).

ਲਖ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਪਰਕਿਰਤਿ ਕਮਾਈ ।

Ang kakulangan ng mga kapangyarihan, pagpapasya, diskurso at pisikal na serbisyo ay kilala.

ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੁਰਤਿ ਲਖ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸੁਘੜਾਈ ।

Maraming katalinuhan, kamalayan at kaalaman sa mga kasanayan ang magagamit.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਹੰਸ ਲਖ ਪਤਿ ਵਡਿਆਈ ।

Katulad din ang mga kaalaman, pagmumuni-muni, alaala at papuri ay naroroon sa libu-libo.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਣਾ ਦਰਿ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ।

Ang pagkakaroon ng lahat ng ito at pag-uugali sa paraang mayabang, ang isa ay hindi makakakuha ng lugar sa pintuan ng Panginoon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅਗਮ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੧੫।

Ang kasiyahang bunga ng pagdating ni gurmukh sa kanlungan ng Guru ay hindi malapitan.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਲਖ ਅਰਥ ਮਿਲਾਹੀ ।

Kung ang katotohanan, kasiyahan, pakikiramay, dharma at yaman na nagkakahalaga ng lacs ay pinagsama;

ਧਰਤਿ ਅਗਾਸ ਪਾਣੀ ਪਵਣ ਲਖ ਤੇਜ ਤਪਾਹੀ ।

Kung ang lupa, langit, tubig, hangin at napakaliwanag na init ay naroroon;

ਖਿਮਾਂ ਧੀਰਜ ਲਖ ਲਖ ਮਿਲਿ ਸੋਭਾ ਸਰਮਾਹੀ ।

Kung ang kumbinasyon ng pagpapatawad, pasensya at napakaraming kahinhinan ay naglalagay ng kadakilaan sa kahihiyan;

ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੁਖ ਸੁਕ੍ਰਿਤਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਾਹੀ ।

Kung ang kapayapaan, equipoise, mabubuting aksyon ay nag-uudyok para sa mapagmahal na debosyon;

ਸਗਲ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਆਨੰਦ ਵਧਾਹੀ ।

At kung magsasama silang lahat para lalo pang madagdagan ang saya, hindi pa rin sila makakalapit

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮਿ ਰਸੁ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪੁਜਾਹੀ ।੧੬।

Isang iota ng kasiyahang prutas sa anyo ng mapagmahal na debosyonal na damdamin ng mga gurmukh.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਲਖ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਬਹੰਦੇ ।

Kung ang lacs ng yogis ay umupo sa pagninilay-nilay;

ਲਖ ਲਖ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਿ ਨਿਜ ਆਸਣ ਸੰਦੇ ।

Kung ang mga kakulangan ng sadhus sa pagmumuni-muni ng mga postura ay napupunta sa tahimik na mga ulirat;

ਲਖ ਸੇਖ ਸਿਮਰਣਿ ਕਰਹਿਂ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਗਣੰਦੇ ।

Kung ang lacs ng Sesanags ay patuloy na nag-aalala at nagpupuri sa Panginoon;

ਮਹਿਮਾਂ ਲਖ ਮਹਾਤਮਾਂ ਜੈਕਾਰ ਕਰੰਦੇ ।

Kung ang kakulangan ng mga dakilang kaluluwa ay masayang palakpakan Siya;

ਉਸਤਤਿ ਉਪਮਾ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਪੰਦੇ ।

Kung ang kakulangan ng mga deboto ay nagpupuri sa Kanyang mga kaluwalhatian at nagsasagawa ng mga kakulangan ng pagbigkas ng Kanyang pangalan,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਇਕ ਪਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੭।

Kahit na pagkatapos ay hindi nila kayang tiisin ang isang sandali ng mapagmahal na kasiyahan ng isang gurmukh.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਅਚਰਜੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

Kahit na ang pinakakahanga-hangang kababalaghan ay nagiging puno ng kababalaghan sa presensya ng mapagmahal na kasiyahan.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਰਹੰਦਾ ।

Bago ang pag-ibig, ang pagkamangha ay nararamdaman din ng sarili na puno ng pagkamangha.

ਹੈਰਾਣੈ ਹੈਰਾਣੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

Ang pag-ibig ay ginagawa kahit na ang sorpresa ay puno ng sorpresa.

ਅਬਿਗਤਹੁਂ ਅਬਿਗਤੁ ਹੈ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।

Unmanifest to unmanifestation, that unperceptible Lord cannot be perceived.

ਅਕਥਹੁਂ ਅਕਥ ਅਲੇਖੁ ਹੈ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Lampas siya sa lahat ng paglalarawan at kilala bilang neti neti, hindi ito, hindi ito.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਚਵੰਦਾ ।੧੮।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay kaluguran ng pag-ibig na nagdudulot sa kanya upang sabihing kamangha-mangha, kahanga-hanga!

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਪਸਾਰੇ ।

Ipinalaganap ng Panginoon ang Kanyang isang panginginig ng boses, nilikha ang lahat ng sansinukob.

ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜ ਲਖ ਰੋਮ ਰੋਮ ਸੰਜਾਰੇ ।

Ang pagkakaroon ng paglikha ng lacs at crores ng mga sansinukob ay ipinapasa Niya ang mga ito sa Kanyang bawat trichome.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰੇ ।

Na si Murdri; pumatay ng Mur demonyo, ang transendente Brahm ay ang perpektong Guru Brahm.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ।

Sa ilalim ng Kanyang impluwensya ang Guru ay naging disipulo at ang disipulo ay naging Guru, pinag-iisipan nila ang salita ng Guru, ibig sabihin, ang Guru at ang disipulo ay nagpasakop sa isa't isa.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਹੈ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰੇ ।

Ang banal na kongregasyon ay ang tahanan ng katotohanan kung saan namamalagi ang salita ng Isang walang anyo.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਦੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ।੧੯।

Sa pagbibigay ng mapagmahal na kasiyahan sa mga gurmukh, ang banal na kongregasyong ito ay nagwawalis ng kanilang kaakuhan.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Si Guru Nanak ang tunay na Guru at ang Diyos Mismo.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਈ ।

Mula sa paa ng Guru na ito ay nilikha si Guru Angad at ang kanyang apoy ay sumanib sa kanyang (Guru Angad's) apoy.

ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦਹੁਂ ਹੁਇ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

Mula kay Guru Angad lumitaw ang omniscient Guru Amar Das na binigyan ng katayuan ng Guru.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁਂ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭੋਈ ।

Mula kay Amar Das ay naging si Guru Ram Das na isang quaffer ng nektar.

ਰਾਮਦਾਸਹੁਂ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਥੋਈ ।

Mula kay Ram Das nanggaling si Guru Arjan Dev, ang kasama ng salita ng Guru.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁਂ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਹੋਈ ।

Mula kay Guru Arjan ay lumitaw si Guru Hargobind, Guru at Diyos sa isa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਤਿਸੰਗ ਅਲੋਈ ।

Ang mga gurmukh sa banal na kongregasyon ay nakaharap sa bunga ng kasiyahan ng mapagmahal na kasiyahan.

ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦਹੁਂ ਬਾਹਿਰਾ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ।੨੦।੩੮। ਅਠੱਤੀਹ ।

Wala sa mundong ito ang nasa labas ng Guru at Diyos.